نحن كهف لمن التجأ إلينا، ونور لمن استضاء بنا وعصمة لمن اعتصم بنا

نحن كهف لمن التجأ إلينا، ونور لمن استضاء بنا وعصمة لمن اعتصم بنا

بحبهم يدخل الجنان غدا * كل البرايا ويغفر الزلل هم حجج الله والذين بهم

* يقبل يوم التغابن العمل شيعتهم يوم بعثهم معهم * في جنة الخلد حيث ما نزلوا في حجرات غدت مقاصرها *

بأهل بيت النبي تتصل نعم: شيعتهم معهم في الجنة في الدرجات الرفيعة والمقامات العالية كما ورد في كثير من اخبار الشيعة منها ما روي (في البحار) عن الحسن العسكري (ع) كتب لبعض شيعته نحن كهف لمن التجأ إلينا، ونور لمن استضاء بنا وعصمة لمن اعتصم بنا من أحبنا كان معنا في السنام الاعلى ومن انحرف عنا فالى النار، ومن كثرة حبهم لشيعتهم لا يقبلون ولا يرضون بان يفرق بينهم وبين شيعتهم فإذا قامت القيامة ليس لهم فكر وذكر إلا خلاص شيعتهم، ولذا يأتي النداء يا فاطمة سلي حاجتك ؟ فتقول: رب شيعتي فيقول الله غفرت لهم فتقول رب شيعة شيعتي فيقول الله انطلقي فمن اعتصم بك فخذي بيده وادخليه الجنة الى آخر الخبر الذي روي في البحار، ومن المعلوم أن حبهم لشيعتهم ومحبتهم اكثر من حب الوالد لولده الصالح وهم بمنزلة اولادهم ايضا لانهم خلقوا من طينتهم، ومن هذا الخبر يظهر مقدار حبهم لنا ومقامات الشيعة عندهم وعند الله عز وجل. (وفي جامع الاخبار وامالي الصدوق) وعن أبي بصير عن الصادق (ع) قال: خرجت انا وأبي محمد الباقر (ع) الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بين القبر والمنبر فإذا نحن باناس من الشيعة فسلم عليهم أبي فردوا عليه السلام ثم التفت إليهم أبي (ع) وقال اني والله لاحب ريحكم وأرواحكم فاعينوني على ذلك بورع واجتهاد واعلموا: أن ولايتنا لا تنال إلا بالعمل والاجتهاد، من ائتم منكم بعبد فليعمل بعمله، انتم شيعة الله وانتم السابقون الاولون والسابقون الاخرون والسابقون في الدنيا الى ولايتنا والسابقون في الاخرة الى الجنة وقد ضمنا لكم الجنة بضمان الله وضمان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على درجات الجنة أحدا أكثر أزواجا منكم فتنافسوا في فضائل الدرجات انتم الطيبون ونسائكم الطيبات كل مؤمنمنكم صديق وكل مؤمنة منكم حوراء عيناء. ولقد قال أمير المؤمنين (ع) لقنبر: يا قنبر ابشر وبشر واستبشر فلقد مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على امته ساخط إلا الشيعة، ألا وان لكل شئ عروة وعروة الاسلام الشيعة الا وان لكل شئ دعامة ودعامة الاسلام الشيعة ألا وان لكل شئ شرفا وشرف الاسلام الشيعة ألا وان لكل شئ سيدا وسيد المجالس مجالس الشيعة ألا وان لكل شئ إماما وامام الارض ارض تسكنه الشيعة، والله لو لا ما في الارض منكم لما أنعم الله على أهل خلافكم ولا اصابوا الطيبات مالهم في الدنيا ومالهم في الاخرة من نصيب، كل ناصب وان تعبد واجتهد فمنسوب الى هذه الاية (عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع) كل ناصب مجتهد فعلمه هباء شيعتنا ينظرون بنور الله ومن خالفهم يتقلب بسخط الله والله ما من عبد من شيعتنا ينام إلا أصعد الله عز وجل بروحه الى السماء فان كان قد أتى عليه أجله جعله في كنوز رحمته وفي رياض جنته وفي ظل عرشه وان كان اجله متأخرا عنه بعث به مع امينه من الملائكة ليوديه الى جسده الذي خرج منه ليسكن فيه، والله أن حجاجكم وعماركم لخاصة الله وان فقراءكم لاهل الغناء وان اغنيائكم لاهل القنوع وان كلكم لاهل دعوة الله واهل اجابته، ورب اشعث اغير ذي طمرين مدفع بالابواب لو اقسم بالله لابره والحاصل أن لك ايها المحب والشيعة مقامات كريمة ودرجات رفيعة فاعرف قدرك: ومن مقاماتهم ما ورد (في جامع الاخبار) عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الله تبارك وتعالى يبعث يوم القيامة عبادا يتهلل وجوههم نورا عن يمين العرش وشماله وهم بمنزلة الانبياء وليسوا بأنبياء وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء، فقام رجل، قيل الاول - فقال انا منهم يا نبي الله ؟ فقال لا ثم، قام الاخر - قيل هو الثاني - وقال انا منهم يا رسول الله ؟ قال لا،
ثم وضع يده على رأس علي وقال: هذا وشيعته جعلنا الله واياكم منهم، ثم نقول أن للشيعة علايم قد ذكر في محله ونحن نذكر شيئا منها تبصرة للمتبصرين وتنبيها للغافلين (وفي جامع الاخبار) خرج أمير المؤمنين (ع) بالكوفة يوما فلقيه قوم وقالوا السلام عليك يا أمير المؤمنين فأنكرهم وقال لهم: من انتم ؟ قالوا نحن شيعتك يا أمير المؤمنين فقال لهم ما لي لا ارى عليكم سيماء الشيعة ؟ قالوا يا أمير المؤمنين وما سيماء الشيعة ؟ قال (ع): صفر الوجوه من السهر، عمش العيون من البكاء، ذيل
الشفاه من الظماء، وخمص البطون من الصيام، حدب الظهور من القيام، عليهم عبرة الخاشعين، مطوية ظهورهم من السجود، طيبة أفواههم من الذكر، ومن لم يكن كذلك ليسوا مني وانا منهم برئ. (وفي جامع الاخبار) قال (ع) في خبر: اختبروا شيعتي بخصلتين فإن كانتا فيهم فهم شيعتي، محافظتهم على أوقات الصلوات ومواساتهم مع اخوانهم المؤمنين بالمال وان لم تكونا فيهم فاعزب ثم اعزب - اي امتحنوهم هاتين الخصلتين - مواساتهم للمؤمنين ومحافظتهم لاوقات الصلوات ويمتحنون أيضا بشئ آخر وهو ما قال الصادق (ع) رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا فاقول ساداتي وموالي ونحن لا نرى لكم يوم فرح وسرور وانبساط بل وأيامكم مقرونة بالبكاء والعزاء واعيادكم حزن ومصيبة وعناء، كما قال علي بن الحسين عليه السلام ولقد نسب إليه هذه الابيات:
: نحن بنوا المصطفى ذووا غصص * يجرعها في الانام كاظمنا عظيمة في الانام محنتنا
* أولنا مبتلى واخرنا يفرح هذا الورى بعيدهم * ونحن اعيادنا مآتمنا الناس في الامن والسرور ولا
* يأمن طول الحياة خائفا ولا سرور لهم إلا يوم خروج المهدي (ع) المدرك للثار والمنتقم من الاشرار: يا مدرك الثار كم يطوي الزمان على * امكان ادراكه الاعوام والحججا لا نوم حتى تعيد الشم عزمتكم * قاعا بها لا ترى امتا ولا عوجا