منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
السبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
الجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
الجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
الجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
السبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

شاطر | 
 

 نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا    الخميس ديسمبر 13, 2012 6:39 pm



هو الشيخ المحدّث الشيعي الحسن الديلمى صاحب كتاب : إرشاد القلوب


طبقته :

المؤلف كان معاصراً للعلاّمة الحلّي (726 هـ) أو الشهيد الأول (786 هـ) أو متأخراً عنهما بقليل، وانّه معاصر لفخر المحقّقين ابن العلاّمة الحلّي المتوفي سنة (771) أي انّه من أعلام المائة الثامنة، وهذا ما ذهب إليه السيد الخوانساري في الروضات، والشيخ آقا بزرك الطهراني في الذريعة.


أقوال العلماء فيه:
1 ـ الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل 2/77: "كان فاضلا محدّثاً صالحاً".
2 ـ وقال العلامة المجلسي في البحار 1/16 بعد ذكر مؤلّفاته: "كلّها للشيخ العارف أبي محمد الحسن بن محمد الديلمي".
وفي 1/33 بعد ذكر كتابي أعلام الدين وغرر الأخبار: "وإن كان يظهر من الجميع ونقل الأكابر عنهما جلالة مؤلّفهما

3 ـ الميرزا عبد الله أفندي في رياض العلماء 1/338: "الشيخ العارف أبو محمد الحسن بن أبي الحسن بن محمد الديلمي قدّس الله سرّه، العالم المحدّث الجليل المعروف بالديلمي".
4 ـ السيد الخوانساري في روضات الجنّات 2/291: "العالم العارف الوجيه أبو محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي، الواعظ المعروف الذي هو بكلّ جميل موصوف... وبالجملة فهذا الشيخ من كبراء أصحابنا المحدّثين".
5 ـ السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة 5/250: "هو عالم عارف عامل محدّث كامل وجيه، من كبار أصحابنا الفضلاء في الفقه والحديث والعرفان والمغازي والسير".
6 ـ الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب 2/212: "أبو محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي الشيخ المحدّث الوجيه النبيه".
7 ـ وقال أيضاً في الفوائد الرضوية ص94: "قال صاحب التكملة: الحسن بن أبي الحسن الديلمي صاحب كتاب ارشاد القلوب، كان هذا الشيخ من أهل القرن السابع، ومن كبار أصحابنا الفضلاء في الفقه والحديث والعرفان والمغازي والسير

--




يقول الديلمي فى الباب الخامس ص 88 :
الباب الخامس
في التخويف والترهيب من كتاب الله جلّ جلاله :




وقال العِرباض بن سارية: وعظنا رسول الله موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقلنا: يا رسول الله انّ هذه لموعظة مودّع، فما تعهد إلينا؟ فقال: تركتكم على المحجّة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ(3) بعدها الاّ هالك. ومن يعيش منكم يرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بما عرفتم من سنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين من أهل بيتي،فعظّوا عليهم بالنواجذ، وأطيعوا الحق ولو كان صاحبه عبداً حبشيّاً، فإنّ المؤمن كالجمل الأنوف(4) حيث ما قيد استقاد(5).

____________
1- في "ب": فأرادوا.
2- معاني الأخبار: 232; الخصال: 114 ح 93 باب الثلاثة; أمالي الصدوق: 12ح 4 مجلس 1; عنهم البحار 77: 110 ح1; ومعالم الزلفى: 121.
3- في "الف": لا يرتفع.
4- في "ج": الألوف.
5- الترغيب والترهيب 1: 77 ح1.


أقول : هذا الحديث المشهور عندنا وهو مخرّج بالسلسله الصحيحه للألباني وصحيح الترغيب والترهيب للمنذري للألباني

وأصله فى السنن ، سنن أبي داود وإبن ماجه والترمذي رواه أبوداود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح وابن حبان وغيره ولاتوجد أهل بيتى إنما سنتى وسنة الخلفاء الراشدين

وأنا لا أدري لماذا مركز العقائد يحيل الحديث الى المنذري فى كتابه الترغيب والترهيب بالذات؟؟

هو موجود فى السنن المشهوره

وعلى كل حال لننظر الى الترغيب والترهيب للمنذري بتعليقات الألباني ونشاهد هل توجد كلمة (أهل بيتي))أم لا :

الترغيب والترهيب لمحمد ناصر الدين الألباني :


- الترغيب في اتباع الكتاب والسنة

37(1) (صحيح) عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال:وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجِلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال:" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح

المكرم الاشتري هل هذا عبث بالنصوص وخيانة علمية ام ان الكيل بمكيالين سيعمل

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الاشتري
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 89
تاريخ التسجيل : 29/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا    الخميس ديسمبر 13, 2012 8:31 pm

اخي المالكي اطلت الغيبة هذه المرة ونسأل الله تعالى لكم العافية
ان ماذكرته ليس من الخيانة العلمية وليس من الكيل بمكيالين لانه لو ذكرت حديثا يخالف العقيدة الشيعية وخالفه الراوي او اخفاه واضهره غيره من علماء الشيعة (أؤكد علماء الشيعة) فهذه حينها خيانه علمية واعتقد انك توافقني الرأي ....
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا    الجمعة ديسمبر 21, 2012 7:21 pm

الاشتري كتب:
اخي المالكي اطلت الغيبة هذه المرة ونسأل الله تعالى لكم العافية
ان ماذكرته ليس من الخيانة العلمية وليس من الكيل بمكيالين لانه لو ذكرت حديثا يخالف العقيدة الشيعية وخالفه الراوي او اخفاه واضهره غيره من علماء الشيعة (أؤكد علماء الشيعة) فهذه حينها خيانه علمية واعتقد انك توافقني الرأي ....
تحياتي

اعتذر على طول غيابي لان ظروف عملي هذه المدة لا تسمح لي بالخول الى المنتدى بشكل دائم Sad

اما كلامك عن الرواية لا يقنع حتى الرضيع Question تبدل كلمة سنة الخلفاء الراشدين المهديين بكلمة وسنّة الخلفاء الراشدين من أهل بيتي وتقل لي ليست خيانة علمية Exclamation Exclamation Exclamation

مالكم كيف تحكمون . والله انه الكيل بمكيالين . والنظر بعين واحدة


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الاشتري
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 89
تاريخ التسجيل : 29/08/2012

مُساهمةموضوع: رد: نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا    الجمعة ديسمبر 21, 2012 10:02 pm

لا اخي الكريم انما هو الجهل بالنقاش واغماض العين عن الحقيقة الواضحة ولنا وقفة بين يدي الله تعالى وسيعلم حينها الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

مُساهمةموضوع: رد: نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا    الإثنين ديسمبر 24, 2012 7:17 pm

الاشتري كتب:
لا اخي الكريم انما هو الجهل بالنقاش واغماض العين عن الحقيقة الواضحة ولنا وقفة بين يدي الله تعالى وسيعلم حينها الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .



لا تعليق على الكلام الانشائي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم الواحة الاسلامية السمحة :: منتدى الحوار العقائدي-
انتقل الى: