منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
عباس
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1086
تاريخ التسجيل : 06/01/2011

مُساهمةموضوع: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الثلاثاء يونيو 07, 2011 8:57 pm

تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة

الــمــصـدر : رسالة أحد الإخوان

كـــتــبــــه : نور الدين المالكي الجزائري

بـــتـــاريـخ : 08 - 04 - 2009



بسم الله الرحمن الرحيم

***** رسالة الأخ: أرسلها بتاريخ 25-03-2009 *****

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قائمة بعض المنتسبين إلى التشيع في مدينة الشريعة ولاية تبسة حرسها الله تعالى

قطاع التربية والتعليم، والتعليم العالي

ثانوية النعمان بن بشير : وتضم عدد من المترفضين في سلك الأساتذة والإداريين منهم:

1. حاجي العربي: أستاذ مادة الفلسفة، كان في أول أمره زنديقا يشكك التلاميذ في وجود الله تعالى، وأحقية الدين الإسلامي، ثم لمّا ظهر الرفض تدثر به وأظهر التشيع، وبدأ ينافح عليه وهو لا يزال على زندقته، بل عرف عليه ممارسة السحر والشعوذة

2. محمود مناصرية: أستاذ مادة الفلسفة : كثيرا ما يطعن في الصحابة خاصة عمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، ومعاوية وغيرهم رضي الله عنهم.

3. منصر رشيد: مشهور عنه التشيع ، وأخيرا قد ناقش رسالة الماجستير وربما سيصبح أستاذا جامعيا لا بلغه الله مأمله.

4. زرفاوي نوفل : ناظر الثانوية، ممن أظهر التشيع مؤخرا.

5. زرفاوي بشير : مستشار تربية (مراقب عام) : متشيع قديم ، وعضو في الجمعية الدينية لأكبر مسجد في المدينة (مسجد الإصلاح).

6. نغا

ثانوية مصطفى بن بولعيد:

1. هارون بوطورة: أستاذ التربية الفنية، كان يمضي زمن الحصص التربوية إما في الكلام عن عقائد الشيعة والطعن في الصحابة، أو التصرفات اللأخلاقية مع الطالبات والحديث على زواج المتعة ، وقبل عامين قام باتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا ، ووصل خبر هذا الحادث إلى مديرية التربية، وعوقب بتحويله إلى المتوسطة ، ولا زال يعبث بعقول أبناء المسلمين.

ثانوية شرفي (المتقن سابقا):

1. فرحي احمد: أستاذ الرياضيات ، يصرح بالقول بتحريف القرآن، ومن الناشطين في بث التشيع

2. قواسمية علي : أستاذ الرياضيات : من المتشيعين الجدد.

3. منصر : أستاذ الفلسفة : من الناشطين في بث الرفض.

المتوسطات:

1. متوسطة النهضة:

o منصوري: مدير المؤسسة، متشيع منذ زمن لكن لا يجهر به ويحسن استعمال التقية، وأخيرا فضح أمره هو وأخوه.

o سالمة: أستاذ.

o بريك جمال: أستاذ العلوم الطبيعية.

2. متوسطة الطريق الاجتنابي الجديدة: تضم أكثر من ثلاثة أساتذة متشيعين.

3. متوسطة مفدي زكريا: منصر فرحي أستاذ اللغة العربية.

4. متوسطة طريق الضلعة : عبد الحي محمد: أستاذ الرياضيات له نشاط كبير جدا في نشر الرفض ، زد على ذلك فهو ساحر يكتب الحجب، ويساهم في الزردات.

5. متوسطة براهمي التابعي: وفيها بريك بشير أستاذ مادة الفيزياء، وله نشاط كبير في بث دينه مع سوء أخلاقه وخبثه، وسب المعلن لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم.

6. جويني سليم: أستاذ الفرنسية، متنقل بين المؤسسات، رافضي خبيث متعصب يكتب في النت.

7. مصار : أستاذ اللغة العربية بمتوسطة بئر مقدم، قام بسب الصحابة قبل مدة ورفع أمره إلى مديرية التربية، وبعد تدخل أطراف أخرى طوي الملف بغير نتيجة.

8. قفاف محمد : مدير سابق لمتقن الشريعة وهو حاليا مدير في إحدى ثانويات ولاية تبسة، وكان مدير الشؤون الدينية في التسعينات، عوقب قبل مدة في قضية أخلاقية، هو وشريكه بوطورة يونس.

التعليم الابتدائي:

9. زرفاوي أبو النجا: كان قبل أشهر معلم في مدرسة العربي التبسي، ويحكي لنا التلاميذ قصصا عن خبثه في نشر التشيع ومن ذلك قوله للتلاميذ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشبه علي بن أبي طالب تماما بحيث يتحتم على علي أن يتلثم لكي لا يخطأ فيه وهذا تمهيدا لعقيدة خطأ جبريل عليه السلام وله في ذلك قصصا أخرى

والأدهى والأمر أنه قبل شهرين قد ترقى وأصبح مفتش في التعليم الابتدائي ، وقد حكي لنا أنه في نشاط كبير في دعوة المفتشين إلى التشيع خاصة في فترة تربصهم

وقد وضع قبل مدة طلبا في أحد المواقع الشيعية يدعوهم لمساعدته بالكتب، وأرفق الطلب بصورته والصفحة موجودة على النت

10 مصباحي : معلم ابتدائي رافضي خبيث

قطاعات أخرى:

1. بوطورة يونس : وهو شيخ الشيعة عندن، متشيع من السبعينيات، كان إمام أكبر مسجد في الشريعة (الإصلاح)، وهو المترشح الأول سابقا في قائمة الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكان إلى عهد قريب أستاذ في متقن الشريعة قبل أن يعاقب نتيجة فضيحة أخلاقية ومالية.

2. شابي عبد السميع : إداري في دائرة الشريعة: رافضي وساحر ومشعوذ.

3. مصباحي عمارة: عامل بنفطال ، وله نشاط كبير في الكشافة، وكان إلى عهد قريب جدا من أكبر الناشطين في حزب حماس ثم انقلب إلى شيعي جلد يطعن جهارا في الصحابة رضي الله عنهم.

4. مساعدية محمد: رجل أعمال شيعي قديم جدا من بداية الثمانينات، وله دعم لنشر التشيع.

5. صيدلية عبد العالي زهاني: وما حوت من عمال، بل أصبحت من مراكز اجتماعاتهم.

6. مقهى بريك: وهي مقر اجتماعاتهم اليومية، ويستغلونها في إقامة الحلقات العلنية ، وكذلك لصيد الفرائس وإدخالها إلى الرفض.

7. عبد الستار علاق: صهر زهاني صاحب الصيديلية، وهو من أهم الفاعلين في نشر التشيع ويدعى عبدو ، ودائم التنقل بين الجزائر وليبيا ، والشريعة والجزائر العاصمة، والظن أنه عميل لجهات أجنبية لنشر التشيع.

