منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
shia_kotama
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 35
تاريخ التسجيل : 26/06/2011

مُساهمةموضوع: من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا    الأربعاء أغسطس 03, 2011 4:17 am

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الأوراسي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 302
تاريخ التسجيل : 22/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا    الجمعة أغسطس 05, 2011 12:00 am

على الإسلام السلام Evil or Very Mad
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا    الجمعة أغسطس 05, 2011 6:56 am

روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس)
حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347 هذه هي الرواية كما أن صاحبك و كعادة الرافضة عندما تضييق عليه الخناق يغيير الموضوع فصاحبك يركز على كلمة المخشوش و ليس الموضوع عن معنى كلمة مخشوش
و هذا المقطع للرد على تفاهاتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا    الجمعة أغسطس 05, 2011 4:12 pm

احسنت اخي عبد الوهاب وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك
cheers cheers cheers cheers
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
shia_kotama
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 35
تاريخ التسجيل : 26/06/2011

مُساهمةموضوع: ولاتزال المهازل مستمرة    الجمعة أغسطس 05, 2011 7:30 pm

مازالت المأسات لم تنته بعد تعتقد انك أفلت من المهزلة

أولا تبين لي انك شاطر وأعلم من عرعورك لانه لم يطلع بالدليل وانت جئت به

ثانيا تبين ان العرعور ينقل من وريقات لا يعرف إن كانت نصوص مقبولة عند الشيعة فلماذا لا يعرض أمامه كل ثراث الشيعة المقبول ويأخذ بهذا النموذج مثلا



ثالثا هذي أعصابك وشاهدعرعورك عن كثب وتأكد بنفسك إن كان يلجأ لثراث الشيعة والنصوص المقبولة عندهم


والآن نأتي لضحد شبهة أن الامام المهدي سيظهر عاريا و العياذ بالله


قال السلفي :

روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضا عليه السلام:"أنّ من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياً أمام قرص الشمس".(حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347).


وهذا تدليس و كذب و لا يوجد في هذين المصدرين رواية بهذا النص أبداً
فلا توجد رواية في كتاب من كتب الشيعة تقول بأن من علامات ظهور المهدي أن المهدي سيظهر عاريا أمام قرص الشمس ...
نعم في المصدرين المذكورين رواية عن الإمام الرضا فيها أن من علامات ظهور الإمام المهدي أن الناس : ( .... يرون بدنا بارزاً نحو عين الشمس ... )
( انظر الغيبة للنعماني ص 94 وغيبة الشيخ الطوسي ص 268 و بحار الأنوار ج 52 باب يو خروجه و ما يدل عليه و ما يحدث عنده و كيفيته و مدة ملكه صلوات الله عليه ص 289 - 290)


28 - غط : سعد ، عن الحسن بن علي الزيتوني والحميري معا ، عن أحمد ابن هلال ، عن ابن محبوب ، عن أبي الحسن الرضا في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة أنه قال : لابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة ووليجة ، وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماء وأهل الارض ، وكم من مؤمن متأسف حران حزين ، عند فقد الماء المعين ، كأني بهم أسر ما يكونون ، وقد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، يكون رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين ، فقلت : وأي نداء هو ؟ قال : ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السماء : صوتا منها ألا لعنة الله على القوم الظالمين ، والصوت الثاني أزفت الآزفة ، يا معشرالمؤمنين ، والصوت الثالث يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس : هذا أميرالمؤمنين قد كر في هلاك الظالمين وفي رواية الحميري والصوت بدن يرى في قرن الشمس يقول : إن الله بعث فلانا فاسمعوا له وأطيعوا ، وقالا جميعا فعند ذلك يأتي الناس الفرج ، وتود الناس لو كانوا أحياء ويشفي الله صدور قوم مؤمنين ( 1 ) .
نى : محمد بن همام ، عن أحمد بن ما بنداد والحميري معا ، عن أحمد بن هلال مثله .
(1) تراه في غيبة الشيخ ص 283، غيبة النعماني ص 94 و قد مر.
-----------------
الغيبة - الشيخ الطوسي - ذكر طرف من العلامات الكائنة قبل خروجه ص 439 :
431 - عن أبي الحسن الرضا - في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة - أنه قال : لابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة و وليجة و ذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي ، يبكي عليه أهل السماء و أهل الارض ، و كم من مؤمن متأسف حران حزين عند فقد الماء المعين ، كأني بهم أسر ما يكونون ، و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، يكون رحمة للمؤمنين و عذابا للكافرين . فقلت : و أي نداء هو ؟ .
قال : ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السماء . صوتا منها ( ألا لعنة الله على الظالمين ) . و الصوت الثاني ( أزفت الازفة ) يا معشر المؤمنين .و الصوت الثالث - يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس - :هذا أمير المؤمنين قد كر في هلاك الظالمين
انتهى

وهذا النص كما هو واضح ليس فيه شيء مما ذكرت من أن الناس يرون الإمام المهدي عاريا أمام قرص الشمس
بل هو يدل على أن الناس يرون بدنا ( جسما ) بارزاً ( أي ظاهراً ) نحو عين الشمس
فلم يقل النص أنه جسم إنسان ولم يقل النص أنه عاري ولم يقل النص أنه جسم الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا    السبت أغسطس 06, 2011 6:45 am

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين و على أله و صحبه أجمعين

و الله أمرك غريب أي مأساة تتحدث عنها يا سيد كتامة ؟؟؟
الحقيقة أن الشيعة لا يقبلون بأي شيء من تراثهم فكتب المجلسي و الكليني وغيرهما من تراثكم فلماذا لا تقبلونها فهل أهل السنة عندما يحتج عليهم بأحاديث من البخاري هل ترى أو تسمع منهم من يقول أننا لا نقبل بالبخاري بينما أنتم معشر الرافضة كل رواية يستدل بها عليكم من كتبكم إلا و تنكرون و لا تقبلون بها بل و تصفون علمائكم بالإخبارية كما قلتم سابقاً و هناك من الشيعة من قال أنه لا يأخذ عن المجلسي و أنه إخباري قد جمع الغث و السمين في كتبه و أنه ليس أصولي (إنقسام الرافضة إلى أصوليين و إخباريين) و غيرها من الأوصاف التي لا تليق بعالمكم الجليل هذا ، و للتذكير فقد قيل عنه هذا الكلام بسبب هذا الحديث الذي نتكلم عنه و أما عن النموذج الذي تتكلم عنه فأقول لك و للحيدري لم نركم تهدمون شيئاً من عقيدتنا بقوتكم و استحكامكم ؟؟؟ بل نرى أنكم تهدمون عقيدتكم ليس إلا و أنا الأن أسئلك ماهو التراث و النصوص المقبولة عندكم؟؟؟ أريد جوابا من فضلك و الشبهة التي ترى أن ردك عليها مفمحم وملزم فلي سؤال أخر عن قولك

وهذا تدليس و كذب و لا يوجد في هذين المصدرين رواية بهذا النص أبداً
فلا توجد رواية في كتاب من كتب الشيعة تقول بأن من علامات ظهور المهدي أن المهدي سيظهر عاريا أمام قرص الشمس ...
نعم في المصدرين المذكورين رواية عن الإمام الرضا فيها أن من علامات ظهور الإمام المهدي أن الناس : ( .... يرون بدنا بارزاً نحو عين الشمس ... )
( انظر الغيبة للنعماني ص 94 وغيبة الشيخ الطوسي ص 268 و بحار الأنوار ج 52 باب يو خروجه و ما يدل عليه و ما يحدث عنده و كيفيته و مدة ملكه صلوات الله عليه ص 289 - 290)

و أنا أسئلك الأن هل فعلاً قرأت كل كتب الشيعة ولم تجد الرواية المذكورة ؟؟؟ و هل قرأت أصلاً المصدرين المذكورين و وجدت الرواية كما أوردت و بأي لغة وجدتها ؟؟؟؟؟ مرة أخرى يا صديقي عندما تنقل من جهة أخرى فلا تنقل حرفياً أو على الأقل أكتب منقول و صرح بأنك لم تقرأ لا كتاب و لا مصدر و إذا أردت الروايات التي تصف مهديكم بأعجب الأوصاف فهي موجودة و في كتبكم و لا تقارن بهذه الرواية التي تنكرها

أخيرا أقول شيخك الحيدري لما يحفظ أية الكرسي جيداً بعدها يمكنه أن يهدم عقيدتنا




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
shia_kotama
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 35
تاريخ التسجيل : 26/06/2011

مُساهمةموضوع: الرد على كذب الوهابية بان المهدي يظهر عاريا والعياذ بالله    الأحد أغسطس 07, 2011 7:41 pm

[b]
عبد الوهاب كتب:
الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين و على أله و صحبه أجمعين

و الله أمرك غريب أي مأساة تتحدث عنها يا سيد كتامة ؟؟؟
الحقيقة أن الشيعة لا يقبلون بأي شيء من تراثهم فكتب المجلسي و الكليني وغيرهما من تراثكم فلماذا لا تقبلونها فهل أهل السنة عندما يحتج عليهم بأحاديث من البخاري هل ترى أو تسمع منهم من يقول أننا لا نقبل بالبخاري بينما أنتم معشر الرافضة كل رواية يستدل بها عليكم من كتبكم إلا و تنكرون و لا تقبلون بها بل و تصفون علمائكم بالإخبارية كما قلتم سابقاً و هناك من الشيعة من قال أنه لا يأخذ عن المجلسي و أنه إخباري قد جمع الغث و السمين في كتبه و أنه ليس أصولي (إنقسام الرافضة إلى أصوليين و إخباريين) و غيرها من الأوصاف التي لا تليق بعالمكم الجليل هذا ، و للتذكير فقد قيل عنه هذا الكلام بسبب هذا الحديث الذي نتكلم عنه و أما عن النموذج الذي تتكلم عنه فأقول لك و للحيدري لم نركم تهدمون شيئاً من عقيدتنا بقوتكم و استحكامكم ؟؟؟ بل نرى أنكم تهدمون عقيدتكم ليس إلا و أنا الأن أسئلك ماهو التراث و النصوص المقبولة عندكم؟؟؟ أريد جوابا من فضلك و الشبهة التي ترى أن ردك عليها مفمحم وملزم فلي سؤال أخر عن قولك

وهذا تدليس و كذب و لا يوجد في هذين المصدرين رواية بهذا النص أبداً
فلا توجد رواية في كتاب من كتب الشيعة تقول بأن من علامات ظهور المهدي أن المهدي سيظهر عاريا أمام قرص الشمس ...
نعم في المصدرين المذكورين رواية عن الإمام الرضا فيها أن من علامات ظهور الإمام المهدي أن الناس : ( .... يرون بدنا بارزاً نحو عين الشمس ... )
( انظر الغيبة للنعماني ص 94 وغيبة الشيخ الطوسي ص 268 و بحار الأنوار ج 52 باب يو خروجه و ما يدل عليه و ما يحدث عنده و كيفيته و مدة ملكه صلوات الله عليه ص 289 - 290)

و أنا أسئلك الأن هل فعلاً قرأت كل كتب الشيعة ولم تجد الرواية المذكورة ؟؟؟ و هل قرأت أصلاً المصدرين المذكورين و وجدت الرواية كما أوردت و بأي لغة وجدتها ؟؟؟؟؟ مرة أخرى يا صديقي عندما تنقل من جهة أخرى فلا تنقل حرفياً أو على الأقل أكتب منقول و صرح بأنك لم تقرأ لا كتاب و لا مصدر و إذا أردت الروايات التي تصف مهديكم بأعجب الأوصاف فهي موجودة و في كتبكم و لا تقارن بهذه الرواية التي تنكرها

أخيرا أقول شيخك الحيدري لما يحفظ أية الكرسي جيداً بعدها يمكنه أن يهدم عقيدتنا




[b]
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
وكأنك منزه عن النسخ والصق ولم تشارك بموضوع إلا من جيبك أنت تلجأ لنسخ ما تراه لائقا للرد علينا وتأكد لي جليا من خلال سؤالك ((هل قرأت أصلاً المصدرين المذكورين و وجدت الرواية كما أوردت و بأي لغة وجدتها ؟؟؟؟؟ مرة أخرى يا صديقي عندما تنقل من جهة أخرى فلا تنقل حرفياً أو على الأقل أكتب منقول و صرح بأنك لم تقرأ لا كتاب و لا مصدر))أنك تريد التاكد من وجود الرواية او عدم وجودها ولست متاكد وربما هو طلب مساعدة مني لأجدها لك بطريقة غير مباشرة لانك حتى الآن مرتاب في ما تنشره وتبين لي انك لم تكلف نفسك عناء البحث بل تنسخ وتلصق كل شبهة تنشرها المواقع السلفية فلا اتيتني بالطبعة والمجلد والحاشية والإسناد وتعليق الرجالات فسؤالك لي إن كنت قرأت قراءت جميع كتب الشيعة فاسأل نفسك هذا السؤال اولا لانك طالب حق ا هل قرأت كتب الشيعة ووجدت الروايات المزعومة بجهد منك باحثا في كتبنا عن الحقيقة ام انها نسخ ولصق وتقليد ما ينشره السلفية في المنتديات ؟ أنت عاجز ولست مستعدا حتى في البحث عن كتب السنة الأشاعرة والماتريدية لأن رأسك محشو بالكتب الحشوية فقط الذي أوسع مالديه هو ضيق الأفق ؟؟؟؟؟
أنتم تبنون مذهبكم على الاكاذيب و الجهل فمذهبكم ومرجعكم هو قناة وصال وصفا ويكفيكم أن الازهر بحجمه الكبير لا يدعمها وباقي فرق السنة وعلماءهم الكبار لأنهم يرون أن مثل هذه القنوات مهزلة لا تمثلهم




فأنت ربما التبس عليك عندما أقول الكتب المقبولة يعني أولا يجب ان تعرف رجالات الشيعة في الحديث وهل هو صحيح الإسناد الخ؟ بالله عليك هل أطلعت لنا الإسناد والحاشية والمروى عنهم وماتعليقهم عن الرواية ؟؟ا فانت يا اخي طالب حق وتحتج بالدليل فهل ساعدتني في البحث وأظهرت لنا الكتاب ورأي علماءنا في السند والشرح وووو حين نأتيكم بحديث من صحاحكم تقولون ضعيف أو غير مسند أو يعرض للجرح والتعديل ثم متن الحديث رجوعاً على رجال الحديث وحين تجدون حديث عند الشيعة تقيمون الدنيا ولاتقعدونها ,,,بدون ان تلجأو لنفس القاعدة

فأنا لو قلت لك روي في البخاري ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يريد الإنتحار ؟
صحيح البخاري - التعبير - أول مابدئ ... - رقم الحديث : ( 6467 )؟؟ هل ستقبله ؟؟ أم حلال عليكم حرام علينا ؟تطرحون الشبهات ولا يحق لأحد مناقشة ما يروى بل كل شيئ تنشرونه فهو مقبول وكأن علم الحديث والرجالات اانفرد به القوم لوحدهم وأي رجالات لديكم والبخاري يروي عن مجموعة من النواصب والمنافقين والخوارج التي تبغض عليا وصفهم الرسول بالمنافقين ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق فالبخاري تبين انه يروي عن عمران ابن حطان

شرح مشكل الاثار للطحاوي
المتوفى سنه321
خرج احاديثه شعيب الارنؤؤط
عن ابي الطفيل ان ابن الكواء سال عليا.ع.
عن قوله(الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)قال :هم اهل حروراء
في الحاشيه(اهل حروراء)نزل بهم الخوارج الذين خالفوا عليا
وفي الصفحه242من نفس الكتاب يقول هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه






وهنانرى البخاري من عنده من رواته
مختصرصحيح الامام البخاري
للعلامه محمدناصرالدين الالباني
الطبعه الشرعيه الوحيده
مكتبه المعارف _الرياض
المجلدالرابع
ص39ينقل روايه عن عمران ابن حطان
وفي الحاشيه
عمران ابن حطان.من رؤس الخوارج وشعرائهم وهوالذي مدح ابن ملجم الشقي قاتل سيدناعلي بالابيات المشهوره,قال بعضهم انمااخرج له البخاري في تخريج احاديث المبتدع اذا كان صادق اللجه متدينا
والان هاكم ابيات عمران ابن حطان يمدح ابن ملجم
ياضربةمن تقي ماارادبها الاليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البريه عندالله ميزانا
وهذه الوثائق



وهذه ترجمة عمران ايضا من سير أعلام النبلاء
سير اعلاو النبلاء
للامام الذهبي
المتوفى748
الجزءالرابع ص214
68_عمران ابن حطان ابن ضبيان السدوسي من اعيان العلماء ولكنه من روس الخوارج
ومن شعره في مصرع علي
ياضربةمن تقي ماارادبها الاليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البريه عندالله ميزانا
وهذه الوثائق





ولكن عندماياتي الى الامام الصادق هل يروي عنه
تتبعوا معي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
للحافظ الذهبي
الجزء الثاني
ص143رقم 1521
جعفر ابن محمد ابن علي الهاشمي احد الائمةالاعلام بر صادق كبيرالشان لم يحتج به البخاري
الوثائق




ولكن عندماياتي الامر الى عمران ابن حطان فقاتل الامام علي هو متدين صادق اللهجه أهذه هي الامانة عند رجالكم ؟ أهذه هي قاعدة العدل والتجريح عند محديثكم وهي من كان ناصبيا يبغض عليا فهو ثقة ومن يحب عليا فهو مبتدع رافضي زنديق؟؟؟؟ كيف يعقل أن يروى عن منافق بنص حديث رسول الله لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وبنص القرآن الكريم (( والله يشهد ان المنافقين لكاذببون ))أي حجة لكم علينا ببخاريكم ونواصبكم وخارجييكم ومازال الكثير والكثير من هذه الامور سنعرضها لاحقا إن شاء الله ليتبين لكم من هم الذين تقبلون روايتهم وماهي قاعدة الجرح والتعديل عند أساطين محدثيكم الإيرانيون المجوس بحسب وصفكم كالبخاري وغير البخاري

والآن ناتي لرد الشبهة التي نحن بصددها
فالروايات الوارده في كتب الشيعة بخصوص هذه المسألة ليس كما يفهمها العقل الحشوي مثلك
الرويات والنصوص الشيعية المقبولة وهل سنجد حقا ان المهدي يظهر عاريا ليتبين أنكم كذبتم على شيعة اهل البيت

بحار الانوار - ج 52 - ص 289 - (باب) * ( يوم خروجه و ما يدل عليه و ما يحدث عنده ) * ( و كيفيته و مدة ملكه صلوات الله عليه )
28 - غط : سعد ، عن الحسن بن علي الزيتوني و الحميري معا ، عن أحمد ابن هلال ، عن ابن محبوب ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة أنه قال : لابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة و وليجة ، و ذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماء و أهل الارض ، و كم من مؤمن متأسف حران حزين ، عند فقد الماء المعين ، كأني بهم أسر ما يكونون ، و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، يكون رحمة للمؤمنين و عذابا على الكافرين ، فقلت : و أي نداء هو ؟ قال : ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السماء : صوتا منها ألا لعنة الله على القوم الظالمين ، و الصوت الثاني أزفت الآزفة ، يا معشر المؤمنين ، و الصوت الثالث يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس : هذا أمير المؤمنين قد كر في هلاك الظالمين و في رواية الحميري و الصوت بدن يرى في قرن الشمس يقول: إن الله بعث فلانا فاسمعوا له و أطيعوا ، و قالا جميعا فعند ذلك يأتي
[290]
الناس الفرج ، و تود الناس لو كانوا أحياء و يشفي الله صدور قوم مؤمنين (1). نى : محمد بن همام ، عن أحمد بن مابنداد و الحميري معا ، عن أحمد بن هلال مثله .
(1) تراه في غيبة الشيخ ص 283، غيبة النعماني ص 94 و قد مر.

- الغيبة - الشيخ الطوسي - ذكر طرف من العلامات الكائنة قبل خروجه عليه السلام ص 439 :
431 - عن أبي الحسن الرضا عليه السلام - في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة - أنه قال : لابد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة و وليجة و ذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي ، يبكي عليه أهل السماء و أهل الارض ، و كم من مؤمن متأسف حران حزين عند فقد الماء المعين ، كأني بهم أسر ما يكونون ، و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ، يكون رحمة للمؤمنين و عذابا للكافرين . فقلت : و أي نداء هو ؟ .
قال : ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السماء . صوتا منها ( ألا لعنة الله على الظالمين ) . و الصوت الثاني ( أزفت الازفة ) يا معشر المؤمنين . و الصوت الثالث - يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس - : هذا أمير المؤمنين قد كر في هلاك الظالمين

والسؤال أين تحريت ووجدت أن الشيعة يرون في هذه الرويات بان الإمام المهدي عجل فرجه الشريف سيظهر عاريا والعياذ بالله (( إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَ أُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ))
أتحداك ان تجد شيعيا على وجه الأرض يقبل بما نشرته

أما كلامك عن السيد الحيدري فليس انت والمتمسلفة والمذهب الضيق عند السنة من يحكم عليه بمجرد آية قرآنية لم يقرأها كلها وأصبح جليا ماهي طريقتكم في الرد فكل مالديكم هو إنتقاء دقيقة او دقيقتين من مواد السيد الحيدري وأبحاثه التي أحيانا تتعدى الأربعين حلقة فالمقطع على ما أعتقد هو في موضوع التوحيد بعنوان موقف ابن تيمية من حديث الأطيط ومعنى الكرسي أكان موضع القدمين أم وسع علمه ولا حاجة لذكر كل الآية فعندما أفلسوا لم يجدوا ما يردون به علميا سوى التهريج والسخافات والتركيز على سفاسف الامور وهي وسيلة المفلس وكان باستطاعتي أن اجنح لنفس أسلوبكم و أهرج فالأنترنت مليئ بالسخافات مثل عرعور حكم عليه بتهمة اللواط والدمشقية طرد من الأزهر لأنه اثبت له تهمة اللواط لملات هذا اللمنتدى بمثل هكذا امور فلو تناقلت الصحف او الاخبار أو المواقع في حق السيد كمال الحيدري لما فوتم الفرصة ولملاتم المنتدى بدون رحمة لأنكم مفلسين ولا يوجد ما تردون به علميا على الحيدري ,ولله الحمد والمنة أن معظم مخالفيكم لا يفكرون بطريقتكم فهناك باحثون وأكادميون ومفكرون ومثقفون يتابعون أطروحاته العلمية في العالم الإسلامي كله بجدية لا مثل أسلوبكم البائس في الحكم عليه بمعاييركم التي لا تصلح في تقييم البحث والطرح العلمي وهذا يدل على ان البرنامج له تاثير واسع في العالم الإسلامي فأطروحاته مفصلة ومتسلسلة تجعل كل المهتمين بالبحث يتابعون بدقة ما يعرضه من ثراث القوم لا كما يهرج عرعورك في قناة وصال بوريقات لا يعرف كوعها من بوعها والتي تأتي بمعممين غير معروفوفين يطلق عليهم اسم المرجع الثالث والرابع والخامس عند الشيعة والغريب وأحيانا تاتي بأشخاص من العامة لديهم الجراة في الترضي عن يزيد ابن معاوية فأصبحت له مكانة مرموقة في القناة مثل نور الدين المالكي وهو من العامة فتساءلت لماذا ياترى قناة وصال انحطت وسمحت لنفسها بان تاتي بهذا الدعي الجهول فوجدت الجواب وهو انه ناصبي إرتكب اكبر جريمة في التاريخ واترك لكم ما يندى له الجبين وماهي مصداقية قناة صفا ومن يمثلها فالمثل عند أهل السنة يقول إلعن يزيد ولا تزيد اما عند صفا كن ناصبيا مترضيا عن قاتل سبط رسول الله وتبوأ مقعدا عندنا ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولتفهموا تابعو ا هذين المادتين


الرد


وصلى الله على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



من المواضيع الخطيرة التي تنتظر ردا علميا على عقيدتهم الكفرية

http://chiitetebessa.bbactif.com/t2738-topic#6740

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
من لديه الجرأة ليشاهد أكبر مهزلة لقناة صفا
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم الواحة التبسية :: منتدى تبسة للنقاش العام-
انتقل الى: