منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
قواسمية لطفي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 157
تاريخ التسجيل : 05/01/2012

مُساهمةموضوع: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   الخميس أغسطس 30, 2012 3:20 pm


أمير المؤمنين عليه السلام:
(لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تَمَحَّصْتهُم لما خلص من الألف واحد)

(الكافي/ الروضة 8/33
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عباس
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1086
تاريخ التسجيل : 06/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   الخميس أغسطس 30, 2012 3:26 pm

الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر ....
يصف شيعـته بقولـه...
(( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص 179.......
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
mazloom
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 286
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   السبت سبتمبر 15, 2012 1:28 pm



وما هو رايك في يزيد ووالده وجدة الطلقاء ؟ وما هو تعريف الطلقاء ؟ وجدته اكلة الاكباد ؟
وما هو رايك في فتاوى العصر من الالباني من اتهامه عائشة بالزنا وابن باز تكفير كل من يقول بكرية الارض ؟ هيا اجيبوا جابوا على قدر
عقول ربات الحجال ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عباس
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1086
تاريخ التسجيل : 06/01/2011

مُساهمةموضوع: رد: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   السبت سبتمبر 15, 2012 11:47 pm

ايها الكذاب اتحداك ان تثبت ما جئت به من كذب عن الشيخ الالباني و الشيخ ابن باز رحمهما الله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   الثلاثاء سبتمبر 18, 2012 9:50 pm

عباس كتب:
ايها الكذاب اتحداك ان تثبت ما جئت به من كذب عن الشيخ الالباني و الشيخ ابن باز رحمهما الله


لا تتحداه أستاذي عباس فهذا مثله كمثل الحمار يحمل أسفار نسخ لصق وحين يلقم حجر يقول ال سعود والوهابية ويزيد وووو
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
mazloom
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 286
تاريخ التسجيل : 16/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   السبت سبتمبر 22, 2012 1:45 pm




تغضبون عندما ننسب اليكم الجهل وقلة العقل وتبدأون في نعت الاخرين بالكذب . مشكلتكم انكم اعراب لم يدخل الايمان بتاتا الى قلوبكم منذ ايام الرسول والى الان .
انكم تنعقون مع كل ناعق . عرعوركم الان ينعق , كما نعق البايكم وابن بازكم في تكفير كل من قال بكروية الارض .
ما قاله البانيكم :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الرسول النبي الأمي المصطفى
وعلى الآل والصحب ومن تبع الهدى وللأثر اقتفى، أما بعد
الشيخ الالباني يذم في امهات المؤمنين ويقول انهم غير محفوظات من الزنا (في السلسة الصحيحة ص 16 وما بعدها النسخة الالكترونية
لمن اراد الاطلاع
علي موقع الالباني)انظرها
)
ويقول علي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انة من الناحية الناظرية من الممكن وقوع ذلك
لانة لا يوجد دليل ونص باستحالة هذا منهن
فقال بالنص
(و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن)
الله عليك بهم فقد جعلوا من امهات المؤمنين واعراضهم عرضة للشبه
وغفل هذا الشيخ الهرم الساعاتي الذي لا يفقه شئ في كتاب الله وسنة رسولة ان الله طهرها ونسي هذا الالباني الساعاتي الذي رمي امهات المؤمنين ان الله قال فيهم
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
وقد اجمع العلماء ان زوجات النبي من اهل البيت...اللهم اخزهم يا الله ولا نعلم لماذا يفتح الالباني هذا الموضوع بعد 1400
سنة ولصالح من يكون هذا القول؟وقد تصدي لة طلبتة فالف تلميذه محمد الرفاعي كتاب للرد علي شيخة اسمة
(نوال المني في اثبات عصمة امهات وزوجات الانبياء من الزنا )
وبعد المدافعين عنه اوردوا كلاما لتبرئته فثبت به تهمته في قوله ان امهات المؤمنين لا يوجد من يعصمهم من هذا الذنب
كما جاء في الدفاع الباهت عنه
فقال المدافع الجاهل
السلسلة الصحيحة ( 6 / 26 – 35 )
فقال الكاتب بعد سرد كلام لا يسمن ولا يغني من جوع وذكر كلام الالباني
و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن) انظركتب الالباني لتري
ونريد ان نسال كل عاقل
.
ماذا يعني لو قلت لك انت لم تفعل الزنا وحفظ الله منه ولكن من الممكن ان تفعل ذلك وان تقع فيه.لانه لا يوجد ما يمنع.
الا يفيد الجوازبانه من الممكن القوع في هذا الفعل وهذا قول الالباني
فقال الالباني
و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن
اي انه من الممكن ان يقعوا في ذلك ففتح الباب للمستشرقيين واعداء الدين للطعن في أمهات المؤمنين وشرفهم وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حول ولا قوة الا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة   الثلاثاء سبتمبر 25, 2012 7:26 pm

mazloom كتب:



تغضبون عندما ننسب اليكم الجهل وقلة العقل وتبدأون في نعت الاخرين بالكذب . مشكلتكم انكم اعراب لم يدخل الايمان بتاتا الى قلوبكم منذ ايام الرسول والى الان .
انكم تنعقون مع كل ناعق . عرعوركم الان ينعق , كما نعق البايكم وابن بازكم في تكفير كل من قال بكروية الارض .
ما قاله البانيكم :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الرسول النبي الأمي المصطفى
وعلى الآل والصحب ومن تبع الهدى وللأثر اقتفى، أما بعد
الشيخ الالباني يذم في امهات المؤمنين ويقول انهم غير محفوظات من الزنا (في السلسة الصحيحة ص 16 وما بعدها النسخة الالكترونية
لمن اراد الاطلاع
علي موقع الالباني)انظرها
)
ويقول علي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انة من الناحية الناظرية من الممكن وقوع ذلك
لانة لا يوجد دليل ونص باستحالة هذا منهن
فقال بالنص
(و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن)
الله عليك بهم فقد جعلوا من امهات المؤمنين واعراضهم عرضة للشبه
وغفل هذا الشيخ الهرم الساعاتي الذي لا يفقه شئ في كتاب الله وسنة رسولة ان الله طهرها ونسي هذا الالباني الساعاتي الذي رمي امهات المؤمنين ان الله قال فيهم
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
وقد اجمع العلماء ان زوجات النبي من اهل البيت...اللهم اخزهم يا الله ولا نعلم لماذا يفتح الالباني هذا الموضوع بعد 1400
سنة ولصالح من يكون هذا القول؟وقد تصدي لة طلبتة فالف تلميذه محمد الرفاعي كتاب للرد علي شيخة اسمة
(نوال المني في اثبات عصمة امهات وزوجات الانبياء من الزنا )
وبعد المدافعين عنه اوردوا كلاما لتبرئته فثبت به تهمته في قوله ان امهات المؤمنين لا يوجد من يعصمهم من هذا الذنب
كما جاء في الدفاع الباهت عنه
فقال المدافع الجاهل
السلسلة الصحيحة ( 6 / 26 – 35 )
فقال الكاتب بعد سرد كلام لا يسمن ولا يغني من جوع وذكر كلام الالباني
و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن) انظركتب الالباني لتري
ونريد ان نسال كل عاقل
.
ماذا يعني لو قلت لك انت لم تفعل الزنا وحفظ الله منه ولكن من الممكن ان تفعل ذلك وان تقع فيه.لانه لا يوجد ما يمنع.
الا يفيد الجوازبانه من الممكن القوع في هذا الفعل وهذا قول الالباني
فقال الالباني
و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن
اي انه من الممكن ان يقعوا في ذلك ففتح الباب للمستشرقيين واعداء الدين للطعن في أمهات المؤمنين وشرفهم وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حول ولا قوة الا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذا الكلام بدأ به زميل لك في الرفض بالتحدي فختمه بالطعن في علماء الرافظة

http://chiitetebessa.bbactif.com/t2125-topic
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم العترة الطاهرة :: منتدى أهل البيت عليهم السلام-
انتقل الى: