شيعية تحرج معمم شيعي بسبب زواج المتعة

الله اكبر ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

موضوع: اين الاحراج الإثنين مايو 23, 2011 12:53 pm

ابنة اخطات وامها غاضبة ولماذا يحرج الشيخ

علي العاملي كتب:: ابنة اخطات وامها غاضبة ولماذا يحرج الشيخ

كعادتك يا العاملي تغطي الشمس بالغربال لما تريد اقناع نفسك ولا تريد ان تفتح عقلك

1-هذه الام الشيعية المسكينة داقت درعا بما فرض عليهم من المعممين الشيعة ولاحظو كيف انها لم تتقبل زواج المتعة هذا وتقول هذا ليس بدين الله فسبحان الله شيعية وادركت انه ليس بدين من يقبل بهذا الزواج والمعضلة انه زواج بدون ولي.

2- انظرو كيف تلكأ المعمم الشيعي في الاجابة ولم يجد مايقوله الا - خطا البنت انها صغيرة واخطات التصرف -

3-انظرو المراة التي قالت لهم انه كانت مناضرة صدرت فيها فتوى من معممهم محمد حسين فضل الله من المكتب الشرعي لاية الله العظمى (تسميات غريبة طبعا) ان البنت البكر تستطيع تزويج نفسها فهي حرة بالله عليكم هل هدا دين ؟؟؟

اضلو انفسهم واضلو الناس معهم ربنا عافنا منهم وابعد بلادنا عن بلادهم واحغظ اللهم الجزائر من فتنتهم وبلاد المسلمين يارب

موضوع: زواج مسيار الجمعة يونيو 03, 2011 8:21 am

وما قولك في زواج المسيار والزواج العرفي

لا أحب أن أتدخل في مثل هذه المواضيع الرخيصة التي ان تشير الى شيئ ليس الا اخراج الضغائن الدفينة Mad

و هذا لا يليق بصاحب عقل أو حامل علم و الله الامر عجيب و غريب لماذا لا يكون هناك الحوار المفيد؟؟

هل أن الشيعة ليس عندهم أي اشكال وأي خطأ آخر تشيرون اليه الا المتعة ؟؟ !!

سلامه كتب:: لا أحب أن أتدخل في مثل هذه المواضيع الرخيصة التي ان تشير الى شيئ ليس الا اخراج الضغائن الدفينة و هذا لا يليق بصاحب عقل أو حامل علم و الله الامر عجيب و غريب لماذا لا يكون هناك الحوار المفيد؟؟

هل أن الشيعة ليس عندهم أي اشكال وأي خطأ آخر تشيرون اليه الا المتعة ؟؟ !!

الحمد لله انكم تقرون بان زواج المتعة خطا من اخطاء الشيعة ولكن لما لا تهتدون ؟؟؟؟

موضوع: زواج المسيار السبت يونيو 04, 2011 8:16 am

اسمع يا ذكي

صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة

‏1405 - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏إبن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=2569