انت لست مالكيه يا طاطة مريم

موقف الإمام مالك، إمام دار الهجرة، ممن يسب أو يلعن ويكفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

لقد كان موقف الإمام مالك رحمه من الشيعة الرافضة، الذين يبنون دينهم على سب ولعن وتكفير كل أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ما خلا ثلاث أو أربع، لأنه يزعمون ان الناس بعد وفاة النبي كلهم ارتدوا لأنهم كفروا بإمامة علي بن أبي طالب وبنيه باستثناء ثلاث أو أربع، موقفا واضحا لا يترك مجال للشك في أن مالكا رحمه الله كان يرى ضلال وزندقة بل وكفر الشيعة المبغضين لأصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم الطاعنين في عرضه الشريف.
قال القاضي رحمه الله: (دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتى مجلس مالك فقال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك: هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟ قال: لا ولا كرامة، قال: من أين قلت ذلك؟ قال: قال الله: ((لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ)) [الفتح:29]، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، واحتج مرة أخرى بقوله تعالى: (( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ)) [ الحشر:8]، قال: فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه وأنصاره، (( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [الحشر:10]، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه). [ترتيب المدارك في أعلام مذهب مالك، ج2 ص: 64].
هذه فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يُلحق هؤلاء الشيعة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال هشام بن عمار: سمعت مالكاً يقول: (( من سب أبا بكر وعمر قتل، ومن سب عائشة - رضي الله عنها قتل، لأن الله تعالى يقول فيها: (( يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) من رماها فقد خالف القرآن، ومن خالف القرآن قتل)) ( الصواعق المحرقة لان حجر الهيثمي، ص: 384).
بل و قد شدد الإمام مالك على الشيعة الرافضة، بحيث جعلهم أسوأ أهل الضلال والزيغ، فقال رحمه الله فيما نقله عنه القاضي عياض في كتابه المادرك المشار إليه آنفا ( 2/49): ( قال مالك: أهل الأهواء كلهم كفار، وأسوأهم الروافض. قيل: النواصب؟ قال: هم الروافض، رفضوا الحق ونصبوا له العداوة والبغضاء).

قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة: ((إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلًا صالحا لكان أصحابه صالحين)). وسئل الإمام مالك رحمه الله عن الشيعة فقال: (( لا تكلمهم ولا ترو عنهم؛ فإنهم يكذبون)).
ما أصدق هذا القول من هذا الإمام في هؤلاء الأراذل! الذين سخّروا ألسنتهم ودماءهم وأجسادهم وأقلامهم في شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعتبرون أن هذا الأمر شرط من شروط الإيمان، فلا يتم إيمان أحدهم -بل لا يبدأ إيمان أحدهم- إلا بهذه العقيدة السفيهة.
فهذا الإمام مالك رحمه الله يبين لنا في هذه المقولة الخط الواضح للشيعة، وأنهم لا يقصدون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن القصد بالضبط هو النبي صلى الله عليه وسلم، لكن جبنهم وخوفهم من سطوة أهل السنة يجعلهم يتنازلون عن الإمام الأكبر إلى أصحابه، وهذا الخط الباطني منذ بدايته إلى يومنا هذا لا يخفى إلا على مغفل جاهل بحال هؤلاء الشيعة، زراعة اليهود والمجوس وثمارهم.
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سمعت أبا عبدالله يقول: قال مالك: ((الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس له سهم -أو قال: نصيب- في الإسلام)).
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى: (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ)) [الفتح:29 ].
قال ابن كثير رحمه الله: (( من هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال: لأنهم يغيظونهم، ومن غاظه الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية، ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك)).
قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدًا منهم أو طعن عليه في روايته، فقد ردّ على الله ربّ العالمين وأبطل شرائع المسلمين).

موقف باقي علماء المالكية من فرقة الشيعة الاثنا عشرية.
-1- قال الإمام القاضي عياض رحمه الله (544هـ): (وكذلك نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم: إن الأئمة أفضل من الأنبياء))، والقاضي رحمه الله لم يكن يتكلم من فراغ أو يحكم على القوم بغير دليل وبينة ، فقد قال المدعو ( روح الله الخميني) زعيم الثورة الإيرانية البائسة ما يلي: (إن للإمام مقاما محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون وإن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لم يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ووردَ عنهم عليهم السلام:إن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب ولا نبي مرسل ) ( الحكومة الإسلامية ص: 52).

-2- أما الإمام أبو بكر بن العربي فقد عبر أيضا عن موقفه بوضوح مثل إخوانه من علماء المذهب فقال في كتابه العواصم من القواصم: (( ما رضيت النصارى واليهود في أصحاب موسى وعيسى، ما رضيت الروافض في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، حين حكموا عليهم بأنهم قد اتفقوا على الكفر والباطل )).

-3-قال العلامة القرطبي المالكي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن (8/161): ((...وأما الروافض فليس قولهم مما يشتغل به ولا يحكى مثله، لما فيه من الطعن على السلف والمخالفة لسبيل المؤمنين)).

وقال رحمه الله (11/140): (( قيل لأبي عبدالله: فإن قال رجل: أنا أذهب إلى حديث أبي أيوب (حُبب إليّ الغسل) قال: نحن لا نذهب إلى قول أبي أيوب، ولكن لو ذهب إليه ذاهب صلينا خلفه، قال: إلا أن يترك رجل المسح من أهل البدع من الرافضة الذين لا يمسحون وما أشبهه، فهذا لا نصلي خلفه...)). وقال أيضا في (1/85): ((... وقد طعن الرافضة قبحهم الله تعالى في القرآن)).

وقال رحمه الله في (6/228): (( قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ)) [المائدة:67] قيل: معناه أظهر التبليغ؛ لأنه كان في أول الإسلام يخفيه خوفًا من المشركين، ثم أمر بإظهاره في هذه الآية، وأعلمه الله أنه يعصمه من الناس، وكان عمر رضي الله عنه أول من أظهر إسلامه وقال: لا نعبد الله سرًا وفي ذلك نزلت: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ)) [الأنفال:64] فدلت الآية على رد قول من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من أمر الدين تقية، وعلى بطلانه، وهم الرافضة، ودلت على أنه صلى الله عليه وسلم لم يُسرَّ إلى أحدٍ شيئًا من أمر الدين؛ لأن المعنى: بلِّغ جميع ما أنزل إليك ظاهرًا، ولولا هذا ما كان في قوله عز وجل: ((وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)) [المائدة:67] فائدة)).

وبعد هذه الرحلة القصير في بيان موقف سادة وفقهاء المذهب المالكي رحمهم الله أجمعين من عقيدة الشيعة الاثناعشرية، وكيف أنهم وقفوا سدا منيعا في وجه أصحاب العقائد المنحرفة عامة والشيعة الرافضة على وجه الخصوص، تبقى المهمة اليوم منوطة بمن جعل نفسه قيما على الشأن الديني بالمغرب، كي يقوم بواجبه للتصدي لهذه الهجمة الشرسة التي تستهدف المغاربة في دينهم وعقيدتهم، حيث تكالب عليهم الأدعياء والمغرضون ممن ينتحلون محبة أهل البيت، وأهل البيت منهم براء.

طاطا أعوذ بالله طاطا إيه وين راكم يا الرجال ؟؟؟

ماعجبكش الحال طاطة سوسولا

الله اكبر ياسوسولا..اين قول النبي استوصو بالنساء خيرا.....انتم تعتبرون النساء للمتعة فقط...
اما نحن و الاخ عباس.....السنة اسود مع الاعداء رحماء و طيبين مع نسائنا..لا نعتبرهم و سائل ترفيه....
اي دين هدا يحتقر المراءة...........
و باعترافكن انتن ......راضيين بالذل اللهم زدهم ذلا على ذل.....
هل الرجولة تظهر مع النساء...المراة جوهرة....المراة كائن حساس رقيق.....لذا يستوجب معاملتها بحنان كالوردة تعتني بها تعطيك العطر.........
اما انتم الشيعة ترون المراة جسد....و هدا باعترافك.....

لن انزل لمستواك المنحط ولن الطخ حبر قلمي بالكلام مع من لا يستاهل....انت و الله لست بالمستوى اصلا...الان فهمت من مستوى كلامك ..لما تدافعين عن زواج المتعة...
و الصراخ على قدر الالم.......لا و الله تربية ملالي قم..اعذرك..
لن تستفزيني....
اعرض عن الجاهل السفيه..كل ما قاله هو فيه
ما ضر بحر الفرات يـــوما..ان خاض بعض الكلاب فيه

مربية بسلامتك.....الكلاب تنبح و القافلة تسير......
و الدلو الفارغ الاكثر ضجيجا........و السكوت عن الاحمق جوابه....

لاشك يا متشيعة دون فهم..........
فالشيعة ليس لهم تاريخ مشرف فاغلب معاركهم ضد المسلمين بل ان وجودهم كان السبب في وقف الجهاد ضد اعداء الاسلام خصوصا زمن الصليبيين والتتار.
وادا لا حظت اغلب معارك الامة الخالدة التي هزمت اعداء الاسلام اما من صنع الصحابة الكرام او من هو على منهجهم من اهل السنة بل ان الفتوحات الاسلامية كان وراءها الصحابة الكرام وتابعوهم ومن يسير على منهجهم وهم من تنطبق عليهم الاية الكريمة- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون-.
اد كلما تولى اهل السنة قيادة الامة سارت نحو العز والمجد وعندما يكون الامر للشيعة تعيش الامة في انحدار وتكثر عليها الدسائس والمؤامرات.

صلاح الدين سني أخرج الصليبين و محمد الفاتح سني فتح القسطنطينية .... وغيرهم كثير من الأمثلة ولكن الشيعة ماذا قدموا ؟؟؟
طيب يا رافضة اعطوني أسماء كصلاح الدين ومحمد الفاتح وعمر المختار وعز الدين القسام والخطاب في الشيشان

عطوني أسماء وبلاش كذب يا رافضة
اعطوني اسم واحد خدم الدين وحمل لوائه وبلاش لف ودوران

اذا كان الشيعة أقلية في العالم الاسلامي فهل هم الصح وباقي المسلمون خطأ !!!!!
مالكم يارافضة افي كل موطن لا تعقلون !!!!
لا اعلم متى انتصر الشيعة على اسرائيل !!!!!!!!!!
وماهي نتائج هذا الانتصار !!!!
اينكم يارافضة اعطوني أسماء او انجازات خدمت الاسلام وبلاش لف ودوران والتغني بكم صاروخ من حزب الشيطان لا تهش ولاتنش لأن الرافضة واليهود أصدقاء ... وطبعاً سبب الحرب هي خطف جندي الذي ندم حثن نثر الله على خطفه ولكن بعد ما قتلوا الاسرائيليين الأطفال والنساء والشيوخ على مين تلعبها يا خريج حركة أمل الصفوية
الحمد لله علم المملكة العربية السعودية لا إله إلا الله محمد رسول الله ( يعني احسن من الرافضة الذين يستغيثون بغير الله ويسجدون لغير الله كما فعل كبيرهم الخميني عليه من الله ما يستحق ويتمسحون بحجار وخرق لا تسمن ولا تغني من جوع ولو قال لهم معمم اسجدوا لحمار لسجدوا ...!)
مازلت انتظر الرد يا رافضة اسم واحد فقط !!!!!!!!!!

واش بيك يا وسمك يا سوسولا نتي باينة ولفوك غير بالعصا و المطرق
ثم ماهذا الأسلوب في الكلام راهي تبانلي نتي عيشة راجل امرأة من النوع الحلوف أقصد من النوع الخشن
معلومة :عندنا أهل الشمال كلمة طاطا معناها خالتي يا
kavia

قمة الوقاحة و الإنحلال الأخلاقي
أناس برهنو وجودهم بالحجة و البرهان و الدليل
و الصبر على تطاولكم
و أنتم أثبثتم الفعل و القول
كم أنكم فاشلون أخلاقا فكيف تفلحون في الدين
و النهي عن المنكر
خصوصا و أنكم تخاطبون إمرأة فصارت المصيبة أعظم و أعظم
هداكم الله

كنت اظنك محترمة يا مريم مثل العقيلة زينب.....لكن لا
انت ترين ان سوسولا تسب وتشتم و لا تعرف حتى تاريخ مذهبها ...وانت تصبين غضبك علينا.....
نحن لم نشتم.....

المثل الجزائري يقول اللي خانتوا الرجلة يكملها بالوشام....واللي خانوها يديها تقول السحور بيا.....

انت تغطين عجز سوسولا..بالتكلم على الاخلاق وووووووووو.....والله اتحداك حتى انت...
منذ دخلت لم تعطينا موضوع نافع......غير الكلام ..........
بان تشيعك ....يا زميلة....

اجيبيني ماذا فعلت الدول الشيعية......البويهية...الصفوية.......القاجارية........علما انها كانت دول قوية بل امبراطوريات...... وحتى لا يظهر تقصيركم في علم التاريخ......هي دول اثني عشرية......

السلام عليكم الاخ سامي احذر من الرد على طا\ة مريم فخطيبها كابيتان هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

قوووووووول والله............
وااااعرة هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااادي.....

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه