موضوع: رد: العضو شيعي مثقف الى هنا من فضلك الجمعة سبتمبر 02, 2011 2:57 am
ابو الحسن المالكي كتب:
لماذا هربت من تعريف الخلافه لانها ستفضح (الاستاذ في القرط والتبن الاوراسي) تكفيني منك هذه
ونعم اقول لك يكثر خيرك يااوراسي لانك اضحكتني بردودك وجهلك وادخلت بعض السرور الى قلبي
اضحك الله سنك
كنت أظن انك فهمت لكن !!! معلش أفهمك في سبيل الله. لمّا علمت ان القائد قائدين .... إمام الذي هو جعل إلهي .وهذا دينيٌّ وحاكم الذي هو جعل سقيفي. وهذا سياسيٌّ فكذلك بالنسبة للخليفة. فخليفة الجعل إلإلهي ’ فهو خليفة سواء حكم ام لم يحكم فهو خليفة لمبايعيه... كما كان يوسف عليه السلام خليفة وكان محكوما تحت إمرة فرعون " العزيز" والجعل ={يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض}{ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}{وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا } وخليفة سياسي , كمعاوية يُخلّف ابنه , ويسمى ابنه خليفة معاوية عليهما لعائن الله. افهمت ولا مزال ؟؟؟
عبد الوهاب المدير العام
عدد الرسائل : 160 تاريخ التسجيل : 19/05/2011
موضوع: رد: العضو شيعي مثقف الى هنا من فضلك الجمعة سبتمبر 02, 2011 6:19 am
تقبل الله منا و منك أخي أبو الحسن و عيد مبارك سعيد
مازال هذا الجاهل الذي يهرف بما لا يعرف و يخلط الحابل بالنابل و يتطاول على صحابي جليل شهد له علي رضي الله عنه بالإيمان وقبله رسول الله صلى الله عليه و سلم و قبل ذلك كتاب الله ثم يأتي هذا النكرة و أمثاله من أتباع الخميني صاحب فتوى تفخيذ الرضيعة الذي هتك الله ستره و كشف عورته و عراه في الدنيا قبل الأخرة و لعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون و ستكون عاقبة كل من تطاول على زوجات النبي و أصحابه الكرام مثله لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهى عن سب أصحابه عبثاً و هذه صورة من جنازة الخميني اللعين وقد هتك الله ستره .
بماذا سيجـيب ربه ؟ و هو لايصـلى الجـمـعـة ولا الجمـاعـة ؟و بماذا سيجـيب ربه - وقـد سب الصحابة الكـرام رضوان الله عليهم و طعن في زوج النبي ؟ بماذا سيجـيـب ربه , وقـد أمـر بـقـتل أهل السنة في إيران وقـتل العـرب الأهـواز ؟ و ماذا سيقول لربه و قد أفتى بتفخيذ الرضيعة وقال بتحريف القرأن و بماذا سيجيب ربه و قد قال إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ... وهذا عالمكم الكبير الهالك رضا الشيرازي عليه من الله ما يستحق و قد تألى على الله سبحانه و تجرأ و قال هذا الشيرازي (لو دخلت الجنة ورأيت عمر بن الخطاب في الجنة لطلبت من الله أن يخرجني) و ألف كتاب يتهم فيه عمر رضي الله عنه بالشذوذ فكانت خاتمته و نهايته بعد موته بسكتة قلبية و كأنه مات حرقاً و كأنه تفحم
كن على يقين أيها الشيرازي أن عمر رضي الله عنه في الجنة بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم و أنت شوف لك مكان أخر في جهنم و بئس المصير .
و انظروا إلى الفرق سبحان الله
------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد هذه النبذة عن نهاية و خاتمة السوء لمراجعك أرجع إلى كلامك عن أن مبايعة الحسن لمعاوية كان لصلاح هذه الأمة ، وحقن دمائهم كما تقول حسناً و لماذا اشترط الحسن على معاوية رضي الله عنهما الحكم على نهج الخلفاء الراشدين و منهم أبو بكر و عمر و عثمان رضوان الله عليهم و هم كفار و منافقون يتقرب إلى الله بلعنهم في دينكم انظر بحار الأنوار الجزء44 صفحه 65 إذا لماذا اشترط الحسن رضوان الله عليه و طلب الحكم و العمل بسيرة الخلفاء الراشدين ؟؟؟؟ و هم عندكم مرتدون ؟؟؟ هل أخطأ الحسن هنا أيضاً و هو المعصوم و ممن نزلت فيهم أية التطهير ؟؟؟
ابو الحسن المالكي المدير العام
عدد الرسائل : 1168 تاريخ التسجيل : 27/11/2010
موضوع: رد: العضو شيعي مثقف الى هنا من فضلك الجمعة سبتمبر 02, 2011 1:56 pm
الأوراسي كتب:
ابو الحسن المالكي كتب:
لماذا هربت من تعريف الخلافه لانها ستفضح (الاستاذ في القرط والتبن الاوراسي) تكفيني منك هذه
ونعم اقول لك يكثر خيرك يااوراسي لانك اضحكتني بردودك وجهلك وادخلت بعض السرور الى قلبي
اضحك الله سنك
كنت أظن انك فهمت لكن !!! معلش أفهمك في سبيل الله. لمّا علمت ان القائد قائدين .... إمام الذي هو جعل إلهي .وهذا دينيٌّ وحاكم الذي هو جعل سقيفي. وهذا سياسيٌّ فكذلك بالنسبة للخليفة. فخليفة الجعل إلإلهي ’ فهو خليفة سواء حكم ام لم يحكم فهو خليفة لمبايعيه... كما كان يوسف عليه السلام خليفة وكان محكوما تحت إمرة فرعون " العزيز" والجعل ={يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض}{ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}{وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا } وخليفة سياسي , كمعاوية يُخلّف ابنه , ويسمى ابنه خليفة معاوية عليهما لعائن الله. افهمت ولا مزال ؟؟؟
[/quote]
مازلت تهرب من تعريف الخلافه لا يهم سأجمع الموضوع اللذي شتته بجهلك وهروبك
1/ قلت
اقتباس :
ويجوز له صلوات الله عليه التنازل عن الحكم للكافر معاوية لعنة الله عليه ومبايعته , إذا كانت مصلحة الناس في ذلك .
هل العصمة تعني ان يسلم رقاب وشؤون المسلين لكافر وهذا بخلاف ابيه علي اللذي حارب فأن كان الحسن بايع لمصلحة المسلمين فعلي حارب وراى في الحرب عكس مارأى الحسن ؟؟
وهل مصلحة المسلمين تقتضي ان يحكمهم امام منصب من الله كما تزعمون ام كافر شارب خمر
سؤال ينتظر الاجابه
مالكم كيف تحكمون
والامضحك المبكي مانجده في شروطكم ان يحكم الكافر في المسلمين بكتاب الله وسنه رسوله
[/center]وهل نقصت نبوة النبي بن النبي بن النبي يوسف بن يعقوب بن إبراهيم عليهم السلام , شيء وهو محكوم ؟؟ [/quote]
هذا من الجهل والخلط اللذي لا نجذه الا في رأس الاوراسي ياتي بحديث من الشرق وايه من الغرب ويعصروا في خشخاشه فتخرج قرط
هل ورد ان يوسف كان يقاتل حاكم مصر؟ هل ورد ان يوسف كانت تحت يده الجيوش والبلاد الاسلامية وكان خليفة عليهم؟ وهل ورد ان يوسف اعطى حاكم مصر الخلافة على التابعين له من المؤمنين؟
فانت تستدل بالخلاف, فالحاكم المصري استخدم يوسف معه. وليس يوسف اعطاه الخلافة. فلا نرى اي علاقة بين فعل يوسف وفعل الحسن رضي الله عنه في تسليم الخلافة او الحكم لمعاوية وتسليمه رقاب المسلمين وهو عندكم كافر.
[/center] كذبت وكذب من علمك !!!
الخطاب في هذه الآية الكريمة ليس للطائفتان المقتتلتان ؟ افتح رأسك سأعلمك شيئا اسمه" فهم كلام الله عز وجل" وبلغ شيوخك عما ستتعلمه مني. إن الله عز وجل يعلم من هي الفئة الظالمة ومن هي المظلومة ... هذا أكيد , ومن قال غير ذلك كفر. لكن الذين خاطبهم وهم علماء الأمة وقضاتها لا يعلمون ! فهم يرون الطائفتين مؤمنتين! ولذلك خاطبهم على الصفة التي يرونها هم في الفرقتين , والمعنى , وإن طائفتان " ترونهما مؤمنتان " اقتتلوا فاحكموا وأصلحوها بينهما , وبعد القضاء ستتبين لديكم الفرقة الباغية !! حينها تنزع عنها تلك الصفة التي كنتم ترونها بها " الإيمان" فقاتلوها... وإلا فهل الله عز وجل يأمر بقتال المؤمنين ؟؟؟ { فقاتلوا التي تبغي} [/quote] هذا تفسير القمي وفيه يقول لك عمار رضي الله عنه تفسير الايه
موضوع: رد: العضو شيعي مثقف الى هنا من فضلك الإثنين سبتمبر 05, 2011 8:57 pm
قال تعالى(وجحدو بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلو)
يرفع لهروب الاوراسي( الهرباسي)
رفع الله قدر اااااااااااااهل السنه........................
ابو الحسن المالكي المدير العام
عدد الرسائل : 1168 تاريخ التسجيل : 27/11/2010
موضوع: رد: العضو شيعي مثقف الى هنا من فضلك الإثنين سبتمبر 05, 2011 9:08 pm
ويبقى السؤال مطروح بعد ان عجز عنه الاوراسي فمن لها
لماذا بايع الحسن معاويه وتنازل عن الخلافه له وهل يجوز للحسن التنازل عن الامامه المنصب الالهي عندكم كما يقول علمائكم ولمن لمعاويه الكافر عندكم هل تجوز البيعه لكافر ولماذا ترحم الحسين على معاويه حين بلاغه امر موته رضي الله عنهم اجمعين