إن أخطات فمن نفسى ( فهل انا معصوم ) ؟

788، 13 - 1 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عمرو بن عثمان، وعن أبيه جميعا، عن هارون بن الجهم، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر وأبا عبدالله عليهما السلام يقولان:
بينا الحسن بن علي عليهما السلام في مجلس أميرالمؤمنين عليه السلام إذ أقبل قوم فقالوا: يا أبا محمد اردنا
أمير المؤمنين عليه السلام، قال: وما حاجتكم؟ قالوا: أردنا أن نسأله عن مسألة قال: وما هي تخبرونا بها،
فقالوا: امرأة جامعها زوجها فلما قام عنها قامت بحموتها(1) فوقعت على جارية بكر فساحقتها فالقت النطفة
فيها فحملت فما تقول في هذا؟ فقال الحسن عليه السلام: معضلة وأبو الحسن لها وأقول فإن أصبت فمن الله ثم من أمير المؤمنين عليه السلام وإن أخطأت فمن نفسي فأرجو أن لا اخطئ إن شاء الله: يعمد إلى المرأة فيؤخذ منها مهر الجارية البكر في أول وهلة لان الولد لا يخرج منها حتى تشق فتذهب عذرتها ثم ترجم المرأة لانها محصنة ثم ينتظر بالجارية حتى تضع ما في بطنها ويرد الولد إلى أبيه صاحب النطفة ثم تجلد الجارية الحد، قال: فانصرف القوم من عند الحسن عليه السلام فلقوا أمير المؤمنين عليه السلام فقال: ما قلتم لابي محمد وما قال لكم؟ فأخبروه فقال: لو أنني المسؤول ما كان عندي فيها أكثر مما قال ابني.
الفروع من الكافي - الجزء السابع
تأليف:
ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح
باب آخر منه
[202][204]

صححها /

فقيه العصر سماحة آية الله العظمى
السيد محمد صادق الحسينى الروحانى
فى كتاب المسائل المستحدثة
الطبعة الاولى : طبعت في قم - ايران - ذي القعدة الحرام 1384 ه
الطبعة الثانية : طبعت في بيروت - لبنان - ربيع الاول 1393 ه
الطبعة الثالثة : طبعت في قم - 1398 ه
الطبعة الرابعة : طبعت في قم - ايران - ذي القعدة الحرام 1414 ه
الطبعة الرابعة : 1414 ه - ق
المطبعة : فروردين
الناشر : مؤسسة دار الكتاب قم المقدسة
بحوث فقهية استدلالية ، حول التلقيح الصناعي
حقيقة التلقيح و تاريخه - حكم الشريعة الاسلامية في التلقيح من حيث الجواز و الحرمة -
صفحة 7 - صفحة 15

وكذلك صححها /
زين الدين بن علي العاملي (الشهيد الثاني) (911 - 965 هـ)
فى كتابه - مسالك الافهام الى تنقيح شرائع الاسلام
الجزء الرابع عشر
الباب الثاني في اللواط، والسحق، والقيادة
418 - 420
تحقيق ونشر مؤسسة المعارف الاسلامي
وصححها /
السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي
كتابه / مبـاني تكملة منهاج الصالحين
فتـاوي مرجع المسلمين زعيم الحوزة العلميّة
(مسألة 221) : من اقتضّ بكراً أجنبيّة ، فإن كانت حرّة
(الجزء الثاني)
[263]ـ[266]

وصححها /

حجّة الإسلام والمسلمين الشيخ محمّد بن محمّد الحسين القائني
فى كتابه / الـمـبـسـوط في فقه المسائل المعاصرة
المسائل الطبّية
الباب الثالث: مسائل في التلقيح الصناعى
أدلّة موافقة الشارع للعرف في النسب
(الصفحة342)(الصفحة344)

وصححها ايضا /

سماحةالمرجع آية الله العظمى محمد فاضل لن?رانى
فى تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة
?تاب الحدود

الفصل الثاني في اللواط والسحق والقيادة
مسألة 13
(الصفحة341)(الصفحة343)

كما ورد تصحيحها فى /

مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان
للفقيه المحقق المدقق وحيد عصره وفريد دهره المولى احمد المقدس الاردبيلي (قدس سره)
المتوفى سنة 993 ه‍ ق
تحقيق الحاج اغا مجتبى العراقى
والحاج شيخ على پناه الاشتهاردى والحاج اغا حسين اليزدى الاصفهانى
الجزء الثالث عشر
مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
المقصد الثالث في السحق والقيادة
122 - 123

كما ورد تصحيحها /

فى الدر المنضود في احكام الحدود
الجزء الثاني
تقرير ابحاث سماحة آية الله العظمى زعيم الحوزة العلمية الحاج السيد محمد رضا الگلپايگاني قدس سره
بقلم سماحة الحجة الشيخ علي الكريمي الجهرمي
حد السحق
82 - 83

وصححها الهالك المجلسي في (مرآة العقول): صحيح

اقتباس :: فقال الحسن عليه السلام: معضلة وأبو الحسن لها وأقول فإن أصبت فمن الله ثم من أمير المؤمنين عليه السلام وإن أخطأت فمن نفسي

قول المعصوم فان اصبت فمن الله ثم امير المؤمنين يعنى انه قد يخطئ ولايصيب

وهنا يصفع الامام حسن رضى الله عنه حاخامات الرافضة ويؤكد فى نفس السياق اته يخطئ كمت يخطئ باقى البشر وذلك بقوله (( وإن أخطأت فمن نفسي ))
فالى متى ايها الزميل الرافضى ستبقى معطلا لنعمة العقل التى وهبها الله لك وتصر على ان تسلم نفسك لعصابة همها الاول والاخير مالك وعرضك ؟؟!!

ونداء صادق من القلب (( يارافضة اقراوا كتبكم ))

ابو الحسن المالكي كتب:

788، 13 - 1 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عمرو بن عثمان، وعن أبيه جميعا، عن هارون بن الجهم، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر وأبا عبدالله عليهما السلام يقولان:
بينا الحسن بن علي عليهما السلام في مجلس أميرالمؤمنين عليه السلام إذ أقبل قوم فقالوا: يا أبا محمد اردنا
أمير المؤمنين عليه السلام، قال: وما حاجتكم؟ قالوا: أردنا أن نسأله عن مسألة قال: وما هي تخبرونا بها،
فقالوا: امرأة جامعها زوجها فلما قام عنها قامت بحموتها(1) فوقعت على جارية بكر فساحقتها فالقت النطفة
فيها فحملت فما تقول في هذا؟ فقال الحسن عليه السلام: معضلة وأبو الحسن لها وأقول فإن أصبت فمن الله ثم من أمير المؤمنين عليه السلام وإن أخطأت فمن نفسي فأرجو أن لا اخطئ إن شاء الله: يعمد إلى المرأة فيؤخذ منها مهر الجارية البكر في أول وهلة لان الولد لا يخرج منها حتى تشق فتذهب عذرتها ثم ترجم المرأة لانها محصنة ثم ينتظر بالجارية حتى تضع ما في بطنها ويرد الولد إلى أبيه صاحب النطفة ثم تجلد الجارية الحد، قال: فانصرف القوم من عند الحسن عليه السلام فلقوا أمير المؤمنين عليه السلام فقال: ما قلتم لابي محمد وما قال لكم؟ فأخبروه فقال: لو أنني المسؤول ما كان عندي فيها أكثر مما قال ابني.
الفروع من الكافي - الجزء السابع
تأليف:
ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح
باب آخر منه
[202][204]

صححها /

فقيه العصر سماحة آية الله العظمى
السيد محمد صادق الحسينى الروحانى
فى كتاب المسائل المستحدثة
الطبعة الاولى : طبعت في قم - ايران - ذي القعدة الحرام 1384 ه
الطبعة الثانية : طبعت في بيروت - لبنان - ربيع الاول 1393 ه
الطبعة الثالثة : طبعت في قم - 1398 ه
الطبعة الرابعة : طبعت في قم - ايران - ذي القعدة الحرام 1414 ه
الطبعة الرابعة : 1414 ه - ق
المطبعة : فروردين
الناشر : مؤسسة دار الكتاب قم المقدسة
بحوث فقهية استدلالية ، حول التلقيح الصناعي
حقيقة التلقيح و تاريخه - حكم الشريعة الاسلامية في التلقيح من حيث الجواز و الحرمة -
صفحة 7 - صفحة 15

وكذلك صححها /
زين الدين بن علي العاملي (الشهيد الثاني) (911 - 965 هـ)
فى كتابه - مسالك الافهام الى تنقيح شرائع الاسلام
الجزء الرابع عشر
الباب الثاني في اللواط، والسحق، والقيادة
418 - 420
تحقيق ونشر مؤسسة المعارف الاسلامي
وصححها /
السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي
كتابه / مبـاني تكملة منهاج الصالحين
فتـاوي مرجع المسلمين زعيم الحوزة العلميّة
(مسألة 221) : من اقتضّ بكراً أجنبيّة ، فإن كانت حرّة
(الجزء الثاني)
[263]ـ[266]

وصححها /

حجّة الإسلام والمسلمين الشيخ محمّد بن محمّد الحسين القائني
فى كتابه / الـمـبـسـوط في فقه المسائل المعاصرة
المسائل الطبّية
الباب الثالث: مسائل في التلقيح الصناعى
أدلّة موافقة الشارع للعرف في النسب
(الصفحة342)(الصفحة344)

وصححها ايضا /

سماحةالمرجع آية الله العظمى محمد فاضل لن?رانى
فى تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة
?تاب الحدود

الفصل الثاني في اللواط والسحق والقيادة
مسألة 13
(الصفحة341)(الصفحة343)

كما ورد تصحيحها فى /

مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان
للفقيه المحقق المدقق وحيد عصره وفريد دهره المولى احمد المقدس الاردبيلي (قدس سره)
المتوفى سنة 993 ه‍ ق
تحقيق الحاج اغا مجتبى العراقى
والحاج شيخ على پناه الاشتهاردى والحاج اغا حسين اليزدى الاصفهانى
الجزء الثالث عشر
مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
المقصد الثالث في السحق والقيادة
122 - 123

كما ورد تصحيحها /

فى الدر المنضود في احكام الحدود
الجزء الثاني
تقرير ابحاث سماحة آية الله العظمى زعيم الحوزة العلمية الحاج السيد محمد رضا الگلپايگاني قدس سره
بقلم سماحة الحجة الشيخ علي الكريمي الجهرمي
حد السحق
82 - 83

وصححها الهالك المجلسي في (مرآة العقول): صحيح

اقتباس :: فقال الحسن عليه السلام: معضلة وأبو الحسن لها وأقول فإن أصبت فمن الله ثم من أمير المؤمنين عليه السلام وإن أخطأت فمن نفسي

قول المعصوم فان اصبت فمن الله ثم امير المؤمنين يعنى انه قد يخطئ ولايصيب

وهنا يصفع الامام حسن رضى الله عنه حاخامات الرافضة ويؤكد فى نفس السياق اته يخطئ كمت يخطئ باقى البشر وذلك بقوله (( وإن أخطأت فمن نفسي ))
فالى متى ايها الزميل الرافضى ستبقى معطلا لنعمة العقل التى وهبها الله لك وتصر على ان تسلم نفسك لعصابة همها الاول والاخير مالك وعرضك ؟؟!!

ونداء صادق من القلب (( يارافضة اقراوا كتبكم ))

» برنامج المسابقه في 14 معصوم
» ما عمل كل أمام معصوم ع يوم القيامة ؟
» كم امام معصوم عندكم