اربعينية الحسين عليه السلام 20 صفر

__________________

قال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته:
(اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنـهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا) (الإرشاد للمفيد 241).
وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم، فكان مما قال:
(لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتـهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين) (الاحتجاج 2/24).
وهذه النصوص تبين لنا من هم قتلة الحسين الحقيقيون، إنـهم شيعته أهل الكوفة، أي أجدادنا، فلماذا نحمل أهل السنة مسؤولية مقتل الحسين u؟!
ولهذا قال السيد محسن الأمين:
(بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).
وقال الحسن u:
(أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنـهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) (الاحتجاج 2/10).
وقال الإمام زين العابدين u لأهل الكوفة:
(هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي) (الاحتجاج 2/32).
وقال أيضاً عنهم:
(إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟) (الاحتجاج 2/29).
وقال الباقر u:
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق) (رجال الكشي 79).
وقال الصادق u:
(أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاً) (أصول الكافي 1/496).
وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة:
(يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نـهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فرد علينا أحد أهل الكوفة مفتخراً فقال:
نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ
وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ (الاحتجاج 2/28)
وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: (أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة ..) (الاحتجاج 2/29-30).

قال الباقر
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق) (رجال الكشي 79).

لم يترك الرافضة صفة من صفات الله العلى سبحانه وتعالى أو إسما من أسمائه الحسنى إلا وأشركوا أئمتهم فيها
الغلو في الأئمة بلغ بهم مرتبة الشرك بالله والعياذ بالله

اقرؤوا قصيدة لأحد شيوخهم يسمّى علي بن سليمان المزيدي في مدح علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ؛ وهي تنضح بالشرك بالله

يقول فيها :


أبا حسن انت زوج البتول *** وجنب الاله ونفس الرسول
وبدر الكمال وشمس العقول *** ومملوك ربِ. وانت الملِك
دعاك النبي بيوم الغدير*** ونص عليك بأمر الغدير
بأنك للمؤمنين الأمير *** وعقد ولايتهِ قلدك
اليك تصير جميع الأمور*** وانت العليم بذات الصدور
وانت المبعثر مافي القبور *** وحكم القيامة بالنص لك
وانت السميع وانت البصير*** وانت على كل شيء قدير
ولولاك ماكان نجم يسير *** ولا دار لولا ولاك الفلك
وانت بكل البرايا عليم *** وانت المكلم اهل الرقيم
ولولاك ماكان موسى الكليم *** كليماً فسبحان من كونك
سرا سر اسمك في العالمين *** فحبك كالشمس فوق الجبين
وبغضك في اوجه المبغضين*** كقير فلا فاز من ابغضك
فمن ذاك كان ومن ذا يكون *** وما الانبياء وماالمرسلون
ومالقلم اللوح مالعالمون*** وكل عبيدُ مماليك لك
ابا حسن يا مدير الوجود *** وكهف الطريد وماوى الوفود
ومسقي محبيك يوم الورود *** ومنكر في البعث من انكرك
ابا حسن يا علي الفخار *** ولاءك لي في ضريحي منار
واسمك لي في المضيق الشعار *** وحبك مدخلي جنتك
بك المزيدي علي دخيل *** اذا جاء امر الاله الجليل
ونادى المنادي الرحيل الرحيل *** وحاشاك تترك من لاذ بك