منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
شيعي مثقف
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 58
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 09/08/2011

مُساهمةموضوع: الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية    الإثنين أغسطس 22, 2011 4:56 am

الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية
بسم الله الرحمن الرحيم

روى عبد الرزاق بن همام الصنعاني في (المصنف) بسند صحيح عن حذيفة بن اليمان أنه قال: (أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم؟) ، وهذا قبل وقعة الجمل، ولو كانت السيدة عائشة مجرد مصلحة لما تم التعبير عن فعلها بالغزو، بل كلام حذيفة ـ المأخوذ من النبي ـ واضح في أن السيدة عائشة هي صاحبة الدور الأكبر في حصول القتال وسفك الدماء في معركة الجمل؛ لأن الغزو نسب إليها بصورة مباشرة في كلام حذيفة.

وإليكم أحد مصادر الرواية الصحيحة في موقع حديثي سني:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.as...hID=3839&book=

ونص ما في الرابط أعلاه:

أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن وهب بن عبد الله، عن أبي الطفيل، قال: خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي، حتى دخلنا على حذيفة، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس، قال: فغلبني حياء الشباب، فقعدت في أدناهم، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده، حتى قعد إليه، فقال: حدثنا يا حذيفة، فقال: عم أحدثكم؟ ، فقال: لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال: لم تصدقوني - ، قالوا: وحق ذلك؟ قال: نعم . قالوا: فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك، فقال: أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم، إذاً صدقتموني؟ ، قالوا: وحق ذلك؟ ومعها مضر مضرها الله في النار، وأسد عمان، سلت الله أقدامهم، ثم قال: إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شراً، حتى يركبها الله بملائكة، فلا يمنعوا ذنب تلعة، قال عمرو: أذهلت القبائل إلا قيساً، فقال: أمن محارب قيس؟ أم من قيس محارب، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك.

ترجمة رجال الإسناد، حكم الحافظ ابن حجر عليهم في تقريب التهذيب:

1 ـ عبد الرزاق هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى (126 ـ 211 هـ) ، من رجال الستة، ثقة حافظ.

2 ـ معمر هو: معمر بن راشد الأزدى الحدانى مولاهم أبو عروة البصرى مولى عبد السلام بن عبد القدوس (96 ـ 154 هـ) من رجال الستة، ثقة ثبت فاضل.

3 ـ وهب بن عبد الله هو: وهب بن عبد الله بن أبى دبى الكوفى (و قد ينسب إلى جده) ، و يقال وهب بن عبد الله بن كعب بن سور الأزدى الهنائى، ثقة.

4 ـ أبو الطفيل هو: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثى ، أبو الطفيل ، و يقال اسمه عمرو ( و الأول أصح ) (ت 110 هـ) ، صحابي.

5 ـ حذيفة هو: حذيفة بن اليمان: حسيل، و يقال: حسل، بن جابر بن أسيد، أبو عبد الله العبسى (صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم) (ت 36 هـ) ، صحابي.

فالسند صحيح، رجاله رجال الصحيح إلا وهب بن عبد الله وهو ثقة.

والآن إلى الموافق والمخالف: تحققوا مما ذكرته لكم، وأخبروني عن رأيكم وما إذا كنتم موافقين أم أن لديكم نقد ومناقشة.

والله ولي التوفيق.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية    الجمعة أغسطس 26, 2011 4:40 pm

شيعي مثقف كتب:
الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية
بسم الله الرحمن الرحيم

روى عبد الرزاق بن همام الصنعاني في (المصنف) بسند صحيح عن حذيفة بن اليمان أنه قال: (أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم؟) ، وهذا قبل وقعة الجمل، ولو كانت السيدة عائشة مجرد مصلحة لما تم التعبير عن فعلها بالغزو، بل كلام حذيفة ـ المأخوذ من النبي ـ واضح في أن السيدة عائشة هي صاحبة الدور الأكبر في حصول القتال وسفك الدماء في معركة الجمل؛ لأن الغزو نسب إليها بصورة مباشرة في كلام حذيفة.

وإليكم أحد مصادر الرواية الصحيحة في موقع حديثي سني:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.as...hID=3839&book=

ونص ما في الرابط أعلاه:

أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن وهب بن عبد الله، عن أبي الطفيل، قال: خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي، حتى دخلنا على حذيفة، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس، قال: فغلبني حياء الشباب، فقعدت في أدناهم، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده، حتى قعد إليه، فقال: حدثنا يا حذيفة، فقال: عم أحدثكم؟ ، فقال: لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال: لم تصدقوني - ، قالوا: وحق ذلك؟ قال: نعم . قالوا: فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك، فقال: أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم، إذاً صدقتموني؟ ، قالوا: وحق ذلك؟ ومعها مضر مضرها الله في النار، وأسد عمان، سلت الله أقدامهم، ثم قال: إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شراً، حتى يركبها الله بملائكة، فلا يمنعوا ذنب تلعة، قال عمرو: أذهلت القبائل إلا قيساً، فقال: أمن محارب قيس؟ أم من قيس محارب، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك.

ترجمة رجال الإسناد، حكم الحافظ ابن حجر عليهم في تقريب التهذيب:

1 ـ عبد الرزاق هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم ، اليمانى ، أبو بكر الصنعانى (126 ـ 211 هـ) ، من رجال الستة، ثقة حافظ.

2 ـ معمر هو: معمر بن راشد الأزدى الحدانى مولاهم أبو عروة البصرى مولى عبد السلام بن عبد القدوس (96 ـ 154 هـ) من رجال الستة، ثقة ثبت فاضل.

3 ـ وهب بن عبد الله هو: وهب بن عبد الله بن أبى دبى الكوفى (و قد ينسب إلى جده) ، و يقال وهب بن عبد الله بن كعب بن سور الأزدى الهنائى، ثقة.

4 ـ أبو الطفيل هو: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثى ، أبو الطفيل ، و يقال اسمه عمرو ( و الأول أصح ) (ت 110 هـ) ، صحابي.

5 ـ حذيفة هو: حذيفة بن اليمان: حسيل، و يقال: حسل، بن جابر بن أسيد، أبو عبد الله العبسى (صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم) (ت 36 هـ) ، صحابي.

فالسند صحيح، رجاله رجال الصحيح إلا وهب بن عبد الله وهو ثقة.

والآن إلى الموافق والمخالف: تحققوا مما ذكرته لكم، وأخبروني عن رأيكم وما إذا كنتم موافقين أم أن لديكم نقد ومناقشة.

والله ولي التوفيق.
الرابط لايعمل بحثت عن الحديث في موسوعة الحديث الدرر السنيه لم اجده ارجو ان كنت صادقا ومثقف كما تزعم ان تاتينا بالرابط الصحيح

انتظر

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الأوراسي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 302
تاريخ التسجيل : 22/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية    الخميس سبتمبر 01, 2011 1:50 am

أحسنت أخي الشيعي المثقف, بارك الله فيك.

ولو لم تكن كذلك وأنها خارجة للصلح وجمع امة زوجها صلوات الله عليه وآآآله , لما همّت بالرجوع والشعور بالندم الشديد ...{ لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب الراوي: قيس بن أبي حازم }المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/847 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح جدا رجاله ثقات أثبات من رجال الستة ... هنا ...لرابط شغال جدا





19889 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال : خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي ، حتى دخلنا على حذيفة ، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس ، قال : فغلبني حياء الشباب فقعدت في أدناهم ، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده حتى قعد إليه ، فقال : حدثنا يا حذيفة ! فقال : عما أحدثكم ؟ فقال : لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال : لم تصدقوني - قالوا : وحق ذلك ؟ قال : نعم ، قالوا : فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه ، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك ، فقال : أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم إذا صدقتموني ؟ قالوا : وحق ذلك ؟ ومعها مضر مضرها الله في النار ، وأسد عمان سلت الله أقدامهم ، ثم قال : إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شرا حتى يركبها الله بملائكة ، فلا يمنعوا ذنب تلعة، قال عمرو : أدهلت القبائل إلا قيسا ، فقال : أمن محارب قيس أم من قيس محارب ، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك. { مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 52/53 والرابط شغال جدا جدا}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية    السبت سبتمبر 03, 2011 4:57 pm

الأوراسي كتب:
خسئت أخي الشيعي المشقف, لا بارك الله فيك.

أخوك الشيعي المشقف أكبر نقال و الكارثة أن كل مواضيعه منقولة حرفياً و ليس له من العلم سوى النسخ و اللصق ثم الهرب هل رأيت له تعليق أو رد على المواضيع التي نقلها هنا أم أنه أخرس مثل غرابكم السيستاني.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عبد الوهاب
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 160
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية    الأحد سبتمبر 04, 2011 5:45 am

حسناً لن أرد على الأخرس المشقف لأنه لا يتابع مواضيعه المنقولة و لا يملك الجرأة على الرد و مقارعة الحجة بالحجة كما تزعمون أيها الرافضة يا أعداء الله و رسوله قاتلكم الله

حدثنا إسحاق أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في آخرهم .

رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبها فهل أنتم تحبونها أيها الأوباش عليكم من الله ما تستحقون .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه ، يقول : ( أين أنا غدا ، أين أنا غدا ) . يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها ، قالت عائشة : فمات في اليوم الذي يدور علي فيه في بيتي ، فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ، وخالط ريقه ريقي . ثم قالت : دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ، ومعه سواك يستن به ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن ، فأعطانيه ، فقضمته ، ثم مضغته ، فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به ، وهو مستند إلى صدري .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4450
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يا أم إني قد كتبت مدافعاً *** والدمع مني كالندى منسابِ
من ذاك يجرؤ أن ينال لسانهُ *** من زوج خير العجم والأعرابِ

عليكم من الله ما تستحقون يتبع إن شاء الله تعالى.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الأوراسي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 302
تاريخ التسجيل : 22/05/2011

مُساهمةموضوع: رد: الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية    الخميس سبتمبر 08, 2011 11:59 am

عبد الوهاب كتب:
الأوراسي كتب:
خسئت أخي الشيعي المشقف, لا بارك الله فيك.

أخوك الشيعي المشقف أكبر نقال و الكارثة أن كل مواضيعه منقولة حرفياً و ليس له من العلم سوى النسخ و اللصق ثم الهرب هل رأيت له تعليق أو رد على المواضيع التي نقلها هنا أم أنه أخرس مثل غرابكم السيستاني.


وثّقنا كلامه بهذا
هل تستطيع رده أم تبكم
ولو لم تكن كذلك وأنها خارجة للصلح وجمع امة زوجها صلوات الله عليه وآآآله , لما همّت بالرجوع والشعور بالندم الشديد ...{ لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب الراوي: قيس بن أبي حازم }المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/847 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح جدا رجاله ثقات أثبات من رجال الستة ... هنا ...لرابط شغال جدا

19889 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال : خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي ، حتى دخلنا على حذيفة ، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس ، قال : فغلبني حياء الشباب فقعدت في أدناهم ، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده حتى قعد إليه ، فقال : حدثنا يا حذيفة ! فقال : عما أحدثكم ؟ فقال : لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال : لم تصدقوني - قالوا : وحق ذلك ؟ قال : نعم ، قالوا : فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه ، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك ، فقال : أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم إذا صدقتموني ؟ قالوا : وحق ذلك ؟ ومعها مضر مضرها الله في النار ، وأسد عمان سلت الله أقدامهم ، ثم قال : إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شرا حتى يركبها الله بملائكة ، فلا يمنعوا ذنب تلعة، قال عمرو : أدهلت القبائل إلا قيسا ، فقال : أمن محارب قيس أم من قيس محارب ، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك. { مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 52/53 والرابط شغال جدا جدا}
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الدليل على أن عائشة لم تكن مُصلِحة في معركة الجمل بل غازية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم العترة الطاهرة :: منتدى أهل البيت عليهم السلام-
انتقل الى: