منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عادل الرماحي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 251
تاريخ التسجيل : 28/08/2012

مُساهمةموضوع: هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه   الجمعة سبتمبر 28, 2012 9:37 pm

مقدمة :- يدعي ويتشدق دائمااصحاب المذهب الوهابي والبكري ان عمر فتح بلاد فارس للاسلام لكن في هذا الموضوع سنثبت ان الفرس المجوس هم من اثرو على عمر وان عمر اخذ بدعة التكتف في الصلاة من الفرس لان الفرس كان يتكتفون للملك كسرى احتراما

--------------------------------------------------------------------------------------------------

جاء في جواهر الكلام : «حكي عن عمر لمّا جيء بأُسارى العجم كفّروا أمامه فسأل عن ذلك فأجابوه بأنا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن هو فعله مع الله تعالى في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع» ( الجواهر الكلام 11/19 ) .

وهنا الاثبات بالصور تشابه صلاة المخالفين مع صلاة المجوس ولاحظوا التشابه مع التماثيل المجوسية وضع اليد اليمنى فوق اليسرى









































</I>




وهنا صلاة المحمدي العلوي الحسيني نحن اتباع محمد وال البيت وانتم اتباع عمر والمجوس

</I>
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عادل الرماحي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 251
تاريخ التسجيل : 28/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه   الجمعة سبتمبر 28, 2012 9:38 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عادل الرماحي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 251
تاريخ التسجيل : 28/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه   الجمعة سبتمبر 28, 2012 9:40 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه   السبت سبتمبر 29, 2012 1:37 pm


قبل أن أنقل لك جواز التكتف في الصلاة والروايات عند السنة والرافظة أنقل لنا اسم صاحب كتاب جواهر الكلام ,

سنة التكتف وهو مذهب جماهير أهل العلم من السلف والخلف ، ومن أدلتهم : :


-1 حديث وائل بن حجر الذي رواه مسلم ( أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف ثوبه ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى ) ، وروى هذا الحديث أيضا أبو داود في سننه بلفظ آخر عن وائل قال بدل قوله ( ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى ) ، قال ( ثم وضع يده اليمنى إلى ظاهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ) ، وهذا اللفظ رواه أبو داود في سننه بسند صحيح كما يقول الإمام النووي في المجموع وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :" إسناده جيد " في تعليقاته على بلوغ المرام .

-2 حديث هلب الطائي رضي الله عنه - وهو صحابي - قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه ) " [ ت 252 ، وقال الترمذي :" حسن " ، وقال الألباني :" حسن صحيح " ]

-3حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده اليمنى على اليسرى [ د 755 ، ن 888 ، وقال النووي :" سنده صحيح على شرط مسلم " ، وحسنه الألباني ]

-4 قوله - صلى الله عليه وسلم - ( إنا معاشر الأنبياء أمرنا بتعجيل الفطر وتأخير السحور وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة ) ، وهذا الحديث جاء من طريق ابن عباس عند أبي داود الطيالسي في مسنده وعند الطبراني في معجمه وهو حديث صحيح ، وله شاهد آخر أيضا عن ابن عمر رواه الدارقطني وابن حبان والطبراني في المعجم الصغير والأوسط ورواه أيضا الضياء المقدسي في أحاديثه المختارة التي هي صحيحة عنده من حديث ابن عمر وسنده أيضا صحيح .
وعن مالك رواية أخرى بأنها موافقة للجمهور كما ذكرته في القول الأول أنه يرى وضع اليمنى على الشمال في الصلاة ، وهو الذي ذكر في الموطأ ،
موطأ مالك عن سهل بن ساعد - رضي الله عنه - قال ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة وهناك كتاب لاحد علماء المغرب الشيخ أحمد الصديق الغماري كتاب المثنوي والبتار خلص في كتابه إلى أن وضع اليمين على الشمال في الصلوات كلها هو مذهب مالك ، وهو القول الذي لم يقل الإمام مالك غيره ، ولا نقل عنه أحد من الرواة سواه ، وهو الذي ذكره في موطأه الذي كتبه بيده .
ودليل من قال بالإرسال حديث المسيء صلاته ، فقالوا إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر للمسيء في صلاته أنه يضع اليمين على الشمال ، والرد على هذا هو أن هذا من السنن ولا يلزم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يذكر للمسيء في صلاته كل السنن المشروعة في الصلاة .
والراجح بلا إشكال هو مذهب الجمهور أن السنة وضع اليمين على الشمال في الصلاة ، وليست السنة في الإرسال
موطأ مالك عن سهل بن ساعد - رضي الله عنه - قال ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة .

روايات التكتف من كتب الرافظة

جاء في كتاب " الحدائق الناضرة " ( ج 9 ص 15)

عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال: " قلت له أيضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة ؟ قال لا بأس ان بني إسرائيل كانو إذا دخلوا في الصلاة دخلوا متماوتين كأنهم موتى فأنزل الله على نبيه " خذ ما آتيتك بقوة " فإذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ..." .

سؤال للرماحي :


هل السجود على التربة الحسينية سنة ام بدعة Question

ومازلت انتظرك هنا :



http://chiitetebessa.bbactif.com/t3750-topic?highlight=%D8%A7%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%8A%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AD%D9%8A



نسيت قل لنا هل صحيح انه في دين الشيعة لا تبطل الصلاة بضم الجارية كما تروي كتبكم كذبا وزورا عن أبا الحسن ( عليه السلام ) Laughing

محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن مسمع قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) فقلت : أكون اصلي فتمر بي الجارية ، فربما ضممتها إليّ ؟ قال : لا بأس . . المصدر كتاب وسائل الشيعة / 22 ـ باب عدم بطلان الصلاة بضم المرأة المحللة ورؤيةوجهها

وهل صحيح انه اثناء الصلاة يمكنك ان تقضى حاجتك من غائظ وبول وتتوضا والخ وتستكمل الصلاة

الطوسي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن يحى عن موسى بن عمر بن يزيد عن ان سنان عن أبي سعيد القماط قال سمعت رجلاً يسأل أبا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد غمزاً في بطنه أو أذى أو عصراً من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة قال : فقال إذا أصاب شيئاً من ذلك فلا بأس بأن يخرج لحاجته تلك فيتوضأ ثم ينصرف إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني على صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقص الصلاة بكلام قال قلت وإن التفت يميناً أو شمالاً أو ولى عن القبلة ؟ قال نعم كل ذلك واسع إنما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة أو ركتعين أو ثلاث من المكتوبة فإنما عليه أن يبني على صلاته ثم ذكر سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
التهذيب 2 : 355 | 1468
(1468) 56 عن موسى بن عمر بن يزيد عن ابن سنان عن أبي سعيد القماط قال: سمعت رجلا يسأل أبا عبدالله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه أو أذى أو عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة قال فقال: إذا أصاب شيئا من ذلك فلا بأس بأن يخرج لحاجته تلك فيتوضأ ثم ينصرف إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني على صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام، قال قلت: وان التفت يمينا أو شمالا أو ولى عن القبلة؟ قال: نعم كل ذلك واسع، إنما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة أو ركعتين أو ثلاث من المكتوبة فانما عليه أن يبني على صلاته، ثم ذكر سهو النبي صلى الله عليه وآله.
كتاب - تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف
شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)

Laughing
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عادل الرماحي
المدير العام
المدير العام
avatar

عدد الرسائل : 251
تاريخ التسجيل : 28/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه   السبت سبتمبر 29, 2012 10:48 pm

هههههههههه كعادة الوهابي اذا عجز يغير الموضوع سؤال اكو فرق بين صلاتك وبين صلاة تماثيل المجوس جاوب نعم او لا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
هل ادخل عمر الاسلام الى فارس ( ممنوع دخول ضعاف القلب من الوهابية ) ههههههههههه
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم الواحة الاسلامية السمحة :: منتدى الحوار العقائدي-
انتقل الى: