| سؤال اخر للمتشيعيين | |
|
|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: سؤال اخر للمتشيعيين الأحد يوليو 03, 2011 8:46 am | |
| سؤال لكل متشيع هل مفخضة الرضيعة (حاشاكم) موجودة في الكتاب وفي السنة هل كانت هذه الضاهرة معروف عند قوم لوط مع كل ما قامو به من فواحش
| |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين الإثنين يوليو 04, 2011 2:27 pm | |
| - جزائري حر كتب:
سؤال لكل متشيع هل مفخضة الرضيعة (حاشاكم) موجودة في الكتاب وفي السنة هل كانت هذه الضاهرة معروف عند قوم لوط مع كل ما قامو به من فواحش في الحقيقة أنا أيضا لم تعجبني هذه الفتوى التي قد يكون العلماء المعاصرين الذين افتوا بجوازها إخذوا عن فقه الأوائل كالإمام أحمد بن حنبل الذي أجاز الفعل حتى في التي في المهد " الدوح"! ثم الفتوى لا تضر إذ لا تفرض الفعل .. لكن العلماء يمنع عليهم تحريم حلال " حتى وإن لم يعجبك إخي " . وإنما يوجب التحري والحيطة في الإفتاء بها " كأن يبيحونها مع الإكراه.. لأن ليس لهم حق تحريم الحلال" ولا يقولوا "مثلا" كما تقول علماء خوارج العصر لسائل سأل هذا السؤال " تابع" فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد عضو:صالح بن فوزان الفوزان الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ | |
|
| |
عباس المدير العام
عدد الرسائل : 1086 تاريخ التسجيل : 06/01/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين الإثنين يوليو 04, 2011 2:46 pm | |
| اولا لعنة الله على الكاذبين لا يوجد مصدر لهذه الفتوى التى استند اليها اعداء الاسلام فهي كالعادة من دسائسهم
لو افترضنا جدلا صحة تلك الفتوى وما جاء بها فانها لا تعدوا الا ان تكون فتوى قد صدرت من غير متخصص
فى العلوم الشرعية ومن شخص لا وعى له ولا ادراك لمجرد حتى ما يتلفظ به من الفاظ لان الفاظها
تناقض بعضها بعضا
عبارات غير صحيحة
ذلك ان المدلى بتلك الفتوى ذكر ان رسول الله e كان قد فاخذ خطيبته السيدة عائشة وقد نسى هداه الله
ان الخلوة بالخطبية تحرم شرعا فما بالنا بمفاخذتها الا ترى معى انها اشد حرمة من الخلوة ([1])
حكم الاختلاء بالخطيبة
ان الشريعة الاسلامة منعت خلوة الرجل الاجنبى بالمرأة الاجنبية عنه حتى لا ينزغ بينهما الشيطان
بالمعاصى وهذا هو ما امر به رسول الله e فى كثير من احاديثه
الدليل على حرمة الخلوة
عن بن عَبَّاسٍ عن النبي e قال:
]لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إلا مع ذِي مَحْرَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ فقال:
يا رَسُولَ اللَّهِ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَاكْتُتِبْتُ في غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا قال r:
ارْجِعْ فَحُجَّ مع امْرَأَتِكَ[ ([2])
وجه الدلالة
نهى النبى e عن ان يخلوا الرجل بالمرأة الا اذا كان زوجا لها او ذى رحم محرم بالنسبة لها فقال له احد الصحابة انه نوى الخروج فى سبيل الله فى احدى الغزوات وان زوجته خرجت منفردة للحج فامره النبى e ان يترك الجهاد وان يخرج للحج مع زوجته
فهذا دليل قوى على ان الاسلام يحرص على المرأة وانها لا تخرج منفردة فى سفر وانه لا يجوز للاجنبى ان يختلى بها فكيف يقال انه e كان يفاخذ خطيبته
كلام بلا دليل لا يعتد به
ان الادلة الشرعية التى تنفى حدوث هذا الامر منه e كثيرة من مثل ما ذكرنا فى الدليل السابق لكن لم يقم دليل واحد يثبت صحة ما جاء بتلك الفتوى
ما هى السن التى يجوز الزواج فيها
خصت الشريعة الاسلامية كل وقت بما بناسب صاحبه من احكام تتعلق به ومن ثم فان الزواج ليس مباح على اطلاقه فى الاسلام بل هو مقيد بضوابط اهمها ما نص عليه الحبيب e فى حديثه الشريف
قال عبد اللَّهِ كنا مع النبي e شَبَابًا لَا نَجِدُ شيئا فقال لنا رسول اللَّهِ e
]يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ من اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فإنه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لم يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وِجَاءٌ[ ([3])
وجه الدلالة
يتضح من هذا الحديث النبوى الشريف ان رسول الله e امر من لديه القدرة على الزواج بان يتزوج وهو ما عبر عنه بلفظ الباءة ومن لم تكن له القدرة على الزواج فعليه بالمواظبة على الصيام ما وسعه ذلك لان الصيام فى تلك الحالة كاسر له لشهوته
شرط الزواج الباءة ـ القدرة
اذا فان الزواج لا يجوز فى الاسلام الا عند توافر الباءة اى القدرة على تحمل واجبات الزواج كلها فتشمل القدرة البدنية والمادية والعقلية ([4])
ولا يمكن القول بان المقصود هو القدرة البدنية فقط لان النى e عقب بان من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء اى الصيام كاسر لشهوته اذا فقد تكون الشهوة موجودة ولا توجد معها القدرة على متطلبات النكاح هنا لا يجوز الزواج والا فمن ما يصوم الشخص فى تلك الحالة
مع العلم بان لفظ الشباب عام يطلق على كل من الجنسين ومن ثم فلا يجوز مفاخذة او جماع الطفلة الصغيرة فى الاسلام كما يزعم هؤلاء
اخطاء لغوية تنم عن جهل المفتى
فى تلك الفتوى التى كما قلنا اغلب الظن انها مدسوسة قد وقع هذا العالم المزعوم فى اخطاء لغوية فادحة لا يمكن ان تخرج من عالم له ثقله ووزنه لانا ننأى بعلمائنا عن الوقوع فى مثل تلك الاخطاء ونبين بعضا منها
قوله يلجأن
حيث أنه قد أعاد الضمير بالتأنيث على جمع المذكر السالم وهذا لا يصح وذلك في قوله فإن المسلمين على مر العصور لم يلجأن ، فهذه النون هي نون النسوة ، والمفروض في تلك الحال أن يعود الضمير بواو الجماعة فيقول يلجئون
قوله خلاعية
حيث انهً لم يعرف كيف يأتي بالمصدر من خلع فقال خلاعية ، والصحيح أن يقول خلاعة ، كما في المعجم الوسيط (خَلَعَ) خَلاَعَةً ترك الحياء و ركب هواه فهو خليع
رجاء لمن يتصدر للافتاء
ان الفتوى مسؤولية خطيرة يتعرض لها القائم على الفتوى فلابد من ان يتقى الله فيم يدلى به وان يتحرى ما يكتبه من فتاوى حتى لا يثير البلبلة بين ابناء الامة خاصة اذا صدرت من جهة متخصصة لها قدرا من الثقة بين ابناء الامة وحتى لا يكون لاعداء الامة مطعنا يدخلون منه من خلالنا فلا يجوز ان نعطيهم الفرصة سمحة لذلك انما الواجب علينا ان نسد تلك الذرائع اذ ان ما ذكر فى هذه الفتوى يتنافى مع كثير جدا من النصوص الشرعية التى تحرم الخلوة والزواج الا بشروط معينة.
وحيث ثبت بعدة طرق عدم صحة هذا الدليل فان ما بنى عليه من شبهة يعد هو والعدم سواء بسواء
ليس كل ما يقرأ يصدق
هناك الكثير من مواقع النت دس فيها اعداء الاسلام السم فى العسل كما قالوا قديما ولذلك فاننا ندعوا اخواننا المتصفحين للمواقع الاسلامية ان يطمئنوا اولا من صحة هذه المواقع قبل الاخذ مما فيها من علم وبوسعهم ذلك بالاطلاع على من الذى اسس الموقع او ما شابه ذلك
--------------------------------------------------------------------------------
[1] ـ معنى الخلوة ان يجلس الخاطب مع خطيبته فى مكان منعزل مغلق
[2] ـ صحيح البخارى جـ 5 صـ 2005 وهذا سنده 4935 حدثنا عَلِيُّ بن عبد اللَّهِ حدثنا سُفْيَانُ حدثنا عَمْرٌو عن أبي مَعْبَدٍ
[3] ـ صحيح البخارى جـ 5 صـ 1950 وهذا سنده 4779 حدثنا عُمَرُ بن حَفْصِ بن غِيَاثٍ حدثنا أبي حدثنا الْأَعْمَشُ قال حدثني عُمَارَةُ عن عبد الرحمن بن يَزِيدَ قال دَخَلْتُ مع عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ على عبد اللَّهِ فقال,,
[4] ـ انظر فتح البارى جـ 9 صـ 107
| |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين الخميس يوليو 07, 2011 6:40 pm | |
| | |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين الجمعة يوليو 08, 2011 12:17 pm | |
| | |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| |
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| |
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين الجمعة يوليو 08, 2011 1:28 pm | |
| وهذا احلى جواب لتشفي به غليلك اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة : الكليني في الكافي في الفروع ( 6\115 ) والطوسي في التهذيب الاحكام ( باب عدد النساء ج 8 \ص 148 ) وفي ( 2 \380 ) وفي كتابه الاستبصار ( 3\ 356 ) والمازندراني في مناقب آل ابي طالب ( 3 \ 162 ) والعاملي في مسالك الأفهام , (1 \كتاب النكاح ) ومرتضى علم الهدى في الشافي , ( ص 116 ) وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ( 3 \ 124 ) والاردبيلي في حديقة الشيعة ( ص 227 ) والشوشتري في مجالس المؤمنين ( ص 76 و 82 ) والمجلسي في بحار الانوار ( ص 621 ) وانظر للزيادة : رسالة (( زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب – حقيقة لا فتراء ) لابي معاذ الإسماعيلي . ---------------------------------------------------------- وهذه وثيقة من موقع معترف لديكم يثبت هذا الزواج غصبا عن المبغضين http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=24115 القول الفصل في ماانكره الرافضه من زواج الفاروق من ام كلثوم من المعروف ان الرافضه دئما يبدلو المفاتيح http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/85.html الكافي الجزء6 صفحـة115وصفحة116..ماذا كانت تفعل أم كلثوم ببيت عمر..؟؟اليس زوجهـا..موقع السستاني http://www.d-sunnah.net/forum/showth...848#post244848 يا عمـر الفـــاروووق...هــذا عمــك..علي بـن أبي طـالـب..رضـوان الله عليــهم أجمعيـن http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1023.html تهذيب الاحكـام الجزء9صفحة362رواية15..وفاة أم كلثوم زوجة عمر وابنها..موقع يعسوب
وفي الختام
سيدنا علي لن يزوج ابنته لـ كافر .. سيدنا علي لن يزوج ابنته لـ كاسر ضلع زوجتـه سيدنـا علي لن يزوج ابنته إلا لـ رجل كفؤ مسلم راضي عن خلقه ودينه
لكن هو ذاك غباء الرافضـة .. الله يجمع سيدنا عمر ابن الخطاب بزوجته أم كلثوم ابنة علي ابن أبي طالب في جنة الفردوس الأعلى
| |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 12:02 am | |
| [quote="جزائري حر"] - الأوراسي كتب:
- جزائري حر كتب:
[b] [b]عظيمردّ فعلك يدل على حسن نيّتك وأنك غير راض عن الفعل القبيح الذيفعله عمر... أحسنت.لكنالمشكل أنك "كما يبدو " أنك لا تعرف علماء أهل سنة الجماعة !! ولذلك قلت ما قلت .فالذي قال هو من أعلام أهلسنتكم وإمام أئمة اهل سنة الجماعة صاحب المصنف ...ولكي أساعدك وأساعد كلالمغرورين بكم من إخواننا أهل سنة الجماعة الذين نحبّهم كثيرا..فهذاالرابطلمصنفكم فاقرأ فيج 6ص163.لكي لاتتهمنا بالتجني والافتراء على ذويكم ... فنحن من شيعة آآآ محمدنخاف الله ولا نقول إلا الحق ولا نحتج عليكم إلا منصحاحكم.فرواية فعلة عمر مستفيضة أخي الحبيب , وقد ذكرها عملاق أهل سنةالجماعة الإمام الصفدي قال( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. أمها فاطمة. خطبها عمر بن الخطاب رضي اللهعنه إلى علي رضي الله عنه فقال:إنها صغيرة ، فقال عمر: زوجنيها يا أبا حسن فإنيارصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال عليأنا أبعثها إليكفإن رضيتها فقدزوجتكها فبعث إليها ببرد وقال لها: قولي لههذا البرد الذيقلتلك فقالت ذلك لعمر، فقال: فقولي له قد رضيت رضي الله عنك،ووضع يده علىساقها فكشفها!فقالت: أتفعلهذا ؟ لولا أنك أمير المؤمنينلكسرت أنفك.ثم خرجتفجاءت أباها وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء...}!! انظرحبيبي {الوافي بالوفيات للصفدي ج 7/ 285 }الرابط[/b] [/b]
ههه اضحكتني نعم حسن نيتي هي من جعلتني لا ارضى عن تدليسكم وكدبكم عن قصة زواج عمر رضي الله عنه وام كلثوم رضي الله عنها وهذا بغرض تشويه سمعة هذا الزواج لان تحقدون على امير المؤمنين عمر رضوان الله عليه واستغربتم كيف لعلي ان يزوج ابنته لعمر رضوان الله عليهم اجمعين ففي البداية انكرتم هذا الزواج وبعد ان صح ذلك في كتبكم اخترقتم كلاما لا يقوله عاقل كما ذكرته قبل قليل وهذا فقط لا لشيء فقط لتشويه صورة عمر عند الناس وهيهات ثم هيهات والحمد لله ان عليا كرم الله وجهه كان يحب عمر رضوان الله عليه وسبب تزويجه لابنته اكبر دليل فلا تلصقونها في علماء اهل السنة بل الصقها في علمائكم الحاقدين على كل صلة بين علي والصحابة وها نحن نراهم مزالو يعلمونكم البغض والحقد حتى بالاكاذيب وسبحان الله ان جعل اناس يصدقون كلام هؤلاء المبغضين وتلك هي حكمة الله لا يا أخي العزيز يجب ان تتعلم الحوار وكيفية الاقناع فإن الاسلام قويّ بحججه وإنما القصور في من يدعيه فيتهم محاوره بالكذب حين لا يستطيع إقناعه... فانا لم ولن أكذب عليك .. وإن توهمت في شيء فنبّهني لأعتذر لك.. فالروايات رواياتكم عزيزي . أما بشأن الزواج يا صديقي العزيز فأنا انفيه ولدي أدلتي بأنه لم يتم. وانت تثبته ولا شك ان لك ما تسند عليه. فإن كنت محاورا محنكا " مهذبا" فادرا على إثباته ... فلا تلجأ إلى دلائل الضعفاء وأن تدعي ان فلانا أو علانا من الشيعة أثبته أو ما إلى ذلك مما لا يزيد ولا ينقص... فأنا أطلب منك رواية واحدة , أقول " واحدة" { لكي نمشي وحدة وحدة ليتضح الأمر للقراء} "من روايات الشيعة التي تراها دعما لك , نناقشها فإن أثبت هذا الزواج فتأكد أنني سأعترف ونمضي إلى نقطة أخرى ... فهل أنت مستعد تفضل بالرواية. أنتظر
| |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 1:17 am | |
| [quote="الأوراسي"][quote="جزائري حر"] - الأوراسي كتب:
- جزائري حر كتب:
[b] [b]عظيمردّ فعلك يدل على حسن نيّتك وأنك غير راض عن الفعل القبيح الذيفعله عمر... أحسنت.لكنالمشكل أنك "كما يبدو " أنك لا تعرف علماء أهل سنة الجماعة !! ولذلك قلت ما قلت .فالذي قال هو من أعلام أهلسنتكم وإمام أئمة اهل سنة الجماعة صاحب المصنف ...ولكي أساعدك وأساعد كلالمغرورين بكم من إخواننا أهل سنة الجماعة الذين نحبّهم كثيرا..فهذاالرابطلمصنفكم فاقرأ فيج 6ص163.لكي لاتتهمنا بالتجني والافتراء على ذويكم ... فنحن من شيعة آآآ محمدنخاف الله ولا نقول إلا الحق ولا نحتج عليكم إلا منصحاحكم.فرواية فعلة عمر مستفيضة أخي الحبيب , وقد ذكرها عملاق أهل سنةالجماعة الإمام الصفدي قال( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. أمها فاطمة. خطبها عمر بن الخطاب رضي اللهعنه إلى علي رضي الله عنه فقال:إنها صغيرة ، فقال عمر: زوجنيها يا أبا حسن فإنيارصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال عليأنا أبعثها إليكفإن رضيتها فقدزوجتكها فبعث إليها ببرد وقال لها: قولي لههذا البرد الذيقلتلك فقالت ذلك لعمر، فقال: فقولي له قد رضيت رضي الله عنك،ووضع يده علىساقها فكشفها!فقالت: أتفعلهذا ؟ لولا أنك أمير المؤمنينلكسرت أنفك.ثم خرجتفجاءت أباها وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء...}!! انظرحبيبي {الوافي بالوفيات للصفدي ج 7/ 285 }الرابط[/b] [/b]
ههه اضحكتني نعم حسن نيتي هي من جعلتني لا ارضى عن تدليسكم وكدبكم عن قصة زواج عمر رضي الله عنه وام كلثوم رضي الله عنها وهذا بغرض تشويه سمعة هذا الزواج لان تحقدون على امير المؤمنين عمر رضوان الله عليه واستغربتم كيف لعلي ان يزوج ابنته لعمر رضوان الله عليهم اجمعين ففي البداية انكرتم هذا الزواج وبعد ان صح ذلك في كتبكم اخترقتم كلاما لا يقوله عاقل كما ذكرته قبل قليل وهذا فقط لا لشيء فقط لتشويه صورة عمر عند الناس وهيهات ثم هيهات والحمد لله ان عليا كرم الله وجهه كان يحب عمر رضوان الله عليه وسبب تزويجه لابنته اكبر دليل فلا تلصقونها في علماء اهل السنة بل الصقها في علمائكم الحاقدين على كل صلة بين علي والصحابة وها نحن نراهم مزالو يعلمونكم البغض والحقد حتى بالاكاذيب وسبحان الله ان جعل اناس يصدقون كلام هؤلاء المبغضين وتلك هي حكمة الله لا يا أخي العزيز يجب ان تتعلم الحوار وكيفية الاقناع فإن الاسلام قويّ بحججه وإنما القصور في من يدعيه فيتهم محاوره بالكذب حين لا يستطيع إقناعه... فانا لم ولن أكذب عليك .. وإن توهمت في شيء فنبّهني لأعتذر لك.. فالروايات رواياتكم عزيزي . أما بشأن الزواج يا صديقي العزيز فأنا انفيه ولدي أدلتي بأنه لم يتم. وانت تثبته ولا شك ان لك ما تسند عليه. فإن كنت محاورا محنكا " مهذبا" فادرا على إثباته ... فلا تلجأ إلى دلائل الضعفاء وأن تدعي ان فلانا أو علانا من الشيعة أثبته أو ما إلى ذلك مما لا يزيد ولا ينقص... فأنا أطلب منك رواية واحدة , أقول " واحدة" { لكي نمشي وحدة وحدة ليتضح الأمر للقراء} "من روايات الشيعة التي تراها دعما لك , نناقشها فإن أثبت هذا الزواج فتأكد أنني سأعترف ونمضي إلى نقطة أخرى ... فهل أنت مستعد تفضل بالرواية. أنتظر
[/quote ]
لسنا بحاجة الى حصة تعبير او انشاء اتيتك بادلة من كتبكم ومن علمائكم فاذا لم تجد ماترد به فلا تتفلسف
عدل سابقا من قبل جزائري حر في السبت يوليو 09, 2011 6:19 pm عدل 1 مرات | |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 1:44 am | |
| أين الرواية؟؟؟
ضعها هنا إذا كنت لا تفرق بين الرواية والرأي ... فالرواية هي التي تجدها " مثلا " عن فلا ن عن ...عن أبي عبد الله قال{........ } أنتظر | |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 1:57 am | |
| - الأوراسي كتب:
- أين الرواية؟؟؟
ضعها هنا إذا كنت لا تفرق بين الرواية والرأي ... فالرواية هي التي تجدها " مثلا " عن فلا ن عن ...عن أبي عبد الله قال{........ } أنتظر الم تكفك هذه الكتب هل تريد المزيد ؟؟؟ اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة : الكليني في الكافي في الفروع ( 6\115 ) والطوسي في التهذيب الاحكام ( باب عدد النساء ج 8 \ص 148 ) وفي ( 2 \380 ) وفي كتابه الاستبصار ( 3\ 356 ) والمازندراني في مناقب آل ابي طالب ( 3 \ 162 ) والعاملي في مسالك الأفهام , (1 \كتاب النكاح ) ومرتضى علم الهدى في الشافي , ( ص 116 ) وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ( 3 \ 124 ) والاردبيلي في حديقة الشيعة ( ص 227 ) والشوشتري في مجالس المؤمنين ( ص 76 و 82 ) والمجلسي في بحار الانوار ( ص 621 ) وانظر للزيادة : رسالة (( زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب – حقيقة لا فتراء ) لابي معاذ الإسماعيلي . ---------------------------------------------------------- وهذه وثيقة من موقع معترف لديكم يثبت هذا الزواج غصبا عن المبغضين http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=24115 القول الفصل في ماانكره الرافضه من زواج الفاروق من ام كلثوم من المعروف ان الرافضه دئما يبدلو المفاتيح http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-6/85.html الكافي الجزء6 صفحـة115وصفحة116..ماذا كانت تفعل أم كلثوم ببيت عمر..؟؟اليس زوجهـا..موقع السستاني http://www.d-sunnah.net/forum/showth...848#post244848 يا عمـر الفـــاروووق...هــذا عمــك..علي بـن أبي طـالـب..رضـوان الله عليــهم أجمعيـن http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1023.html تهذيب الاحكـام الجزء9صفحة362رواية15..وفاة أم كلثوم زوجة عمر وابنها..موقع يعسوب | |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 2:33 am | |
| - اقتباس :
- اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة :
الكليني في الكافي في الفروع ( 6\115 )
والطوسي في التهذيب الاحكام ( باب عدد النساء ج 8 \ص 148 ) وفي ( 2 \380 )
وفي كتابه الاستبصار ( 3\ 356 )
والمازندراني في مناقب آل ابي طالب ( 3 \ 162 )
والعاملي في مسالك الأفهام , (1 \كتاب النكاح )
ومرتضى علم الهدى في الشافي , ( ص 116 )
وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ( 3 \ 124 )
والاردبيلي في حديقة الشيعة ( ص 227 )
والشوشتري في مجالس المؤمنين ( ص 76 و 82 ) عجيبهل هذه روايات ؟؟؟؟ماذا لو قلت لكأثبت كفر عمر فيابن حجرفي مؤلفه { ج 99 صفحة 105}وفي كتاب الذهبي { ج 102 صفحة 10}وفي البخار { ج 49 صفحة 1}وفي مسيلمة { ج1 صفحة 200156}هل تصدق ؟؟؟؟يا أخي !!! أعطيني رواية من هذه المراجع الشيعية التي أوردتها تقول أو تشير : عن ,. عن , عن .." عليه السلام" أنه قال" ...... عمر تزوج أم كلثوم......نناقشها فقط | |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 3:27 am | |
| - الأوراسي كتب:
-
- اقتباس :
- اثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة :
الكليني في الكافي في الفروع ( 6\115 )
والطوسي في التهذيب الاحكام ( باب عدد النساء ج 8 \ص 148 ) وفي ( 2 \380 )
وفي كتابه الاستبصار ( 3\ 356 )
والمازندراني في مناقب آل ابي طالب ( 3 \ 162 )
والعاملي في مسالك الأفهام , (1 \كتاب النكاح )
ومرتضى علم الهدى في الشافي , ( ص 116 )
وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ( 3 \ 124 )
والاردبيلي في حديقة الشيعة ( ص 227 )
والشوشتري في مجالس المؤمنين ( ص 76 و 82 ) عجيب هل هذه روايات ؟؟؟؟ ماذا لو قلت لك أثبت كفر عمر في ابن حجرفي مؤلفه { ج 99 صفحة 105} وفي كتاب الذهبي { ج 102 صفحة 10} وفي البخار { ج 49 صفحة 1} وفي مسيلمة { ج1 صفحة 200156} هل تصدق ؟؟؟؟ يا أخي !!! أعطيني رواية من هذه المراجع الشيعية التي أوردتها تقول أو تشير : عن ,. عن , عن .." عليه السلام" أنه قال" ...... عمر تزوج أم كلثوم......نناقشها فقط غبي كالعادة هل عجزت ان تبحث في كتبكم لقد اعطيتك الصفحة والرقم في كل كتاب من كتبكم جاهل حتى بامور دينه الخزعبلي اليسو هؤلاء علمائك الذين تتبعهم ؟؟؟
ااتني بدليل الكفر في كتبنا انا انتظرك فقط لا تاتي باكاديبكم هههه هيا انا انتظرك يا امعه | |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 12:50 pm | |
| [quote="جزائري حر"][quote="الأوراسي"] - جزائري حر كتب:
-
- الأوراسي كتب:
- جزائري حر كتب:
[b] [b]عظيمردّ فعلك يدل على حسن نيّتك وأنك غير راض عن الفعل القبيح الذيفعله عمر... أحسنت.لكنالمشكل أنك "كما يبدو " أنك لا تعرف علماء أهل سنة الجماعة !! ولذلك قلت ما قلت .فالذي قال هو من أعلام أهلسنتكم وإمام أئمة اهل سنة الجماعة صاحب المصنف ...ولكي أساعدك وأساعد كلالمغرورين بكم من إخواننا أهل سنة الجماعة الذين نحبّهم كثيرا..فهذاالرابطلمصنفكم فاقرأ فيج 6ص163.لكي لاتتهمنا بالتجني والافتراء على ذويكم ... فنحن من شيعة آآآ محمدنخاف الله ولا نقول إلا الحق ولا نحتج عليكم إلا منصحاحكم.فرواية فعلة عمر مستفيضة أخي الحبيب , وقد ذكرها عملاق أهل سنةالجماعة الإمام الصفدي قال( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. أمها فاطمة. خطبها عمر بن الخطاب رضي اللهعنه إلى علي رضي الله عنه فقال:إنها صغيرة ، فقال عمر: زوجنيها يا أبا حسن فإنيارصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال عليأنا أبعثها إليكفإن رضيتها فقدزوجتكها فبعث إليها ببرد وقال لها: قولي لههذا البرد الذيقلتلك فقالت ذلك لعمر، فقال: فقولي له قد رضيت رضي الله عنك،ووضع يده علىساقها فكشفها!فقالت: أتفعلهذا ؟ لولا أنك أمير المؤمنينلكسرت أنفك.ثم خرجتفجاءت أباها وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء...}!! انظرحبيبي {الوافي بالوفيات للصفدي ج 7/ 285 }الرابط[/b] [/b]
ههه اضحكتني نعم حسن نيتي هي من جعلتني لا ارضى عن تدليسكم وكدبكم عن قصة زواج عمر رضي الله عنه وام كلثوم رضي الله عنها وهذا بغرض تشويه سمعة هذا الزواج لان تحقدون على امير المؤمنين عمر رضوان الله عليه واستغربتم كيف لعلي ان يزوج ابنته لعمر رضوان الله عليهم اجمعين ففي البداية انكرتم هذا الزواج وبعد ان صح ذلك في كتبكم اخترقتم كلاما لا يقوله عاقل كما ذكرته قبل قليل وهذا فقط لا لشيء فقط لتشويه صورة عمر عند الناس وهيهات ثم هيهات والحمد لله ان عليا كرم الله وجهه كان يحب عمر رضوان الله عليه وسبب تزويجه لابنته اكبر دليل فلا تلصقونها في علماء اهل السنة بل الصقها في علمائكم الحاقدين على كل صلة بين علي والصحابة وها نحن نراهم مزالو يعلمونكم البغض والحقد حتى بالاكاذيب وسبحان الله ان جعل اناس يصدقون كلام هؤلاء المبغضين وتلك هي حكمة الله لا يا أخي العزيز يجب ان تتعلم الحوار وكيفية الاقناع فإن الاسلام قويّ بحججه وإنما القصور في من يدعيه فيتهم محاوره بالكذب حين لا يستطيع إقناعه... فانا لم ولن أكذب عليك .. وإن توهمت في شيء فنبّهني لأعتذر لك.. فالروايات رواياتكم عزيزي . أما بشأن الزواج يا صديقي العزيز فأنا انفيه ولدي أدلتي بأنه لم يتم. وانت تثبته ولا شك ان لك ما تسند عليه. فإن كنت محاورا محنكا " مهذبا" فادرا على إثباته ... فلا تلجأ إلى دلائل الضعفاء وأن تدعي ان فلانا أو علانا من الشيعة أثبته أو ما إلى ذلك مما لا يزيد ولا ينقص... فأنا أطلب منك رواية واحدة , أقول " واحدة" { لكي نمشي وحدة وحدة ليتضح الأمر للقراء} "من روايات الشيعة التي تراها دعما لك , نناقشها فإن أثبت هذا الزواج فتأكد أنني سأعترف ونمضي إلى نقطة أخرى ... فهل أنت مستعد تفضل بالرواية. أنتظر
[/quote]
لسنا بحاجة الى حصة تعبير او انشاء اتيتك بادلة من كتبكم ومن علمائكم فاذا لم تجد ماترد به فلا تتفلسف هات الرواية لنتبيّن لكي لا نصيب القوم بجاهالة فنصبح بعد ذلك من النادمين هات الرواية وإلا فأنت فاسق كما سماك الله عز وجل لأنك اتيت بنبإ من هواك احصلت يا واحد الكاذب؟
| |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 6:10 pm | |
| [quote="الأوراسي"][quote="جزائري حر"] - الأوراسي كتب:
- جزائري حر كتب:
-
- الأوراسي كتب:
- جزائري حر كتب:
[b] [b]عظيمردّ فعلك يدل على حسن نيّتك وأنك غير راض عن الفعل القبيح الذيفعله عمر... أحسنت.لكنالمشكل أنك "كما يبدو " أنك لا تعرف علماء أهل سنة الجماعة !! ولذلك قلت ما قلت .فالذي قال هو من أعلام أهلسنتكم وإمام أئمة اهل سنة الجماعة صاحب المصنف ...ولكي أساعدك وأساعد كلالمغرورين بكم من إخواننا أهل سنة الجماعة الذين نحبّهم كثيرا..فهذاالرابطلمصنفكم فاقرأ فيج 6ص163.لكي لاتتهمنا بالتجني والافتراء على ذويكم ... فنحن من شيعة آآآ محمدنخاف الله ولا نقول إلا الحق ولا نحتج عليكم إلا منصحاحكم.فرواية فعلة عمر مستفيضة أخي الحبيب , وقد ذكرها عملاق أهل سنةالجماعة الإمام الصفدي قال( أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: ولدت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. أمها فاطمة. خطبها عمر بن الخطاب رضي اللهعنه إلى علي رضي الله عنه فقال:إنها صغيرة ، فقال عمر: زوجنيها يا أبا حسن فإنيارصد من كرامتها ما لا يرصده أحد فقال عليأنا أبعثها إليكفإن رضيتها فقدزوجتكها فبعث إليها ببرد وقال لها: قولي لههذا البرد الذيقلتلك فقالت ذلك لعمر، فقال: فقولي له قد رضيت رضي الله عنك،ووضع يده علىساقها فكشفها!فقالت: أتفعلهذا ؟ لولا أنك أمير المؤمنينلكسرت أنفك.ثم خرجتفجاءت أباها وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء...}!! انظرحبيبي {الوافي بالوفيات للصفدي ج 7/ 285 }الرابط[/b] [/b]
ههه اضحكتني نعم حسن نيتي هي من جعلتني لا ارضى عن تدليسكم وكدبكم عن قصة زواج عمر رضي الله عنه وام كلثوم رضي الله عنها وهذا بغرض تشويه سمعة هذا الزواج لان تحقدون على امير المؤمنين عمر رضوان الله عليه واستغربتم كيف لعلي ان يزوج ابنته لعمر رضوان الله عليهم اجمعين ففي البداية انكرتم هذا الزواج وبعد ان صح ذلك في كتبكم اخترقتم كلاما لا يقوله عاقل كما ذكرته قبل قليل وهذا فقط لا لشيء فقط لتشويه صورة عمر عند الناس وهيهات ثم هيهات والحمد لله ان عليا كرم الله وجهه كان يحب عمر رضوان الله عليه وسبب تزويجه لابنته اكبر دليل فلا تلصقونها في علماء اهل السنة بل الصقها في علمائكم الحاقدين على كل صلة بين علي والصحابة وها نحن نراهم مزالو يعلمونكم البغض والحقد حتى بالاكاذيب وسبحان الله ان جعل اناس يصدقون كلام هؤلاء المبغضين وتلك هي حكمة الله لا يا أخي العزيز يجب ان تتعلم الحوار وكيفية الاقناع فإن الاسلام قويّ بحججه وإنما القصور في من يدعيه فيتهم محاوره بالكذب حين لا يستطيع إقناعه... فانا لم ولن أكذب عليك .. وإن توهمت في شيء فنبّهني لأعتذر لك.. فالروايات رواياتكم عزيزي . أما بشأن الزواج يا صديقي العزيز فأنا انفيه ولدي أدلتي بأنه لم يتم. وانت تثبته ولا شك ان لك ما تسند عليه. فإن كنت محاورا محنكا " مهذبا" فادرا على إثباته ... فلا تلجأ إلى دلائل الضعفاء وأن تدعي ان فلانا أو علانا من الشيعة أثبته أو ما إلى ذلك مما لا يزيد ولا ينقص... فأنا أطلب منك رواية واحدة , أقول " واحدة" { لكي نمشي وحدة وحدة ليتضح الأمر للقراء} "من روايات الشيعة التي تراها دعما لك , نناقشها فإن أثبت هذا الزواج فتأكد أنني سأعترف ونمضي إلى نقطة أخرى ... فهل أنت مستعد تفضل بالرواية. أنتظر
[/quote]
لسنا بحاجة الى حصة تعبير او انشاء اتيتك بادلة من كتبكم ومن علمائكم فاذا لم تجد ماترد به فلا تتفلسف هات الرواية لنتبيّن لكي لا نصيب القوم بجاهالة فنصبح بعد ذلك من النادمين هات الرواية وإلا فأنت فاسق كما سماك الله عز وجل لأنك اتيت بنبإ من هواك احصلت يا واحد الكاذب؟
[size=18]يا حركي ايران يا من تشتم العلماء ماذا موجود داخل راسك ؟؟؟ هل انت كسول ولا تبحث حتى في كتبكم ؟؟ كيف اذا اصبحت شيعيا ؟؟اه نسيت اصبحت شيعيا بمجرد ما ان اعطاك احد الشيعة درسا في الانشاء للمرة الالف اعطيتك كتبكم ورقم الصفحات فلما لا تفتحها وترى بام عينك كلام معمميكم فهم لا يستدلون على الشيء بدون رواية اليس كذلك ؟؟؟ كن نشيطا وافتح كتبكم واقرا ماكتب من كلام معمميكم وستجد كلشيء هناك الا اذا كنت فنيان فهذا شانك [/size :ي | |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| |
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 8:38 pm | |
| هات الرواية يال حلّوف يا واحد الكذاب ولا أحصلت اعييت منين اتجيبها ازرب ازرب الرواية توت سويت يا ناصبي يا ملعون | |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 8:58 pm | |
| - الأوراسي كتب:
هات الرواية يال حلّوف يا واحد الكذاب ولا أحصلت اعييت منين اتجيبها ازرب ازرب الرواية توت سويت يا ناصبي يا ملعون لي يشوف كلامك يقول اليهودي خير عليك ولي يججيبلك الادلة تسبو ماخليت حتى عضو ماسبيتوش مي مانزلش مستواي لواحد واطي ودرك وين عرفت مليح بلي دين الشيعة لا يدخله الا الواطي امثالك هههه ابقى درك فالشمس بالغربال وقول رواية وما رواية يا سبحان الله يا جماعة شوفو عطيتو كتب معمميه واعطيتو الصفحات بالتحديد وخايف يفتحهم بالاك يتصدم ههههه ابقى ضيع فالوقت لان هدا اسلوبكم يا الشيعة كما رايناكم في قناة صفا وغيرها اما كلمة حلوف تتحسب عليك مش عليا يا رافضي وهدا دليل ان دينكم دين سب ولعن وسفه ولا يدخله الا السفيه | |
|
| |
الأوراسي المدير العام
عدد الرسائل : 302 تاريخ التسجيل : 22/05/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين السبت يوليو 09, 2011 10:20 pm | |
| متهربش
متتخباش هات الرواية يا كذاب | |
|
| |
جزائري حر المدير العام
عدد الرسائل : 298 تاريخ التسجيل : 12/02/2011
| موضوع: رد: سؤال اخر للمتشيعيين الأحد يوليو 10, 2011 12:21 am | |
| - الأوراسي كتب:
متهربش
متتخباش هات الرواية يا كذاب لالا اهل السنة مش من شيمهم الهروب شيمة الهروب المعروفين بها هم الرافضة امثالك روح تلقى الدليل راه فالموضوع الاول يا خبيث ايران | |
|
| |
| سؤال اخر للمتشيعيين | |
|