من اقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الفقيه رحمه الله روي عن شعيب بن واقد عن الحسين بن يزيد عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه واله عن الأكل على الجنابة وقال إنه يورث الفقر
ونهى عن تقليم الأظفار بالأسنان
وعن السواك في الحمام
والتنحنح في المساجد
ونهى عن أكل سؤر الفأر
وقال لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها ركعتين
ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق
ونهى أن يأكل الإنسان بشماله وأن يأكل وهو متكئ

وقال ع إذا اغتسل أحدكم في فضاء من الأرض فليحاذر على عورته
ولا يشربن أحدكم الماء من عند عروة الكوز فإنه مجتمع الوسخ
ونهى أن يبول أحدكم في الماء الراكد فإنه منه يكون ذهاب العقل
ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أو ينتعل وهو قائم
ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس أو للقمر
وقال إذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة
ونهى أن يمحى شي‏ء من كتاب الله بالبزاق أو يكتب به
ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا
وقال يكلفه الله يوم القيامة أن يعقد على شعيرة وما هو بعاقدها
ونهى عن التصاوير وقال من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ ونهى أن يحرق شي‏ء من الحيوان بالنار
ونهى عن سب الديك وقال إنه يوقظ للصلاة
ونهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم
ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة وقال يكون منه خرس الولد
وقال لا تبيتوا القمامة في بيوتكم أخرجوها نهارا فإنها مقعد الشيطان
وقال لا يبيتن أحدكم ويده غمرة فإن فعل فأصابه لمم الشيطان فلا يلومن إلا نفسه
ونهى أن يستنجى بالروث والرمة
ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شي‏ء تمر عليه من الجن والإنس حتى ترجع إلى بيتها
ونهى أن تتزين المرأة لغير زوجها فإن فعلت كان حقا على الله عز وجل أن يحرقها بالنار ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها أكثر من خمس كلمات مما لا بد لها منه

ونهى أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها

ونهى أن يقول الرجل زوجني أختك حتى أزوجك أختي
ونهى عن إتيان العراف وقال من أتاه وصدقه فقد بري‏ء مما أنزل الله على محمد ص
ونهى عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة وهي الطنبور والعود
ونهى عن الغيبة والاستماع إليها
ونهى عن النميمة والاستماع إليها وقال لا يدخل الجنة قتات يعني نماما
ونهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم
ونهى عن اليمين الكاذبة وقال إنها تترك الديار بلاقع وقال من حلف يمينا كاذبة صبرا ليقطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان إلا أن يتوب ويرجع
ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر
ونهى أن يدخل الرجل حليلته إلى الحمام وقال لا يدخلن أحدكم الحمام إلا بمئزر
ونهى عن المحادثة التي تدعو إلى غير الله
ونهى عن تصفيق الوجه
ونهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة
ونهى عن لبس الحرير والديباج والقز فأما النساء فلا بأس
ونهى أن يباع الثمار حتى تزهو يعني تصفر أو تحمر
ونهى عن المحاقلة يعني بيع التمر بالزبيب وما أشبه ذلك
ونهى عن بيع النرد ونهى أن يشترى الخمر وأن يسقى الخمر وقال لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه وقال من شربها لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما فإن مات وفي بطنه شي‏ء من ذلك كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة خبال وهو صديد أهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فتشربه أهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود
ونهى عن أكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا وقال إن الله لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
ونهى عن بيع ما لم يضمن
ونهى عن مصافحة الذمي
ونهى أن ينشد الشعر وينشد الضالة في المسجد
ونهى أن يسل السيف في المسجد
ونهى عن ضرب وجوه البهائم


ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود
ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والأرحية والأودية ومرابط الإبل وعلى ظهر الكعبة
ونهى عن قتل النحل
ونهى عن الوسم في وجوه البهائم
ونهى أن يحلف الرجل بغير الله وقال من حلف بغير الله فليس من الله في شي‏ء
ونهى أن يحلف الرجل بسورة من كتاب الله وقال من حلف بسورة من كتاب الله فعليه بكل آية منها كفارة يمين فمن شاء أبر ومن شاء فجر
ونهى أن يقول الرجل لا وحياتك وحياة فلان
ونهى أن يقعد الرجل في المسجد وهو جنب
ونهى عن التعري بالليل والنهار
ونهى عن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
ونهى عن الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب فمن فعل فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له
ونهى عن التختم بخاتم صفر أو حديد
ونهى أن ينقش شي‏ء من الحيوان على الخاتم
ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استوائها
ونهى عن صيام ستة أيام يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق
ونهى أن يشرب الماء كما يشرب البهائم وقال اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم
ونهى عن البزاق في البئر التي يشرب منها
ونهى أن يستعمل أجير حتى يعلم ما أجرته
ونهى عن الهجران فمن كان لا بد فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام فمن كان مهاجرا أكثر من ذلك كانت النار أولى به
ونهى عن بيع الذهب بالذهب زيادة إلا وزنا بوزن
وقال النبي صلى الله عليه واله من تولى معونة ظالم أو أعان عليها ثم نزل به ملك الموت قال له أبشر بلعنة الله في نار جهنم وبئس المصير
وقال من مدح سلطانا جائرا وتخفف وتضعضع له طمعا فيه كان قرينه في النار
وقال صلى الله عليه واله قال الله عز وجل : (( ولا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ))
وقال صلى الله عليه واله من ولى جائرا على جور كان قرين هامان في جهنم
وقال صلى الله عليه واله من بنى بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الأرض السابعة وهو نار تشتعل ثم يطوق في عنقه ويلقى في النار فلا يحبسه شي‏ء منها دون قعرها إلا أن يتوب
قيل يا رسول الله كيف يبنى رياء وسمعة قال يبنى فضلا على ما يكفيه استطالة منه على جيرانه ومباهاة لإخوانه
وقال صلى الله عليه واله من ظلم أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيره خمسمائة عام
ومن خان جاره شبرا من الأرض جعله الله طوقا في عنقه من تخوم الأرضين السابعة حتى يلقى الله يوم القيامة مطوقا إلا أن يتوب ويرجع
ومن تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله جل وعز يوم القيامة مغلولا ويسلط الله عز وجل عليه بكل آية منه حية تكون قرينه إلى النار إلا أن يغفر له
وقال من قرأ القرآن ثم شرب عليه حراما وآثر عليه حب الدنيا وزينتها

مجموعةورام ج : 2 ص :257-258-259