نترك الحكم للعزيز الاشتري : حد كبار علماء الشيعه يذكر حديثآ لأهل السنة ثم يتصرف فيه يسيرآ...ها هذا عبث بالنصوص ام لا

هو الشيخ المحدّث الشيعي الحسن الديلمى صاحب كتاب : إرشاد القلوب

طبقته :

المؤلف كان معاصراً للعلاّمة الحلّي (726 هـ) أو الشهيد الأول (786 هـ) أو متأخراً عنهما بقليل، وانّه معاصر لفخر المحقّقين ابن العلاّمة الحلّي المتوفي سنة (771) أي انّه من أعلام المائة الثامنة، وهذا ما ذهب إليه السيد الخوانساري في الروضات، والشيخ آقا بزرك الطهراني في الذريعة.

أقوال العلماء فيه:
1 ـ الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل 2/77: "كان فاضلا محدّثاً صالحاً".
2 ـ وقال العلامة المجلسي في البحار 1/16 بعد ذكر مؤلّفاته: "كلّها للشيخ العارف أبي محمد الحسن بن محمد الديلمي".
وفي 1/33 بعد ذكر كتابي أعلام الدين وغرر الأخبار: "وإن كان يظهر من الجميع ونقل الأكابر عنهما جلالة مؤلّفهما

3 ـ الميرزا عبد الله أفندي في رياض العلماء 1/338: "الشيخ العارف أبو محمد الحسن بن أبي الحسن بن محمد الديلمي قدّس الله سرّه، العالم المحدّث الجليل المعروف بالديلمي".
4 ـ السيد الخوانساري في روضات الجنّات 2/291: "العالم العارف الوجيه أبو محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي، الواعظ المعروف الذي هو بكلّ جميل موصوف... وبالجملة فهذا الشيخ من كبراء أصحابنا المحدّثين".
5 ـ السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة 5/250: "هو عالم عارف عامل محدّث كامل وجيه، من كبار أصحابنا الفضلاء في الفقه والحديث والعرفان والمغازي والسير".
6 ـ الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب 2/212: "أبو محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي الشيخ المحدّث الوجيه النبيه".
7 ـ وقال أيضاً في الفوائد الرضوية ص94: "قال صاحب التكملة: الحسن بن أبي الحسن الديلمي صاحب كتاب ارشاد القلوب، كان هذا الشيخ من أهل القرن السابع، ومن كبار أصحابنا الفضلاء في الفقه والحديث والعرفان والمغازي والسير

--

يقول الديلمي فى الباب الخامس ص 88 :
الباب الخامس
في التخويف والترهيب من كتاب الله جلّ جلاله :

وقال العِرباض بن سارية: وعظنا رسول الله موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقلنا: يا رسول الله انّ هذه لموعظة مودّع، فما تعهد إلينا؟ فقال: تركتكم على المحجّة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ(3) بعدها الاّ هالك. ومن يعيش منكم يرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بما عرفتم من سنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين من أهل بيتي،فعظّوا عليهم بالنواجذ، وأطيعوا الحق ولو كان صاحبه عبداً حبشيّاً، فإنّ المؤمن كالجمل الأنوف(4) حيث ما قيد استقاد(5).

____________
1- في "ب": فأرادوا.
2- معاني الأخبار: 232; الخصال: 114 ح 93 باب الثلاثة; أمالي الصدوق: 12ح 4 مجلس 1; عنهم البحار 77: 110 ح1; ومعالم الزلفى: 121.
3- في "الف": لا يرتفع.
4- في "ج": الألوف.
5- الترغيب والترهيب 1: 77 ح1.

أقول : هذا الحديث المشهور عندنا وهو مخرّج بالسلسله الصحيحه للألباني وصحيح الترغيب والترهيب للمنذري للألباني

وأصله فى السنن ، سنن أبي داود وإبن ماجه والترمذي رواه أبوداود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح وابن حبان وغيره ولاتوجد أهل بيتى إنما سنتى وسنة الخلفاء الراشدين

وأنا لا أدري لماذا مركز العقائد يحيل الحديث الى المنذري فى كتابه الترغيب والترهيب بالذات؟؟

هو موجود فى السنن المشهوره

وعلى كل حال لننظر الى الترغيب والترهيب للمنذري بتعليقات الألباني ونشاهد هل توجد كلمة (أهل بيتي))أم لا :

الترغيب والترهيب لمحمد ناصر الدين الألباني :

- الترغيب في اتباع الكتاب والسنة

37(1) (صحيح) عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال:وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجِلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال:" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح

المكرم الاشتري هل هذا عبث بالنصوص وخيانة علمية ام ان الكيل بمكيالين سيعمل

اخي المالكي اطلت الغيبة هذه المرة ونسأل الله تعالى لكم العافية
ان ماذكرته ليس من الخيانة العلمية وليس من الكيل بمكيالين لانه لو ذكرت حديثا يخالف العقيدة الشيعية وخالفه الراوي او اخفاه واضهره غيره من علماء الشيعة (أؤكد علماء الشيعة) فهذه حينها خيانه علمية واعتقد انك توافقني الرأي ....
تحياتي

الاشتري كتب:: اخي المالكي اطلت الغيبة هذه المرة ونسأل الله تعالى لكم العافية
ان ماذكرته ليس من الخيانة العلمية وليس من الكيل بمكيالين لانه لو ذكرت حديثا يخالف العقيدة الشيعية وخالفه الراوي او اخفاه واضهره غيره من علماء الشيعة (أؤكد علماء الشيعة) فهذه حينها خيانه علمية واعتقد انك توافقني الرأي ....
تحياتي

اعتذر على طول غيابي لان ظروف عملي هذه المدة لا تسمح لي بالخول الى المنتدى بشكل دائم

اما كلامك عن الرواية لا يقنع حتى الرضيع تبدل كلمة سنة الخلفاء الراشدين المهديين بكلمة وسنّة الخلفاء الراشدين من أهل بيتي وتقل لي ليست خيانة علمية

مالكم كيف تحكمون . والله انه الكيل بمكيالين . والنظر بعين واحدة

لا اخي الكريم انما هو الجهل بالنقاش واغماض العين عن الحقيقة الواضحة ولنا وقفة بين يدي الله تعالى وسيعلم حينها الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .

الاشتري كتب:: لا اخي الكريم انما هو الجهل بالنقاش واغماض العين عن الحقيقة الواضحة ولنا وقفة بين يدي الله تعالى وسيعلم حينها الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين .

لا تعليق على الكلام الانشائي

» كبار علماء الشيعة الذين اهتدوا إلى مذهب أهل السنة
» الحوار دار بين أحد علماء السنة وأحد علماء الشيعة
» احاديث رسول الله مع اقول بعض علماء السنة في حق معاوية من كتب السنة
» تكفير الرافضـة ((الشيعة )) لأهل السنة
» كبار علماء الشيعة الكليني والصدوق والطوسي ومزاد علني عند قبرسيدنا الحسين رضي الله عنه