الألباني يجوز الزنا على نساء النبي صلى الله عليه وآله !

مسكين الشيخ الكبيسي تكلم عما هو موجود في كتب التاريخ عن معاوية فقامت الدنيا عليه واصبح زنديقا . ولكن يجوزوا للالباني وابن تيمية ولغيرهم ما يشاؤون .
- فصل : الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ محمد نسيب الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه في كتاب مستقل .17- زعم الألباني أن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يجوز عليهن الزنا والعياذ بالله تعالى (20) !!
وقد استغربنا صدور ذلك منه جداً وتعجبنا من إثارته هذه المسألة حيث أن زوجات النبي عليه أفضل الصلاة والتسليم توفاهن الله تعالى قبل نحو 1400سنة تقريباً ، فما فائدة إثارة هذا الموضوع الآن مع أنهن مبرآت بنص القرآن الكريم ومنه قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ، ومن أهل بيته زوجاته بلا شك ولا ريب .
ولقد أثار الألباني هذه المسألة سنة 1387 هـ - 1967 م وتصدى له الشيخ محمد نسيب الرفاعي جزاه الله تعالى خير الجزاء وناقشه بدفاعه عن زوجات الأنبياء وأمهات المؤمنين فرد عليه فيها .
ثم فارقه وصنف كتاباً في الرد عليه في هذه المسألة سماه : نوال المنى في إثبات عصمة أمهات وأزواج الأنبياء من الزنا (21) يقول في آخره بعد أن أورد الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم في الرد على الألباني ما نصه :
وإنني لأذكر أن الأخ الكبير الشيخ ناصر الألباني فارق بعض إخوانه لأسباب شخصية بحتة ، فلماذا يرى نفسه محقاً في مفارقة إخوانه لأسباب شخصية ، ولا يراني محقاً في مفارقته هو ومن معه لأسباب يعلم الله أنها مفارقة في الله وغضباً له وغضباً لرسول الله ، وإن الشيخ الألباني ليعلم ذلك تماماً ولا ينكره .
فأين من يقر بالحق ولو على نفسه ؟؟!! . انتهى .
وهذه صورة بعض صفحات الكتاب فليتأملها طالب الحق وهي من 184 - 188 بخط مؤلفه الألباني يقول في تخريج حديث ان كلام ابن تيمية فيه : لا ينبغي أن يلتفت إليه .
قال الألباني في إرواء غليله 3/13أثناء تخريج حديث رقم 564 ما نصه : وأما إنكار شيخ الإسلام ابن تيمية اللفظ الثاني في أول كتاب الإيمان . فمما لا يلتفت إليه بعد وروده من عدة طرق بعضها صحيح كما سلف . انتهى . فتأملوا !
هامش :
(20) وقد وقفت على كلام له في ذلك في أحد كتبه إلا أنني نسيت الموضع الآن وإذا لقيته أثبته بإذنه تعالى .
(21) ويقع الكتاب في 198صفحة وهو مكتوب بخط الشيخ محمد نسيب ولدي نسخة منه .

ساعيد الرد على الوهابية والنواصب لان الحوار لا يفيد مع تلك الفئة الضالة حيث ان الابيض والاسود سواء و معتقدهم النتن المخالف لشريعة السماء بجميع ديانتها حيث ان عندهم القاتل والمقتول مرضي عنهم ربهم سواء . انهم لا يتدبرون القران ولا السنة . ولا يستعملون العقل لان وعاظهم حرموا استعماله " تصوروا سخافة الحكم ووعاظه والى اين وصلوا في تحقير البشر ويعا ملونهم كالابل والغنم في الصحراء لقد نشروا اعلانات على الطرق وهذه رايتها في السعودية تقول بالخط العريض " ايها المواطن لا تفكر الدولة تفكر عنك " لقد تبين للقاصي والداني انهم اعجز من ان يردوا على موضوع واحد وما نشرهم تلك المواقع الحوارية الا هروبا لان اجوبتهم خارجة عن موضوع ولا علاقة لها بالرد .

اضيف ايضا ان تلك الجماعة هي شر بل الشر كله على الامة جمعاء . هذه الجماعة الشيطانية التي خرجت من نجد ( قرن الشيطان ) وانهم يهود امتي على لسان الرسول صلوات ربي عليه واله . انهم قتلوا وكفروا وبدعوا واحدثوا مثلهم كمثل الخوارج والاعراب الذين كانوا على ايام الرسول صلوات ربي عليه واله . الاعراب اشد كفرا ونفاقا والاجدر الا يعلموا حدود الله
" عنزة ولو طارت . هذا داب السلفية . حيث انهم يجهلون الاجابة المباشرة على الموضوعات يلجئون الى الهرب بتلك الطريقة , وما جواب الزميل الاخير الا اعادة الا ما قاله قبل ردي عليه . كانه يعتقد بانه القمني حجرا . المراقب يلاحظ الحشوية في الكلام التي لا تغني شيئا عن الحق . والحق عند هؤلاء الجماعة يقاس بالرجال وليس العكس اي معرفة الرجال بالحق . القاتل والمقتول عندهم سواء , وكذلك الذي احدث من عدمه سواء . الا ساء ما يحكمون هؤلاء الرعاع ؟ .