رسول الله صلوات الله عليه وآله يقول بأن معاوية كافر

رسول الله صلوات الله عليه وآله يقول بأن معاوية كافر، بسند صحيح

بسم الله الرحمن الرحيم،،
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد

(بسند صحيح) ينقله البلاذرى في أنساب الاشراف بنو عبد شمس – تحقيق احسان عباس – ص 126 :
البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين العاص قال :
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى
قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء
قال : فطلع معاوية !
فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو..إنتهى..!!

ما رأي عُبَّاد الصحابة؟

أتحداك يا مدلس إن كان البلاذري قال اسحاق بن أبي اسرائيل وإنما قال حدثني إسحاق بدون نسبته وانت-وانا اعلم انك ناقل من المنتديات فقط-أردت التدليس على المسلمين وإسحاق في هذا الحديث ليس بن أبي اسرائيل إنما هوالدبري والدليل أن إسحاق بن أبي إسرائيل وإن كان من شيوخ البلاذري إلا أنه لا يعرف بالرواية عن عبدالرزاق بخلاف إسحاق بن إبراهيم الدبري وبعد ان تبين التدليس نرجع لترجمة هذا الراوي لنرى هل يوثق بروايته أم لا؟

قال ابن الصلاح : « وجدت فيما روى الطبراني عن الدبري عنه أحاديث استنكرتها جدًا فأحلت أمرها على ذلك» (مقدمة ابن الصلاح ( 355).

قال ابن عدي: « قال إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني استصغرني عبدالرزاق، أحضره أبوه عنده وهو صغير جداً فكان يقول: قرأنا على عبدالرزاق أي قرأ غيره وحضر صغيراً وحدث عنه بحديث منكر» (الكامل1/344)

وفي (السير13/417) «حدث عنه بأحاديث منكرة».

قال ابن عدي عنه: «نسبوه للتشيع، وروى أحاديث في الفضائل لا يوافق عليها فهذا أعظم ما ذموه به من روايته هذه الأحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم مما لم أذكره وأما الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في أهل البيت، ومثالب آخرين مناكير» (الكامل1/344)

نقل ابن رجب عن إبراهيم الحربي قال:
«مات عبدالرزاق وللدبري ست سنين أو سبع سنين» (شرح علل الترمذي2/581). والدبري إنما سمع منه بعد ما عمي وتغير حفظه .
هذا ما يتعلق بإسحاق الدبري لا بن اسرائيل كما دلست أنت ومن سبقك من أهل البدعة والجهالة والزور.

ثانيا/ عبد الرزاق بن همام وإن كان ثقة إلا انه رمي بالتشيع

قال الذهبي «وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمى. رُوي عنه أحاديث مناكير. وقال ابن عدى: حدث
بأحاديث في الفضائل لم يوافقه عليها أحد، ومثالب لغيرهم مناكير، ونسبوه إلى التشيع»
(ميزان الاعتدال2/609 ترجمة5044)
ومعلوم في علم مصطلح الحديث أن الراوي المتهم بالبدعة وإن كان ثقة إلا انه لا يقبل منه ما يوافق بدعته

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه لله « لسان الميزان » (1/11) : « وينبغي أن يقيد قولنا بقبول رواية المبتدع إذا كان صدوقا ولم يكن داعية بشرط أن لا يكون الحديث الذي يحدث به مما يعضد بدعته ويشيدها فأنا لا نأمن حينئذ عليه من غلبة الهوى والله الموفق »
وهذا الحديث الباطل له متابعات لكنها لا تصح هي الأخرى لهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-«هذا الحديث من
الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث» (منهاج السنة4/444).
ومنه يتبين كذب المفتري المدلس صاحب الموضوع حينما قال أن الحديث بسند صحيح؟؟؟؟ ننتظر الرد. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.[/color]

» رسول الله صلوات الله عليه وآله يقول بأن معاوية كافر
» البخاري يوجه الضربة القاضية لمن يعدلون جميع الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
» هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله قبل أن يسجد كان يقول : اللهم العن فلانا وفلانا؟
» قال رسول الله صلى الله عليه وآله(علماء امتي افضل من انبياء بني أسرائيل)
» فضل رسول الله " صلى الله عليه وآله " على الملائكة والانبياء