باركوا لي لقد تشيعت

لا اله الا هو وحده
يحب التوابين ويحب المتطهرين
ويغفر للمخطئين المستغفرين
ويمحو بحلمه اساءة المذنبين
ويقبل أعتذار المعتذرين
اله الاولين والاخرين وديان يوم الدين
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله
ارسله الله رحمة للعالمين
فشرح به الصدور وأنار به العقول
وفتح به أعينا عميا , وأذانا صما , وقلوبا غلفا ..
اللهم كلنا ذو خطأ فاغفر لنا وتجاوز عن أخطانا يا أكرم الاكرمين..

الف الف الف الف مبروووووك أخي العزيز التشيع

أبو زين العاب كتب:: لا اله الا هو وحده
يحب التوابين ويحب المتطهرين
ويغفر للمخطئين المستغفرين
ويمحو بحلمه اساءة المذنبين
ويقبل أعتذار المعتذرين
اله الاولين والاخرين وديان يوم الدين
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله
ارسله الله رحمة للعالمين
فشرح به الصدور وأنار به العقول
وفتح به أعينا عميا , وأذانا صما , وقلوبا غلفا ..
اللهم كلنا ذو خطأ فاغفر لنا وتجاوز عن أخطانا يا أكرم الاكرمين..

( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق)

رجال الكشي ص 179
يقول الإمام الصادق عليه السلام:

( أن ممن ينتحل هذا الأمر-( أي التشيع)- لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا)

رجال الكشي ص 252.

موقع وزارة الشؤون الاسلاميه و الاوقاف السعوديه يقول بأن علي و شيعته هم الفائزون
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7

الحديث من كتب اهل السنه و الجماعة
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر المتوفي 571هـ عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله وعليه وآله) إلى علي فقال هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة
عن أم سلمة انها سمعت النبي(صلى الله وعليه وآله) يقول ان علياً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة.
المناقب للخوازمي المتوفي 568 هـ ص111 عن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث اقبل علياً (عليه السلام) فقال: قد أتاكم اخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده ان هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة,ثم قال: انه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله تعالى وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية ونزلت فيه ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )) (البينة:7)
المصادر من كتب اهل السنه
شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله)

الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق.

فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق

كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314.

كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83.

كل هذه الاحاديث التي رواها علماء اهل السنه تدل على ان علي و شيعته هم الفائزون.
فلماذا ينكر اهل السنه ما رواه علمائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ked كتب:: موقع وزارة الشؤون الاسلاميه و الاوقاف السعوديه يقول بأن علي و شيعته هم الفائزون
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98&nAya=7

الحديث من كتب اهل السنه و الجماعة
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر المتوفي 571هـ عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله وعليه وآله) إلى علي فقال هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة
عن أم سلمة انها سمعت النبي(صلى الله وعليه وآله) يقول ان علياً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة.
المناقب للخوازمي المتوفي 568 هـ ص111 عن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث اقبل علياً (عليه السلام) فقال: قد أتاكم اخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده ان هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة,ثم قال: انه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله تعالى وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية ونزلت فيه ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )) (البينة:7)
المصادر من كتب اهل السنه
شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله)

الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق.

فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق

كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314.

كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83.

كل هذه الاحاديث التي رواها علماء اهل السنه تدل على ان علي و شيعته هم الفائزون.
فلماذا ينكر اهل السنه ما رواه علمائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

"أنت وشيعتك في الجنة"
[وهو حديث موضوع، انظر: ابن الجوزي/ الموضوعات: 1/397، الذهبي/ ميزان الاعتدال: 1/421، ترجمة جميع بن عمر بن سوار، الشوكاني/ الفوائد المجموعة ص: 379.].
وللإفادة نضيف :
حديث: "فاستغفرت لعلي وشيعته"
[قال العقيلي: لا أصل له، وذكره الكناني من الأحاديث الموضوعة: (تنزيه الشريعة: 1/414).]
حديث: "مثلي مثل شجرة أنا أصلها وعلي فرعها.. والشيعة ورقها"
[أورده ابن الجوزي في الموضوعات: 1/397، والشوكاني في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ص: 379.]

كل هل احاديث التي ذكرها كبار علماء السنه اصبحت موضوعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندما لا يجد المرء دليلا بالرد يبدأ بتكذيب الاحاديث

شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله)

الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق.

فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق

كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314.

كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83.
هذه المصادر و هؤلاء العلماء كلهم كذابين و انت قولك صحيح
قول رسول الله الذي ذكره الطبري في تفسيره و قد وضعت وزارة السعوديه ذلك و شهدت بصحته
يأتي من عجز عن الجواب و لا يجد دليلا الا ان يكذب الحديث

علي و شيعته هم الفائزون رواه كبار علماء اهل السنه و قد تم ذكر المصادر و ارجعوا و انظروا الى الحق

بسمه تعالى
لااله الا الله محمد رسول الله عليّ وليّ الله

{رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}
سورة آل عمران الآية 8

مبارك عليك أخي الكريم ركوب سفينة النّجاة والذي من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك

وهذا حديث السفينة من مصادر اخواننا السنة :
أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، ثنا المفضل بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن حنش الكناني ، قال : سمعت أبا ذر ، يقول : وهو آخذ بباب الكعبة : أيها الناس ، من عرفني فأنا من عرفتم ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق » « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه »
المستدرك على الصحيحين للحاكم ــ جزء (7) ــ صفحة (451)
أخبار مكة للفاكهاني ــ جزء (5) ــ صفحة ــ (105)
المعجم الصغير للطبراني ــ جزء (1) ــ صفحة (427)
المعجم الأوسط للطبراني ــ جزء ( Cool

ــ صفحة (102)

أبارك لك أخي الفاضل ولادتك الحقيقة بعد بزوغ الحق في عينيك

ومن كل اعماق قلبي أود ان اقول لكم... هنيئاً لكم ركوبك سفينة اهل البيت عليهم السلام سفينة النجاة أسأل الله ان يثبتك على الإيمان وان لا يزغ قلبك بعد إذ هداك....

وفقك الله لخدمة محمد و آل محمد
وثبتك الله على درب الولاء والولاية..

و أسأله تعالى أن يحفظك وكل الموالين من كل سوء ويجعلنا وايّاكم من عباده المكرمين
الهي آمين

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله (ياعلي انت وشيعتك على منابر من نور حولي)فألف مبروك لكل من اهتدى الى ولاية علي عليه السلام وانه والله لتوفيق عظيم من الله موفق انشاء الله.

جهلك بالدين دفع الى التشيع ولن تقف الى هدا الحد بل سوف تقتنع المسيحية لانك جاهل

والريح لي جا يديك

بسم الله العلي الأعلى ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
(انهم كالأنعام بل اضل سبيلا )(صم بكم عمي لايفقهون)(لاتزكو انفسكم ان الله هو الذي يزكي الأنفس)اين دليلك في النار ياجاهل بالجهل المطبق اليس انتم اصحاب الأفتراء على رسول الله ياأصحاب بصل عكا قلتكم (من اشترى رأسين من بصل عكا ضمن له شبرين من تراب الجنة)ياللعار وتسيرون خلف هؤلاء الكذابين والكذاب عدو الله ورسوله ياأصحاب كعب الأحبار اصحابكم يروون من اليهود ولايستمعون الى حديث الرسول والرسول يدعوهم وهم معرضون من الذي يتبع اليهود والنصارى انتم ام نحن يا اهل الغدر والنفاق من الذي ولى ابن ابي سفيان على الشام بعد ما وصى الرسول بطردههم عن المدينة ومكة من الذي خالف الوصية انتم ام نحن من الذي قوى شوكة أبناء هند الذي أكلت الدم الحرام (كبد حمزة الشهيد عم النبي سيد الشهداء)(من قوى وشجع واسس ومهد لقتل سبطي الرسول وسيدا شباب أهل الجنة انتم ام نحن )معاوية منكم ام منا انكم تسيرون على دين ابي سفيان وعلى سنة اليهود تحللون ماحرم الله وهو قتل البشر من أجل السلطة والمنصب والدينار وتشترون ذمم الناس بالدينار والدرهم (قال الرسول الأكرم : السفياني يشتري ذمم الناس ..السفياني يبقر بطون النساء ويقتل الرجال ويسبي النساء)هل عرفت نفسك على دين من انت والى اي حد وصلك جهلك بالرسالة الأسلامية المحمدية الحقة انك اتبعت اسلام اليهود والنصارى لأن الأمام علي عليه السلام الخليفة الرابع قتل بخطة يهودية صليبية وكذلك الأمام الحسين قتل بخطة سرجون الصليبي واوصيكان كنت تحب الله ورسوله ان تبحث عن قضية الأمام المهدي الى اين ينتسب ومن هو جده ومن هو ابوه واين يقيم عاصمة دولته ومن انصاره وفي اي دولة وراجع مصادركم ان كنت مسلم والا والله انت منافق وعلى ملة اليهود والنصارى ولاتريد الا الجدال الفارغ والا ان المصادر السنية والشيعية كثيرة كثيرة بعدد شعر رأسك وتغنيك عن ذلك (ان بعض الظن اثم )(ولاتظنون بالله الظنونا)والسلام على من تعلم وعلم واللعنة على القوم الجاهلين.

بارك الله لك اخي ركوبك سفينة النجاة

ثبتك الله على الحق وعلى ولاية محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

تحياتي

ااخي المتشيع ان يترك الانسان دينه او يغيره فهذا امر عظيم يتوقف عليه رضا الله او سخطه بل يتوقف عليه دخول الجنة او النار لذلك على من يريد ان يخطو مثل هذه الخطوة ان يكون على بينة من اامره فلا يتخذ القرار حتى يكون ملما دارسا للموضوع من جمبع جوانبه هلا قهرنت اخي بين كتب اهل السنة وكتب اهل الشيعة هل اطلعت على كل اقوالهم وافعالم هل انت متاكد من انك : على صواب Evil or Very Mad

أخي السلام عليكم

إن مذهب آل البيت مذهب عظيم و هو المذهب الصحيح لا غيره فهو يمثل الدين المحمدي الأصيل و لذلك يحارب بكل الوسائل حتى التكفير ومن بين كل المذاهب

فالشيعة موحدون لله عز وجل و يؤمنون بالرسول و نعتقد عصمة الرسول الذي لا يخطأ أبدا كما تدعي باقي المذاهب بأنه يخطئ أحيانا و العياذ الله لأنه لا ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحا و نعتقد بآل البيت عليهم السلام كأئمة للقرآن و خلافة الرسول لأن الله قال لرسولنا الكريم : إنما أنت منذر و لكل قوم هاد

أي كل جيل له إمام وهم 12 إمام عليهم السلام وهم أئمة يهدون بأمر الله " أئمة يهدونا بأمرنا

فالتشيع ليس مجرد لقلقة لسان إنما هو صعب جدا و إلا لكانت الناس كلها تشيعت و عرفت قيمة آل البيت

و لكي يتشيع المؤمن يجب عليه أن يؤمن بهذا الكلام و من دخل له الشك في ذلك فهو ليس شيعي

حتى تكون شيعي أنظر ماذا قال الإمام علي عليه السلام للصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه و للصحابي جندب وهم من خيرة الصحاة فأبو ذر عمر 150 سنة وكان شيخا كبير

فإذا فرحت لهذا الكلام و أطمئن له قلبك دون شك فتأكد أنك شيعي حتى لو لم تعلن ذلك مع نفسك فالتشيع هو إطمئنان روحي و راحة نفسية لذا يقول الله للميت يا أيها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك إلخ الآية فالإطمئنان هنا سوف يتجلى لك في هذا الحديث عن علي و من يكون علي إبن أبي طالب عليه السلام

روي عن محمد بن صدقة أنه قال : سأل أبوذر الغفاري سلمان الفارسي رضي الله عنهما يا أباعبدالله ما معرفة الامام أمير المؤمنين عليه السلام بالنورانية ؟ قال : يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك ، قال : فأتيناه فلم نجده .
قال : فانتظرناه حتى جاء قال صلوات الله عليه : ما جاء بكما ؟ قالا جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية قال صلوات الله عليه : مرحبا بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين ، لعمري أن ذلك الواجب على كل مؤمن ومؤمنة ، ثم قال صلوات الله عليه : ياسلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليه السلام : إنه لا يستكمل أحد الايمان حتى يعرفني كنه معرفتي بالنورانية فاذا عرفني بهذه المعرفة فقد امتحن الله قلبه للايمان وشرح صدره للاسلام وصار عارفا مستبصرا ، ومن قصر عن معرفة ذلك فهو شاك ومرتاب ، ياسلمان ويا جندب قالا : لبيك ياأمير المؤمنين ، قال عليه السلام : معرفتي بالنورانية معرفة الله عزوجل
[ 2 ]

ومعرفة الله عزوجل معرفتي بالنورانية وهو الدين الخالص الذي قال الله تعالى : " وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ( 1 ) وذلك دين القيمة " .
يقول : ماامروا إلا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو الدين الحنيفية المحمدية السمحة ، وقوله : " يقيمون الصلاة " فمن أقام ولايتي فقد أقام الصلاة وإقامة ولايتي صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان .
فالملك إذا لم يكن مقربا لم يحتمله ، والنبي إذا لم يكن مرسلا لم يحتمله والمؤمن إذا لم يكن ممتحنا لم يحتمله ، قلت : يا أمير المؤمنين من المؤمن وما نهايته وما حده حتى أعرفه ؟ قال عليه السلام : يابا عبد الله قلت : لبيك يا أخا رسول الله ، قال : المؤمن الممتحن هو الذي لا يرد من أمرنا إليه بشئ إلا شرح صدره لقبوله ولم يشك ولم يرتب ( 2 ) .
اعلم يا باذر أنا عبدالله عزوجل وخليفته على عباده لا تجعلونا أربابا وقولوا في فضلنا ما شئتم فانكم لا تبلغون كنه ما فينا ولا نهايته ، فان الله عزوجل قد أعطانا أكبر وأعظم مما يصفه واصفكم أو يخطر على قلب أحدكم فاذا عرفتمونا هكذا فأنتم المؤمنون .

قال سلمان : قلت : ياأخا رسول الله ومن أقام الصلاة أقام ولايتك ؟ قال : نعم يا سلمان تصديق ذلك قوله تعالى في الكتاب العزيز : " واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين " ( 3 ) فالصبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والصلاة إقامة ولايتي ، فمنها قال الله تعالى : " وإنها لكبيرة " ولم يقل : وإنهما لكبيرة لان الولاية كبيرة حملها إلا على الخاشعين ، والخاشعون هم الشيعة المستبصرون ، وذلك لان
[ 3 ]

أهل الاقاويل من المرجئة والقدرية والخوارج وغيرهم من الناصبية يقرون لمحمد ( 1 ) صلى الله عليه وآله ليس بينهم خلاف وهم مختلفون في ولايتي منكرون لذلك جاحدون بها إلا القليل .

وهم الذين وصفهم الله في كتابه العزيز فقال : " إنها لكبيرة إلا علي الخاشعين " وقال الله تعالى في موضع آخر في كتابه العزيز في نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وفي ولايتي فقال عزوجل : " وبئر معطلة وقصر مشيد " ( 2 ) فالقصر محمد والبئر المعطلة ولايتي عطلوها وجحدوها ، ومن لم يقر بولايتي لم ينفعه الاقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ألا إنهما مقرونان .

وذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نبي مرسل وهو إمام الخلق ، وعلي من بعده إمام الخلق ووصي محمد صلى الله عليه وآله ، كما قال له النبي صلى الله عليه وآله : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " وأولنا محمد وأوسطنا محمد وآخرنا محمد ، فمن استكمل معرفتي فهو على الدين القيم كما قال الله تعالى : " وذلك دين القيمة " ( 3 ) وسابين ذلك بعون الله وتوفيقه .
يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك .

قال : كنت أنا ومحمد نورا واحدا من نور الله عزوجل ، فأمر الله تبارك وتعالى ذلك النور أن يشق فقال للنصف : كن محمدا وقال للنصف : كن عليا ، فمنها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا علي " وقد وجه أبا بكرببراءة إلى مكة فنزل جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمد قال : لبيك ، قال : إن الله يأمرك أن تؤديها أنت أو رجل عنك ، فوجهني في استرداد أبي بكر فرددته فوجد في نفسه وقال : يا رسول الله أنزل في القرآن ؟ قال : لا ولكن لا يؤدي إلا أنا أو علي .
يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أخا رسول الله ، قال عليه السلام : من لا يصلح لحمل
[ 4 ]

صحيفة يؤديها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف يصلح للامامة ؟ يا سلمان ويا جندب فأنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كنا نورا واحدا صار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم محمد المصطفى ، وصرت أنا وصيه المرتضى ، وصار محمد الناطق ، وصرت أنا الصامت ، وإنه لا بد في كل عصر من الاعصار أن يكون فيه ناطق وصامت ، يا سلمان صار محمد المنذر وصرت أنا الهادي ، وذلك قوله : عزوجل : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " ( 1 ) فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المنذر وأنا الهادي .

" الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شئ عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من أسر القول ومن جهر به و من هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله " ( 2 ) .

قال : فضرب عليه السلام بيده على الاخرى وقال : صار محمد صاحب الجمع وصرت أنا صاحب النشر ، وصار محمد صاحب الجنة وصرت أنا صاحب النار ، أقول لها : خذي هذا وذري هذا ، وصار محمد صلى الله عليه وآله وسلم صاحب الرجفة وصرت أنا صاحب الهدة ( 3 ) أناصاحب اللوح المحفوظ ألهمني الله عزوجل علم ما فيه .

نعم يا سلمان ويا جندب وصار محمد يس والقرآن الحكيم ، ( 4 ) وصار محمد ن والقلم ، ( 5 ) وصار محمد طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ، ( 6 ) وصار محمد صاحب الدلالات ، وصرت أنا صاحب المعجزات والآيات ، وصار محمد خاتم النبيين وصرت

[ 5 ]

أنا خاتم الوصيين ، وأنا الصراط المستقيم ( 1 ) وأنا النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ( 2 ) ولا أحد اختلف إلا في ولايتي ، وصارمحمد صاحب الدعوة وصرت أنا صاحب السيف ، وصار محمد نبيا مرسلا وصرت أنا صاحب أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال الله عزوجل : " يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده " ( 3 ) وهو روح الله لا يعطيه ولا يلقي هذا الروح إلا على ملك مقرب أو نبي مرسل أو وصي منتجب ، فمن أعطاه الله هذا الروح فقد أبانه من الناس وفوض إليه القدرة وأحيى الموتى وعلم بما كان وما يكون وسار من المشرق إلى المغرب ومن المغرب إلى المشرق في لحظة عين ، وعلم ما في الضمائر والقلوب وعلم ما في السموات والارض .

يا سلمان ويا جندب وصار محمد الذكر الذي قال الله عزوجل : " قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم آيات الله " ( 4 ) إني اعطيت علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب ، واستودعت علم القرآن وما هو كائن إلى يوم القيامة ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم أقام الحجة حجة للناس ، وصرت أنا حجة الله عزوجل ، جعل الله لي ما لم يجعل لاحد من الاولين والآخرين لا لنبي مرسل ولا لملك مقرب .

يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال عليه السلام : أنا الذي حملت نوحا في السفينة بأمر ربي ، وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت باذن ربي وأنا الذي جاوزت بموسى بن عمران البحر بأمر ربي ، وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار باذن ربي ، وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها باذن ربي .

وأنا عذاب يوم الظلة ، وأنا المنادي من مكان قريب قد سمعه الثقلان : الجن والانس وفهمه قوم .
[ 6 ]

إني لاسمع كل قوم ( 1 ) الجبارين والمنافقين بلغاتهم وأنا الخضر عالم موسى وأنا معلم سليمان بن داود وأنا ذو القرنين وأنا قدرة الله عزوجل .

يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا وأنا من محمد ومحمد مني ، قال الله تعالى : " مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان " ( 2 ) .

يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين ، قال : إن ميتنا لم يمت وغائبنا لم يغب وإن قتلانا لن يقتلوا .

يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك صلوات الله عليك ، قال : عليه السلام : أنا أمير كل مؤمن ومؤمنة ممن مضى وممن بقي ، وايدت بروح العظمة ، وإنما أنا عبد من عبيد الله لا تسمونا أربابا وقولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لن تبلغوا من فضلنا كنه ما جعله الله لنا ، ولا معشار العشر .

لانا آيات الله ودلائله ، وحجج الله وخلفاؤه وامناؤه وأئمته ، ووجه الله وعين الله ولسان الله ، بنا يعذب الله عباده وبنا يثيب ومن بين خلقه طهرنا واختارنا واصطفانا ، ولو قال قائل : لم وكيف وفيم ؟ لكفر وأشرك ، لانه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .

يا سلمان ويا جندب قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال عليه السلام : من آمن بما قلت وصدق بما بينت وفسرت وشرحت وأوضحت ونورت وبرهنت فهو مؤمن ممتحن امتحن الله قلبه للايمان وشرح صدره للاسلام وهو عارف مستبصر قد انتهى وبلغ وكمل ، ومن شك وعند وجحد ووقف وتحير وارتاب فهو مقصر وناصب .

يا سلمان ويا جندب ، قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال عليه السلام : أنا احيي واميت باذن ربي ، أنا انبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم باذن ربي ، وأنا عالم بضمائر قلوبكم والائمة من أولادي عليهم السلام يعلمون ويفعلون هذا إذا أحبوا وأرادوا لانا كلنا واحد ، أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد
[ 7 ]

فلا تفرقوا بيننا ، ونحن إذا شئنا شاء الله وإذا كرهنا كره الله ، الويل كل الويل لمن أنكر فضلنا وخصوصيتنا ، وما أعطانا الله ربنا لان من أنكر شيئا مما أعطانا الله فقد أنكر قدرة الله عزوجل ومشيته فينا .

يا سلمان ويا جندب ، قالا : لبيك يا أمير المؤمنين صلوات الله عليك ، قال عليه السلام : لقد أعطانا الله ربنا ما هو أجل وأعظم وأعلى وأكبر من هذا كله قلنا : يا أمير المؤمنين ما الذي أعطاكم ما هو أعظم وأجل من هذا كله ؟ قال : قد أعطانا ربنا عزوجل علمنا للاسم الاعظم الذي لو شئنا خرقت السماوات والارض والجنة والنار ونعرج به إلى السماء ونهبط به الارض ونغرب ونشرق وننتهي به إلى العرش فنجلس ( 1 ) عليه بين يدي الله عزوجل ويطيعنا كل شئ حتى السموات والارض والشمس والقمروالنجوم

والجبال والشجر والدواب والبحار والجنة والنار ، أعطانا الله ذلك كله بالاسم الاعظم الذي علمنا وخصنا به ، ومع هذا كله نأكل ونشرب ونمشي في الاسواق ونعمل هذه الاشياء بأمر ربنا ونحن عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون .

وجعلنا معصومين مطهرين وفضلنا على كثير من عباده المؤمنين ، فنحن نقول : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وحقت كلمة العذاب على الكافرين ، أعني الجاحدين بكل ما أعطانا الله من الفضل والاحسان ، ياسلمان ويا جندب فهذا معرفتي بالنورانية فتمسك بها راشدا فانه لا يبلغ أحد من شيعتنا حد الاستبصار حتى يعرفني بالنورانية فاذا عرفني بها كان مستبصرا بالغا كاملا قد خاض بحرا من العلم ، وارتقى درجه من الفضل ، واطلع على سر من سر الله ، ومكنون خزائنه

نسألك الدعاء و نسأل الله أن تكون فهمت و عرفت ماهو التشيع ومن هو الإمام العظيم

هذه صورة الخميني كي كان صغير ماشي صورة الحسين رضي الله عنه

عظم الله اجرك واجر اهلك بمصبك في دينك ومبروك على ابليس

» كيف تشيعت ؟؟؟
» لا تلوموني إن أنا تشيعت
» : لماذا تشيعت ؟؟؟