هديه بسيطه للشيعه ومن كتبهم حوار بين علي بن الحسين زين العابدين و يزيد بن معاوية

كتاب الاحتجاج

احتجاج علي بن الحسين زين العابدين على يزيد بن معاوية لما ادخل عليه روت ثقات الرواة.......

ثم قال له علي بن الحسين عليه السلام: يا يزيد بلغني انك تريد قتلي، فان كنت
لابد قاتلي، فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال له يزيد لعنه الله: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم احسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة

يروي البلاذري أن محمد بن علي بن أبي طالب - المعروف بابن الحنفية - دخل يوماً على يزيد بن معاوية بدمشق ليودعه بعد أن قضى عنده فترة من الوقت ، فقال له يزيد ، و كان له مكرماً : يا أبا القاسم ، إن كنت رأيت مني خُلُقاً تنكره نَزَعت عنه ، و أتيت الذي تُشير به علي ؟ فقال : والله لو رأيت منكراً ما وسعني إلاّ أن أنهاك عنه ، وأخبرك بالحق لله فيه ، لما أخذ الله على أهل العلم عن أن يبينوه للناس ولا يكتموه ، وما رأيت منك إلاّ خيراً . أنساب الأشراف للبلاذري (5/17) .

و يروي ابن كثير أن عبد الله بن مطيع - كان داعية لابن الزبير - مشى من المدينة هو و أصحابه إلى محمد ابن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم ، فقال ابن مطيع : إن يزيد يشرب الخمر و يترك الصلاة و يتعدى حكم الكتاب ، فقال محمد ما رأيت منه ما تذكرون ، قد حضرته و أقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة ، قالوا : ذلك كان منه تصنعاً لك ، قال : و ما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع ؟ ثم أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر ، فلئن كان أطلعكم على ذلك فإنكم لشركاؤه ، و إن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا ، قالوا : إنه عندنا لحق و إن لم نكن رأيناه ، فقال لهم : أبى الله ذلك على أهل الشهادة ، و لست من أمركم في شيء . البداية و النهاية (8/233) و تاريخ الإسلام – حوادث سنة 61-80هـ – (ص274) و قد حسّن الأخ محمد الشيباني إسناده انظر مواقف المعارضة من خلافة يزيد بن معاوية (ص384) .

كما أن مجرد موافقة عدد من كبار الشخصيات الإسلامية ، من أمثال عبد الله بن الزبير و عبد الله ابن عباس و ابن عمر و أبو أيوب الأنصاري ، على مصاحبة جيش يزيد في سيره نحو القسطنطينية فيها خير دليل على أن يزيد كان يتميز بالاستقامة ، و تتوفر فيه كثير من الصفات الحميدة ، ويتمتع بالكفاءة والمقدرة لتأدية ما يوكل إليه من مهمات ؛ وإلا لما وافق أمثال هؤلاء الأفاضل من الصحابة أن يتولى قيادتهم شخص مثل يزيد .

أحسنت يا خبيث
لعن الله يزيد قاتل سيد شباب أهل الجنة وأبوه " معاوية " وجدّه أبو سفيان ....
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ }
والعن اللهم بحق شهرك الكريم ونبيك الأمين واهل بيته الطاهرين كل من اتبعهم ودافع عنهم .

الأوراسي كتب:: أحسنت يا خبيث
لعن الله يزيد قاتل سيد شباب أهل الجنة وأبوه " معاوية " وجدّه أبو سفيان ....
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ }
والعن اللهم بحق شهرك الكريم ونبيك الأمين واهل بيته الطاهرين كل من اتبعهم ودافع عنهم .

اترك الحكم للمسلمين ما علاقة هذا بالموضوع يا هرباسي اتذكر هذا الاسم

وهل من لم يأمر بقتل الحسين سلام الله عليه يستبشر بقتله ويفرح ويصلب رأسه ثلاثة أيام؟؟؟
{ دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية } الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد

[center]الأوراسي كتب:: وهل من لم يأمر بقتل الحسين سلام الله عليه يستبشر بقتله ويفرح ويصلب رأسه ثلاثة أيام؟؟؟
{ دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية } الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد

الجواااااااااااب
رفع الله قدر شيعة آآآل محمد

تفضل يا أغبى خلق الله لماذا لا تلعن حبيبك شمر أيها الرافضي المفلس

هديه بسيطه للشيعه ومن كتبهم حوار بين علي بن الحسين زين العابدين و يزيد بن معاوية Braah01

هديه بسيطه للشيعه ومن كتبهم حوار بين علي بن الحسين زين العابدين و يزيد بن معاوية Braah01

هديه بسيطه للشيعه ومن كتبهم حوار بين علي بن الحسين زين العابدين و يزيد بن معاوية Hkaek02

عبد الوهاب كتب:: تفضل يا أغبى خلق الله لماذا لا تلعن حبيبك شمر أيها الرافضي المفلس

لعنة الله على شمر وآمره.
الجواااااب ... يا بنو سلفون
وهل من لم يأمر بقتل الحسين سلام الله عليه يستبشر بقتله ويفرح ويصلب رأسه ثلاثة أيام؟؟؟
{ دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية } الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد

الجواااااااااااب
رفع الله قدر شيعة آآآل محمد

الأوراسي كتب:

عبد الوهاب كتب:: تفضل يا أغبى خلق الله لماذا لا تلعن حبيبك شمر أيها الرافضي المفلس

لعنة الله على شمر وآمره.
الجواااااب ... يا بنو سلفون
وهل من لم يأمر بقتل الحسين سلام الله عليه يستبشر بقتله ويفرح ويصلب رأسه ثلاثة أيام؟؟؟
{ دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية } الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد

الجواااااااااااب
رفع الله قدر شيعة آآآل محمد

اضحك الله سنك يامن تفرق بين القرط والتبن

قفزت على الموضوع لضعفك وجهلك وتدليسك
1/ جئتنا بروايه وحكمت عليها بقوة اسنادها واتيت برابط لا يعمل وفارغ مثل خشخاشك ان كان لك خشخاش الله اعلم نامل ان تأتينا برابط اخر

2/ يامن يخمم الا في القرط والتبن انظر ما يقول علمائك في كتبهم

اقتباس :: فقال له يزيد لعنه الله: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته،

واللذي باشر قتل الحسين روحي فداء نعله هم شمر وهو من شيعة علي رضي الله عنه وقاتل في جيشه وذكره الشيعه رجالهم ومالك بن سنان هو ايضا من شيعه علي رضي الله عنه

وازيدك ياخشخاش التبن والقرط قول علمائكم في مقتل الحسين ومن قتله رضي الله عنه.

( إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

(بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).

هذا ما فعله امثالك باهل البيت

ولم تجبني هل تذكر اسم الهرباسي
Very Happy

ابو الحسن المالكي كتب:: اضحك الله سنك يامن تفرق بين القرط والتبن

قفزت على الموضوع لضعفك وجهلك وتدليسك
1/ جئتنا بروايه وحكمت عليها بقوة اسنادها واتيت برابط لا يعمل وفارغ مثل خشخاشك ان كان لك خشخاش الله اعلم نامل ان تأتينا برابط اخر

2/ يامن يخمم الا في القرط والتبن انظر ما يقول علمائك في كتبهم

صدقت لأول مرة... أنا فعلا أفرق بين التبن والقرط

وانت هل تفرق أم تبلع حتى الشوك .... اسمحلي؟؟؟
أنت فتحت موضوعك لتدلس وتوهم الناس أن بين الحسن سلام الله عليه والكلب بن العاوية محبة ولاباس وانه بريء من قتله
لكن لم تجب عن هذه الرواية الفاضحة لك قبل سيدك الملعون الذي صلب رأس سيّدي ومولاي ثلاثة أيام بدمشق أين قصره... ثم لمّا أدهشتك الرواية وبينت مجرمكم وفضحته جئت تدعي أن الرابط لا يعمل يا خبيث !!!

اقتباس :

1 - دخل رجل على يزيد فقال [size=24] أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية . الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد

هذه الرواية تجدها في الدر السنية الوهابية السلفية السعودية هنا

[b][b][/b][/b]

الأوراسي كتب:

ابو الحسن المالكي كتب:: اضحك الله سنك يامن تفرق بين القرط والتبن

قفزت على الموضوع لضعفك وجهلك وتدليسك
1/ جئتنا بروايه وحكمت عليها بقوة اسنادها واتيت برابط لا يعمل وفارغ مثل خشخاشك ان كان لك خشخاش الله اعلم نامل ان تأتينا برابط اخر

2/ يامن يخمم الا في القرط والتبن انظر ما يقول علمائك في كتبهم

صدقت لأول مرة... أنا فعلا أفرق بين التبن والقرط

وانت هل تفرق أم تبلع حتى الشوك .... اسمحلي؟؟؟
أنت فتحت موضوعك لتدلس وتوهم الناس أن بين الحسن سلام الله عليه والكلب بن العاوية محبة ولاباس وانه بريء من قتله
لكن لم تجب عن هذه الرواية الفاضحة لك قبل سيدك الملعون الذي صلب رأس سيّدي ومولاي ثلاثة أيام بدمشق أين قصره... ثم لمّا أدهشتك الرواية وبينت مجرمكم وفضحته جئت تدعي أن الرابط لا يعمل يا خبيث !!!

اقتباس :

1 - دخل رجل على يزيد فقال [size=24] أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية . الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد

هذه الرواية تجدها في الدر السنية الوهابية السلفية السعودية هنا

[b][b][/b][/b]

هربت من الموضوع واردت ان تحوله الى من قتل الحسين روحي فداه

اقتباس :: أنت فتحت موضوعك لتدلس وتوهم الناس

انا نقلت روايه من كتاب الاحتجاج للطبرسي عالمكم الكبير فان كنت فان كان هناك تدليس او كذب فلا تتهمني انا بل وجه كلامك للطبرسي عليه من الله مايستحق

اقتباس :: هل من لم يأمر بقتل الحسين سلام الله عليه يستبشر بقتله ويفرح

عندما عجزت ان تثبت ان يزيد قتل الحسين واثبتنا لك من كتاب الطبرسي عالمك وحتى الروايه التي جئت بها لم تثبت ان يزيد كان راضيا بقتله رضي الله عنه

اقتباس :: وانه بريء من قتله
لكن لم تجب عن هذه الرواية الفاضحة لك

هل هذه الروايه تثبت ان يزيد قتل الحسين كما تدعي

ولكن اللذي ثبت في كتب السنه والشيعه ان من قتل الحسين روحي فداه هم رجال من شيعة ابيه وهذا الامر لا تستطيع انكاره الا معاند

اما عن الروابط فرابط الاول لم يعمل ويكفي ان تضغط على كلمة سير اعلام النبلاء

اما الرابط الثاني فلم اجد في الروايه كما زعمت واردت ان توحي للناس ان يزيد قتل الحيسن

ملاحظه /انا والله لا ادافع عن يزيد ولا اترضى عنه لكن جهلك جرنا الى هذا

اقتباس :

اين الاوراسي

الأوراسي والقراء الكرام ملّوا من هروبك.

أنت فتحت الموضوع لتبرر سيّدك الملعون بن الملعون بن الملعون يا ملعون.

فأتيت لك برواية من كتبكم قوية الإسناد تبين أنك تبريء جمرة من جهنم ... ولمّا أدهشتك الرواية وفضحتك ومولاك !! ادعيت ان الرابط لا يعمل ! فكررتها لك بربط شغّال , ولما وجدتها قفزت وغضيت عنها البصر .. ولعبتها تبحث عن الإوراسي

أكرر للمرة الألف { دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه:

قال فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية . الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد
هذه الرواية تجدها في الدر السنية الوهابية السلفية السعودية هنا

فقل لنا يا كز !

من يستبشر بقتل الحسين صلوات ربي وسلامه عليه ويصلب رأسه الشريفة بدمشق ثلاثة أيام بريء من قتله ؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب

<p>لا تلف ولا تدور.. ام ندمت على فتك الموضوع ؟

الأوراسي كتب:: الأوراسي والقراء الكرام ملّوا من هروبك.

أنت فتحت الموضوع لتبرر سيّدك الملعون بن الملعون بن الملعون يا ملعون.

فأتيت لك برواية من كتبكم قوية الإسناد تبين أنك تبريء جمرة من جهنم ... ولمّا أدهشتك الرواية وفضحتك ومولاك !! ادعيت ان الرابط لا يعمل ! فكررتها لك بربط شغّال , ولما وجدتها قفزت وغضيت عنها البصر .. ولعبتها تبحث عن الإوراسي

أكرر للمرة الألف { دخل رجل على يزيد فقال أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه:

قال فوضع في طست ، فأمر الغلام فكشف ، فحين رآه خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله . ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح ، حتى ولي سليمان ، فبعث فجيء به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة ، سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به ، وذكر باقي الحكاية . الراوي: ريا حاضنة يزيد المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/319 خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد
هذه الرواية تجدها في الدر السنية الوهابية السلفية السعودية هنا

فقل لنا يا كز !

من يستبشر بقتل الحسين صلوات ربي وسلامه عليه ويصلب رأسه الشريفة بدمشق ثلاثة أيام بريء من قتله ؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب

<p>لا تلف ولا تدور.. ام ندمت على فتك الموضوع ؟

انا فتحت الموضوع لابين للقراء كذب وتناقض علمائك ونقلت روايه من كتاب اكبر علمائكم الطبرسي ولما صارت هذه الروايه شوكه في حلقك اتهمتني اني ادافع عن يزيد فاتهامك مردود عليك بل وجهه للهالك الطبرسي اللذي نقل الروايه

اما عن الروايه التي جئت بها والتي (ادهشتني ) فهل تثبت ان يزيد قتل الحسين رضي الله عنه اترك الحكم للقراء

وان كانت كذلك بماذا تفسر الروايه في كتاب الاحتجاج والتي جاءفيها

اقتباس :: فقال له يزيد لعنه الله: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم احسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة

هل الطبرسي يكذب

ابو الحسن المالكي كتب:

انا فتحت الموضوع لابين للقراء كذب وتناقض علمائك ونقلت روايه من كتاب اكبر علمائكم الطبرسي ولما صارت هذه الروايه شوكه في حلقك اتهمتني اني ادافع عن يزيد فاتهامك مردود عليك بل وجهه للهالك الطبرسي اللذي نقل الروايه
اما عن الروايه التي جئت بها والتي (ادهشتني ) فهل تثبت ان يزيد قتل الحسين رضي الله عنه اترك الحكم للقراء
وان كانت كذلك بماذا تفسر الروايه في كتاب الاحتجاج والتي جاءفيها

اقتباس :: فقال له يزيد لعنه الله: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم احسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة

هل الطبرسي يكذب

يبدو أنك صغيرا جدا على مثل هذه التحقيقات.... كم عمرك يا ولد أنت؟؟؟؟

يا بني !! إن هذا الكلام الذي أتيت به ليزيد ولعنه لابن مرجانة كان بعد فعل فعلته حيث ندم على أمره بقتله كما سأبين لك ...فتعلم رويدا رويدا حتى أعلمك كيف تحقق و تحاور وتجادل بالتي هي أحسن كما امرك دينك.
أقول:
ومن قال لك ان صديقيكم بوش وأباما قتلا فردا واحدا من أهل العراق مثلا ؟؟؟؟ بل بوش أوأباما أيضا يتأسف بل ويبكي تارة لأن جيشه قتل نساء وأطفال العراق ولعله يقول ما امرت بفعل هذا الفعل !!! لكن لو أراد احدهم إخراج قواته من العراق لأخرجها في ساعة...فكذلك يزيد الخنزير لو أراد خيرا للحسين سلام الله عليه لما أمر كلابه في رسالة لهم كتب فيها { بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد أمير المؤمنين إلى الوليد بن عتبة أما بعد فان معاوية كان عبدا من عباد الله أكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات بأجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن فأرة أما بعد فخذ حسينا وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام } اقرأ { تاريخ الطبري ج 4 ص 250 }
وهذا عملاق محققيكم وعمدة مفسريكم وعلم مؤرخيكم يعترف أن الحسين سلام الله عليه قتل بأمر يزيد ففرح بقتله ثم تظاهر بعد ذلك بندمه فلعن ابن مرجانة لإبعاد التهمة عن نفسه ! وفي ذلك يقول الذهبي{ محمد بن جرير : حدثت عن أبي عبيدة ، حدثنا يونس بن حبيب قال : لما قتل عبيد الله الحسين وأهله . بعث برءوسهم إلى يزيد ، فسر بقتلهم أولا ؛{ فسر بقتلهم أولا " فسر بقتلهم أولا " فسر بقتلهم أولا } ثم لم يلبث حتى ندم على قتلهم ، { ندم على قتلهم " ندم على قتلهم " ندم على قتلهم } فكان يقول : وما علي لو احتملت الأذى ، وأنزلت الحسين معي ، وحكمته فيما يريد ، وإن كان علي في ذلك وهن ، حفظا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورعاية لحقه . لعن الله ابن مرجانة - يعني عبيد الله - فإنه أحرجه ، واضطره ، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل ، أو يأتيني ، فيضع يده في يدي ، أو يلحق بثغر من الثغور ، فأبى ذلك عليه وقتله ، فأبغضني بقتله المسلمون ، وزرع لي في قلوبهم العداوة} { اقرأ يابني في سير أعلام النبلاء الجزء الثالث ص 317 }
فأين التناقض في ما أوردته وما رواه فطاحل علماؤكم ؟؟؟؟؟؟وما تقول في يزيد الذي لو ندم فلا لما صلب رأس الحسين بدمشق ثلاثة أيام هنا هل تتبرأ منه أم ستبقى محاميا عليه ؟؟؟

الأوراسي كتب:

ابو الحسن المالكي كتب:

انا فتحت الموضوع لابين للقراء كذب وتناقض علمائك ونقلت روايه من كتاب اكبر علمائكم الطبرسي ولما صارت هذه الروايه شوكه في حلقك اتهمتني اني ادافع عن يزيد فاتهامك مردود عليك بل وجهه للهالك الطبرسي اللذي نقل الروايه
اما عن الروايه التي جئت بها والتي (ادهشتني ) فهل تثبت ان يزيد قتل الحسين رضي الله عنه اترك الحكم للقراء
وان كانت كذلك بماذا تفسر الروايه في كتاب الاحتجاج والتي جاءفيها

اقتباس :: فقال له يزيد لعنه الله: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم احسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة

هل الطبرسي يكذب

يبدو أنك صغيرا جدا على مثل هذه التحقيقات.... كم عمرك يا ولد أنت؟؟؟؟

يا بني !! إن هذا الكلام الذي أتيت به ليزيد ولعنه لابن مرجانة كان بعد فعل فعلته حيث ندم على أمره بقتله كما سأبين لك ...فتعلم رويدا رويدا حتى أعلمك كيف تحقق و تحاور وتجادل بالتي هي أحسن كما امرك دينك.
أقول:
ومن قال لك ان صديقيكم بوش وأباما قتلا فردا واحدا من أهل العراق مثلا ؟؟؟؟ بل بوش أوأباما أيضا يتأسف بل ويبكي تارة لأن جيشه قتل نساء وأطفال العراق ولعله يقول ما امرت بفعل هذا الفعل !!! لكن لو أراد احدهم إخراج قواته من العراق لأخرجها في ساعة...فكذلك يزيد الخنزير لو أراد خيرا للحسين سلام الله عليه لما أمر كلابه في رسالة لهم كتب فيها { بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد أمير المؤمنين إلى الوليد بن عتبة أما بعد فان معاوية كان عبدا من عباد الله أكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات بأجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن فأرة أما بعد فخذ حسينا وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام } اقرأ { تاريخ الطبري ج 4 ص 250 }
وهذا عملاق محققيكم وعمدة مفسريكم وعلم مؤرخيكم يعترف أن الحسين سلام الله عليه قتل بأمر يزيد ففرح بقتله ثم تظاهر بعد ذلك بندمه فلعن ابن مرجانة لإبعاد التهمة عن نفسه ! وفي ذلك يقول الذهبي{ محمد بن جرير : حدثت عن أبي عبيدة ، حدثنا يونس بن حبيب قال : لما قتل عبيد الله الحسين وأهله . بعث برءوسهم إلى يزيد ، فسر بقتلهم أولا ؛{ فسر بقتلهم أولا " فسر بقتلهم أولا " فسر بقتلهم أولا } ثم لم يلبث حتى ندم على قتلهم ، { ندم على قتلهم " ندم على قتلهم " ندم على قتلهم } فكان يقول : وما علي لو احتملت الأذى ، وأنزلت الحسين معي ، وحكمته فيما يريد ، وإن كان علي في ذلك وهن ، حفظا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورعاية لحقه . لعن الله ابن مرجانة - يعني عبيد الله - فإنه أحرجه ، واضطره ، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل ، أو يأتيني ، فيضع يده في يدي ، أو يلحق بثغر من الثغور ، فأبى ذلك عليه وقتله ، فأبغضني بقتله المسلمون ، وزرع لي في قلوبهم العداوة} { اقرأ يابني في سير أعلام النبلاء الجزء الثالث ص 317 }
فأين التناقض في ما أوردته وما رواه فطاحل علماؤكم ؟؟؟؟؟؟وما تقول في يزيد الذي لو ندم فلا لما صلب رأس الحسين بدمشق ثلاثة أيام هنا هل تتبرأ منه أم ستبقى محاميا عليه ؟؟؟

مره تلعبها محدث ومره محقق ومره استاذ والله اللذي رفع السماء بغير عمد انك جاهل

2/ والله بصراحه لا اتشرف ان اكون ابن لك حتي بالمجاز اسمحلي

اما المجادلة بالتي هي احسن فقد رايناها منك مره تلعن ومره تصفنا بالحيوانات و...... فدع عنك هذا النفاق واظن انك مريض نفسيا

3/ ليس مثل من يدلس علينا باقوال علمائنا

واعلم انك ماتكتب انظر ماذا تقول الروايه

اقتباس :: لعن الله ابن مرجانة - يعني عبيد الله - فإنه أحرجه ، واضطره ، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل ، أو يأتيني ، فيضع يده في يدي ، أو يلحق بثغر من الثغور ، فأبى ذلك عليه وقتله ، فأبغضني بقتله المسلمون ، وزرع لي في قلوبهم العداوة .

ويأتي هنا السؤال

لو كان يزيد هو من قتل الحسين رضي الله عنه فلماذا يلعن ابن مرجانه (الشيعي) مادام هو من امر بقتله
ويقول كما جاء في الروايه التي جاء بها الطبرسي عليه من الله مايستحق وهربت منها وشتت الموضوع ( فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته )

وازيدك المحقق اية التبن الاوراسي ما قاله المفيد عالمكم الكبير كبر جهلك

قال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته : ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا ، ثم عَدَوا علينا فقتلونا ) الإرشاد للمفيد ص 241 .

ماذا قال سيدي الحسين
ثم عَدَوا علينا فقتلونا ثم عَدَوا علينا فقتلونا ثم عَدَوا علينا فقتلونا

هل دعا على يزيد ام شيعته ممن هم امثالك

وازيد قول عالمكم قال السيد محسن الأمين : بايَعَ الحسين من أهل العراق مائه وعشرون ألفاً ، غدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه ) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34 .

كتاب الشيخ الدكتور عبد الرسول الغفاري /كرامات الامام الحسين ص 70قال

قال الطريحي في المنتخب/دخل شمر على يزيد يطلب منه الجائزةوهو يقول
املأركابي فضة اوذ هبا_____ قتلت خير الخلق ام وابا

فنظر اليه يزيد شزرا وقال: املأ إركابك حطبا ونارا
ويلك اذا علمت انه خير الخلق اما وابا فلما قتلته وجئتني براسه
اخرج من بين يدي لا جائزة لك عندي , وقد لكزه يزيد بذبال سيفه , فخرج اللعين _ شمر على وجهه هاربا’ قد خسر النيا والاخره , ذلك هو الخسران المبين

اذن نخرج من هذه النصوص ان علمائكم هم المحامين وخاصة الهالك الطبرسي اللذي برئ يزيد من دم الحسين روحي فداه

نصيحه لا تقرأ لردي لوحدك جيب معاك واحد صاحبك يقرالك ويفهمك
affraid

أحسنت أخي أبو الحسن المتملق الهرباسي أكل التبن و تمرغ قليلا ثم هرب Laughing