تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الثامن.الإمام المهدي عجل الله فرجه

الفصل الثامن
الإمام المهدي صلوات الله عليه

ضرورة خروج الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
*الترمذي(ج3) باب ما جاء في المهدي: (ح2331): عن عبدالله قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم :
[لا تَذْهَب الدنيا حتى يَمْلك الـ(...) رَجُلٌ مِن أهل بيتي، يُوَاطِئ اسمُه اسمِي].
*الترمذي (ج3) باب ما جاء في المهدي (ح2332) عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم قال:
[يَلِي رجلٌ مِن أهْلِ بيْتي،يُواطِئ اسمُه اسمِي]
قال عاصم:أخبرنا أبو صالح عن أبي هريرة، قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):
[لو لم يَبْقَ مِن الدنيا إلا يوْم لَطَوَّلَ اللهُ ذلك اليوم حتى يَلِي (رجلٌ مِن أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي)].
قال:هذا حديث حسن صحيح.
*صحيح أبي داود(ج2):(ح4283):عن أبي الطفيل عن عليٍّ رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم قال:
[لَوْ لَمْ يَبْقَ مِن الدَّهْر إلا يوْمٌ لَبَعَثَ اللهُ رجلاً مِن أهلِ بيْتي، يَمْلأُها عدلاً كمَا مُلِئَت جَوْرًا].
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:...عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[لا تقوم الساعة حتى يلي رجلٌ مِن أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي].
قال أبي: حدثنا به في بيته في غرفته، أراه سأله بعض ولد جعفر بن يحيى أو يحيى بن خالد بن يحيى.
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:...عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم:
[لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك (...) رجلٌ مِن أهل بيتي، اسمه يواطئ اسمي].
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:...عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:
[لا تذهب الدنيا (أو قال) لا تنقضي الدنيا حتى يملك (...) رجلٌ مِن أهل بيتي، ويواطئ اسمه اسمي].
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:...عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم قال:
[لا تذهب الدنيا (أو) لا تنقضي الدنيا حتى يملك (...) رجلٌ مِن أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي].
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:...عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم:
[لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك (...) رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي].
*مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج1) مِن مُسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
...قال حجاج سمعت عليًّا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله عز وجل رجلاً منّا يملؤها عدلاً كما ملئت جورًا].
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم(حلية المهدي عليه السلام):...عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تُمْلأ الأرضُ ظلمًا وجورًا وعدوانًا، ثم يَخْرُج مِن أهل بَيْتي مَنْ يَملأُها قسْطًا وعَدلاً كمَا مُلئَت ظلمًا وعدوانًا].
قال الحاكمُ: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه... .
نسَبُه الشريف(صلوات الله عليه)
*ابن ماجة (ج2) كتاب الفتنة. باب خروج المهدي: (ح4087): عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول:
[نحن وِلْدُ عبد المطلب سادَةُ أهلِ الجنة، أنا وحمزة وعَليٌّ وجعفر والحسن والحسين والمهدي].
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم(حلية المهدي عليه السلام):...عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
[تُمْلأ الأرضُ جورًا وظلمًا فيَخْرُج رَجُلٌ مِن عترتي... (الحديث)].
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم(حلية المهدي عليه السلام):...عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[المهديُّ مِنَّا أهل البيت،أَشَمُّ الأنف،أَقْنَى، أَجْلَى،يَمْلأ الأرضَ قسْـطًا وعدلاً كمَا مُلئَت جورًا وظلمًا، يَعِيش هكذا]، وبَسَطَ يَسَارَه وإِصْبِعَيْن مِن يَمِينهِ..المُسَبِّحَةِ والإبْهام، وعَقَدَ ثلاثةً.
*صحيح أبي داود(ج2)(ح4284) عن سعيد بن المسيب، عن أمِّ سلمة قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول:
[المهديُّ مِن عترتي، مِن ولْدِ فاطمة].
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم(حلية المهدي عليه السلام):...سمعتُ سعيدَ بنَ المسيب يقول: سمعتُ أمَّ سلمة تقول: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله يَذْكُرُ المهديَّ فقال:
[نَعَمْ،هو حَقٌّ، وهو مِنْ بَنِي فاطمة]، وحدَّثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو... عن سعيد بن المسيب عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: ذَكَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله المهديَّ فقال:[هو مِنْ وُلْدِ فاطمة].
*ابن ماجة (ج2) كتاب الفتنة. باب خروج المهدي: (ح4086): عن سعيد بن المسيب، قال: كنَّا عند أمِّ سلمة، فتَذاكَرْنا المهديَّ، فقالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول:
[المهديُّ مِن ولدِ فاطمة].
شمائله (عليه السلام) شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله
*صحيح أبي داود(ج2)(ح4285) عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:[المهديُّ منِّي، أَجْلَى الجبْهة، أَقْنَى الأَنف، يَمْلأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلاً كمَا مُلِئَت جَوْرًا وظُلْمًا، يَمْلك سبْعَ سنين].
أقول: هذا الحديث على غِرَار حديث: (أنت منِّي وأنا منك) و (حسين مني وأنا منه)، فالإمام المهدي يَنْهَض بِالدِّين الإسلامي، مَبْعُوثًا مِن قِبَل الله تبارك وتعالى،لإِقَامَة العدل والتوحيد، وشمائِلُه شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله.
التَّسْدِيد الإلهي له (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء)
*ابن ماجة (ج2) كتاب الفتنة. باب خروج المهدي: (ح4085): عن عليٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[المهديُّ مِنَّا أهل البيت،يُصْلِحُه اللهُ في لَيْلةٍ].
*مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج1) مِن مُسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه:...عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[المهدي منّا أهل البيت، يُصْلِحه الله في ليلة].
أقول: إذن، هو مُسَدَّد مِن الله تَسْدِيدًا مباشرًا،فهو مُلْهَمٌ، صاحبُ عِلْمٍ لَدُنِيّ، صلوات الله عليه.
مِن علامات خروجه(عجل الله فرجه) الخسف بالبيداء
*البخاري (ج2) كتاب الحج.باب هدم الكعبة:قالت عائشة: قال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[يَغْزُو جيْشٌ الكعبةَ فيُخْسَف بهم].
أقول: خَسْفُ هذا الجيش هو أحدُ العلاماتِ لِقُرْبِ ظُهُورِ الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام.
*مسند أحمد بن حنبل (ج6) حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم: ...دخل الحرث بن أبي ربيعة و عبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة، فسألها عن الجيش الذي يُخْسَف به، وكان ذلك في أيام ابن الزبير، فقالت أم سلمة: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم يقول:
[يَعُوذ عائِدٌ بالحجر فيبعث الله جيشًا فإذا كانوا ببيداء مِن الأرض خَسَف بهم]
فقلتُ:يا رسول الله.. فكيف بمَن أُخرج كارهًا؟قال:
[يخسف به معهم ولكنه يبعث على نيته يوم القيامة]
فذكرتُ ذلك لأبي جعفر فقال: هي بيداء المدينة.
*مسند أحمد بن حنبل(ج6)حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم:...عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم:
[يغزو جيشٌ البيتَ حتى إذا كانوا ببيداء مِن الأرض خُسِف بهم]،قالت:قلت:
يا رسول الله..أرأيت المكره منهم؟ قال: [يبعث على نيته].
الحالة الدِّينية والحالة الاجتماعية في زمنه (صلوات الله عليه)
*البخاري (ج8) كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة. باب قولِ النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم لا تزال طائفة مِن أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون وهم أهل العلم:عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم قال:
[لا يَزَال طائفةٌ مِن أمَّتي ظاهِرِين حتى يَأْتِيهم أَمْرُ الله وهم ظاهرون].
*مسلم(ج1 ص95):حدثنا الوليد بن شجاع وهارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالوا: حدثنا حجاج وهو ابن محمد عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سَمِعَ جابرَ بنَ عبد الله يقول: سمعتُ النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم يقول:
[لا تَزَالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلون على الحقِّ، ظاهِرين إلى يوم القيامة]
قال(الراوي:فقال النبي صلى الله عليه وآله:)
[فيَنزِل عيسى بنُ مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أَمِيرُهم: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فيقول: لا إنَّ بعضَكم على بعضٍ أُمَرَاء،تكْرِمَة اللهِ هذه الأمَّة].
*ابن ماجة(ج2)كتاب الفتن.باب فتنة الدجال وخروج عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج: (ح4077): حديث طويل:
[...ببَيْت المقدس،وإمامُهم رجلٌ صالِحٌ، فبيْنمَا إمَامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهم الصبْحَ، إذ نَزَلَ عليهم عيسى بنُ مريم الصبْحَ، فرَجَعَ ذلك الإمَامُ يَنْكُص، يَمْشِي القَهْقَرَى، لِيَتَقَدَّمَ عيسى يُصَلِّي بالناس، فيَضَعُ عيسى يَدَه بيْن كَتْفَيْهِ، ثم يقول له: تقدَّمْ فَصَلِّ، فإنها لك أُقِيمَت،فيُصَلِّي بهم إمامُهم...].
*الترمذي(ج3) (ح2330): حدثنا قتيبة ... عن ثوبان قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:[إنما أخاف على أمّتي الأئمة المُضِلِّين]قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: [لا تزال طائفةٌ مِن أمّتي على الحقِّ ظاهِرين،لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم حتى يأتي أمْرُ الله].
*المستدرك (ج3) كتاب فضائل الصحابة. ذِكْر جابر بن سمرة السوائي:...عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:
كنتُ عند رسول الله صلى الله عليه وآله فسمعتُه يقول:
[لا يَزَالُ أَمْرُ هذه الأُمَّةِ ظاهِرًا حتى يَقُومَ اثْنَا عشر خليفةً]
وقال كلِمَةً خَفِيَت عَلَيَّ،وكان أبي أَدْنَى إليه مَجْلِسًا مِنِّي فقلتُ: مَا قال؟ فقال:
[كلُّهم مِن قريش].
وقد رَوَى جابرُ ابن سمرة عن أبيه حَدَّثنا آخَر.
أقول: تتَّحِد الأوصاف لآخر الزمان، وتشترك في إِثْبَات كَوْنِ الإمام المهدي(عجل الله فرجه)هو الإمام الثاني عشر مِن أئمة أهل البيت صلوات الله عليهم.
*البخاري(ج4)كتاب بدء الخلق. باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام: ذكَرَه قبْل حديث الغار بثلاث صفحات تقريبًا، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[كيف أنتم إذا نَزَلَ ابنُ مريم فيكم وإمَامُكم مِنكم].
وروى هذا الحديثَ مسلمٌ في صحيحه(ج1 ص94).
ورواه أحمد في مسنده(ج2)مسند أبي هريرة.
أقول: وسيقتدي النبي عيسى بإمامنا المهدي (صلوات الله عليهما).
الحالة الاقتصادية في زمنه (عجل الله فرجه الشريف)
*الترمذي (ج3) (ح2333): عن أبي سعيد الخدري قال: خَشِينَا أنْ يَكُون بعد نبيِّنا حَدَثٌ فسَأَلنا نبيَّ اللهِ صلى الله عليه (وآله) وسلم فقال:
[إنَّ في أُمَّتي المهديُّ، يَخْرُج، يَعِيش خمْسًا أو سَبْعًا أو تسْعًا] -زيد(الراوي)الشَّاكُّ- قال (أبو سعيد الخدري): قلنا: ومَا ذاك؟ قال: [سنين]،قال: [فيَجِيءُ إليْه الرجلُ فيقول: يا مهدي أعْطِنِي أعطِني]، قال:[فيُحْثَي له في ثوْبه مَا اسْتَطاع أنْ يَحْمِله].
*ابن ماجة (ج2) كتاب الفتنة. باب خروج المهدي: (ح4083): عن أبي سعيد الخدري، أنَّ النبي صلى الله عليه(وآله)وسلم قال:
[يَكُون في أُمَّتِي المَهْدِيُّ، إنْ قَصُرَ فسَبْعٌ وإلا فتِسْعٌ، فتَنْعُم فِيه أُمَّتِي نِعْمَةً لم ينعموا مثلها قط، تُؤْتِي أُكُلَها، ولا تَدَّخِر منهم شيئًا، والمَالُ يومئذٍ كدوس، فيقوم الرجلُ فيقول: يا مهدي أعْطِنِي،فيقول:خُذ].
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم،تحت عنوان(ينزل بأمتي في آخر زمانٍ بلاء شديد...): ...عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال نبيُّ الله صلى الله عليه وآله:
[يَنْزل بأُمَّتي في آخِر الزَّمَانِ بلاءٌ شديدٌ...فيَبْعَث اللهُ عز وجل رجلاً مِن عِـتْرتي، فيَمْلأُ الأرضَ قسطًا وعَدلاً كمَا مُلئَت ظلمًا وجورًا، يَرْضَى عنه ساكِنُ السماءِ وساكِنُ الأرضِ، لا تَدَّخِر الأرضُ مِن بذْرِها شيئًا إلا أَخْرَجَتْه ولا السماءُ مِن قَطْرِها شيئًا إلا صَبَّه اللهُ عليهم مِدْرارًا،يَعِيش فيهم سبْعَ سنين أو ثمَانٍ أو تسْعَ، تَتَمَنَّى الأَحْيَاءُ الأَمْوَات مِمَّا صَنَعَ اللهُ عز وجل بِأَهْلِ الأرضِ مِن خَيْرِه].
أقول: إنّ سيِّدًا مِن سادات أهل البيت يَخُصُّه الله بِخيْر السماء والأرض وما إلى ذلك مِن الأوصاف الموجودة في الأحاديث الشريفة،إنه لَرَجُلٌ ذو مقاماتٍ لا يتَّصِف بها إلا إمامٌ مُخْتَارٌ من الله تبارك وتعالى. صلى الله عليك يا صاحب الأمر والزمان.
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم(حلية المهدي عليه السلام):...عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
[يَخْرُج في آخِر أُمَّتي المهديُّ، يَسْقِيه اللهُ الغَيْثَ،وتُخْرِج الأرضُ نبَاتَها،ويُعْطي المال صِحَاحًا، وتَكْثُر المَاشِيَة،وتَعْظُم الأُمَّةُ، يَعِيش سبعًا أو ثمانيًا]يَعْنِي حِجَجًا.
*المستدرك(ج4)كتاب الفتن والملاحم(حلية المهدي عليه السلام): ...عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال:
[يَكُون في أمَّتي المهديُّ، إنْ قَصُرَ فسَبْع وإلا فتسع، تَنْعُم أُمَّتِي فيه نعمةً لم ينعموا مِثْلَها قطّ، تُؤْتِي الأرضُ أُكُلَها، لا تَدَّخِر عنهم شيئًا، والمَالُ يومئذٍ كدوس، يَقُوم الرجلُ فيقول: يا مَهدي أعْطِني، فيقول: خُذ].(في هذا الموضع)قال الحاكم:(آخِرُ كتابِ الفتن): قد رَوَيْتُ مَا انْتَهَى إليه عِلْمِي مِن فِتَنِ آخرِ الزمانِ على لِسَانِ المصطفى صلى الله عليه وآله، بالأسانيدِ اللائِقَةِ بهذا الكتاب.
*مسند أحمد بن حنبل (ج3) مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:...أبو الصديق الناجي قال: سمعتُ أبا سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم:
[يكون من أمتي المهدي، فإنْ طال عمره أو قصر عمره عاش سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، يملأ الأرض قسطًا وعدلاً، وتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها].
*مسند أحمد بن حنبل (ج3) مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:...عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[أبشِّركم بالمهدي، يُبْعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحًا]، فقال له رجلٌ: ما صحاحًا؟ قال: [بالسوية بين الناس]، قال: [ويملأ الله قلوبَ أمة محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم غنى، ويسعهم عدله حتى يأمر مناديًا فينادي، فيقول: مَن له في مالٍ حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول: ائت السدّان (يعني الخازن) فقل له إنّ المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندِمَ فيقول: كنتُ أجشع أمة محمد نفسًا أَوَ عَجِزَ عنِّي ما وَسِعَهم؟! قال: فيردّه فلا يُقبَل منه، فيقال له: إنّا لا نأخذ شيئًا أعطيناه. فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده (أو قال) ثم لا خير في الحياة بعده].
*مسند أحمد بن حنبل (ج3) مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:...عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم:
[أبشركم بالمهدي، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى، فلا يحتاج أحد إلى أحد، فينادي منادٍ: مَن له في المال حاجة؟ قال: فيقوم رجل فيقول: أنا، فيقال له: ائت السادن (يعني الخازن) فقل له: قال لك المهدي أعطني، قال: فيأتي السادنَ فيقول له: احتثي فيحتثي فإذا أحرزه قال: كنت أجشع أمة محمد نفسًا أو عجز عنِّي ما وسعهم؟! قال: فيمكث سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في الحياة أو في العيش بعده].حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني جعفر بن سليمان ثنا المعلى بن زياد عن العلاء بن بشير المزني:
[وكان بكّاءً عند الذِّكْر شجاعًا عند اللقاء]عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري مثْلَه، وزاد فيه: [فيندم فيأتي به السادن فيقول له: لا نقبل شيئًا أعطيناه].

أقول: أختم حديثي عن إمام الزمان صلوات الله عليه بِعبارةِ تفسير(الأمثل في تفسير كتاب الله المنـزل) للشيخ ناصر مكارم الشيرازي(ج6 ص18–21):
الرَّوايات الإسلامية في المهدي(عجل الله فرجه الشريف)
بالرغم مِن كثرةِ الكتب المؤلَّفة مِن قِبَل علماء أهلِ السنة وعلماءِ الشيعة،في شأْنِ الأحاديث الواردة في المهدي (عليه السلام) ونهضته الإصلاحية،إلا أننا نعتقد أنَّ كلَّ ذلك ليس بأَبْلَغ ولا أَوْجَز في الوقت ذاته مِمَّا كَتَبَه علماءُ الحجاز مِن رَسَائل رَدًّا على السائِلِين في هذا المجَال، لذلك نَرَى مِن المناسب أنْ نَنْقل مَضَامِين تلك الإجابات ومُؤَدَّاها للقراء الكرام... وعلى كلِّ حالٍ يلزمنا قبل كلِّ شيء أنْ نَضَعَ بين يدي القرّاء الكرام نصَّ السؤال والجواب الذي نَشَرَتْه رابطةُ العالم الإسلامي ...فقبْلَ بضْعَةِ أَعْوامٍ وَجَّهَ شخصٌ مِن كينيا -يُدْعَى أبا محمد- سؤالاً إلى رابطة العالم الإسلامي في شأنِ المهدي المنتظر (عَجَّل الله فرجه الشريف)، فأجابه مديرُ الرابطة محمد صالح القزاز بِرَدٍّ يَتَضَمَّن تصريحًا بأنَّ ابن تيمية يُؤْمِن بالأحاديث الواردة في شأن المهدي أيضًا،وقد كَتَبَ هذه الرسالةَ خمسةُ علماء معروفين مِن أهل الحجاز،جوابًا على سؤالِ أبي محمد الكيني، وقد وَرَدَ في هذه الرسالة -بعد ذِكْر اسم المهدي (عليه السلام) ومَحَلِّ ظهورِه (مكة)- مَا يلي: عند ظهوره يكون العالَمُ مَلِيئًا بالفسَاد والكُفر والجَوْر، فيَمْلأ اللهُ به(المهدي) العالمَ عدلاً كمَا مُلِئَ ظلمًا وجورًا، وهو آخِر الخلفاء الراشدين الاثني عشر الذين أخبَرَ عنهم النبيُّ (صلى الله عليه وآله وسلم) في كُتُب الصحاح. والأحاديث المتعلِّقة بالمهدي نقَلَها عدَّةٌ مِن أصحاب النبي( صلى الله عليه وآله وسلم ) منهم: عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب، طلحة ابن عبيدالله،عبدالرحمن بن عوف،قرة بن أساس المزني،عبدالله ابن الحارث، أبو هريرة، حذيفة بن اليمان، جابر بن عبدالله، أبو أمامة، جابر بن ماجد، عبدالله بن عمر، أنس بن مالك، عمران بن الحصين، وأم سلمة... فهؤلاء عشرون راويًا صحابيًّا رَوَوُا عن النبيِّ في المهدي (عجل الله فرجه الشريف) وغيرُهم كثيرٌ أيضًا، وهناك أحاديث كثيرة عن الصحابة أنفسهم ورَدَ فيها الكلامُ عن ظهور المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ويُمْكِن أنْ تُضَاف هذه الرواياتِ إلى الرواياتِ الوارِدَةِ عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،لأنَّ ذلك(أي الكلام في المهـدي) لم يَكُن مَسْأَلةً اجْتِهَادِيَّةً لِيُمْكِن الاجتهادُ فيها، فبِنَاءً على ذلك فإنَّ الصحابةَ قد سَمِعُوا هذا الموضوعَ مِن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم). ثم تضيف الرسالة:
إنَّ الأحاديث آنِفَة الذِّكْر المَرْوِيَّة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مذكورةٌ في كتب الحديث والكتب الإسلامية الأخرى، سواءً منها السُّنَن أو المَعَاجِم أو المَسَانِيد، وكذلك شَهَادَات الصَّحَابَة وأقْوَالهم التي هي بِمَثَابَة الحديث أيضًا، ومِن الكتب التي وَرَدت فيها الأحاديثُ في المهدي أو أقوالُ الصحابة هي: سنن أبي داود،وسنن الترمذي،وابن ماجة،و ابن عمرو الداني، ومسند أحمد، وأبو يعلى، والبزاز، وصحيح الحاكم، ومعجمَا الطبراني (الكبير والمتوسط) والرواياني، والدارقطني،وأبو نعيم في أخبار المهدي،والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، وابن عساكر في تأريخ دمشق،وغيرها.وتضيف الرسالة:
إنَّ بعضَ العلماء المسلمين كَتَبُوا في هذا الشأن كُتُبًا خاصَّة، منهم:أبو نعيم في أخبار المهدي، وابن حجر الهيثمي في (القول المختصر في علامات المهدي المنتظر)، والشوكاني، في (التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدجال والمسيح) وإدريس العراقي المغربي في(كتاب المهدي)، وأبو العباس بن عبد المؤمن المغربي في كتاب (الوهم المكنون في الرد على ابن خلدون). وآخِرُ مَن كَتَبَ في هذا الشأن بحثًا مُطَوَّلاً، وهو مدير الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة (في حلقات متعددة في مجلة الجامعة المذكورة). ثم تضيف الرسالة أيضًا:
إنَّ جَمَاعَةً مِن علماء الإسلام قديمًا وحديثًا صَرَّحوا في كُتُبِهم أنَّ الأحاديث الواردة في المهدي تَقْرُب مِن التواتر ولا يُمْكِن إنْكَارُها بأيِّ وَجْهٍ، ومنهم: السخاوي في (فتح المغيث)، ومحمد بن الحسن السفاويني في (شرح العقيدة)، وأبو الحسن الأبري في (مناقب الشافعي) وابن تيمية في (فتاواه)، والسيوطي في (الحاوي) وإدريس العراقي في كتابه (المهدي) والشوكاني في كتاب(التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر)، ومحمد جعفر الكتاني في (نظم التناثر)، وأبو العباس بن عبد المؤمن في (الوهم المكنون...).
وتَخْتُم الرسالةُ بالقوْل بأنَّ ابنَ خلدون وَحْدَهُ أَنْكَرَ الأحاديثَ في المهدي، وعَدَّها وَاهِيَةً لا أساس لها،وأنها عارِيَة مِن الصحة،إذ قال: (لا مهدي إلا عيسى)، إلا أنَّ علماء الإسلام ورجالَه رَدَّوا على مَقَالَتِه، وخاصة أبو العباس بن عبد المؤمن في كتابه (الوهم المكنون في الرد على ابن خلدون) الذي خَصَّصَ في كتابه بَحْثًا مُسْهَبًا في هذا الشأن، وقد نُشِرَ الكتـاب منذ أكثر مِن ثلاثين سنة، ويقول حُفَّاظُ الأحاديث والعلماءُ الكبارُ بصراحةٍ: إنَّ الأحاديث في المهدي تَشْتَمِل على الصحيح والحسَن، ومَجْمُوعها مُتَوَاتِرٌ، فبِنَاءً على ذلك فالاعتقادُ بظهورِ المهدي واجبٌ على كلِّ مسلم، ويُعَدُّ هذا مِن عقائد أهل السنة والجماعة ولا يُنْكِرُها إلا الجَهَلَةُ أو المُبْتَدِعُون ... الخ . مدير إدارة مجمـع الفقه الإسلامي محمد المنتصر الكتاني.
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم كُنْ لِوليِّك الحجَّةِ ابْنِ الحسَنِ، صلواتُك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعَةِ وفي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيًّا وحَافِظًا وقَائِدًا وناصِرًا ودَلِيلاً وعَيْنًا حَتَّى تُسْكِنَه أَرْضَكَ طَوْعًا وتُمَتِّعَه فيها طَوِيلاً وهَبْ لنا رَأْفتَه ورحمتَه ودعاءَه وخيره ما ننال به سعة مِن رحمتك، اللهم صَلِّ على محمد وآل محمد.

» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الخامس.الصديقة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
» تفكيك الرسالة الوثيقة.تابع(8) للفصل2قتال الإمام علي.اختلاف الأوَّلين مع الإمام صلوات الله عليه
» تفكيك الرسالة الوثيقة.تابع(7) للفصل2 حب الإمام علي إيمان وبغضه نفاق.الإمام أقرب الناس للنبي قبل موته صلى الله عليه وآله
» تفكيك الرسالة الوثيقة.تابع(9)للفصل2 كتاب الإمام علي وشهادته صلوات الله عليه
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الثالث. حديث الثقلين