سؤال الي شيعي مثقف بثقافه معممي الضلال وحوانيت الشرك اتحداك تجيب

اسوف اسرد عليك مجموعات حول معرفة الامام ووجوب معرفته على دفعات لانك غير مؤهل بان تقبل ما اسرد لان ما كتبته حضرتك هو خلاصة موضوع غير متزن اتيت باحاديث مزورة ومبتورة واولت انت وشيعتك النواصب للتعمية على الائمة الاثنا عشرة عند الشيعة ويا ليت ذهبت ونواصبك وفتشتم عن الاثنا عشر خليفة ( حديث رسول الله ) يمكنكم اضافة ما تشاءون من يزيد الى الوليد والى المغيرة ومروان
حتى يصل اعدد الى اثنا عشرة
لمجموعة الأولى: في وجوب معرفة الإمام من أهل البيت غليهم السلام
روى البرقي في المحاسن:1/153:

عنه ( أحمد بن أبي عبدالله البرقي ) عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن بشير الدهان قال قال أبو عبد الله عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وهو لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، ثم قال: فعليكم بالطاعة ، قد رأيتم أصحاب علي ، وأنتم تأتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته ، لنا كرائم القرآن ، ونحن أقوام افترض الله طاعتنا ، ولنا الانفال ولنا صفو المال .

وروى في/154: عنه ( أحمد بن عبدالله البرقي ) عن أبيه ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن حسين بن أبي العلاء قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات ليس له إمام مات ميتة جاهلية ، فقال: نعم ، لو أن الناس تبعوا علي بن الحسين ( عليهما السلام ) وتركوا عبدالملك بن مروان اهتدوا ، فقلنا من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ميتة كفر ؟ فقال: لا ، ميتة ضلال .

وفي تفسير العياشي:2/303 ، عن عمار الساباطي ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لا تترك الأرض بغير إمام يحل حلال الله ويحرم حرامه ، وهو قول الله: يوم ندعو كل أناس بإمامهم ، ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية. فمدوا أعناقهم ، وفتحوا أعينهم ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : ليست الجاهلية الجهلاء .

وروى الكليني في الكافي:1/376

الحسين بن محمد ، عن معلي بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي أذينة ، عن الفضيل بن يسار قال: إبتدأنا أبو عبدالله عليه السلام يوماً وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية. فقلت: قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فقال: إي والله قد قال. قلت: فكل من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ؟ قال: نعم .

وفيها: الحسين بن محمد ، عن معلي بن محمد ، عن الوشاء قال: حدثني عبدالكريم بن عمرو ، عن ابن أبي يعفور قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ، قال قلت ميتة كفر ؟ قال: ميتة ضلال ، قلت: فمن مات اليوم وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ؟ فقال: نعم .

وفي/377: أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن الفضيل، عن الحارث بن المغيرة قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات لا يعرف إمامه ، مات ميتة جاهلية ؟ قال: نعم ، قلت: جاهلية جهلاء جاهلية لا يعرف امامه ؟ قال: جاهلية كفر ونفاق وضلال .

وفي/378: علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبدالرحمن، قال: حدثنا حماد ، عن عبدالاعلى قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول العامة رسول الله صلى الله عليه وآله قال فقال: الحق والله . . . الحديث-كما في روايته الثانية بتفاوت .

وفي:1/371: عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن محمد بن مروان ، عن فضيل بن يسار قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ، ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا أو تأخر. ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو مع القائم في فسطاطه .

وفي:1/390: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن سنان، عن ابن مسكان عن سدير قال: قلت لابي جعفر عليه السلام : إني تركت مواليك مختلفين يتبرأ بعضهم من بعض قال: فقال: وما أنت وذاك ، إنما كلف الناس ثلاثة: معرفة الأئمة ، والتسليم لهم فيما ورد عليهم ، والرد إليهم فيما اختلفوا فيه .

وفي:8/146: يحيى الحلبي ، عن بشير الكناسي قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: وصلتم وقطع الناس ، وأحببتم وأبغض الناس ، وعرفتم وأنكر الناس ، وهو الحق، إن الله اتخذ محمداً صلى الله عليه وآله عبداً قبل أن يتخذه نبياً وإن علياً عليه السلام كان عبداً ناصحاً لله عز وجل فنصحه وأحب الله عز وجل فأحبه، إن حقنا في كتاب الله بين ، لنا صفو الأموال ولنا الأنفال وإنا قوم فرض الله عزو جل طاعتنا وإنكم تأتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ، عليكم بالطاعة فقد رأيتم أصحاب علي عليه السلام .

الغيبة للنعماني/127-130: كما في المحاسن ، بسند آخر، عن معاوية بن وهب... .

رجال الكشي/424: قريباً من رواية الكافي الخامسة .

كمال الدين:2/413: عن سليم بن قيس الهلالي أنه سمع من سلمان ومن أبي ذر ومن المقداد حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: من مات.. وليس له إمام مات ميتة جاهلية ، ثم عرضه على جابر وابن عباس فقالا: صدقوا وبروا ، وقد شهدنا ذلك وسمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله وإن سلمان قال: يا رسول الله إنك قلت من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ، من هذا الإمام ؟ قال: من أوصيائي يا سلمان ، فمن مات من أمتي وليس له إمام منهم يعرفه فهي ميتة جاهلية ، فإن جهله وعاداه فهو مشرك ، وإن جهله ولم يعاده ولم يوال له عدواً فهو جاهل وليس بمشرك. انتهى. ومثله في الإمامة والتبصرة/33

ثواب الأعمال/205: قريباً من رواية الكافي الخامسة .

عيون أخبار الرضا:2/58: عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام من ولدي مات ميتة جاهلية ، ويؤخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام .

الإختصاص/268: عن عمر بن يزيد ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال سمعته يقول: من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ، إمام حي يعرفه ، فقلت: لم أسمع أباك يذكر هذا يعني إماماً حياً فقال: قد والله قال ذاك رسول الله صلى الله عليه وآله قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام يسمع له ويطيع مات ميتة جاهلية .

رسائل المفيد/384: كما في المحاسن ، عن النبي صلى الله عليه وآله وقال: خبر صحيح يشهد به إجماع أهل الآثار ويقوي منار صريح القرآن حيث يقول جل اسمه: يوم ندعو كل أناس بإمامهم ، فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرؤون كتابهم ولا يظلمون فتيلاً .

دعائم الإسلام:1/27: وعنه ( الإمام الصادق عليه السلام ) أنه قال في قول رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات لا يعرف إمام دهره مات ميتة جاهلية ، فقال: إماماً حياً. قيل له: لم نسمع حياً ، قال: قد قال والله ذلك ، يعني رسول الله .

وعنه عليه السلام أنه قال في قول الله عز وجل يوم ندعو كل أناس بإمامهم ، فقال: بمن كانوا يأتمون به في الدنيا ، يدعى عليٌّ بالقرن الذي كان فيه ، والحسن بالقرن الذي كان فيه، والحسين بالقرن الذي كان فيه ، وعدد الأئمة ، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات لا يعرف إمام دهره مات ميتة جاهلية. انتهى. ورواه في مناقب آل أبي طالب:1/212 وج 2/246 و:3/18 وص413 ، بعدة روايات. ورواه الحر العاملي في وسائل الشيعة:13/352 .

وروى نحوه في:18/565 وفي:11/491 وقال: ورواه علي بن عيسى في كشف الغمة نقلاً عن الطبرسي في إعلام الورى. وفي كنز الفوائد/151: بسند آخر ، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : - كما في رواية العيون .وفي تلخيص الشافي: 4/132: كما في رسائل المفيد ، مرسلاً . وفي إثبات الهداة:1/87: عن روايات الكافي. وفي غاية المرام/266 - عن رواية الكافي الخامسة بتفاوت يسير. وفي /273 - عن رواية العياشئ الثانية. وفي تفسير البرهان:1/382 - عن رواية الكافي الخامسة .وفي/386 - عن رواية العياشي الأولى. وفي:2/430 - عن رواية العياشي الثانية. وفي تفسير نور الثقلين:1/503 - عن روايتي الكافي السادسة والخامسة. وفي بحار الأنوار: 8/12 - عن رواية العياشي الثانية. وفي: 23/76 - عن رواية المحاسن الأولى. وفي/81 - عن رواية العيون . وفي/92 - عن كنز الكراجكي بتفاوت يسير. وفي/78 - عن النعماني. وفي/85 - عن ثواب الأعمال .وفي/88 - عن كمال الدين . وفي/89 - عن رجال الكشئ . وفي/92 - عن الاختصاص . وفي:68/337 - عن رواية الكافي السادسة . وفي/387 - عن رواية العياشي الأولى ، وفيه ( عيسى بن السري ، بدل يحيى بن السري ).