ذكرى إستشهاد سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام‎

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم



أيا زهراء جئناك ندوس الهم والجمره
وفي أحشائنا نارٌ هي الآلام والحسره
وندعوا الله بالضلع وحق الكسر والعصره
فأنا أعيش في بحر دموعكِ يا زهراء




السلام عليك يا سيدتي يا فاطمة الزهراء ،السلام عليك يا بنت
يا خاتم الأنبياء ،السلام عليك يا زوجة سيد الأوصياء ،السلام عليك
يا أم الحسن والحسين ،السلام عليك يا كسيرة الضلعين.


بقلوب مفجعة نعيش هذه الأيام ذكرى إستشهاد سيدة النساء
فاطمة الزهراء(عليها السلام)على رواية الأربعين


نبذة من حياتها عليها السلام


ولادتها
عن خديجة عليها السلام قالت: لما حملت بفاطمة‏ حملت حملا خفيفا
وكانت تحدثني في بطني فلما قربت ولادتها دخل علي أربع نسوة ‏عليهن‎
من الجمال والنور ما لا يوصف‏ فقالت إحداهن أنا أمك حواء وقالت لي
الأخرى أنا آسية بنت مزاحم وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى وقال
تخرى أنا مريم بنت عمران أم عيسى جئنا لنلي من أمرك ماتلي النساء
فولدت فاطمة فوقعت على الأرض ساجدة رافعة‎ أصبعها وكان ذلك في
جمادي الآخرة يوم العشرين منه سنة خمسة وأربعين من مولد النبي
(صلى الله عليه وآله).


وقال المحدث القمي (رحمه الله): ولدت فاطمة عليها السلام في جمادي
الآخرة يوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي (صلى الله
عليه وآله) و كان بعد مبعثه بخمس سنين وقال ابن الخشاب: ولدت
فاطمة بعد ما أظهر الله نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين
وقريش تبني البيت.


وفاتها
عن أبي بصير : وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل
السيف بأمره فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ولم
تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها ووجدت عليهم إلى أن توفيت.
وفي رواية أخرى: أخذت فاطمة عليها السلام باب الدار ولزمتها عن
ورائها فمنعتهم عن الدخول فضرب عمر برجله على الباب فقلعت
فوقعت على بطنها فسقط جنينها المحسن فمرضت منها وماتت منها
. وفي دلائل الإمامة للطبري: أن عمر بن الخطاب هجم مع 300 رجل
على بيتها عليها السلام وقال المسعودي: لما قبضت عليها السلام جزع
علي جزعا شديدا واشتد بكاؤه وظهر أنينه وحنينه وبعد أن كفنها
علي{عليه السلام}بسبعة أثواب وقبل أن يعقد الرداء عليها نادى: يا
أم كلثوم يا زينب يا فضة يا حسن يا حسين هلموا و تزودوا من أمكم
الزهراء فهذا الفراق واللقاء في الجنة فأقبل الحسنان {عليهما السلام}
يقولان: وا حسرتاه لاتنطفئ من فقد جدنا محمد المصطفى وأمنا الزهراء
إذا لقيت جدنا فأقرئيه منا السلام وقولي له: إنا بقينا بعدك يتيمين في دار
الدنيا فقال علي{عليه السلام}أشهد أنها حنت وأنت ومدت يديها
وضمتهما إلى صدرها مليا وإذا بهاتف من السماء ينادي: يا أبا الحسن
ارفعهما فلقد أبكيا والله ملائكه السماء فرفعهما عنها وعقد الرداء
عليها وصلى عليها ومعه الحسن والحسين {عليه السلام} وعقيل
وعمار وسلمان والمقداد وابوذر ودفنها في بيتها وكان لها من العمر
آنذاك 18سنة وأما بشأن قبرها فقد أخفاه علي {عليه السلام}بأمرها
ثم أنه سوى في البقيع سبعة قبور أو أربعين قبرا ولما عرف عمر بن الخطاب
دفنها وفي البقيع قبور جدد أشكل عليهم الأمر فقالوا: هاتوا من نساء
المسلمين من ينبش هذه القبور لنخرجها ونصلي عليها فبلغ ذلك أمير
المؤمنين علي عليه السلام فخرج مغضبا عليه قباؤه الأصفر الذي
يلبسه عند الكريهة وبيده سيف ذوالفقار وهو يقسم بالله: لئن حول
من القبور حجر ليضعن السيف فيهم فتلقاه عمر بن الخطاب ومعه
أصحابه فقال له: مالك والله يا أبالحسن لننبشن قبرها ونصلي عليها
فأخذ علي عليه السلام بمجامع ثوبه وضرب به الأرض وقال له ياإبن
السوداء أما حقي فتركته مخافة أن يرتد الناس عن دينهم وأما قبر فاطمة
فو الذي نفسي بيده لئن حول منه حجر لأسقين الأرض من دمائكم، وجاء
أبوبكر وأقسم عليه برسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يتركه فخلى
عنه وتفرق الناس.


عمرها
وكان عمرها عليه السلام مع أبيها (صلى الله عليه وآله) بمكة ثمانية سنين
وهاجرت الى المدينة مع ابيها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأقامت معه
عشر سنين فكان عمرهاثمانية عشر سنة فأقامت مع علي (عليه السلام}
بعد وفاة ابيها خمسة وسبعين يوما وفي رواية أخرى أربعين يوما.


القابها
أما ألقابها (عليها السلام } فهي: انسية - حوراء - عذراء - نورية
حانية - كريمة - رحيمة - شهيدة - عفيفة - قانعة - رشيدة
شريفة - حبيبة - محترمة - صابرة - سليمة - مكرمة - صفية
عالمة - عليمة - معصومة - مغصوبة - مظلومة - ميمونة - منصورة
محتشمة - جميلة - جليلة - معظمة - حاملة البلوى - الشاكية
حليفة العبادة - التقية - حبيبة الله - بنت الصفوة - ركن الهدى
آية النبوة - شفيعة العصاة - أم الخيرة - تفاحة الجنة - المطهرة
سيدة النساء - بنت المصطفى - صفوة ربها - موطن الهدى
قرة عين المصطفى - حكيمة - فهيمة - عقيلة - محزونة
مكروبة - عليلة - عابدة - زاهدة - قوامة - باكية - صابرة
صوامة - عطوفة - رؤوفة - حنانة - البارة - الشفيقة
ام السبطين - دوحة النبي - نور سماوي - زوجة الوصي - بدر
التمام - درة بيضاء - بحر الشرف - ولية الله - سر الله - أمينة
الوحي- عين الله - مكسورة الضلع - رضيض الصدر - مغصوبة
الحق - حفي القبر ومن أسماؤها: الزهراء - البتول - الصديقة
الطاهرة - المحدثة - المباركة - الرضية - المرضية - أم أبيها.



ومن اللواتي كن معها
أسماء بنت يزيد الأنصاري - أم سلمة - فضة
معاذة أم سعد بن معاذ - صفية بنت عبد المطلب أم
أيمن ونساء المهاجرين والأنصار.


أبيها
فأبوها سيد العترة وسيد الخلق وسيد الأنبياء محمد بن عبدالله
رسول الله الأكرم خاتم الأنبياء والمرسلين نور الهاشميين وسيدهم وكان النبي
(صلى الله عليه وآله} يحبها كثيرا وكان يكنيها ام أبيها وكان يقبل رآسها
ويقول لها فداك أبوك كما كنت فكوني وكان (صلى الله عليه وآله) لاينام
حتى يقبل عرض وجه فاطمة وبين يديها وقال (صلى الله عليه وآله) هي
خير بناتي لأنها أصيبت في وهي مضغة مني وكانت {عليها السلام} تحب
ابوها حبا لامثيل له فكانت تشم قميص أبيها بعد وفاته فيغشى عليها.


أمها
أمها خديجة {عليها السلام} وهي أول إمرأة تزوج بها ابوها رسول الله
(صلى الله عليه وآله) ولدت سنة ثمانية وستين قبل الهجرة وقال عنها
الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) أمرت أن أبشر خديجة ببيت من
قصب لاصخب فيه ولا نصب وعن أنس بن مالك عن النبي ( (صلى الله
عليه وآله) قال: حسبك من العالمين مريم بنت عمران و خديجة بنت
خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم وكانت أول من آمنت
برسول الله (صلى الله عليه وآله) تزوجها وهو ابن 25سنة وهي بنت
40سنة وتوفيت في شهر رمضان سنة عشر من النبوة ولها من العمر 65سنة.


زوجها
وفي زوجها وزواجها: عن جابر بن عبدالله قال: لما زوج النبي (صلى الله
عليه وآله ) فاطمة من علي {عليهما السلام }كان الله تعالى مزوجه من
فوق عرشه وكان جبراءيل الخاطب وكان ميكائيل وإسرافيل في سبعين
ألفا من الملائكة شهودا وقال (صلى الله عليه وآله ): إنما أنا بشر مثلكم
أتزوج فيكم وأزوجكم إلا فاطمة فإن تزويجها نزل من السماء وكان
بين تزويج فاطمة في السماء وبين تزويجها في الأرض أربعون يوما وكان
مهرها من علي عليه السلام 480 درهما وكان لها من العمر 9سنوات
سلام الله عليها وزوجها علي بن أبي طالب أمير المؤمنين {عليه السلام }
وقائد الغر المحجلين والعروة الوثقى وسيد قريش وضرغامها.


أولادها
أنها {سلام الله عليها }لم تتزوج غير أمير المؤمنين علي {عليه السلام}
وأنجبت منه: سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين وأم المصائب
زينب و أم كلثوم الصابرة ومحسن الصغير{ عليهم السلام} اسقطته
بعد الهجوم على دارها ومحاولة احراقها.


***
أيا زهراء جئناك ندوس الهم والجمره
وفي أحشائنا نارٌ هي الآلام والحسره
وندعوا الله بالضلع وحق الكسر والعصره
فأنا أعيش في بحر دموعكِ يا زهراء
نتقدم بأحر التعازي إلى صاحب العصر والزمان إمام زماننا
الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف
وإلى مولانا وسيدنا رسول الله {صلى الله عليه وآله}
ووليّـنا الأسد الضرغام علي بن أبي طالب{عليه السلام }
وإلى سيدنا ومولانا الحسن بن علي {عليه السلام}
وإلى سيدنا ومولانا الحسين بن علي {عليه السلام}
وإلى سيدتنا ومولاتنا أم المصائب زينب {عليه السلام}
وإلى أبنائهما التسعة المعصومين {عليهم السلام }وإلى مراجعنا
العظام وإلى كافة الشيعة الموالين في مشارق الأرض ومغاربها
وإلى إدارة ومشرفين وأعضاء((شهد القطيف))
بهذه المناسبة الحزينة
((مأجورين))
تسألكم الدعاء

الزهــــــــراء عليها السلام نموذج للحجاب الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
كانت الزهراء(ع) خير أســــــوة للمرأة الصالحة في حجابها وتعاملها مع الرجل الأجنبي،وقد أكدت ذلك قولاًوفعلاً، حيث روي ان الرســــول صلى الله عليه واله وسلم سألها (أي شي خير للمـــــرأة ؟) ،قالت عليها السلام ( أن لاترى رجلاً ولايراها رجل ). وقال أمير المؤمنين عليه السلام (ان فاطمة بنت رسول الله(ص) استأذن عليها أعمى فحجبته ،فقال لها النبي (ص):لم حجبته وهو لايراك،فقالت: يارســــــول الله ان لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح . فقال النبي (ص)
أشهد أنك بضعة مني ).
ولما أراد القوم بعد وفاة المصطفى(ص) أن يدخلوا دار فاطمة الزهراء(ع)، خاطبت القوم والباب مغلق ، فركل أحدهم الباب برجله فأختبأت فاطمة(ع) بين الحائط والباب رعاية للحجاب.
ولما مرضت مرضها التي قبضت فيه،قالت لأسماء بنت عميس (ألا تجعلي لي شــــــياً يسترني ،فأني اســــــتقبح ما يصنع بالنساء ) فكان نعشها أول نعش أحدث
في الاسلام ، واتتخد بعد ذلك سنة .
أما مانراه اليوم فلم يعد الحجاب غير قطعة زائدة للموضة ، ينتابها الابتذال والتغير على حسب الأهواء.فأين نحن من حجاب الزهراء عليها السلام.

فسلام عليك سيدتي ومولاتي لما صبرت على مصابكِ .

السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين
بأبي انتِ وامي يا ام الاطهار

الحجاب الفاطمي .. الزينبي ... حجاب اهل البيت
ابن نحن منه اليوم .. الا من رحم ربي

اصبح الحجاب موضه .. كل يوم يتغير شكله ولونه
اسأل الله الثبان على دينه ونهج نبيه واهل بيته

ولتعلم كل امرأه .. متى ما ارادت العزه والصون لنفسها فلتتمسك بحجاب فاطمه عليها السلام
وحري بها ان تقتدي بهذه المرأه العظيمه لتنال الكرامه في الدنيا والاخره

إسقاط جنين فاطمة من مصادر القوم



فاجعة اسقاط الجنين من مصادر أهل السنة والجماعة !!


هل كسر عمر ضلع فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل أغضب عمر فاطمة الزهراء ابنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل رضيت فاطمة الزهراء عن عمر وأبو بكر في حياتها قبل الممات ؟

لايمكن نفي الأحاديث الواردة والاجابة عليها ( كذب وزور ) أرجو عدم نفيها لأنها مرويه بأسانيدها وللأمانة نرجو عدم تكذيبها دون اثبات ( بتعبير لسان أو تصور عاطفي دون الرجوع لحقيقة البيان وصحة المنقول )

أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .

رابع مصدر : - ابن ابي الحديد المعتزلي في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .

سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.

2ـ عن علي (عليه السلام) : « بينما رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكياً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي ، قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك » [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان ، وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده : « أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »[ تاريخ الطبري 3/202 ، وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده : « إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي ؟! قال : نعم ...»[ أنساب الأشراف 1/ 586 ، وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .



5ـ عن عروة بن الزبير : « أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير : بأن عمر أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» . [ مروج الذهب 3/86 ، شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


6ـ عن جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) : « والله ما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل بيته » .[ رواه إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب أخبار السقيفة ، وعنه في الشافي في الإمامة . ومما يدل على صحة روايات الثقفي هذا ما قاله ابن حجر في لسان الميزان 1/102 : أنه لما صنف كتاب المناقب والمثالب أشار عليه أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره ، فقال : أي البلاد أبعد عن التشيع ؟ فقالوا له : إصفهان ، فحلف أن يخفيه ولا يحدث به إلا في إصفهان ، ثقة منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحول إلى إصفهان وحدث فيها ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : « إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن » [ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : « إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين» [ الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة : « إن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي » [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . علماً بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذا المطلب ] .




11ـ عن أبي بكر : « أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»[ تاريخ الطبري 3/430 ، العقد الفريد 2/254 ، كتاب الأموال لابن سلام ، مروج الذهب ، الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : « إن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكر ...»[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .


13ـ أخرج البخاري عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني» [ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها » [ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ] 15ـ قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »

« فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »

[ صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .


16ـ عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها » . [ المستدرك ، الإصابة ، كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] . 17ـ قال الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .



ــــــــــــــــــــــــــــ


الآن ما قول من ينكر على الشيعه اللذين تنبزونهم بالرافضة كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام .... وانا أود أن نناقش ما نقلناه من صححاكم المعتبرة وعدم الولوج إلى تشتيت الموضوع واطالته كما نريد من أحدكم أن يبحث عن مدى صحة الروايات التي أوردتها إليكم لتصديق النقل والامانة ....



وأين ذهبت الآيه الكريمه اللتي تأمر المسلمين بالمودة في القربى من قاموس عمر ابن الخطاب وابو بكر ابن ابي قحافه , حيث قال تعالى ( قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى) سورة الشورى آيه 23
وأي قرابة لرسول الله اكثر قرابة من ابنته وحبيبته وفلذة كبده فاطمه ؟؟؟


ومن باب الحوار الصادق والجريئ أن لا يجيب أحدكم دون علم أودرايه وان لايرتجل كلاما لايستند الى دليل عقلي ونقلي تضامنا مع قول المصطفى عليه الصلاة والسلام << فلتقل خيرا أو لتصمت >>


وانا بذلك أقول للأخوة عدم التذمر او التنابز بالألقاب عسى أن يهدين الله واياكم وما زلنا نقول على المسلم الفطن أن يمحص دينه وعقائده و لا يأخذ بها مأخذ الاتباع والتوارث دون البحث أو الدراية ....

كقوله تعالى (( بل قالوا انا وجدنا آباءنا على امة وانا على آثارهم مقتدون ))

سورة الزخرف آيه 22

وقد يقول قائلا منكم أني اردت القدح في عمر فأقول ما عساني أقول في اعترافاتكم

الصريحه في كتبكم المعتبره التي أوردتها لكم في مظلومية الزهراء عليها السلام



اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد وآخر تابع له على ذلك




اتمنى ان يصل هذا الأيميل الى اكبر عدد ممكن من اخواننا شباب اهل السنه حتى يطلعوا على ماجهلوه او اخفي عنهم من حقائق تاريخيه لايرقى اليها الشك.

هذا باب الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام






إنه باب الدار التي ثوى فيها سيدة النساء عليها السلام ... ولطالما وقف عليه الأمين جبرائيل عليه السلام مستأذناً للدخول ... ولطالما وقف عليه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم منادياً بـ( السلام عليكم يا أهل البيت ) ...



وكم من الجميل ما كُتِّب من الشعر، على ذلك القفل الذي تفتح به مغاليق الأبواب جميعها :



هو الحبيب الذي ترجى شفاعته ـــــــ لكل هول من الأهوال مقتـحم





يا باب فاطم لا طرقت بخيفة



مّن مبلّــع عنّـي الزمـان عتـابـاً ـــــــ ومُقــرّع منّـي لــه أبــوابــا

يا ويـح دهـري راح ينـزع للأسـى ـــــــ من بعـد ما ذقـتُ النعيـم شـرابـا

دهــرٌ تعامـى عـن هُــداه كأنّـه ـــــــ أصحـاب أحمـد أشركوا مُـذ غابـا

نكصــوا علـى الأعقاب بعد مماتـه ـــــــ سيـرون فـي هـذا النكـوص عقابا

يا بــاب فاطـم لا طُرقـت بخيفـةٍ ـــــــ ويدُ الهــدى سدلـت عليـه حجابـا

أوَلـسـت أنـت بكـل آنٍ مهـبـط ـــــــ الأمـلاك فيــك تقبَّـل الأعتـابـا

أوْهاً عليـك فمـا استطعـت تصدَّهـم ـــــــ لما أتـوك بنـو الضـلال غضابـا

نفســي فـداك أمـا علمـتَ بفاطـمٍ ـــــــ وقفـت وراك تـوبّـخ الأصحـابـا

وَما رقـقـتَ لضلعـهــا لما انحنـى ـــــــ كســراً وعنه تزجـر الخطّـابــا

أوَ مـا درى المسمـار حيـن أصابها ـــــــ مـن قبلهـا قلـب النبـي أصابــا

عتبي علـى الأعتـاب فيهـا محسـن ـــــــ مُلقـىً ومـا انهالـت عليـه ترابـا

حتـى تواريـه لأن لا تسـتحـق الـ ـــــــ أقـدام منـه أضـلعـاً واهـابـــا

هـو أوّل الشـهـداء بعـد محـمّـدٍ ـــــــ ويرى المصاب على الصواب صوابـا

ما اسطـاع يدفـع عـن أبيـه واُمّـه ـــــــ فمضـى لأحمـدَ يشتكـي الأصحابـا

لمـا عــدوا للبـيـت عـدوةَ آمـنٍ ـــــــ من ليـث غابٍ حيـن داسـوا الغابـا

لـو ينظرون ذُبـاب صـارم حيـدر ـــــــ لـرأيتـهـم يتطـايـرون ذُبـابــا

لكنّهـم علِـمـوا الوصـيـة أنّهــا ـــــــ صارت لصارمــه الصقيـل قِرابـا

فهناك قـد جعلـوا النّجاد بعُنـق مَـن ـــــــ مدّوا لـه يـوم « الغـديـر » رِقابـا

سحبـوه والـزهراء تعــدو خلفــه ـــــــ والدمــع أجرتـه عليـه سحـابـا

فدعتْهـم خلّـوا ابـن عمـي حيـدرٍ ـــــــ أو أكشفـنَّ إلــى الدعـاء نِقابــا

حـاربـتـم البــاري وآل نبـيّــه ـــــــ وعـصيتُـم الأعــواد والمحرابــا

ونكـثتـُـم كثمـود ، هـذا صـالـحٌ ـــــــ لِـمَ تسحبــون الصالـح الأوّابــا

رجعـوا إليـهـا بالسـيـاط ليُخمـدوا ـــــــ نــور النّبــي الساطـع الثـقّابـا

فتهـافـتـوا مثـل الفـراش ونـوره ـــــــ قـد صار دونهـم لهــا جلبـابــا



الشيخ محمّد حسن آل سميسم

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد



وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر



المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك











طبعا جبت اليكم مجموعه من الكتب

الاكترونية ارجوا الاستفادة منها





اسم الكتاب : فاطمة الزهراء عليها السلام و المفضلات من النساء
اسم المؤلف الشيخ عبد اللطيف البغدادي
http://www.kaseralsanamain.com/book/f-3an.exe









اسم الكتاب : السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام على لسان عائشة
اسم المؤلف-الشيخ جعفر الهادي
http://www.kaseralsanamain.com/book/shahdatzahra.exe









اسم الكتاب : فاطمة الزهراء عليها السلام بهجة قلب المصطفى
اسم المؤلف احمد الرحماني الهمداني
http://www.kaseralsanamain.com/book/f-mofdla.exe







اسم الكتاب : من فقه السيدة الزهراء عليها السلام


اسم المؤلف -السيد محمد الحسيني الشيرازي


http://www.kaseralsanamain.com/book/f-7awra2.exe






اسم الكتاب : فاطمة الزهراء عليها السلام الحوراء الانسيه


http://www.kaseralsanamain.com/book/f-bohja.exe




اسم الكتاب : مظلومية السيدة الزهراء عليها السلام
اسم المؤلف- السيد علي الميلاني
http://www.kaseralsanamain.com/book/fqah-f.exe













اسم الكتاب : الحجة الغراء على شهادة الزهراء عليها السلام-
اسم المؤلف الشيخ جعفر السبحاني
http://www.kaseralsanamain.com/book/as7abalhadi.exe












اسم الكتاب : خلفيات كتاب مأساة الزهراء
اسم المؤلفالسيد جعفر مرتضى العاملي-خمس اجزاء

http://kaseralsanamain.com/book/70-ayh.exe







ا لزهراء عليها السلام نور يتخطى حدود الزمان والمكان
http://www.kaseralsanamain.com/alhabib/041.ram







لا تحرموني من بركة دعائكم

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد



وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر



المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك





الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء سلام

الله عليها بصيغة كتاب الكتروني
http://fatemya.com/hashemya33/n36/indexn36.html




لا تحرموني من بركة دعائكم