نعم المقابر عند الروافض أفضل من الكعبة ..من كتبهم

قد يغضب عوام الشيعة الطيبين الذين بقي للكعبة في نفوسهم بعض القداسة و يقولون هذا افتراء علينا

و أنا أقول إذا كان افتراء فهاكم الدليل النقلي من كتبكم

من أتى قبر الحسين عارفاً بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة ..... قال : ومن أتاه يوم عرفة عارفاً بحقه كتب الله له ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات ، وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل [الكليني / فروع الكليني 1/324 ، وابن بابويه من لا يحضره الفقيه : 1/182

إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف قال الراوي وكيف ذلك ؟ قال أبو عبد الله –كما يزعمون- لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا [الفيض للكاشاني/ الوافي/ المجلد الثاني: 8/222

- كربلاء أفضل من الكعبة : قال علي بن الحسين –كما يفترون عليه – اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها ، فما زالت قبل خلق الله الخلق المقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض في الجنة... [بحار الأنوار 101/107

هذا ليس الا فيض من غيض يا اخي سامي

[size=16](قال جعفر (( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه .

فأوحى
الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة
الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و
لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم )) كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص 109

[/size]