منتدى شيعة تبسة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
حكمة اليوم Icon_minitimeالسبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
حكمة اليوم Icon_minitimeالجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
حكمة اليوم Icon_minitimeالجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
حكمة اليوم Icon_minitimeالجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
حكمة اليوم Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
حكمة اليوم Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
حكمة اليوم Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
حكمة اليوم Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
حكمة اليوم Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

 

 حكمة اليوم

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
رزيقة
المدير العام
المدير العام
رزيقة


عدد الرسائل : 1459
العمر : 43
تاريخ التسجيل : 29/12/2009

حكمة اليوم Empty
مُساهمةموضوع: حكمة اليوم   حكمة اليوم Icon_minitimeالثلاثاء أغسطس 24, 2010 5:50 pm





ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ :

قال رسول الله (ص) من يغضب أو يغضب له فقد خلع ربق الإسلام [الإيمان] من عنقه


حــكــمــة هذا الــيــوم :

قال قال أبو عبد الله (ع) ربح المؤمن على المؤمن ربا


في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :

عن الامام الباقر عليه السلام قال : لئن ظننتم أنا لانراكم ، ولا نسمع كلامكم ، لبئس ما ظننتم ، لو كان كما تظنون أنا لا نعلم ما أنتم فيه وعليه ما كان لنا على الناس فضل قلت : أرني بعض ما أستدل به .. قال : وقع بينك وبين زميلك بالربذة حتى عيرك بنا وبحبنا ومعرفتنا ، قلت : إي والله لقد كان ذلك .. قال ( ع ) : فتراني قلت باطلاع الله ما أنا بساحر ولا كاهن ولا بمجنون لكنها من علم النبوة ، ونحدث بما يكون .. قلت : من الذي يحدثكم بما نحن عليه ؟ قال : أحياناً ينكت في قلوبنا ، ويُوقر في آذاننا ، ومع ذلك فإن لنا خدماً من الجن مؤمنين وهم لنا شيعة ، وهم لنا أطوع منكم .. قلت : مع كل رجل واحد منهم ؟ قال : نعم ، يخبرنا بجميع ما أنتم فيه .. وعليه


هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم ؟

عن أبي الحسن موسى( ع ) قال الصلوات المفروضات في أول وقتها إذا أقيم حدودها أطيب ريحا من قضيب الآس حين يؤخذ من شجره في طيبه و ريحه و طراوته فعليكم بالوقت الأول


بستان العقائد :

عن أبا عبد الله( ع )يقول من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف و ليس بينه و بين الله ذنب إلا غفر له


كنز الفتاوي :

أنا كنت في الطائرة وحان وقت صلاة الفجر أثناء الطيران، ولم أصلي لأنني لا أعرف الاتجاه ولا يوجد مكان للصلاة فما الحكم؟..

كان الواجب ان تسأل عن الاتجاه، فان لم يتبين تصلي الى ما تظنه قبلة، فان لم تظن تصلي الى أي جهة كانت، ولا حاجة الى مكان خاص فلو اضطررت امكنك الصلاة وانت جالس مكانك ولاتترك الصلاة بحال، وعلى كل حال فعليك القضاء حالياً.


ولائيات

يقول صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف في زيارة جده الحسين عليه السلام :

سلام المفجوع المحزون الواله المستكين

سلام من لو كان معك في الطفوف لوقاك بنفسه

حد السيوف .. وبذل حشاشته دونك للحتوف ...

وجاهد بين يديك ... ونصرك على من بغى عليك

وفداك بروحه وجسده .. وماله وولده

وروحه لروحك فداء وأهله لأهلك وقاء

أين نحن من هذا القول ؟ وهل لدينا الاستعداد النفسي ، لان نفدي الحسين عليه السلام بارواحنا واجسامنا واموالنا واولادنا ؟ وهو يقول شاء اللّه ان يراني قتيلاً .. وهل نحن على استعداد لان نقي أهله باطفالنا ونساءنا ؟ وهو يقول : شاء اللّه ان يراهن سبايا .. الجواب على كل ذلك : يحدد مدى صدق النية والاخلاص لسيد الشهداء عليه السلام ..


فوائد ومجربات

تنتاب الإنسان حالة من إدبار القلب، بحيث لا يجد في قلبه خيرا ولا شرا، فيكون قلبه (كالخرقة) البالية كما ورد في بعض الروايات.. ففي مثل هذه الحالة يبحث المهتم بأمر نفسه عن سببٍ لذلك الإدبار، فإن اكتشف سببا (ظاهرا)، من فعل معصية أو ترك راجح أو ارتكاب مرجوح، حاول الخروج عن تلك الحالة بترك موجب الادبار.. وإن لم يعلم (سبباً) ظاهرا ترك الأمر بحاله، فلعل ضيقه بما هو فيه، تكفير عن سيئة سابقة أو رفع لدرجة حاضرة أو دفع للعجب عنه


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حكمة اليوم
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم الواحة الادارية :: منتدى سبر الاراء و المسابقات-
انتقل الى: