هذا الدليل القاطع الذي شيعني فضيحة في كتاب البخاري

!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و أهلك أعدائهم يا كريم


إقرأ و شوف التطاول في كتب البخاري على رسول الله صلى الله عليه و آله تطاول على نبينا العظيم الذي لم يسلم هو الآخر من الإتهامات فكيف لا يتطاولون على شيعته و شيعة آل بيته الذين يعظمون هذا الرسول المظلوم إن شيعة آل البيت يعصمون آل البيت من الخطأ فما بالك بنبينا الكريم وهو خير خلق الله و الذي لا ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحا فبربكم من يحترم الرسول السنة المزيفة و أتباع الصحابيين أم نحن من نحترم رسولنا و آل بيته جميعا لم نقرأ كتبنا السنية و إنما ندافع عن الصحابة عن جهل علما بأن الرسول لديه صحابة منتجبين و هم بالألوف و ليست صحاته مختصرة في الصحايين المعروفين و الذين عظمهم أتباعهم أكثر مما يعضمون الرسول و آل بيته

إن البخاري هنا يقول أن الرسول حاول الإنتحار كم مرة حينما ينقطع عنه الوحي
بربكم هل الرسول الذي أرسله الله رحمتا للعالمين يعقل أن يقوم بالإنتحار و العياذ بالله هاته التراهات التي أخذوها من مذهب بعيد عن سنة رسول الله المحمدية الصحيحة لأن الرسول هو خير خلق الله على الإطلاق فسبحان الله كيف تسول لهم أنفسهم نقل هاته الإتهامات عن رسولنا العظيم و ما خفي طبعا كان أعظم
عيش و تشوف ..!!!!!

و أنتظرو مني المزيد من الأدلة بالصور و الدليل






























[center]

الأخت زينب

لا شك أن كتاب صحيح البخاري يحوي روايات لا يصح أن تنسب للنبي . و القوم الذين يعتقدون ان كل احاديث البخاري صحيحة مخطؤون . لكن الإسلام الصحيح ليس مقرونا بالبخاري . و ليس من الحكمة ان نتخلى عن مذهب ة نرتمي في احضان مذهب اخر فقط لأن بعض من انصار المذهب الاول يغالون في كتاب معين . فالمعروف أن الكثير من علماء الحديث عقبوا و ضعفوا احاديثا في البخاري و منهم الدارقطني و إبن حجر العسقلاني . و شخصيا أرى أن من يخرج من مذهب السنة إلى التشيع كمن يخرج من الإسلام للنصرانية لانه سمع بعض الاحاديث المكذوبة و الروايات السخيفة التي لا يخلو منها التراث الاسلامي السني و الشيعي . و أنا أتفق معك ان البخاري يحوي نصوصا لا يمكن أن تكون صحيحة لكن ما عند الشيعة ادهى و امر و يكفي ان تبحثي على الانترنت عن اغرب روايات الكافي للكليني الذي يقابل صحيح البخاري عند السنة .

أختي العزيزة , من المهم ان نعمل العقل . و ليس من العقل الاصرار أن كتب الاحاديث لدى السنة صحيحة كلها . فالبخاري و مسلم و غيرهما بشر يصيبون و يخطؤون . و المذهب السني هو بشكل من الاشكال المذهب الرسمي للدولة الإسلامية و لذلك لابد أن يعتريه العديد من التصورات التي تخدم الحكام . و الوهابية هي أيضا مذهب يتلائم مع توجهات سياسية معينة , لكن كون الباحث المنصف وصل غلى نتائج تدل على عدم صحة بعض التصورات التي تقوم عليها المذاب السلفية لا يعنب صحة المذهب المخالف . لأنه في الواقع هناك العديد من المذاهب و لا تسلم كلها من المؤثرات السياسية و الاجتماعية و العرقية . الاصح أختي ان تنطلقي من وجهة نظر محايدة . لا سنية و لا شيعية بل مسلمة كما يريد الله عز و جل . ثم تعرضي كل المذاهب امام الة النقد . و المذهب الشيعي لا يسلم من النقد ايضا . لذلك أتمنى ان لا يكون تفكريك بالأبيض و الاسود . فعدم بضعة احاديث في البخاري لا يعني ان المذهب الشيعي صحيح بل يدل ‘لى ان الابخاري ليس صحيح كله . هذا ما يفرضه المنطق .
في رعاية الله

ااخواني الشيعة والله اني خائف عليكم من غضب الله انن نحن الجزائريون كنا ولازلنا مسلمين نحب الرسول ونحب ال بيته الاطهار دون الحاجة الى التشيع بل نحن من نعطيهم مكانتهم الحقيقية بحبهم والتاسي بهم دون الغلو فيهم ولاعبادتهم وتاليههم كما يفعل الروافض اليوم كيف تتركون دين التوحيد الى دين الشرك والخزعبلات هل يعجبكم مايفعله الروافض اليوم من لطم وندب وسب وشتم هل هذا هو الدين الذي تفضلونه اليس كل ذلك مثيرا للسخرية الاتعلمون ان هذا الدين مبني على كتب و اقوال معضمها مخالف للقران الكريم الا تعلمون ان معظمهم يؤمن بزواج المتعة وان اماما من اامتهم اذا حل ضيفابدار احدهم استلف منه زوجته هل ترضى يا جزائري بهذا لابنتك او لاختك
عد الى كتاب الله وستعرف حقيقة هذا الدين وليكن في علمك ان الشيعة انفسم اصبحوا يتركون التشيع يوميا و بالالاف ما رايك في الحديث الذي ينسبونه الى جعفر الصادق زورا وبهتانا انه لا دين لمن لا تقية له هل تركت دينك لاجل دين التقية اي ان الكذب لديهم حلال

الأخت . كتاب البخاري حجة على من يؤمن انه صحيح كله . أنا لا أحكم على الاشخاص من نص أو نصين بل من مجمل احداث التاريخ و نصوص القرآن التي مدحت الصحابة و امرتنا باحترام امهات المؤمنين أما الإحتكام إلى نصوص من التراث تتعارص مع السياق التاريخي العام فهو منهج غير محايد و غير موضوعي . السياق العام للتاريخ يثبت ان علاقة عمر بعلي رضي الله عنهما كانت جيدة اثناء خلافة عمر . و من خلال نصوص نهج البلاغة و غيرها من النصوص . كما ان الطعن في عائشة رضي الله عنها قائم على الظن . إضافة إلى ذلك ليس في القرآن نصوا قطعية الدلالة على ولاية أهل البيت و إمامة على و بنوه و عصمتهم . و لو كانت الولاية ركنا من اركان الدين لوجب ان تاتي بنصوص قطعية صريحة . و لو كانت الولاية في علي رضي الله عنه مقررة و علمها كل الصحابة فهل كان الجميع من الجبن و الخيانة و النفاق بان أنكرو عليه حقه ؟؟

هذا لا يعني ان نقدس الصحابة . و لا ان نحكم بان كل من راى النبي صحابي و كل صحابي عدل . لكن على الاقل السابقون الاولون منهم نزل فيهم نص صريح "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه و اعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم"

هؤلاء يا اختي هم من رباهم الرسول الكريم . و هؤلاء هم من جاهدوا معه . و هؤلاء من كان لهم الفضل في انتشار الإسلام بعده صلى الله عليه و سلم . و هذا لا يعنى أنهم معصومون او انهم لم يخطؤوا إطلاقا , لكن المرويات حول التاريخ فيها الكثير مما أنتجته الخلافات السياسية بعد زوال الخلافة الراشدة خاصة زمن التدوين . و لم تخلو تلك الفترة من الكذابين والوضاعين و المتحيزين . فغلا بعضهم في تاييد الامويين و انكروا الخطا عن الصحابة و تطرف اخرون في نقد الصحابة حتى بلغوا درجة سبهم و تكفيرهم . و العدل أن يكون الانسان موضوعيا و حذرا فلا يتسرع في الحكم . لان أغلب ما يستند إليه هؤلاء من باب الظن .

و الذين اسسوا لفكرة الولاية تعصبوا لرايهم و استمروا عليه حتى و لو عنا ذلك تكفير كل الصحابة و لا يخفى ما في ذلك من تعصب . و لا اعتقد أن الله اراد ان تكون الولاية في على و ذريته و جعلهم معصومين ثم لم يهيأ لهم الظروف لتحقق ولايتهم . و لم ينزل في القرآن آيات بينات في ذلك و جعل 23 عاما من التربية و التزكية في رحاب الوحي و التعليم النبوي تذهب هباء في يوم واحد .

بخصوص مذهب الإمام جعفر الصادق فأهل السنة يحترمونه . أقول هذا و انا لا أعتبر نفسي سنيا بالمعنى الشائع للكلمة . لكن ارتباط مذهبه بانصار ولاية اهل البيت جعل السلطة السياسية آنذاك تحد من انتشاره . و انا لا ارى أن فهم الدين مرتبط برجل واحد مهما كانت مرتبته . و لا ارى العصمة لأحد, فكلنا بشر سواسية اما الله سواء كان الرجل من احفاد فاطمة الزهراء او من الايسكيمو أو التوتسي .

رعاك الله و حفظك