8. طلبة الجامعات: كان من نتاج نشر التشيع في الثانويات والمتوسطات بلوغ عدد من المتشيعين الجدد إلى الجامعات ذكورا وإناثا ، حيث يقومون بنشر ضلالهم في وسط الطلبة برعاية وتموين من رؤوس الشيعة عندنا ، خاصة في جامعة تبسة، وعنابة وقسنطينة، وقد حكي لنا أحدهم أنه عرضت عليهم أموال لقراءة كتب التشيع فقط.

9. قدري رفيق : شرطي ، شيعي جلد، هو وأخوه المسجون في قضية تزوير أموال

10. مراح صهر فرحي احمد: ضابط شرطة.

11. مصار جمال : ممرض بالمستشفى له نشاط وسط المرضى.

12. مكتبة عثماني : ويعمل بها شيعي جلد هو دمان طارق، وكذلك أخته الممرضة.

13. عائلة مراح أصهار الأستاذ الشيعي فرحي احمد: لهم نشاط كبير في نشر التشيع وسط فئة الشباب خاصة مراح عبد العزيز.

14. عوائل كثيرة من لقب زرفاوي وبوطورة وعبد الحي ومنصر ومصار وسعدي و... شيعية برمتها.

الإحصائيات: قبل سنتين قام أحد الإخوة بإحصاء المتشيعين الذكور المعلنين لتشيعيهم ففاق عددهم المائة، ويقدر بعضهم عدد في مدينة الشريعة فقط ب 300 إناثا وذكورا.

نسأل الله تعالى أن يعلي راية الحق والسنة ويقمع أهل البدع والكفر

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

***** نهاية الرسالة *****
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
r0o7
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 2
تاريخ التسجيل : 16/07/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   السبت يوليو 16, 2011 3:40 pm

عباس كتب:
تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة

الــمــصـدر : رسالة أحد الإخوان

كـــتــبــــه : نور الدين المالكي الجزائري

بـــتـــاريـخ : 08 - 05 - 2011



بسم الله الرحمن الرحيم


بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قائمة بعض المنتسبين إلى التشيع في مدينة الشريعة ولاية تبسة حرسها الله تعالى


بعض الشيعة الذين يستخدمون التقية

15- صالح جبايلي:رجل اعمال ذو نفوذ في الشريعة له تأثير كبير في البلدية و في الدائرة

16- الحاج قدور قواسمية:مجاهد و شيعي جلد هو ابنائه كمال

17- غريبي حمد : رئيس بلدية الشريعة يمارس التقية و هو شيعي قديم يستخدم بعض البلطجية الذين

هم شيعة مثل:

- عبد المالك الذوادي

- محسن شريط

- بعباص

- علي الهس

- كرتار

- و بعض الصعاليك الذين لديهم تاثير كبير في المد الشيعي في الشريعة و الذين استفادوا من السكنات

مقابل نشر التشيع في الشريعة

نسأل الله تعالى أن يعلي راية الحق والسنة ويقمع أهل البدع والكفر

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

***** نهاية الرسالة *****
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
جزائري حر
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 298
تاريخ التسجيل : 12/02/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   السبت يوليو 16, 2011 8:34 pm

بارك الله فيك اخي عباس هذه مجرد بداية وان شاء الله سنفضحهم واحدا واحدا ونتخد معهم كل الاجراءات اللازمة من اراد ان يتشيع فلذهب الى ايران وليخسا هناك طول حياته ارض الشهداء ليست مكانا للمجوس واتباعهم اهل الخبث والفتن والمتعة والبدع اللهم اجعل كيدهم في نحورهم يارب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: الرد على المقال الخاص بالتقرير الدقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الجمعة سبتمبر 02, 2011 7:07 pm

من طرف: بوطورة يونس
على نورالدين المالكي,وعيونه
تحت عنوان:قلت حائفا ونطقت جائفا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم أجعلني ممن يتبعون سنة المصطفى وهدي المرتضى,وأيدني بالقول الصادق واحفظ عقلي وعقول جميع المؤمنين من المسخ إنك على كل شئ قدير.
في الحديث القدسي يقول تعالىSadالإخلاص سر من أسراري أودعه قلب من أشاء فلا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا شيطان فينسخه).
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه العزيزSadهل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم).الآية 221 .222 سورة الشعراء.
لقد أعلنت حربا واهما وبرزت باسم مستعار خائفا متقمسا صفة الرجال, فكشفت بذلك عن سفاهة عقلك وقلة رأيك وقصور جهدك بذكر مناقب لي, من إمام ممتاز لأكبر مسجد بالدائرة , وأستاذ , وملتزم منذ السبيعينات والذي سميته أنت تشيعا , حيث كنت أنت مجهولا لا يعرفك أحدا.واتهمتني بقضية مالية وكأن الثانوية التي أنا بها دار ودائع لأموال المسلمين , وقذفتني بقضية أخلاقية لا علم لي بها , وأنا في مؤسسة تربية وتعلبم بها أساتذة محترمون وطاقم إدارة قدير , يشهد لهم بذلك الداني والبعيد , ولم تجعل في ذلك ميزان دينك لعقلك , من أن بين الحق والباطل محط أربعة أصابع بين عينك وأذنك , فأذنك الباطل وعينك الحق , فخبطت بحقدك عاشيا أعمى بلا دليل مرشدا مدعيا سنة المصطفى وهو منك براء لقوله تعالى Sadيا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين).الآية 6 سورة الحجرات.
وإن لكل مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان ملك يحرسه من الردى , ولكل فاسق منافق شيطان يحول بينه وبين قلبه فلا يكاد يفقه حديثا يركب كل فتنة هوجاء فلا يسمع واعضا ولا يتعض بما يرى , ولست من هذا ببعيد.
فنسأل الله أن يحفظ عقولنا من المسخ.
وأما عن التشيع الذي نصبت نفسك محاربا له , وقد ذكرت بالشريعة أناسا بأسمائهم وجعلتني شيخهم , ومن بين المذكورين شيخ طاعن في السن وعين من أعيان المنطقة, وله سابقة في ثورة التحرير, ومصلح اجتماعي بين الناس يجتمعون إليه ولا يتفرقون عنه ورأس قبيلته ومبجل عند القبائل الأخرى, وقد قلت عنه شيعيا جلدا , وهل يعقل أن يكون المتأخر شيخ على المتقدم؟! أين عقلك من رأيك! فدع هذا لغيرك وهون على نفسك من اتباعك لكل ناعق حاقد , فاسد المزاج كثير اللجاج يوردك موارد الهلكة , ولم ترقى إلى مستوى إرشاد الناس , وتمحيص الحق من الباطل حتى أخوض معك هذا الأمر . والله تعالى يقولSadإن الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير).الآية 6 سورة فاطر.
وما أقرب غدك الذي فيه حتفك من يومك الذي فيه تمرح وتفرح وتقذف وتكذب, وصدق الله العلي العظيم إذ يقول Sadولقد جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ).الآية 31 سورة الفرقان.
وإنها رسالة لمن يطلعون على موضوعك إذا كانت لهم عقول يمحصون بها وآذان يسمعون بها وقلوب يفقهون بها , ليدركوا مقامك , ويعرفوا تسرعك في الحكم على من لا تعرفه, كالساعي وراء السراب حتى إذا جاء لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب.


عدل سابقا من قبل younesboutora في السبت سبتمبر 17, 2011 3:18 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الجمعة سبتمبر 02, 2011 7:44 pm

صديقنا يونس ممكن سؤال إذا سمحت هل أنت سني أم شيعي أم من أي مذهب أنت؟؟؟ مجرد سؤال للإستيضاح فقط .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: رد على تساؤل عبد الوهاب   الثلاثاء سبتمبر 06, 2011 7:42 pm

والذي يريد معرفة لأي مذهب أنتمي؟وهو سؤال من أسئلة القبر Exclamation Exclamation Exclamation
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى ( فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا).
وهذا البيت مني إليك
لو كنت حرا لا تريدها فتنة @ لعرفت من قولي بأنني مسلم
أراك تبحث عن عمود للسجال,ولذا تفرض على غيرك فتح باب لإثبات وجودك , وليكن في علمك ليست مهمتي إيجاد الآخرين ,ولك في أن تفتح بابا لمعالجة القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية إن كنت عالما ,وستجد كما قال الشاعر
لكل ساقطة في الحي لاقطة lol! ولكل بائرة يوم لها سوق
والسلام affraid
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الثلاثاء سبتمبر 06, 2011 8:55 pm

younesboutora كتب:
والذي يريد معرفة لأي مذهب أنتمي؟وهو سؤال من أسئلة القبر Exclamation Exclamation Exclamation
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى ( فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا).
وهذا البيت مني إليك
لو كنت حرا لا تريدها فتنة @ لعرفت من قولي بأنني مسلم
أراك تبحث عن عمود للسجال,ولذا تفرض على غيرك فتح باب لإثبات وجودك , وليكن في علمك ليست مهمتي إيجاد الآخرين ,ولك في أن تفتح بابا لمعالجة القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية إن كنت عالما ,وستجد كما قال الشاعر
لكل ساقطة في الحي لاقطة lol! ولكل بائرة يوم لها سوق
والسلام affraid


هذه شنشنة نعرفها من اخزم






Shocked Shocked Shocked



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الأربعاء سبتمبر 07, 2011 1:34 am

younesboutora كتب:
والذي يريد معرفة لأي مذهب أنتمي؟وهو سؤال من أسئلة القبر Exclamation Exclamation Exclamation
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى ( فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا).
وهذا البيت مني إليك
لو كنت حرا لا تريدها فتنة @ لعرفت من قولي بأنني مسلم
أراك تبحث عن عمود للسجال,ولذا تفرض على غيرك فتح باب لإثبات وجودك , وليكن في علمك ليست مهمتي إيجاد الآخرين ,ولك في أن تفتح بابا لمعالجة القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية إن كنت عالما ,وستجد كما قال الشاعر
لكل ساقطة في الحي لاقطة lol! ولكل بائرة يوم لها سوق
والسلام affraid

لماذا كل هذه القصائد و الفرضيات الفارغة هل قلت ما يغيظك أو شتمتك مثلا و هل مذهبك مخزي إلى هذا الحد لتخجل من ذكره طرحت عليك سؤالاً عادياً لأتبين كلام الأخ نور الدين لا أكثر فلو سألتني مثلا هذا السؤال لأجبتك بلا تردد من أهل السنة و الجماعة فأين المشكلة ؟؟؟؟ و لكن يبدو أنك كما قال الأخ نور الدين و لم يخطئ فيما قاله و هل من إنتسب إلى مذهب من المذاهب الأربعة داعي فتنة أم أنه ليس بمسلم حسب رأيك ؟؟؟؟.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: [b]بوطورة يونس [/b] نصيحة في قالب رد على عبد الوهاب    السبت سبتمبر 10, 2011 6:14 pm

[b] بسم الله الرحمان الرحيم

دعوت الله ان يجعلني على سنة المصطفى . وذلك في الرد على نورالدين المالكي . واظن انك ما فهمت قولي فرحت تاخذ بيدي الى جماعة دونه بقولك : (( والجماعة )) كالداعي الى مسجد ضرار . بفكر غيره لا يقوم به الدين , ولا تهتدي به البشرية ( ولكم في رسول الله اسوة حسنة ) .
اين الجماعة هنا؟؟؟ وما اردت بهذه الاسطر الا ان افتح امامك افقا جديدا . عسى ان تدقق اكثر لتفرق بين القدح والنصيحة .
واعتبرني كمن جاء من اقصا المدينة يسعى قال : ( يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لايسألكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ءأتخذمن دونه ءالهة إن يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شئا لا ينقذون). وشكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الأحد سبتمبر 11, 2011 5:09 am

younesboutora كتب:
[b] بسم الله الرحمان الرحيم

دعوت الله ان يجعلني على سنة المصطفى . وذلك في الرد على نورالدين المالكي . واظن انك ما فهمت قولي فرحت تاخذ بيدي الى جماعة دونه بقولك : (( والجماعة )) كالداعي الى مسجد ضرار . بفكر غيره لا يقوم به الدين , ولا تهتدي به البشرية ( ولكم في رسول الله اسوة حسنة ) .
اين الجماعة هنا؟؟؟ وما اردت بهذه الاسطر الا ان افتح امامك افقا جديدا . عسى ان تدقق اكثر لتفرق بين القدح والنصيحة .
واعتبرني كمن جاء من اقصا المدينة يسعى قال : ( يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لايسألكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ءأتخذمن دونه ءالهة إن يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شئا لا ينقذون). وشكرا

مرحباً بك صديقنا يونس لكي لا تشكل علينا في لفظة الجماعة فأنت سألت الله أن يجعلك ممن يتبعون سنة المصطفى صلى الله عليه و أله وسلم ""و هدي المرتضى"" التي لم تذكرها في ردك الأخير ربما من غير قصد فلو أكملت كلامك لعذرناك و لبررنا لك و أظنك تفهم قصدي كلنا نتفق على أن ما أخذ عن النبي فهو سنة و لا خلاف على ذلك و لكن قل لي ماذا تسمي ما أخذ عن المرتضى رضوان الله عليه ؟؟؟ نحن لسنا جاحدين و لا منكرين فالجماعة التي رحت تشبه الدعوة إليها بالدعوة إلى مسجد ضرار هي جماعة المرتضى و الصحابة الكرام الذين أمرنا رسول الله صلى الله عليه و أله وسلم باتباعهم في قوله "" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ""و إن كانت لفظة الجماعة مستهجنة عندك فهي أيضا من كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فأهل السنة هم المتبعون لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأما الجماعة فهي الجماعة المتابعة للحق والمقصود بها جماعة الصحابة، كما بيّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك عندما سئل عن الفرقة الناجية فقال (ما أنا عليه وأصحابي) و جاءت صريحة في الرواية الأخرى بقوله صلى الله عليه وآله وسلم (هي الجماعة) فالسنة اتباع سنة النبي و الجماعة اتباع هدي أصحاب النبي و أما الفرق بين النصح و القدح فلا يحتاج إلى غزير علم و لا إلى كثير تدقيق و فهم و أما اعتبارك كالساعي الناصح و الداعي لقومه من المشركين فلا يصلح في مقامنا هذا فلا نحن من اتخذ ألهة من دون الله و لا نحن من توسل إليه بغيره سبحانه و لا نرجوا النجاة من أحد سواه و بفضل الله و رحمته نتبع هدي رسوله الذي جاء بالحق وصدق المرسلين فلو ادخرت جهدك و وجهت نصحك بهذه الأيات المباركات لمن دعى غير الله و رجى النجاة من غيره لكان أصوب . هدانا الله و إياك و صلى الله على نبينا محمد و على أله الطيبين و صحبه الغر المحجلين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: كشف المغالطة.   السبت سبتمبر 17, 2011 3:13 pm

فيا صاحب القلم الراعف Shocked ويا لابسا بزة الناقد
دعوتك رغم تخفيك أنت ومن معك إلى التفكر والتمعن فرحت تناديني من وراء الحجرات , ولكن سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا.
لقد جعلت هدي المرتضى والصحابة رضوان الله عليهم سنة بعد النبي Exclamation Exclamation Exclamation وهذا أمر خطير , ولذا قلت لك دقق وكن صاحب روية وعلم , وما أردت إلا أن تكون لجوجا معاندا لا تستطيع أن تترك الفتنة وراء ظهرك, وتستقبل الوجود بما خاطبنا به القران الكريم الذي يتلى في أنديتكم وعلى مسمعكم وفي ممساكم ومصبحكم مخاطبا عقولكم , وأفئدتكم عن التدبر والرسوخ في العلم , لو تمعنت في كل ذلك لحبوت وكبوت , ولفهمت ما قصدت بهدي المرتضى إلا كلام الرسول صلى الله عليه واله وسلم (ليهدي بك الله رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس ) وفي رواية أخرى (خير لك من حمر النعم ).
أما الذي أنت مقتنع به تأوله كيف تشاء, ولا يقول بهذا القول إلا من التبس عليه الأمر لقلة علمه بعام الجماعة, فلم يكن على عهد رسول الله ولا على عهد الخليفة الأول, ولا الثاني, ولا الثالث, ولا الرابع سنة معروفة بالجماعة Exclamation ولذا دعوتك إلى رسول الله فرحت تدعوني إلى عام الجماعة والذي جاء بعد فتنة هوجاء جاءت على الأخضر واليابس وما فتئت حتى تحولت من تسمية بهذا الشكل إلى ملك عضوض إستباح الحرام, وقتل الرجال من الصحابة الكرام .
فاستعن على معرفة ذلك بكتاب:
_ الخلافة والملك للمودودي.
_ السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث للدكتور محمد الغزالي.
_ الإمامة والسياسة لابن قتيبة.
_ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي المكي.
_ تاريخ دمشق لابن عساكر.
_ الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني.
_ تاريخ الطبري.
_ أضواء على السنة المحمدية للدكتور محمد أبو رية. شيخ الأزهر.
_ شيخ المضيرة للدكتور محمد أبو رية. شيخ الأزهر.
_ شرح نهج البلاغة لابن أبي حديد المعتزلي الحنفي.
والكثير من اصحاب الاختصاص والمؤرخين وهم من أهل السنة حتى لا تدعيها لك وحدك بفكر اقصاء كل من خالفك الرأي حتى وإن كان على علم ويقين Exclamation Exclamation Exclamation
أما عن الآية من سورة (يس) , والتي اعتبرتها أتهاما لك ومن معك بالكفر, ما قصدت بها ذلك , ولكن جعلتها من باب الموعظة , لأن أولئك القوم لم يكن خلافهم مع الأنبياء في الله ولكن كان فيما يمس مصالحهم فقالوا Sadما أنزل الرحمن من شئ).ولم يكتفوا بهذا بل ذهبوا إلى تهديد من يهدد مصالحهم بالرجم, أما فيما تراه أنت شركا عند من يقصدون القبور للزيارة, أو التبرك أو الدعاء, فهم من أمة محمد صلى الله عليه واله وسلم هكذا أعتبرهم, وهم أولى بالدفاع عن فكرتهم, وما دعوتك لذلك حتى تجعله حجة علي.
ومن يسأل الركبان عن كل غائب Shocked فلابد أن يلقى بشيرا وناعيا
والسلام.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الجمعة أكتوبر 07, 2011 2:46 am

أمرك غريب فعلاً من الذي يتخفى أنا و من معي أم أنت و من معك و ما علاقة عام الجماعة و الملك الغضوض بالموضوع أرأيت كيف تتعرض للفتنة و تأبى إلا أن تنبشها أقول لك قال رسول الله في حديث ثابت فلا تستسيغه و ترد كلام النبي ؟؟؟ الرسول الكريم كان يستشير الصحابة ويأخذ برأيهم فهل ستقول أنه صلى الله عليه وسلم جعل كلام الصحابة سنة ألم يكن للصحابة الكرام بعد رسول الله قول في مسائل لم يرد فيها نص أو لم تكن على عهده صلى الله عليه و سلم ؟؟؟؟ اتباع قول الصحابة في هذه الحالة ماذا تسميه أم ستجعل الأمر خطير كما قلت سابقا لأنه حسب رأيك جعل سنة بعد النبي عليه الصلاة و السلام إن قلنا بمنطقك فماذا تقول عن حديث كتاب الله و عترتي إن قال لك قائل هل نتبع كتاب الله و السنة أم نتبع كتاب الله و العترة ؟؟؟ فما جوابك ؟؟؟؟ .و لنرجع للموضوع ماهي مصادر التشريع عند المسلمين ؟؟؟؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: هذا فراق بيني وبينك   الإثنين أكتوبر 24, 2011 7:33 pm

رد على عبد الوهاب
لقد عجبك أمري Exclamation لأني كتبت لك بأسمي ولا اشك في أنك تعرفني , بينما أنا لا أعرفك, وإنك تتخفى تحت اسم مستعار كما لا أشك انك أنت الذي ورطت نورالدين المالكي بوشاية كاذبة, ولذا اخذت عنه الخط وبدات بالرد Exclamation
والشاعر يقول
والفجر ينصر لا محالة ديكه lol! ويطير من ليل غرابا ناعبا
أما أنا فلم يحيرني أمرك وإنما أوجه اللوم لمن أراد أن يجعل عقلك برأسك فاخطأ المكان, فأصبحت كمن لا عقل له ولا دراية, وعليك أن تقرأ ما قدمت لك من المراجع, حتى وإن كان ذلك صعبا و يتطلب صبرا وإن العلماء ما تركوا أمرا إلا وكتبوا فيه ورفعوا عنه اللثام ولك في أن تقرأ للشيخ نصر الدين الألباني في عدله وتجريحه وتصحيحه الصحيح لوجدت جوابا كافيا في التواتر والأحاد من حيث العترة والسنة.
وأما عن الخلط الذي وقع عندك في كون أنك أضفت سنة أخرى للإسلام وجعلت اجتهاد الصحابة والعلماء في المسائل التي لم يورد فيها نص صريح قرآني أو نبوي من أنها سنة أخرى Exclamation Exclamation Exclamation أليس هذا من أعجب العجب Question Exclamation Exclamation Exclamation
أما عن رجوعك للموضوع وسؤالك عن مصادر التشريع الإسلامي لم أخض هذا الموضوع من قبل لا معك ولا مع نورالدين المالكي حتى تعتبر نفسك قد خرجت عنه Exclamation
واعلم أنني ما فتحت مدرسة من خلال الشبكة العنكبوتية حتى أخصص لك وقتا لأفقهك في الدين فتطرح علي كل هذه الأسئلة والمكتبة الإسلامية بها ما يخطر ببالك وما لم يخطر, والعجز فيك لا في المكتبة, ويلزمك مسيرة قرن أو ما يزيد لتصل بمثل هذه الخطى, وإني أعلم كما قال الحكيم
العلم نور مستضئ يستنار به lol! وحظه ما لها في الحسن من مثل
فروض النفس واستكمل فضائلها lol! تجني ثمار المنى من روضها الخضل.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: أسأل الله أن يهديك.   الأربعاء أكتوبر 26, 2011 12:56 am

و هل أنت فعلا معروف و مشهور إلى هذا الحد Exclamation Exclamation Exclamation أنا عن نفسي لا أعرفك و لا يهمني ذلك بالنسبة لكلامك عن التخفي بأسماء مستعارة إن كان لا يعجبك التخفي فبإمكانك نشر بياناتك على النت بل يمكنك أن تضع بطاقة هويتك أيضاً أنت حر لكن كلامك هذا جاء بعد أن فضحت أنت و إخوانك و لم يعد لك مجال للتخفي و صدقني أكتب بوطورة في محرك البحث و سترى ما يسرك و يثلج صدرك هكذا هي شهرتك و فعلا أنت معروف لكن بماذا Exclamation Question Exclamation فالباحث عنك لن يجد سوى شيعي رافضي طعان لعان يدس السم في الدسم لمن هم أمانة في عنقه -فعلا كارثة ثلاثة صفحات في محرك البحث بنتائجها تحمل إسمك الذي لا يمكنك إخفائه مع أعمالك الجليلة في خدمة الدين و العلم Exclamation .

ومن الذي وضع العقل في رأسي و رأسك غير رب البرية فهل ستوجه له اللوم يا فقيه زمانك ؟؟؟ و قد سبقك لذلك مشايخك و تطاولوا على الله و رسوله و صدقني أكثر ما أضحكني من كلامك أني وشيت بك إلى نور الدين و ربما نسيت أن تقول أني وشيت بك إلى أنور مالك و إلى جريدة الشروق و إلى كل من تكلموا عنك و الله أكرر عجبي من تفكيرك المغلق . يا شيخ قلت لك أنا لا أعرفك أصلاً و لم يحصل لي شرف معرفتك و لم أعرف نور الدين بارك الله فيه إلا من بعد أن فضحكم و عراكم فجزاه الله خيرا ثم لا زلت تدندن حول السنة و الجماعة مع أنك لا تعرف لا سنة و لا جماعة سوى جماعة الهالك الخميني عليه من الله ما يستحق و الله أعجب العجب أنك تعرف الحق و تجافيه و لست أنا من يقول هذه سنة و هذه ليست سنة و أنى لي ذلك و أنت حر في فهمك الأعوج

و كم من عائب قولا صحيحا **** و آفته من الفهم السقيم . كما أني لم أطلب منك أن تفقهني أو تعلمني ديني فلو عرفت دينك يا شيخ يونس لما سوقت للطعن في نقلة الدين و ما سؤالي عن مصادر التشريع إلا لأنبهك من أين يأخذ المسلمون و على ماذا يعتمدون فلعلك نسيت أو لا تعرف أصلا فقصدت أن أنعش ذاكرتك فلا تتعالم علينا و لا تنصب نفسك أستاذاً على غيرك .

ولو كان عندك قليل من الغيرة على أنبياء الله و رسله و صحابة رسول الله لما وضعت على رأس المراجع التي تنصحني بها كتاباً فيه من الطعن ما لايقبله مسلم عن أنبياء الله و صحابة رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام و ربما لم تقرأ الكتاب أصلاً أو تعاميت عما جاء فيه من طوام Exclamation Exclamation Exclamation أصلحك الله يا أستاذ يونس.

و الله لست بحاجة لوقتك و لا لعلمك و لا لفقهك فادخره لنفسك و لطلابك عسى أن ينفعك أقول تفرغ لمدرستك الإفتراضية و احرص على تلقين طلابك الإفتراضيين الطعن في صحابة النبي و أزواجه و الإفتراء على أل البيت و تأليههم و دعاء علي رضي الله عنه من دون الله و سوف تفلح في الدنيا و الأخرة و لا تنسى التقية فهي حصنكم الحصين ...... أفضل ألا أصل على أن أصل إلى ما وصلت إليه . الله يهنيك بدينك و بسنة و كتاب الخميني الضال المضل .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   السبت أكتوبر 29, 2011 11:55 am

حياك الله اخي عبد الوهاب

اما عن المدعو يونس هذا فانا اعرفه وهو بن مدينتي وكل ما يعرف عن هذا النكره انه متشيع لا اكثر ولا اقل ولو لا تشيعه لما سمع به احد

اعناك الله اخي عبد الوهاب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الأحد أكتوبر 30, 2011 12:00 am

بارك الله فيك أخي أبو الحسن و عاش من شافك كيف الأحوال إن شاء الله بخير

يونس هذا ينفي كل هذه الإتهامات و يقول أن كل ما جاء في التقرير افتراء ؟؟؟؟ و الأن لا أدري ماذا سيقول عندما يعلم بأن أبو الحسن يعرفه و يأكد أنه متشيع بارك الله فيك و رفع قدرك و جعل جهدك في ميزان حسناتك .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الأربعاء نوفمبر 09, 2011 3:04 pm

عبد الوهاب كتب:
بارك الله فيك أخي أبو الحسن و عاش من شافك كيف الأحوال إن شاء الله بخير

يونس هذا ينفي كل هذه الإتهامات و يقول أن كل ما جاء في التقرير افتراء ؟؟؟؟ و الأن لا أدري ماذا سيقول عندما يعلم بأن أبو الحسن يعرفه و يأكد أنه متشيع بارك الله فيك و رفع قدرك و جعل جهدك في ميزان حسناتك .



