منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 يا ليت الشيعة يعلمون بوجود هذه الأحاديث في بحار الأنوار ، إذن لكفوا عن دعاء الأئمة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عباس
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1086
تاريخ التسجيل : 06/01/2011

مُساهمةموضوع: يا ليت الشيعة يعلمون بوجود هذه الأحاديث في بحار الأنوار ، إذن لكفوا عن دعاء الأئمة   الإثنين يناير 16, 2012 11:36 am

يا ليت الشيعة يعلمون بوجود هذه الأحاديث في بحار الأنوار ، إذن لكفوا عن دعاء الأئمة.

















<blockquote class="postcontent restore ">
بحار الأنوار 3؛ باب 1 : ثواب الموحدين والعارفين ، وبيان وجوب المعرفة وعلته وبيان ما هو حق معرفته تعالى http://www.al-shia.com/html/ara/books/behar/behar03/a1.html#t1

عن ابن عباس قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالحق بشيرا لا يعذب الله بالنار موحدا
أبدا وإن أهل التوحيد ليشفعون فيشفعون . ثم قال صلى الله عليه وآله : إنه
إذا كان يوم القيامة أمر الله تبارك وتعالى بقوم ساءت أعمالهم في دار
الدنيا إلى النار ، فيقولون : يا ربنا كيف تدخلنا النار وقد كنا نوحدك في
دار الدنيا ؟ وكيف تحرق بالنار ألسنتنا وقد نطقت بتوحيدك في دار الدنيا ؟
وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت على أن لا إله إلا أنت ؟ أم كيف تحرق وجوهنا وقد
عفرناها لك في التراب ؟ أم كيف تحرق أيدينا وقد رفعناها بالدعاء إليك ؟
فيقول الله جل جلاله : عبادي ساءت أعمالكم في دار الدنيا فجزاؤكم نار جهنم
. فيقولون : يا ربنا عفوك أعظم أم خطئيتنا ؟ فيقول تبارك وتعالى : بل
عفوي ، فيقولون : رحمتك أوسع أم ذنوبنا ؟ فيقول عزوجل : بل رحمتي ،
فيقولون : إقرارنا بتوحيدك أعظم أم ذنوبنا ؟ فيقول تعالى . بل إقراركم
بتوحيدي أعظم ، فيقولون : يا ربنا فليسعنا عفوك ورحمتك التي وسعت كل شئ ،
فيقول الله جل جلاله : ملائكتى ! وعزتى وجلالي ماخلقت خلقا أحب إلي من
المقرين بتوحيدي ، وأن لا إله غيري : وحق علي أن لا أصلي أهل توحيدي ،
ادخلوا عبادي الجنة .


عن علي عليهم السلام في قول الله
عزوجل : هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله يقول : إن الله عزوجل قال : ماجزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا
الجنة .


عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : التوحيد ثمن الجنة

في خبر أسماء النبي وأوصافه صلى الله عليه وآله : وجعل اسمي في التورية احيد فبالتوحيد حرم أجساد امتي على النار .

عن أبي
جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : ما من شئ أعظم ثوابا من شهادة أن لا
إله إلا الله ، لان الله عزوجل لا يعدله شئ ولا يشركه في الامر أحد
.


عن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن جده
عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات ولا يشرك
بالله شيئا أحسن أو أساء دخل الجنة .



عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل : هو أهل التقوى و أهل
المغفرة قال : قال الله تبارك وتعالى أنا أهل أن اتقى ولا يشرك بي عبدي
شيئا ، وأنا أهل إن لم يشرك بي عبدي شيئا أن ادخله الجنة . وقال عليه
السلام ، أن الله تبارك وتعالى أقسم بعزته وجلاله أن لا يعذب أهل توحيده
بالنار أبدا .



قال أبوعبدالله عليه السلام : إن الله تبارك وتعالى حرم أجساد الموحدين على النار .


عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : الموجبتان : من مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة ، ومن مات يشرك بالله شيئا يدخل النار .


عن النبي صلى الله عليه وآله قال : كل جبار عنيد من أبى أن يقول : لا إله
إلا الله . بيان : إشارة إلى قوله تعالى : وخاب كل جبار عنيد .



عن الرضا علي بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما جزاء من أنعم عزوجل عليه بالتوحيد
إلا الجنة .



قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أن لا إله إلا الله كلمة عظيمة كريمة
على الله عزوجل ، من قالها مخلصا استوجب الجنة ، ومن قالها كاذبا عصمت ماله
ودمه وكان مصيره إلى النار .



عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
يقول الله جل جلاله ، لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن من عذابي .



عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول :
قال الله جل جلاله : إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني ، ومن جاء
منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي .



عن معاذ بن جبل قال : كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله قال : يا معاذ هل
تدري ما حق الله عزوجل على العباد ؟ - يقولها ثلاثا - قال : قلت : الله
ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : حق الله عزوجل على
العباد أن لا يشركوا به شيئا ، ثم قال صلى الله عليه وآله : هل تدري ما حق
العباد على الله عزوجل إذا فعلوا ذلك ؟ قال : قلت : الله ورسوله أعلم ،
قال : أن لا يعذبهم . أو قال : أن لا يدخلهم النار .


</blockquote>



















<table style="text-align: left; margin-left: auto; margin-right: auto;" class="forumline" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="100%"><tr align="center"><td class="catLeft" height="25">

</td></tr></table>

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
يا ليت الشيعة يعلمون بوجود هذه الأحاديث في بحار الأنوار ، إذن لكفوا عن دعاء الأئمة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم الواحة التبسية :: منتدى تبسة للنقاش العام-
انتقل الى: