جريدة الخليج الإماراتية: "يأمر زوجته بإرضاع صديقه ليقضي رمضان معهما"

رغم أن تداعيات فتوى إرضاع الكبير انتهت على الأقل بالنسبة للإعلام و صاحب الفتوى الذي أوقفه الأزهر الشريف عن العمل، إلاّ أن تبعات أخرى للفتوى تظهر في بعض المجتمعات العربية و الإسلامية و تنذر بعواقب سيئة حسب رأي بعض المشتغلين بالفتوى.

و كشف الشيخ شمس الدين بوروبي أحد أشهر رجال الإفتاء في الجزائر أن إحدى الجزائريات شكت له من تهديد زوجها لها بالطلاق أن لم ترضع صديقه، و أن تاجراً استفسر منه عن إمكانية رضاعته من موظفة في محله. و طالب بوروبي في لقاء مع صحيفة "الشروق" الجزائرية أمس الأول رجال الدين و السياسة بوقف خطر "الفتاوى المستوردة" مؤكداً أن "جزائريين ذبحوا بناءً على فتوى، و إني لأتعجب من هذه الفتوى التي تستبيح الأعراض".

و قال الشيخ شمس الدين بوروبي: هنالك العديد من الحالات التي وصلتني حول موضوع رضاعة الكبار، و الحالة التي حزت في نفسي كثيراً كانت لسيدة تبكي و هي تقول إن زوجها " السلفي المتدين الملتزم" طلب منها أن ترضع صديقه "المتدين أيضاً" حتى يتمكن من قضاء شهر رمضان في بيتهما و الإفطار معهما، و كانت المرأة شديدة الانفعال و التأثر.

و أشار إلى أن الزوج هددها بالطلاق إن لم تنفذ أمره. وأضاف أنه تلقى اتصالاً من تاجر من الحميز شرق العاصمة الجزائرية بعدما انتشرت فتوى إرضاع الكبير و ما رافقها من ضجة إعلامية موضحاً أن التاجر سأله "عندي موظفة في الطابق العلوي من المحل التجاري و أنا معجب بهذه الفتوى فهل يمكن أن أعمل بها؟

منقول من جريدة الخليج الإماراتية، العدد 10333 - 21/شعبان/1428 - 3/9/2007م

كذاب تبقى كذاب يالشيعي حاب تنشر في وسطنا الفتنة نحن لك بالمرصاد تجيب كلام من هنا وهناك كعادتك لنشر الفتنة في اوساط الجزائريين ..
وشبيك من الامارات جاي تسوطي للجزايرين ولا حقروك الجزايريين Wink

حقا كاين صحيبي شيعي يحوس يتمتع باخت او بنت شيعي تقبل نعطيك نيميرو تاعو ؟ ديرو في بعضاكم الخير

ارضاع اولاد الماعزعند الروافض :

احمد بن محمد بن عيسى قال كتبت إليه جعلني الله فداكمن كل سوء:امرأة أرضعت عناقا حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت أفيجوز أن يؤكل لحمها ولبنها ؟

فكتب عليه السلام:فعل مكروه؟؟ ولا بأس به؟؟؟

تهذيب الأحكام الشيخ الطوسي ج 9

والعناق بالفتح الانثى من ولد المعز والجمع أعنق وعنوق
مختار الصحاح

[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

[ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة

25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة

وبالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي:

1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير .
2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير .
3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم .
4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير.
5- فلوكان رضاع الكبير غير مستساغ او مستهجن لورد ما يشير الي ذلك في الاحاديث المروية من طرق الشيعة بل بالعكس اثبت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه.

===

عدد الرضعات لا يهم

===========

25871 ] 12 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : الرضعة الواحدة كالمائة رضعة لا تحل له أبدا . وسائل الشيعة

25869 ] 10 ـ وعنه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، انه كتب اليه يسأله عما يحرم من الرضاع ؟ فكتب ( عليه السلام ) : قليله وكثيره حرام .
وسائل الشيعة

صب اللبن في الفم بمنزلة الرضاع

=================

[ 25918 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور (1) الصبي (2) بمنزلة الرضاع
) الوجور : الدواء يصب في الفم
وسائل الشيعة
====

الاخ في الرضاعة يرث

5 ـ باب حكم من مات ولا وارث له الا أخ من الرضاع .

[ 32955 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة

================

غرائب الرضاع عند الشيعة

اسطورة من اساطير الشيعة

علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها

جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك
الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك
وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه
فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه
لاحول ولا قوة الا بالله

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

كتاب الاصول من الكافي كتاب الحجة ابواب التاريخ باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب
له ثدي كثدي المراة
وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المراة التي ولدت .
وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل
ولك ان تتخيل عندما رجل يدر ثديه اللبن فهو احد حالتين اما خنثى او امراة مسترجلة
ومادام ان ابي طالب در ثديه الحليب لماذا ابي طالب يجعل سيدنا محمد (ص) يرضع عند حليمة السعدية .
لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد(ص) عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب.
====
الحسين يرضع من إصبع النبي ولسانه

عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).
عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين).
علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عننها من الرضاع فكيف تزوجها

/size

[size=24]استحوا يا شيعه كيف يرضع الرجل الرجل حسبنا الله ونعم الوكيل

هههههههههههههههه لعجب يا اخي ابا الحسن لعجب تشوفو مع القوم هدا

جزائري حر كتب:: كذاب تبقى كذاب يالشيعي حاب تنشر في وسطنا الفتنة نحن لك بالمرصاد تجيب كلام من هنا وهناك كعادتك لنشر الفتنة في اوساط الجزائريين ..
وشبيك من الامارات جاي تسوطي للجزايرين ولا حقروك الجزايريين
حقا كاين صحيبي شيعي يحوس يتمتع باخت او بنت شيعي تقبل نعطيك نيميرو تاعو ؟ ديرو في بعضاكم الخير

لن أقوم بزيارة دبي قريباً .
على بالك سوف أقوم بزيارة جدة في الملكة الوهابية الشهر القادم ، وثمة صحيبي يملك مجموعة من أرقام هواتف وهابيات مستعدات لبذل الغالي والنفيس في سبيل المسيار والمسفار والسياحي ...... أعطيك ارقامهم راك قريب من ثم ..... elephant

MAYTHAM_GAZAWAT كتب:

جزائري حر كتب:: كذاب تبقى كذاب يالشيعي حاب تنشر في وسطنا الفتنة نحن لك بالمرصاد تجيب كلام من هنا وهناك كعادتك لنشر الفتنة في اوساط الجزائريين ..
وشبيك من الامارات جاي تسوطي للجزايرين ولا حقروك الجزايريين
حقا كاين صحيبي شيعي يحوس يتمتع باخت او بنت شيعي تقبل نعطيك نيميرو تاعو ؟ ديرو في بعضاكم الخير

لن أقوم بزيارة دبي قريباً .
على بالك سوف أقوم بزيارة جدة في الملكة الوهابية الشهر القادم ، وثمة صحيبي يملك مجموعة من أرقام هواتف وهابيات مستعدات لبذل الغالي والنفيس في سبيل المسيار والمسفار والسياحي ...... أعطيك ارقامهم راك قريب من ثم ..... elephant

راني قريب من تم ومعاشرهم وماشفتش لي تهدر عليه يا كذاب pirat

بالعكس لقيتهم حرمة وتربية واخلاق ماتلقاش بنت الا ومعاها خوها او اباها على الاقل هوما ماش تاع متعة يا ابن المتعة كل يوم يقلي صديقي الشيعي شوفنا ميثم هدا على لافير هديك وش رايك تقبل يا مخشب ؟؟ What a Face

راني قريب نهبط للجزاير ونتلاقاك قلي وين تسكن Cool

علش راك مقلق اكتب نمرو تع صحبك ما يضر
يبدو أنك تعاني من الوحدة لا تخاف شفلك وحدة وهابية للمسيار أو المسفار وهك سيت: http://www.msyaronline.com/

الله يهديك

MAYTHAM_GAZAWAT كتب:: علش راك مقلق اكتب نمرو تع صحبك ما يضر
يبدو أنك تعاني من الوحدة لا تخاف شفلك وحدة وهابية للمسيار أو المسفار وهك سيت: http://www.msyaronline.com/

الله يهديك

يا غبي يا مخشب ههههه يعجبني الاسم هذا يليق عليك صديقي هو الي طلب نيميرو تاعك مش انا حتى نعطيه المنتدى هذا يحكي معاك بنفسو فالخاص فهو من محبي المتعة

اولا يا صديقي الغبي انا عايش مع اهلي والحمد لله ومع اخواني واحبابي من جزائريين وغيرهم
ثانيا يا مخشبنا العزيز موقعك محجوب هنا وهذا يعني انكم اهل فتنة كذابين يا شيعة يا رافضة تريدون التغلغل في مجتمعنا ومجتمعنا لكم رافضون وانصحك يا رافضي هناك بلدين لا يرفضونكم فيها هي ايران والعراق وربما لبنان هناك تجد رافضييين مثلك هل عرفت من هو الوحيد Laughing

جزائري حر كتب:: يا غبي يا مخشب ههههه يعجبني الاسم هذا يليق عليك صديقي هو الي طلب نيميرو تاعك مش انا حتى نعطيه المنتدى هذا يحكي معاك بنفسو فالخاص فهو من محبي المتعة

اولا يا صديقي الغبي انا عايش مع اهلي والحمد لله ومع اخواني واحبابي من جزائريين وغيرهم
ثانيا يا مخشبنا العزيز موقعك محجوب هنا وهذا يعني انكم اهل فتنة كذابين يا شيعة يا رافضة تريدون التغلغل في مجتمعنا ومجتمعنا لكم رافضون وانصحك يا رافضي هناك بلدين لا يرفضونكم فيها هي ايران والعراق وربما لبنان هناك تجد رافضييين مثلك هل عرفت من هو الوحيد

كذبت يا "كر"
هذه مجموعة من المواقع المميزة والمجربة ، جرب زهرك بها وإذا أردت المزيد كاين بزاف :

http://www.daloaty.com/misyar.php

http://mesiaronline.com

http://www.almysiar.com

http://gulfmsyar.com geek

اهلا بالمخشب تاعنا راك بهدلت بروحك مازلت تقاقي برك يا وجيت منك نروح نرد على الموضوع لي كتبتهولك لي فيه الاحاديث راهو مخوخ مالقيت ماترد عليه غير بالهدرة تاعك التافهة وجاي هنا تزعبط وحدك