اخي عبد الوهاب تقبل الله منك ومن كل الاخوه وأسأل الله العظيم ان يعيده على الجزائر والامه الاسلاميه بالخير


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
yahya
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 134
تاريخ التسجيل : 09/02/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الخميس نوفمبر 17, 2011 9:07 pm

اعان الله الاخوه ابو الحسن وعبد الوهاب

اما يونس فلم نعد نراه No اين ذهب سلمولي عليه Laughing
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 1:15 am

السلام عليكم و رحمة الله إخواني أبو الحسن

و يحيا كيف حالكم إن شاء الله بخير

يونس كان في الغيبة الصغرى و الأن دخل في الغيبة الكبرى

لذلك لن تراه بعد الأن Laughing
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: رد على عبد الوهاب   الجمعة نوفمبر 25, 2011 5:57 pm

لقد كدرت أم الخيار مشاربي
لو كنت تعلم ما أقول عذرتني Smile او كنت تعلم ما تقول عذرتك
لكن جهلت مقالتي فعذلتني cyclops وعلمت أنك جاهل فعذرتك
- لقد برزت لنا بقرنين وكشرت عن نابين مبتعدا عن العلم وأهله ذاهبا ذهاب السوام ومتهجما هجوم الذؤبان عبد الشهوة والمتحرك من نزوة فانطمست بصيرتك وفسدت عقيدتك فنزل مستواك وانقطعت عراك كحكة من جرب في دمل ملتهب وكأنك مخاطب نفسك لا غيرك نازعا عن الله أسماء صفاته مكفرا كل من يقول من المسلمين على اختلاف مذاهبهم ( يا علي) ومن قال كذلك (يا ولي) Exclamation Exclamation Exclamation وإن شئت ضف كل أسماء الله تعالى Exclamation Exclamation Exclamation
أين عقلك الذي زعمت من أن ليس له علاقة بالمربي Question ونسبته لله تعالى أما قال رسول الله (ص ) (يولد الولد على الفطرة فأبواه إن شاءا يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) هذا الذي قصدته بقولي وكم خسارة العسل في جلد الخنزير.
- فاعرض مواضيعك على علماء تحليل الخطاب وبعدها أعرض نفسك على طبيب نفساني ولا يفرح بك من هو دون أبي الحكم بدلا من أبي الحسن فمن كثرة علمه نسب معرفته للمجهول ونسب المدينة لنفسه Exclamation Exclamation Exclamation فهو من ضرعك يحلب ومن بعرك يحطب يعرفني وينكرني Exclamation Exclamation Exclamation فأقول له كما قالت النخلة للبعوضة لما وقعت عليها وأرادت أن تطير ( شدي على نفسك أيتها النخلة فقالت لها متى أحسست بك وأنت واقعة حتى أحس بك وأنت طائرة).
والله تعالى يقول (الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا).
- وأما عن المراجع التي وجهتك لقرائتها , هل فعلا عرفت كل ما فيها Question حتى وجهت النقد لأولها Exclamation Exclamation Exclamation وهو كتاب الخلافة والملك لأبي الأعلى المودودي الأرديفمن كلامك تجهل الرجل ذاته فما بالك بكتاباته ومن بينها هذا الكتاب الذي يتحدث عن الخلافة لا عن النبوة وأول طبعة له عام 1979 وقرأته في نفس السنة وفيه من الحقيقة والمعارف ما أنت جاهل .
- وأما تكفيرك لمن خرجوا من مرحلة الدعوة إلى مرحلة الدولة ومن مرحلة الدولة إلى مرحلة القوة ومنافسة الدول العملاقة في هذا العالم الذي كادت إسرائيل أن تعصف بكل ثوابته وأنت تشهد على نفسك أنك لا تفرق بين السنة والبدعة وبين الصحيح والمكذوب وأنى لك ذلك حسب قولك فكيف استطعت أن تعرف الأمر بين الأمرين وفرقت بين الطائفتين Question Exclamation Exclamation
- أما عن التقية التي جعلتها حصن غيرك الحصين وتدفعها عن نفسك وتمارسها بجهلك أليس إخفاء اسمك ينحصر تحتها وتظهر ما أظهر فرعون لقومه تاهما موسى عليه السلام بقوله (ليبدل دينكم ويظهر في الأرض الفساد) فارضا على غيرك أن يرى ما ترى لقوله تعالى (ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد).
ويقول الحكيم
قد كان ذو القرنين يبني مدينة Laughing فأصبح ذو القرنين يهدم صورها
على أنه لو كان في صحن داره Shocked بقرن له سيناء زعزع طورها
- أما فيما يخص أنور مالك أو الاسم الصحيح عبد المالك النوار بن مليك ونورالدين المالكي فقد انهالت عليهما من قلمي سحائب نقمة ودق من سمام العقارب.
- وأما جريدة الشروق, فهي جريدة يومية , وليس لي معها أية مشكلة , وهي حرة في فتح صفحاتها لأنور مالك , محاربا بعض الملل والنحل في الداخل والخارج , ويخدم من خلالها قضاياه الشخصية والعامة, وإصلاح ما أفسده مع الأطراف التي هو يعرفها ولو رضيت عنه لانتعش أمره وعاد إلى بلده راضيا مرضيا , وليكن بعد ذلك (بقية من آل عمران تجره الملائكة) Exclamation Exclamation Exclamation وإن قيمة المرء ما يحسنه.
- وأخيرا قبلت دعاك ورددت بلاك وإلى الله الممنتهى وإليه المشتكى.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الجمعة نوفمبر 25, 2011 10:46 pm


ياناطح الجبل العالي ليكلمه No أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
فيا ناطح الجبل تعجبت من قولي وقلت نسب المدينه الى نفسه وأرجعته الى كثرة علمي في استهزاء والله عز وجل يقول(( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ( 11 ) )

ولكني أراك كما قال الشاعر

وكم من كلام قد تضمن حكمةً No نال الكساد بسوق من لا يفهم ُ

عليّ نحت القوافي من معادنها Sad وما عليّ إذا لم تفهم البقر

فأقول أنظر هذه الرواية عن سيدنا ابي القاسم عليه الصلاة والسلام والروايه طويلة لذا سأقتصر على الشاهد منها قال عليه وعلى اله وصحبه الصلاة والسلام (..... فيسيرون حتى يأتوا مدينتي هذه ويستمد أهل الشام فيمدونه
المصدر التذكرة للقرطبي

وهذه الروايه من خرافات اصحاب عمائم المتعه والخمس ومصدرها التوحيد الشهودي
سماحة( العارف الكامل )السيد أحمد الموسوي النجفي
وهي ايضا طويلة عبارة عن حوار دار بين الامام الجواد رضي الله عنه وابو يزيد البسطامي وسأقتصر على الشاهد منها :
(...... وأنا أرجع إلى مدينتي حتّى أعرف صاحب البيت)

فهل النبي عليه الصلاة والسلام وابو الحسن والبسطامي من كثرة علمهم نسبوا المدينة الى أنفسهم ام هو جهل الميكانسياعفوا اقصد يونس Question

وصدق الشاعر حين قال:

أقول له : عمرا فيسمعه سعدا Laughing ويكتبه حمدا وينطقه زيدا Laughing Laughing Laughing Laughing

وأما عن قولك نسب معرفته للمجهول Shocked فعليك بصديق لك يأول لك ما كتبت لك لأن فهمك ثقيل عقيم

أما الطامة الكبرى التي جئتنا بها عن من انهالت عليهما من قلمك سحائب نقمة ودق من سمام العقارب Laughing فوالله لا ارى مثلك الا كمثل الحمار يحمل أسفار وأنتظر أن تنقل لنا بعضا من سحائب نقمتك ان لم تكن سحائب جهل من جاهل

أتانا أن سهلا ذم جهلا .. Sleep . علوما ليس يعرفهن سهلُ
علوما لو دراها ما قلاها Sleep ... ولكن الرضى بالجهل سهلُ

واني لأرى دق سمام عقاربك مثل الجروح Very Happy التي تركها الاوراسي (الهرباسي) في منتديات الوهابيه Laughing Laughing كما قال هو وعندما قلنا له هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ولى هاربا ولم يعقب

ونعيدها لك يونس هاتو برهانكم ان كنتم صادقين

وإن عناء أن تفهم جاهلا . lol! .. فيحسب جهلا أنه منك أفهم


اللهم اهدي الشيعه فانهم لا يعلمون
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
younesboutora
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 7
تاريخ التسجيل : 31/08/2011

مُساهمةموضوع: رد على من سمى نفسه كما يشاء   الخميس ديسمبر 08, 2011 1:59 pm

قال تعالى Sadالأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ) التوبة(98).
أيتها الكثبان الرملية الغير ثابتة كلما هبت ريح اتخذتم مبدأ جديدا ,واسما جديدا ,وموقعا جديدا Exclamation Exclamation Exclamation فنوركم الضلماء ,ودليلكم العماء ,ومحيطكم الغباء ,وقد شردت من بين هولاء ,شبح من أشباحها ,وروح من أرواحها ,دخلت أرضا لا تعرفها ,فصرت تزنو زنو الكلاب على أعوادها Exclamation منازعا رسول الله (ص) في ضرب أمثالك ,ولو كنت اليوم من أهل يثرب لنسبت المدينة إلى نفسك Exclamation Exclamation Exclamation جاهلا ذاك المقام غير آبه بما يترتب عليه منالأثام لقوله تعالىSadيا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تنحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون).
فمدينة رسول الله (ص) مشد رحال المؤمنين من الحجاج والزائرين ,وكل من زارها نال أجرا عظيما والصلاة فيها ليست كالصلاة في أرض أخرى وكل ذلك من فضل الله ورسوله(ص) عليها .
والقرآن الكريم رغم عظمة مكة وبيتها الحرام يقولSadلا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد) البلد 1-2-3 ولا وجود هنالمن يسمي نفسه أبي الحسن ,والبسطامي Exclamation Exclamation Exclamation
صفع إبليس وجهك وأدار عقلك وشارك والدك في أصلك فسكن بشدقيك ونفخ بمنخريك فأذهب عنك الطريق كالذي تتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ويقول تعالىSadجل فيهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) الآية
وأما أنني نبزتك بلقب ,بل لمزت نفسك وهمزت وغمزت غيرك ,إنك تجهل ما تقول ,نهيت عن منكر في أول الكلام وأتيت به في آخره Exclamation ولست أدري هل المدرسة التي كنت بها حبتك أم طردتك Question Exclamation
أما عن تأويل كلامك ,فأنت تعرفني ,وأنا لا أعرفك ,أليس منك أحجى ومن فمك أحلى Question وما رددت يوما قادما ,ولا طردت جالسا ,ولا انتقدتعاقلا.
وأما عن المهن ,أضف إلى علمك أن داوود عليه السلام كان حدادا وعيسى بن مريم كان نجارا هذه مهنهم وأما أنني ميكانيكي ,فتلك شهادتي ,ميكانيك الوحدات البتروكيماوية ,ودرست هذه المادة وغيرها لأعداد كبيرة من الطلبة فمنهم الأستاذ والطبيب والمهندس وأصحاب الشهادات العليا كذلك علمت الكثير في اصلاح المحركات الحرارية وهذا ما استطعت ان أقدمه لأبناء الوطن وأدعوا الله أن يسددخطاهم ويحفظهم من مكر من قال فيهم الشاعر :
السافحين دم السفاح على الكتاب lol! الساجدين بكل أبواب الكلاب.
وأما عن منتديات الوهابية لا تهمني وعليها أن تنشر لك مذكرات الجاسوس مستر همغر الإنجليزي في الأسيتانه فيها جوابا كافيا ودواءا شافيا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلم جزائري
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 120
تاريخ التسجيل : 07/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الخميس ديسمبر 08, 2011 10:20 pm

younesboutora كتب:
قال تعالى Sadالأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ) التوبة(98).
أيتها الكثبان الرملية الغير ثابتة كلما هبت ريح اتخذتم مبدأ جديدا ,واسما جديدا ,وموقعا جديدا Exclamation Exclamation Exclamation فنوركم الضلماء ,ودليلكم العماء ,ومحيطكم الغباء ,وقد شردت من بين هولاء ,شبح من أشباحها ,وروح من أرواحها ,دخلت أرضا لا تعرفها ,فصرت تزنو زنو الكلاب على أعوادها Exclamation منازعا رسول الله (ص) في ضرب أمثالك ,ولو كنت اليوم من أهل يثرب لنسبت المدينة إلى نفسك Exclamation Exclamation Exclamation جاهلا ذاك المقام غير آبه بما يترتب عليه منالأثام لقوله تعالىSadيا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تنحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون).
فمدينة رسول الله (ص) مشد رحال المؤمنين من الحجاج والزائرين ,وكل من زارها نال أجرا عظيما والصلاة فيها ليست كالصلاة في أرض أخرى وكل ذلك من فضل الله ورسوله(ص) عليها .
والقرآن الكريم رغم عظمة مكة وبيتها الحرام يقولSadلا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد) البلد 1-2-3 ولا وجود هنالمن يسمي نفسه أبي الحسن ,والبسطامي Exclamation Exclamation Exclamation
صفع إبليس وجهك وأدار عقلك وشارك والدك في أصلك فسكن بشدقيك ونفخ بمنخريك فأذهب عنك الطريق كالذي تتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ويقول تعالىSadجل فيهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) الآية
وأما أنني نبزتك بلقب ,بل لمزت نفسك وهمزت وغمزت غيرك ,إنك تجهل ما تقول ,نهيت عن منكر في أول الكلام وأتيت به في آخره Exclamation ولست أدري هل المدرسة التي كنت بها حبتك أم طردتك Question Exclamation
أما عن تأويل كلامك ,فأنت تعرفني ,وأنا لا أعرفك ,أليس منك أحجى ومن فمك أحلى Question وما رددت يوما قادما ,ولا طردت جالسا ,ولا انتقدتعاقلا.
وأما عن المهن ,أضف إلى علمك أن داوود عليه السلام كان حدادا وعيسى بن مريم كان نجارا هذه مهنهم وأما أنني ميكانيكي ,فتلك شهادتي ,ميكانيك الوحدات البتروكيماوية ,ودرست هذه المادة وغيرها لأعداد كبيرة من الطلبة فمنهم الأستاذ والطبيب والمهندس وأصحاب الشهادات العليا كذلك علمت الكثير في اصلاح المحركات الحرارية وهذا ما استطعت ان أقدمه لأبناء الوطن وأدعوا الله أن يسددخطاهم ويحفظهم من مكر من قال فيهم الشاعر :
السافحين دم السفاح على الكتاب lol! الساجدين بكل أبواب الكلاب.
وأما عن منتديات الوهابية لا تهمني وعليها أن تنشر لك مذكرات الجاسوس مستر همغر الإنجليزي في الأسيتانه فيها جوابا كافيا ودواءا شافيا.


فليعذرني اخي ابو الحسن على التدخل ولكن ركل وتخبط يونس يمينا وشمالا استوقفني

فهنا يقول :

اقتباس :
منازعا رسول الله (ص) في ضرب أمثالك ,ولو كنت اليوم من أهل يثرب لنسبت المدينة إلى نفسك جاهلا ذاك المقام غير آبه بما يترتب عليه منالأثام لقوله تعالىيا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تنحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون).

واعجب من كلامه اكثر من ما اعجب من استدلاله بالايه فابو الحسن اتبع سنة النبي في الكلام ونسب المدينة التي يعيش فيها الى نفسه كما فعل رسول الله عليه الصلاة والسلام مصداقا لقوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة....)

والاغرب في كلامك اللذي فضح جهلك حين قلت:

اقتباس :
فمدينة رسول الله (ص) مشد رحال المؤمنين من الحجاج والزائرين ,وكل من زارها نال أجرا عظيما والصلاة فيها ليست كالصلاة في أرض أخرى وكل ذلك من فضل الله ورسوله(ص) عليها .
والقرآن الكريم رغم عظمة مكة وبيتها الحرام يقوللا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد)

فالبلد التي اقسم بها الله عز وجل هي مكة المكرمة فتقي الله ولا تدلس وهذا مشهور بين المسلمين وحتى كتبكم تشهد بهذا

اما قول ابو الحسن انك ميكانيكي فلم يقصد به انتقاصا او ذما وهذا مما نعرف عن اخلاقه ونقاشاته في هذا المنتدى فلقد تعرض لسب والشتم وحتى اللعن ولم يرد عليه

اما عن تدريسك للطلبه فهذه ليست منة منك فأنا ابي أستاذ متقاعد درس عنده من هو الان طبيب ومهندس واصحاب شهادات عليا
وأقسم انه لولا الراتب (الشهريا) لما درستم احد فدعك من هذه الشعارات الزائفة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   السبت ديسمبر 10, 2011 1:52 pm



] قال تعالى{ ...فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }

شكرا اخي مسلم جزائري على التعقيب ولكني اردت ان اضيف شيئ فوالله ان الواحد فينا ليقف مذهولا اسفا على هؤلاء القوم اللذين اتخذوا الشيطان لأمرهم ملاكا واتخذهم له أشراكا, فباض وفرخ في صدورهم , ودب ودرج في حجورهم, فنظر بأعينهم ونطق بألسنتهم وزين لهم سوء عملهم , فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل على لسانه , فهذا اللذي اتهمنا بجهل أننا عرفنا المجهول ها هو هنا ينكص على عقبيه ويناقض نفسه ويثبت لنا جهله حين نفى وجود ابى يزيد البسطامي فان انكر وجوده بجهل فتلك مصيبة وان انكر وجوده بعلم فالمصيبة أعظم فنقول له تعلم قبل أن تنفي أو تثبت , فالبسطامي كنيته واسمه طيفور بن عيسى بن أدم سروشان المعروف بأبي يزيد البسطامي ,فسماحة(العارف الكامل) السيدأحمد الموسوي النجفي في التوحيد الشهودي يثبت أبا يزيد البسطامي وأنت تنكره فمن فيكم الصادق ومن فيكم الكاذب .

وأما عن كلمة ميكانسيا فلم أقصد بها ذما أو انتقاصا من شخصك فأخلاقنا ليست كأخلاقكم أخلاق دقاق أخذتموها من مذهب النفاق.

أما عن مذكرات الجاسوس مستر همفر اللذي لايوجد الا في مخيلة من جعلوا الطائفية شغلهم الشاغل ففتح لها صفحة مستقله وسنرى هل يوجد شخص اسمه همفر ام لا .

ننتظر أن تنقل لنا دق سمام عقاربك التي ذكرتها سابقا ام هي مثل مذكرات الجاسوس همفر Laughing

وسأسحب كلمة ميكانسيا التي أزعجتك

تحية طيبة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مسلم جزائري
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 120
تاريخ التسجيل : 07/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة   الخميس ديسمبر 29, 2011 11:54 pm

حياك الله أخي ابو الحسن ولا شكر على واجب وننتظر يونس هذا ليقول لنا هل البلد التي أقسم بها الله في سورة البلد هي مكة ام ما ادعاه أي المدينة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
تقرير دقيق عن الشيعة في (الشريعة) تبسة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة ::  :: -
انتقل الى: