منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 العبث بالنصوص 3- تأول النص لتحريف معناه.

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الاشتري
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 89
تاريخ التسجيل : 29/08/2012

مُساهمةموضوع: العبث بالنصوص 3- تأول النص لتحريف معناه.   الثلاثاء ديسمبر 04, 2012 8:06 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد واللعن اعدائهم الذين يحرفون الكلم عن مواضعه .
بعد ان اكملنا نوعين من العبث بالنصوص نأتي اليوم لنوع ثالث وهو الاكثر شيوعا وهي تأول معنى الحديث وبالتالي تغيير مجراه بنسبة معينة كبيرة او صغيرة تماشيا مع عقائد القوم وهو عكس المطلوب من تماشي العقائد مع النصوص .
ولن اتطرق لتأولات المشهورة في النصوص مثل تأولهم في حديث الغدير وحديث المنزلة وحديث الدار وغيرها الكثير لكن تعالوا وانظروا الى هذه الطامة .
اخرج الذهبي في تذكرة الحفاظ في ترجمة النسائي ان النسائي سُئِل :ألا تخرج فضائل معاوية؟
فقال النسائي :أي شيء اخرج حديث اللهم لا تشبع بطنه , فسكت السائل.
قلت (الكلام للذهبي) : لعل هذه منقبة معاوية لقول النبي صلى الله عليه و سلم اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة..
والان اذا ضحكت على هذه التأولات البليدة او الخبيثة فانا لا الومك لان شر البلية ما يضحك .
وهذه كافية وفاضحة لاسلوبهم الخبيث لتأول لصالح أئمة الضلال .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
العبث بالنصوص 3- تأول النص لتحريف معناه.
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم الواحة الاسلامية السمحة :: منتدى الحوار العقائدي-
انتقل الى: