أبو بكر يحرق السنة !!!!

{ عن عائشة قالت جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب قالت فغمني فقلت لأي شيء تتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي هي عندك قالت فجئته بها فدعا بنار فأحرقها فقلت ما لك يا أبت تحرقها قال ما بت الليلة خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت له ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك }
{ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج 1 ص 93 } الرابط http://islamport.com/d/1/trj/1/50/777.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C7%D1+%DD%C3%CD%D1%DE%E5%C7++%22
ومن المفروض أن أبا بكر يُأخذ عنه حديث النبي { بحكم الإدعاء أنه الملازم له صل الله عليه وآآآله وسلم " وأنه الحافظ لسنة النبي ... فكيف يأخذ من غيره ثم يشك فيها ويحرقها ؟؟؟؟؟؟؟؟

الأوراسي كتب:: { عن عائشة قالت جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب قالت فغمني فقلت لأي شيء تتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي هي عندك قالت فجئته بها فدعا بنار فأحرقها فقلت ما لك يا أبت تحرقها قال ما بت الليلة خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت له ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك }
{ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج 1 ص 93 } الرابط http://islamport.com/d/1/trj/1/50/777.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C7%D1+%DD%C3%CD%D1%DE%E5%C7++%22
ومن المفروض أن أبا بكر يُأخذ عنه حديث النبي { بحكم الإدعاء أنه الملازم له صل الله عليه وآآآله وسلم " وأنه الحافظ لسنة النبي ... فكيف يأخذ من غيره ثم يشك فيها ويحرقها ؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا من حرصه على سنة النبي صلى الله عليه وسلم"قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلته يتقلب كثيراً ، فمعنى فقلت : أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية ، هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها ، فدعا بنار فأحرقها ؟ فقلت : لم أحرقها ؟ قال : خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عنها ، رجل أئتمنته ووثقت [فيه] ولم يكن كما حدثني ، فأكون قد نقلت ذاك".

هذه هي القصة ، والإمام الذهبر من عادته في هذا الكتاب أن يسرد الأقوال دون التعليق عليها ، ولكنه علق على هذه الرواية بقوله : "فهذا لا يصح ، والله أعلم".
والذهبي إمام لا يشق له غبار في علوم الحديث ونقده وعبارته هذه ذات دلالة قاطعة على شكه في صحة هذه الرواية.
أما نحن فنرى صحتها وعدم صحتها سواء في أنها تخلو من الغرض الذي أراده منها زنادقة
العصر ، وأعداء سنة صاحب المقام المحمود.
هم يريدون منها أن ابا بكر - رضي الله عنه - أحرق ما عنده من أحاديث باعتبارها زيادة في الدين لم يأذن الله بها ، أو - على الأقل - لعدم الثقة في رواة الأحاديث جميعاً. وما دام أبو بكر - مع صحبته وقرب عهده بالرسول قدتشكك إلى هذا الحد في بطلان الرواية عنه ، فما بال الأمة في عصر "العولمة" تحتفظ بهذه الأحاديث ؟ أليس لهم في صنع أبي بكر أسوة حسنة ؟ أم هي الآن أدرى بالسنة من أبي بكر رفيق النبي في الغار ، وصاحبه الذي ما كان يمر يوم دون أن يراه ويسمعه ؟!
إن هذه القصة على فرض صحتها ليس فيها دليل على ما أرادوه منها :
فأبو بكر - رضي الله عنه - تردد في صدق الذي أملى عليه مجموعة الأحاديث ، فسارع - احتياطاً - إلى إعدامها بالحرق ، حتى لا ينشر بين الناس أحاديث لم يتثبت كل التثبت من صدق صدورها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
إنه لم يحرقها - إن كان حقاً قد حرقها - لأنها ليست من الدين كما يدعى منكرو السنة.
ولم يحرقها لعدم الثقة في رواة الأحاديث كلهم كما يروج الآن منكرو السنة الأغبياء.
وإنما حرقها لتردده في صدق راو واحد ، هو الذي أملى عليه تلك الأحاديث.
وأبو بكر - مع هذا - لم يتهم من روي له تلك الأحاديث بالكذب عن رسول الله متعمداً ، لأنه صحابي ، والصحابة كلهم عدول بشهادة القرآن نفسه ، وإنما هناك أسباب أخرى ، مثل النسيان ، وعدم الضبط ، والسهر والغفلة وهي كلها أسباب تحمل أصحاب الورع والتقوى من أمثال أبي بكر على دقة التحري ، وترك ما يريب.
إن الحق قريب من طلابه المخلصين له ، ولكن العناد يورد صاحبه المهالك. وأولى الناس وأقربهم من الهلاك المعاندون.

الرواية صحيحة جدا جدا
1} لو ان فيها ما يعللها لذكره أئمة أهل الجماعة كما يذكرون علل الروايا ت الأخرى ولو بالكذب { لدفع هذه التهمة الثابتة في أبي بكر !! " وبما أنهم لم يجدو ما يعللوا به الرواية فقالوا رأيهم { "فهذا لا يصح ، والله أعلم" } فرأيهم كرأيكم ورأي كل مدافع عن حارق السنة... لا وزن لمثل هكذا رأي ولا اعتبار.
2} ألستم تدعون ان أبا بكر أفقه الخلق بعد نبي الله ؟؟؟
ألستم تأخذون نصف دينكم عن بنته الحميراء ؟؟؟
فكيف يكذب علهيما كاذب ولا ينتبها إلى كذبه وهما أعلم الناس بسنة النبي صلوات الله عليه وآآله ؟؟؟؟؟؟
أسئلة يلزمكم الإجابة عنها .
إذا كان أبا بكر يأخذ الحديث عن الكفار فتلك الكارثة !!!! وهذا نستبعده ولا يصدّقه أحد
وإذا كان الصحابة يروون الحديث لأبي بكر وهم ليسوا ثقاة وكذابين ... فكيف تعدّلونهم كلهم وأنتم تقرّن ان فيهم من يتقوّل على رسول الله صل الله عليه وآآله وسلم
وإن لم تكن هذه ولا تلك ...فلم حرق " خليفة رسول الله " سنة رسول الله ؟؟وما الذي حرقه؟؟

يُرفع
بالصلاة على محمد وآآآل محمد

يُرفع بالصلاة على محمد وآآآل محمد

الأوراسي كتب:: { عن عائشة قالت جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب قالت فغمني فقلت لأي شيء تتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي هي عندك قالت فجئته بها فدعا بنار فأحرقها فقلت ما لك يا أبت تحرقها قال ما بت الليلة خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت له ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك }
{ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج 1 ص 93 } الرابط http://islamport.com/d/1/trj/1/50/777.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C7%D1+%DD%C3%CD%D1%DE%E5%C7++%22
ومن المفروض أن أبا بكر يُأخذ عنه حديث النبي { بحكم الإدعاء أنه الملازم له صل الله عليه وآآآله وسلم " وأنه الحافظ لسنة النبي ... فكيف يأخذ من غيره ثم يشك فيها ويحرقها ؟؟؟؟؟؟؟؟

الله اكبر على هذا الجهل

الاجابه على شبهتك في الروايه التي نقلتها ولو دخلت على رابطك واكملت قراءة النص لتبين لك الحق

ومع هذا انت تشنع على اهل السنه

سؤال لك

كم حديث رواه الشيعه الاثنا عشريه في كتبهم المعتمده وخاصة الكافي عن الرسول عليه الصلاة والسلام

اريد رقم لا كلام رقم فقط وسنرى من اعتنى وتمسك بسنه المصطفى عليه الصلاة والسلام

الأوراسي كتب:: { عن عائشة قالت جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب قالت فغمني فقلت لأي شيء تتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي هي عندك قالت فجئته بها فدعا بنار فأحرقها فقلت ما لك يا أبت تحرقها قال ما بت الليلة خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت له ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك }
{ الرياض النضرة في مناقب العشرة ج 1 ص 93 } الرابط http://islamport.com/d/1/trj/1/50/777.html?zoom_highlightsub=%22%C8%E4%C7%D1+%DD%C3%CD%D1%DE%E5%C7++%22
ومن المفروض أن أبا بكر يُأخذ عنه حديث النبي { بحكم الإدعاء أنه الملازم له صل الله عليه وآآآله وسلم " وأنه الحافظ لسنة النبي ... فكيف يأخذ من غيره ثم يشك فيها ويحرقها ؟؟؟؟؟؟؟؟

ساعدناكم برابط الرواية فهلا وضحتم لنا العلة
يُرفع رفع الله قدر شيعة آآآل محمد