الى العقيلة زينب

سلام على من اتبع الهدى
انا لا ادافع عن الصحابة لان اعمالهم تدافع عنهم اما انا فادافع عن دين الله من ان تدنسه السن العمائم ....ادافع عن ال البيت عن علي رضي الله عنه الذي جعلتموه ذليلا و هو من اعاظم الصحابة..ادافع عن كتاب الله الذي تدعون تحريفه...ادافع عن المصطفى الذي دنستم عرضه ....كيف تقابلون سيد الخلق و قد خضتم في عرضه

ارد على اركان الاسلام التي قوضتموها ...عن افتراءاتكم على ال البيت

ان منصب الامامة منصب دنيوي و يجوز لاي شخص قرشي ثقة ان كان صالحا ان يحكم و ان اخطا يخلع ....و هو منصب تكليف و ليس تشريف انتهى عهد العائلات الحاكمة المقدسة بظهور الاسلام ..والا البيت رغم حبنا لهم ليسوا الا بشرا يصيبون و يخظئون .....
ونحن لا نعرف اكثر من الامام الحسن ض ..فلو كنانت منصبا الاهيا لما تنازل عنها ...عيب اتريدونه ملكا كسرويا
وها هم الخلفاء الفاطميين اليسو من ال البيت ...ادرسي تاريخهم لتري ان ما فعلوه ليس اقل مما فعله يزيد ...قتلوا بعضهم من اجل الحكم و هم معصومون...اين عقولكم يا شيعة
.....اعترف نحن اهل السنة لم نطبق مبدا الشورى حق..لكن نظريتنا هي الامثل...لكن نحن لا نقول عصمة لا ابي بكر و لا عمر ولا غيره لا تجوز العصمة الا للنبي الاكرم....سيدنا علي حكم و لو كان معصوما و هو حتى لم يدعيها لنفسه ....لو كان كذلك لما قبل التحكيم ولو كان معاوية كافرا لما قبل منه التحكيم.......
عيب تسبون من ادخل ايران المجووسيىة للاسلام و من حمى الاسلام
انظري انتم لا تهاجمون الا الرموز العظيمة للاسلام.....عمر الفاتح الفاروق...ابوبكر الصاحب ااخطا النبي الاكرم في اختياراصحابه و علمتم انتم كفرهم..معناه هو نبي فاشل استغفر الله....و عثمان حافظ القران و جامعه ...و ابو هريرة جامع الحديث وامنا عائشة ..........
ماذا تركتم للاسلام من فخر ...الا ترا ث و حكايات و اساطير عن ائمتكم....و حاشى ال البيت مما تفترون....

انا والله يعلم الله اني احبك في الله واريد ان تصلي للحق بعقلك..ولا اكره شيعيا سواء كان فارسيا او عربيا
اما انت انا اعلم انك تكرهينني لاني اعرف نظرة الشيعة لاهل السنة...وانت تتكلمين معي تقية.....
خلفاؤنا حكمو منهم من نتبرا منهم كيزيد وغيرهم ممن لم يعدلو ومنهم الفساق و لكن منهم الكبار ..عمر بن عبد العزيز...لنهم بشر ...
انتم جعلتم خلق ائمتكم ليس كخلق باقي الناس احسن حتى من خلق النبي...ماذا تركتم لفرعون و كسرى

كيف لكم تصديق ترهات لم نكن نراها الا في افلام الخيال العلمي....
هل الحاكم بامر الله الفاطمي ان كنت تعرفينه...بكل جنونه و ادعائه الالوهية...معصوم و خلق من قطرة تحت العرش

ما هذا التبهديل ...تعطلون الجهاد لغاية ظهور المهدي وتتركون الامة دون امام واين المهدي هذا ايخرج لما نكون تحت التراب
....هي كذبة اخترعها اصحاب العمائم لاخذ اموال الناس بالباطل و اخذ شرف نسائنا بالزنا ..حاشاك يا اماه...و الكبر اهم يجعلونه من اصل الدين
نحن لا نبكي لا على عمر و قد قتل و لا على علي وقد قتل و انتم من قتل حسيننا بجبنكم و خوفكم و تركتموه للفرقة الظالمة....ولو بقى معنا في المدينة لذدنا عليه....اهل السنة اهل جهاد و قوة ..لا متعة و لا نفاق و لا تقية ...حنا نقولوها ف الوجه يا لالا.....
لا تقولي لي حزب الله فهو يحمي شمال اسرائيل من ضربات اهل السنة الفلسطينيين..و هو لا يقاتل اسرائيل الا لما تهاجمه.....و لن في شيعة العراق خير دليل ...
سنة العراق تقاوم.....والشيعة همهم البكاء و السب و المتعة و التمسح بالاضرحة دون العضيم الديان ....وان رفعوا اسلحتهم فلقتل اهل السنة...

ان كنا نحن فينا فرق ضالة تكفيرية لا نقبل بها....فالشيعة كلهم تكفيريين بل تدعون ان السني انجس من اليهودي...........وتقدسون ابا لؤلؤة......

يا اماه رغم صغري سني لكني اعرف عن مذهبك اكثر مما تعلمين

مذهبكم ينفر المرء بمجرد معرفته.......السب الشتم...ضرب النفس و التطبير...اللعن...الدياثة ..انا اقدم اختي لشخص يتزوجها ساعة..قننتم الزنا....الحكمة من الزواج ليس الشهوة الحيوانية بل هي اكبر من ذلك...

و الذين هم لفروجهم حافظون.......يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ففليتزوج..و من لم يستطع..لم يقل فليتمتع....بل اسلامنا اكبر من الشهوات بلقال عليه بالصوم و الصلاة.....

لماذا ال البيت يجب ان يحكموا..كيف ان 100الف صحابي يعلمون ان النبي منح الولاية لعلي..و يوم السقيفة و بعدها لا نقول يقاتلو بل احدا منهم لم يتكلم...ان هذه الافكار لا توجد الا في خيالكم المريض

هداكم الله يا اماه....رغم كلامي الا ان محبتي لك لم تشبها شائبه لان ديننا يامرنا بذلك و تربيتي لا تسمح لي بغير ذلك.....رغم ان هناك اعضاء امس شتموني ...لكني مربيني المصطفى و ال البيت و الصحابة..وليس ملالي قم

اولا يجب عليك اذا اتيت برواية ان تاتي لنا بسندها فنحن لا ناخذ ما هب ودب


اما بخصوص الاية الكريمه اني جاعلك للناس اماما

الكافي ج1 ص 175
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ عَبْداً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّاً وَ اتَّخَذَهُ نَبِيّاً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ رَسُولًا وَ اتَّخَذَهُ رَسُولًا قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ خَلِيلًا وَ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ إِمَاماً فَلَمَّا جَمَعَ لَهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَ قَبَضَ يَدَهُ قَالَ لَهُ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً فَمِنْ عِظَمِهَا فِي عَيْنِ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) قَالَ يَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ .




هنا ابراهيم عليه السلام حسب معتقدكم انه لم ينل درجة الامامه التى هى اعظم الدرجات الا بعد ان جمع له هذه الاشياء ثم اصبح اماما

السؤال

فهنا

اثبتو لنا ان الائمه عندكم نالو هذه الاشياء او جمعت لهم حتى يكونو مثل ابراهيم فى نيله للامامه ومثل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟

فان لم تستطيعو فنقول هنا

اذا الايه لا علاقة لها بالائمه لانها تتحدث عن امام الذى يجمع هذه الاشياء النبوه الرساله الخليل ثم نال الامامه


فهل أأمتكم يشتملون على هذه الاشياء(النبوه الرساله الخليل حتى ينالو على الامامه لانها عندكم اعظم من كل ما ذكر ودرجه اعلي) فهل أأمتكم يشتملون على هذه الاشياء التى تدرج فيها ابراهيم عليه السلام..؟؟؟؟

ان قلتم لا

اذا الايه ليس لها علاقه بعلي ولا بقية الائمه عندكم من اولاد الحسين دون الحسن

السؤال الاخر

هل هنالك رسول ليس بامام....؟؟؟؟
ثانيا تصحيح للايه الكريمه من سورة يس =وكل شيئ احصيناه في امام مبين = وليس =واحصينا كل شيئ في امام مبين= هذا دليل على انكم لا تعيرون القرءان اية اهميه

ثالثا اعطيتي مثالا بالسارق تقطع يده في مذهب اهل السنة وتقطع اطراف اصابعه عند الرافضه و الاية تقول =فاقطعو ايديهما= فمن الذي يستنبط الاحكام من القرءان نحن ام انتم ايها الرافضه

ثم نعود لمواقع السجود قبل ان تتكلمي عن السارق الذي قطعت يده كيف يسجد .تكلني عن كيفيت سجودكم على التربه الكربلائيه
ولماذا لا تكون مساجدكم من التربه
او توضع التربه تحت كل عضو من اعضاء واركان السجود ؟
ام ان الجبهه هي فقط ركن السجود

حقيقة انت لاتفقهين شيئا

والله عجاب
هو يتحدث عن نص امامة على كرم الله وجهه وأنتم تأتوننا بآية عن ابراهيم عليه السلام
لما كانت الامامة عندكم ركن من أركان الدين والكل يعلم أن أصل الدين يكون النص عليه بآية محكمة غير متشابهة
اذن هناك احتمالان لا ثالث لهما
اما لاتوجد آية محكمة غير متشابهة في امامة علي رضي الله عنه واثناعشر اماما من ذريته
واما
أن الله لم يبين لنا الدين في كتابه عز وجل ولم يقم علينا الحجة وحاشاه من كذب الرافضة
أنا أطالبك أيتها السيدة الفاضلة أن تأتينا بآية محكمة من القرآن الكريم بامامة علي واثنا عشر اماما من بعده لتكون الحجة على من ادعى

فمن هم ذرية إبراهيم العظام الذين ينالون عهد الله
هل هم أبو بكر و عمر أين هم ذراريهم هل هم من سوف يرثون الأرض و من علينها و يكونو خلفاء الله في الأرض
أم ذرية يزيد ؟؟

يقول الله : و يريد الله ليمن على اللذين أستضعفو في الأرض و يجعلهم أئمة و يجعلهم الوارثين " صدق الله جل و علا

من هم الأئمة الذين أستضعفو في الأرض و قتلوهم الواحد بعد الآخر ؟؟؟؟ أوليس هم أئمة أهل البيت الذين أستضعفوهم الناس
فالإمام علي قتل و الإمام الحسن قتل و الإمام الحسين قتل و أبعدوهم عن ممارسة وظائفهم الإمامية بل و أرددو قتلهم و إنهائهم من الوجود نهائيا و ذلك بالقتل و الأئمة بعدهم من ذريتهم كلهم قتلو ؟؟؟ لدرجة أنهم لا يأتون بسيرتهم نهائيا في التاريخ و هذا لمحو ذكرهم و تغطية جرائمهم
ولولى إحياء الشيعة ذكرى عاشوراء و ذكرى إستشهاد الإمام الحسين لما كنت تعلم مقتله لا أنت و لا غيرك
لكن السيدة زينب عليها السلام قالت ليزيد في خطبتها المشهورة أمام محظر يزيد اللعين
: كد كيدك يا يزيد و أسعى سعيك فوالله لن تمحو ذكرنا و لن تميت وحينا فما سعيك ‘لى فند و أيامك إلا عدد و سيعلم الذين ضلمو أي منقلب سينقلبون"
و فعلا فإن يوما بعد يوم يكتشف الناس مظلومية آل البيت و كيف قتلو و شردو ؟؟
فهم المستضعفون أتعلم أن هجومك على حق آل البيت و وجوب طاعتهم كأئمة إنما أنت تشارك طعنة رمح في صدر الإمام الحسين دون شعور فنحن نبين مضلوميتهم و أنت تدافع عن هذا و ذاك لذلك تعطل الحق طول هاته الفترة فمثلك كانو كثيرون عبر الزمن و شاركو في تعطيل ظهور الحق لكن الله وعد إنه ينصر دينه على الدين كله و لو كره الكارهون و المشركون و الكافرون

قل بربك من هم ذرية إبراهيم الذين سيرثون عهد الله أوليسو أهل البيت ؟؟؟؟

آل نوح
آل يعقوب
آل إبراهيم آل محمد
شئت أو أبيت فهم خلاصة الدين و أئمة المتقين و بهم يختم الله هاته الدنيا بعد ظهور الإمام الثاني عشر مهدي آل محمد و ظهور المسيح عليهما السلام
فكر في نفسك و لا تقفز من هنا و هناك

يقول الشيعة بأن إرسال الرسل ونصب الأئمة واجبان على الله عز وجل لقاعدة «اللطف». وقد رأينا أن الله تعالى أرسل رسله وأيدهم بالمعجزات، وأهلك من كذبوهم. وسؤالنا للشيعة: ما هي أدلة تأييد الله لأئمتكم وأدلة غضبه على من كذبوهم وقاتلوهم؟!

يدعي الشيعة أن أئمتهم معصومون، وقد ورد بالاتفاق ما يناقض هذا، فخذ على سبيل المثال :
أ ـ كان الحسن بن علي يخالف أباه علياً في خروجه لمحاربة المطالبين بدم عثمان رضي الله عنهم. فلا شك أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة!
ب ـ خالف الحسين بن علي أخاه الحسن في قضية الصلح مع معاوية رضي الله عنهم. ولا شك أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة!
ج ـ بل روت بعض كتب الشيعة عن علي قوله: «لا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل، فإني لست آمن أن أخطئ»

يا عقيلة لا تلبسي الحق بالباطل...انت تعرفين من يحرق المصاحف....ونحن نعتقد عصمة كل الانبياء فلما الافتراء.

يا رب كيف عقولكم صغيرة في تفسير القران...اثبتي لي ان الامام هو من ال البيت ...

الشيعة لا يعتقدون عصمة الرسول الاكرم.....لانه لم يعرف اختيار اصحابه الذين اناط لهم مسؤولية حماية الاسلام..واغفل ان يذكر صراحة بوصية علي
و الا عظم من ذلك انه فشل في وظيفه النبوة.......زيادة انه فاشل في حياته الخاصة..فلم يحسن اختيار زو جاته..


استغفر الله

يا اله : وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين

قوله تعالى : وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا أي رؤساء يقتدى بهم في الخيرات وأعمال الطاعات . ومعنى بأمرنا أي بما أنزلنا عليهم من الوحي والأمر والنهي ؛ فكأنه قال يهدون بكتابنا وقيل : المعنى يهدون الناس إلى ديننا بأمرنا إياهم بإرشاد الخلق ، ودعائهم إلى التوحيد . وأوحينا إليهم فعل الخيرات أي أن يفعلوا الطاعات . وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين أي مطيعين .

قوله تعالى : ولوطا آتيناه حكما وعلما لوطا منصوب بفعل مضمر دل عليه الثاني ؛ أي وآتينا لوطا آتيناه . وقيل : أي واذكر لوطا . والحكم النبوة ، والعلم المعرفة بأمر الدين وما يقع به الحكم بين الخصوم . وقيل : علما فهما ؛ والمعنى واحد . ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث يريد سدوم . ابن عباس : كانت سبع قرى ، قلب جبريل - عليه السلام - ستة وأبقى واحدة للوط وعياله ، وهي زغر التي فيها الثمر من كورة فلسطين إلى حد السراة ؛ ولها قرى كثيرة إلى حد بحر الحجاز . وفي الخبائث التي كانوا يعملونها قولان : أحدهما : اللواط على ما تقدم . والثاني : الضراط ؛ أي كانوا يتضارطون في ناديهم ومجالسهم . وقيل : الضراط وحذف الحصى وسيأتي . إنهم كانوا قوم سوء فاسقين أي خارجين عن طاعة الله ، والفسوق الخروج وقد تقدم . وأدخلناه في رحمتنا في النبوة . وقيل : في الإسلام . وقيل : الجنة . وقيل : عنى بالرحمة إنجاءه من قومه إنه منماه لا تقصي الايات و امتبيها كاملة...هاك التفسير ائمة كان على الانبياء يا لالا