تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل السابع.النَّص على الأئمة الاثني عشر بأسمائهم عليهم السلام

الفصل السابع
بقيّة الأئمة صلوات الله عليهم

قلنا إنَّ كلمة(أهل البيت) وكلمة(العِتْرَة)، في آية التطهير{إنما يريد الله ليُذْهِب عَنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} وفي أحاديث النبي وأهل بيته صلى الله عليهم أجمعين، أصْبَحَت-في المَفْهوم الشَّرْعِي والرِّوَائي- مُصْطَلَحَاتٍ خاصَّة تُطْلَق على الخمسة الأطهار:
فاطمة وأبيها وبعلها وابنيها الحسن والحسين، وثَبَتَ بالدليل القَطْعِي عندنا نحن الإمامية بأنَّ هذه الكلمات تَشْمَل -أيضًا-بقيَّةَ المعصومين مِن الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم. فَلَهم عَيْنُ صفات الخمسة الأطهار (صلوات الله عليهم) ونفْسُ مَقَامَاتهم، ومِن روايات العامَّة في ذلك:
قال الشيخ الحافظ سليمان القندوزي في كتابه (ينابيع المودة لذوي القربى) ج3 الباب السادس والسبعون:
في بيان الأئمة الاثني عشر بأسمائهم:
{وفي فرائد السمطين (لعالم العامَّة الحافظ الحمويني) بسنده عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قَدِمَ يهوديٌّ يُقال له نعثل، فقال: يا محمد أسألك عن أشياء... قال: صَدَقْتَ، فأخبِرني عن وَصِيِّك مَن هو؟ فما مِن نبيٍّ إلا وله وصي وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى يوشعَ بن نون (بعد وفاة أخيه ووصيه هارون) فقال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):
[إنَّ وَصِيِّي عليُّ بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تَتْلُوه تسعة أئمةٍ مِن صُلْب الحسين].
قال(اليهودي): يا محمد فَسَمِّهم لي؟ قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):
[إذا مَضَى الحسينُ فابْنُه عَلِيٌّ، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضَى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه علي، فإذا مضى علي فابنُـه الحسَن، فإذا مضى الحسن فابنُــه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء اثنا عشر]}.
وقد روى القندوزي روايات كثيرة في هذا المعنى عن جابر بن عبدالله الأنصاري وعن أبي الطفيل عامر بن واثلة وغيرهما. راجِع (ينابيع المودة لذوي القربى) للقندوزي(ج3). تحقيق: سيد علي جمال أشرف الحسيني.الطبعة الأولى (1416هـ)دار الأسوة للطباعة والنشر.
ونحن نعيش الآن في زمنِ خَاتمِهم صَاحِب العَصْرِ وإِمَام الزمان عَجَّلَ اللهُ فرَجَه الشريف وجَعَلنا مِن أنصاره والمستشهدين بين يديه.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى لا سيما سيدنا محمدًا وآله الطيبين الطاهرين،وبعد..
بتوفيق الله وحده فإني سأنقل هنا أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وآله في إثبات الأئمة الاثني عشر عليهم السلام بأسمائهم، وحتى ما سيكون عن أهل البيت عليهم السلام فإنه سيكون بالنهاية مسندًا إلى النبي صلى الله عليه وآله - كما هو معلوم لدينا نحن الشيعة،فإنَّ حديثهم حديثه صلى الله عليه وآله ، فإنهم ورثته – وهذه المشاركة ليست تابعة للرسالة الوثيقة بل هي إضافة للاستفادة فقط.
وللاختصار فإنّ ما سأنقله سيكون مِن الكتاب التالي:
(كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر ) تأليف: أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي. من علماء القرن الرابع. حققه العلم الحجة السيد عبداللطيف الحسيني الكوه كمري الخوئي. انتشارات بيدار..
ولن أذكر الطرق والأسانيد التي اعتمد عليها المؤلف رحمه الله فمَن أراد الاستزادة فليتعب نفسه قليلاً بمراجعة الكتاب وغيره من الكتب،نعم بالنسبة للحديث الأول فإني سأنقل سند المؤلف إليه ،توكلت على الله وحده:
قال المؤلف رحمه الله:حدثنا شيخنا محمد بن علي رضي الله عنه،قال:حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمة الله عليه،قال:حدثنا محمد ابن ابي عبد الله الكوفي،قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي،عن عمه حسين بن يزيد النوفلي،عن الحسن بن علي بن سالم، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله ابن العباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[إنّ الله تبارك وتعالى اطّلع الى الأرض اطّلاعة فاختارني منها فجعلني نبيًّا، ثم اطلع الثانية فاختار منها عليًّا فجعله إمامًا، ثم أمرني أن اتّخذه أخًا ووصيًّا وخليفة ووزيرًا، فعليٌّ مني وأنا مِن علي، وهو زوج ابنتي وأبو سبطي الحسن والحسين، ألا وإنَّ الله تبارك وتعالى جعلني وإياهم حُجَجًا على عباده، وجَعَل مِن صُلب الحسين عليه السلام أئمةً لِيُوصُون بأمري ويحفظون وصيتي، التاسعُ منهم قائمُ أهل بيتي ومهدي أمتي، أشبه الناس بي في شمائله وأقواله وأفعاله، ليظهر بعد غيبة طويلة وحيرة مضلة، فيعلن أمرَ الله ويظهر دينَ الحق ، ويؤيَّد بنصر الله وينصَر بملائكة الله، فيملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت جورًا وظلمًا].

*...عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قدم يهودي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال له " نعثل " فقال: يا محمد اني اسألك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين، فإن أنت أجبتني عنها أسلمت على يدك. قال صلى الله عليه وآله: سل يا أبا عمارة. فقال: يا محمد صف لي ربك. فقال صلى الله عليه وآله وسلم:
[إن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار الإحاطة به ؟ جلّ عمّا يصفه الواصفون، نأى في قربه وقرب في نأيه، كيَّفَ الكيفيةَ فلا يقال له كيف، وأيّنَ الأينَ فلا يقال له أين، هو منقطع الكيفية فيه والأينونية، فهو الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد].
قال: صدقت يا محمد...(إلى أن قال اليهودي) فأخبرني عن وصيِّك مَن هو ؟ فما مِن نبي إلا وله وصي، وإن نبينا موسى بن عمران أوصى الى يوشع ابن نون. فقال صلى الله عليه وآله:
[نعم، إنّ وصيّي والخليفة مِن بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة مِن صلب الحسين، أئمة أبرار].
قال: يا محمد فسَمِّهم لي ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[نعم إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى فابنه محمد، فإذا مضى فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فبعده ابنه الحجة بن الحسن بن علي عليهم السلام ، فهذه اثنا عشر إمامًا ، على عدد نقباء بني اسرائيل].
قال: فأين مكانهم في الجنة ؟ قال صلى الله عليه ووآله: [معي في درجتي].
قال: أشهد أن لا اله الا الله، وانك رسول الله، وأشهد أنهم الاوصياء بعدك، ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة، وفيما عهد الينا موسى عليه السلام:
إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له " أحمد " خاتم الانبياء لا نبي بعده، يخرج من صلبه أئمة ابرار عدد الاسباط.
فقال صلى الله عليه وآله: [يا أبا عمارة أتعرف الاسباط] ؟ قال: نعم يا رسول الله انهم كانوا اثني عشر.
قال صلى الله عليه وآله: [فإنَّ فيهم لاوي بن ارحيا]. قال: أعرفه يا رسول الله، وهو الذي غاب عن بني اسرائيل سنين ثم عاد فأظهر شريعته بعد دراستها وقاتل مع فريطيا الملك حتى قتله.
وقال صلى الله عليه وآله: [كائن في أمتي ما كان من بني اسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة، وإنّ الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى، ويأتي على امتي زمن لا يبقى من الاسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسْمُه، فحينئذ يأذن الله له بالخروج فيظهر الاسلام ويجدد الدين]. ثم قال صلى الله عليه وآله: [طوبى لِمَن أحبهم وطوبى لمَن تمسك بهم، والويل لمبغضهم].
فانتفض نعثل وقام من بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وأنشأ يقول:
صلى العلي ذو العلى * عليك يا خير البشر
أنت النبي المصطفى * والهــاشمي المفتخر
بك اهتدينا رشدنــــــــــا * وفيــك نرجو ما أمر
ومعــــــــــــشر سمّـــــيتهم * أئمــــــــــــــة اثنــــا عشر
حبــــــــــاهم رب العلى * ثم صفاهم من كدر
قد فاز من والاهم * وخاب من عفى الاثر
آخرهم يشفي الظما* وهو الامام المنتظر
عترتــــــك الاخيار لي * والتــــــــــــابعون ما أمر
من كان منكم معرضًا *فسوف يصلى بسقر

*...عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن العباس قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والحسنُ على عاتقه والحسينُ على فخذه يلثمهما ويقبلهما ويقول:
[اللهم وال مَن والاهما وعاد من عادهما]...(إلى أن قال صلى الله عليه وآله عن الإمام الحسين عليه السلام):[...والأئمة مِن ولده].(قال ابن عباس) قلتُ: يا رسول الله فكم الأئمة بعدك ؟ قال صلى الله عليه وآله: [بعدَدِ حواري عيسى وأسباط موسى ونقباء بني اسرائيل].
قلتُ: يا رسول الله فكم كانوا ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[كانوا اثني عشر، والأئمة بعدي اثنا عشر، أولهم علي بن ابي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، فإذا انقضى الحسين فابنه علي، فإذا انقضى علي فابنه محمد، فإذا انقضى محمد فابنه جعفر، فإذا انقضى جعفر فابنه موسى، فإذا انقضى موسى فابنه علي، فإذا انقضى علي فابنه محمد، فإذا انقضى محمد فابنه علي، فإذا انقضى علي فابنه الحسن، فإذا انقضى الحسن فابنه الحجة]. قال ابن عباس: قلت : يا رسول الله أسامي لم أسمع بها قط! قال لي صلى الله عليه وآله:
[يا ابن عباس هم الأئمة بعدي، وإنْ قُهِرُوا، أمناء معصومون نجباء أخيار، يا ابن عباس مَن اتى يوم القيامة عارفًا بحقهم أخذت بيده فأدخلته الجنة، يا ابن عباس مَن أنكرهم أوْ رَدّ واحدًا منهم فكأنما قد انكرني وردّني، ومن انكرني وردني فكأنما انكر الله ورده، يا ابن عباس سوف يأخذ الناس يمينًا وشمالاً، فإذا كان كذلك فاتبع عليًّا وحزبه، فإنه مع الحق والحق معه، ولا يفترقان حتى يردا علي الحوض، يا ابن عباس ولايتهم ولايتي، وولايتي ولاية الله، وحربهم حربي وحربي حرب الله، وسلمهم سلمي وسلمي سلم الله]. ثم قال صلى الله عليه وآله: { يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون}

*...عن الاصبغ بن نباتة، عن عبد الله بن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: [أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهرون معصومون] .
*...عن عطا قال: دخلنا على عبد الله بن عباس وهو عليل بالطائف في العلة التي توفي فيها ونحن رهطًا ثلاثين رجلاً من شيوخ الطائف وقد ضعف، فسلمنا عليه وجلسنا، فقال لي: يا عطا مَن القوم ؟ قلت: يا سيدي هم شيوخ هذا البلد، منهم عبدالله بن سلمة بن حضرمي الطائفي وعمارة بن أبي الاجلح وثابت بن مالك فما زلت أعد له واحدًا بعد واحد، ثم تقدموا إليه فقالوا: يا ابن عم رسول الله انك رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسمعت منه ما سمعت، فأخبرنا عن اختلاف هذه الامة، فقوم قد قدموا عليًّا على غيره وقوم جعلوه بعد ثلاثة. قال: فتنفس ابن عباس وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[علي مع الحق والحق مع علي، وهو الإمام والخليفة من بعدي، فمن تمسك به فاز ونجا، ومن تخلف عنه ضل وغوى، بلى يكفنني ويغسلني ويقضي ديني وأبو سبطي الحسن والحسين، ومِن صلب الحسين تخرج الأئمة التسعة، ومنا مهدي هذه الأمة]. فقال له عبد الله بن سلمة الحضرمي: يا ابن عم رسول الله فهل كنت تعرفنا قبل هذا؟ فقال: والله قد أديت ما سمعت ونصحت لكم ولكنكم لا تحبون الناصحين. ثم قال: اتقوا الله عباد الله تقية من اعتبر بهذا واتقى في وحل ، وكمس في مهل ، ورغب في طلب ، ورهب في هرب، واعملوا لآخرتكم قبل حلول آجالكم، وتمسكوا بالعروة الوثقى مِن عترة نبيكم، فإني سمعته صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[ مَن تمسك بعترتي من بعدي كان من الفائزين ] . ثم بكى بكاءً شديدًا، فقال له القوم: أتبكي ومكانك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكانك ؟ فقال لي: يا عطا إنما أبكي لخصلتين: هول المطلع، وفراق الاحبة. ثم تفرّق القوم فقال لي: يا عطا خذ بيدي واحملني الى صحن الدار، ثم رفع يديه الى السماء وقال: اللهم اني أتقرب اليك بمحمد وآله، اللهم اني أتقرب اليك بولاية الشيخ علي ابن أبي طالب. فما زال يكررها حتى وقع الى الارض، فصبرنا عليه ساعة ثم أقمناه فإذا هو ميت رحمة الله عليه.

*... عن عطا بن السائب، عن ابيه، عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الأئمة بعدي اثنا عشر، تسعة مِن صلب الحسين والتاسع مهديهم].
*...عن الشعبي، عن مسروق قال: كنا عند عبد الله بن مسعود ونعرض مصاحفنا عليه، إذ يقول له فتى شاب: هل عهد اليكم نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم كم يكون مِن بعده خليفة ؟ قال: انك لحدث السن وإن هذا شيء ما سألني عنه أحد قبلك، نعم عهد الينا نبينا صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون من بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني اسرائيل .
*...قال أبو القاسم عتاب: وهذا حديث مطرق، قال: بينا كنا جلوسًا في المسجد ومعنا عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال: فيكم عبد الله بن مسعود ؟ قال: نعم انا عبد الله بن مسعود فما حاجتك ؟ قال: يا عبد الله أخبركم نبيكم كم يكون فيكم مِن خليفة ؟ فقال: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد منذ قدمت العراق، نعم، باثني عشر عدَّة نقباء بني اسرائيل. (وقال حريز ، عن اشعث، عن ابن مسعود)، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
[الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدّة نقباء بني اسرائيل].
*...عن حبش بن المعتمر، عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الأئمة بعدي اثنا عشر كلهم من قريش].

*...عن عطية العوفي، عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول للحسين عليه السلام:
[أنت الإمام ابن الإمام وأخو الإمام، تسعة مِن صلبك أئمة أبرار والتاسع قائمهم].
*...عن ابي هرون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[أهل بيتي أمان لأهل الارض كما أن النجوم أمان لأهل السماء]. قيل: يا رسول الله فالأئمة بعدك مِن أهل بيتك ؟
قال صلى الله عليه وآله: [نعم، الأئمة بعدي اثنا عشر،تسعة مِن صلب الحسين، أمناء معصومون، ومنا مهدي هذه الأمة، ألا أنهم اهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي، ما بال اقوام يؤذونني فيهم، لا أنالهم الله شفاعتي].
*...عن عطية العوفي، عن ابي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الأئمة بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين عليهم السلام والتاسع قائمهم، فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم].
*...عن عطيه، عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول للحسين عليه السلام:
[يا حسين أنت الإمام ابن الإمام أخو الإمام، تسعة من ولدك ائمة أبرار، تاسعهم قائمهم]. فقيل: يا رسول الله كم الائمة بعدك ؟
قال صلى الله عليه وآله: [اثنا عشر تسعة من صلب الحسين].
*...حدثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ الائمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين، والتاسع قائمهم]. ثم قال صلى الله عليه وآله: [لا يبغضنا إلا منافق].
*...عن عطية العوفي، عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الائمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين والتاسع قائمهم].
(طبعًا ، الأحاديث المتشابهة في اللفظ ليست تكرارًا وإنما رواها المؤلف مِن أكثر مِن طريق وإسناد، وعليكم بالمراجعة إن أردتم التأكد).
*...عن عطية، عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: [الائمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين تاسعهم قائمهم].
*...عن أياس بن سلمة بن الاكوع، قال: سمعت ابا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الخلفاء بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين عليه السلام، والتاسع مهديهم، فطوبى لمحبيهم والويل لمبغضيهم].
*...حدثنا عمران بن محمد بن سعيد ابن المسيب، عن ابيه، عن جده، عن ابي سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة الاولى، ثم أقبل بوجهه الكريم علينا فقال:
[معاشر أصحابي إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح وباب حطة في بني اسرائيل، فتمسكوا بأهل بيتي بعدي والأئمة الراشدين من ذريتي، فإنكم لن تضلوا أبدًا].فقيل: يا رسول الله كم الائمة بعدك ؟ فقال:
[اثنا عشر من أهل بيتي]، أو قال: [من عترتي]. حدثنا علي بن محمد، قال حدثنا محمد بن احمد الصفواني، قال حدثنا فيض بن المفضل (1) الحلبي (2)، قال
*...عن ابي الصديق الناجي، عن ابي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الائمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين، والمهدي منهم].

*...عن ابي الحسن، عن ابي الحرث، عن ابي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[مَن أحبني وأهل بيتي كنا نحن وهو كهاتين - واشار بالسبابة والوسطى -] ثم قال صلى الله عليه وآله:
[أخي خير الأوصياء، وسبطي خير الأسباط، وسوف يخرج الله تبارك وتعالى من صلب الحسين أئمة أبرارًا، ومنا مهدي هذه الأمة].
قلت: يارسول الله وكم الائمة بعدك ؟ قال: [عدد نقباء بني اسرائيل].
*...عن الاعمش، عن حبش بن المعتمر قال: قال أبو ذر الغفاري رحمة الله عليه: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه الذي توفي فيه، فقال:
[يا أبا ذر ايتني بابنتي فاطمة]. قال: فقمت ودخلت عليها وقلت: يا سيدة النسوان أجيبي أباك. قال: فلبست منجلها واتزرت وخرجت حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلما رأت رسول الله " ص " انكبت عليه وبكت وبكى رسول الله " ص " لبكائها وضمها إليه، ثم قال:
[يا فاطمة لا تبكين فداك أبوك، فأنت أول مَن تلحقين بي مظلومة مغصوبة، وسوف يظهر بعدي حسيكة النفاق وسمل حلباب الدين، وأنت أول من يرد علي الحوض]. قالت: يا أبه أين ألقاك ؟ قال: [تلقيني عند الحوض وانا أسقي شيعتك ومحبيك وأطرد أعداءك ومبغضيك].
قالت: يا رسول الله فإن لم ألقك عند الحوض ؟ قال: [تلقيني عند الميزان].
قالت: يا ابه وإن لم ألقك عند الميزان ؟ قال: [تلقيني عند الصراط وأنا أقول: سلم سلم شيعة علي].
قال أبو ذر: فسكن قلبها ، ثم التفت إلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: [يا أبا ذر انها بضعة مني، فمن آذاها فقد آذاني، ألا انها سيدة نساء العالمين، وبعلها سيد الوصيين، وابنيها الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وانهما إمامان إن قاما أو قعدا، وأبوهما خير منهما، وسوف يخرج مِن صلب الحسين تسعة من الأئمة معصومون قوامون بالقسط، ومنا مهدي هذه الامة].
قال: قلت: يا رسول الله فكم الائمة بعدك ؟ قال:
[عدد نقباء بني اسرائيل].
*...حدثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابي ذر الغفاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[الائمة بعدي اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين عليه السلام، تاسعهم قائمهم، ألا إن مثلهم فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك، ومثل باب حطة في بني اسرائيل]. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[لا يزال الدعاء محجوبًا حتى يصلى علي وعلى أهل بيتي].

*...عن جعفر بن الزبير، عن القاسم ، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
[معاشر الناس اني راحل عن قريب ومنطلق الى المغيب، أوصيكم في عترتي خيرًا، واياكم البدع فإن كل بدعة ضلالة والضلالة وأهلها في النار، معاشر الناس مَن افتقد الشمس فليتمسك بالقمر، ومَن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدَين، فإذا فقدتم الفرقدين فتمسكوا بالنجوم الزاهرة بعدي، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم].
قال: فلما نزل عن المنبر صلى الله عليه وآله وسلم تبعتُه حتى دخل بيت عائشة، فدخلت إليه وقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله سمعتك تقول " إذا افتقدتم الشمس فتمسكوا بالقمر، وإذا افتقدتم القمر فتمسكوا بالفرقدين، وإذا افتقدتم الفرقدين فتمسكوا بالنجوم الزاهرة " فما الشمس وما القمر وما الفرقدان وما النجوم الزاهرة ؟ فقال صلى الله عليه وآله:
[أمّا الشمس فأنا وأمّا القمر فعليٌّ عليه السلام فإذا افتقدتموني فتمسكوا به بعدي، وأما الفرقدان فالحسن والحسين عليهما السلام فإذا افتقدتم القمرَ فتمسكوا بهما، وأما النجوم الزاهرة فهم الأئمة التسعة من صلب الحسين، تاسعهم مهديهم]. ثم قال صلى الله عليه وآله:
[إنهم هم الأوصياء والخلفاء بعدي، أئمة ابرار، عدد أسباط يعقوب وحواري عيسى].قلت: فسمِّهم لي يا رسول الله ؟ قال:
[أوّلهم علي بن ابي طالب، وبعده سبطاي، وبعدهما علي زين العابدين، وبعده محمد بن علي باقر علم النبيين والصادق جعفر بن محمد وابنه الكاظم سَمِيّ موسى بن عمران والذي يقتل بأرض خراسان ابنه علي ثم ابنه محمد والصادقان علي والحسن والحجة القائم المنتظر في غيبته، فإنهم عترتي من دمي ولحمي، علمهم علمي وحكمهم حكمي، مَن آذاني فيهم فلا أناله الله شفاعتي].
*...عن الصباح بن محمد بن ابي حازم، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[الأئمة بعدي اثنا عشر، عدد شهور الحوْل، ومنا مهدي هذه الأمة، له غيبة موسى وبهاء عيسى وحلم داود وصبر ايوب].
*...عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي ، عن عليم الازدي، عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ الائمة بعدي اثنا عشر]. ثم قال: [كلهم من قريش، ثم يخرج قائمنا فيشفي صدور قوم مؤمنين، ألا إنهم أعلم منكم فلا تعلموهم، ألا انهم عترتي من لحمي ودمي، ما بال أقوام يؤذوني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي].
*...حدثنا محمد بن عامر بن السائب الثقفي،عن أبيه، عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده الحسن والحسين يتغديان والنبي " ص " يضع اللقمة تارة في فم الحسن وتارة في فم الحسين، فلما فرغ من الطعام أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن على عاتقه والحسين على فخذه، ثم قال: [يا سلمان أتحبهم] ؟ قلت: يا رسول الله كيف لا أحبهم ومكانهم منك مكانهم. قال: [يا سلمان من أحبهم فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله]. ثم وضع يده على كتف الحسين عليه السلام فقال:
[إنه الإمام ابن الإمام، تسعة من صلبه ائمة ابرار أمناء معصومون، والتاسع قائمهم].
*...عن أبان ابن خلف ، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإذا الحسين على فخذه وهو يقبل جبينه ويلثم فاه ويقول :
[ أنت سيد ابن السيد، انت إمام ابن إمام أخو إمام أبو الائمة ، أنت حجة الله ابن حجته أبو حجج، تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم ].
*...عن ابي حازم، عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ الائمة من بعدي بعدد نقباء بني اسرائيل، وكانوا اثني عشر]. ثم وضع يده على صلب الحسين عليه السلام وقال:
[ تسعة من صلبه، والتاسع مهديهم، يملأ الارض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، فالويل لمبغضيهم ].

*...حدثني ابراهيم بن محمد، عن زياد بن علاقة و عبد الملك بن عمير بن جابر بن سمرة قال: كنت مع ابي عند النبي صلي الله عليه وآله وسلم فسمعته يقول:
[ يكون بعدي اثنا عشر أميرًا]. ثم أخفى على صوته ، فقلت لأبي: ما الذي يخفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: قال:[ كلهم من قريش].
*...حدثنا سفيان، عن سعيد بن عمر الشعبي، عن جابر بن سمرة قال: جئت مع ابي الى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب، فسمعته يقول:
[يكون من بعدي اثنا عشر - يعني أميرًا -] ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول، فقلت لابي: ما قال ؟ قال: [كلهم من قريش].
*...حدثنا سماك ابن حرب، عن جابر بن سمرة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته يقول:
[إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يملك اثنا عشر خليفة]، وقال كلمة خفية فقلت لابي: ما قال ؟ فقال: [كلهم من قريش].
*...عن الاسود الهمداني، قال سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش]، فلما رجع الى منزلة اتيته فيما بيني وبينه فقلت : ثم يكون ماذا ؟ قال: [ثم يكون الفرج(الهرج)].(أتته قريش فقالوا:ثم يكون ماذا؟ )

*...عن جابر بن يزيد الجعفي، قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول: لمّا أنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} قلت: يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله،فمَن أولو الأمر منكم الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك ؟ فقال صلى الله عليه وآله:
[خلفائي وأئمة المسلمين بعدي، أولهم علي بن أبي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالتوراة بالباقر وستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سَمِيِّي وكَنِيِّي حجة الله في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي، ذلك الذي يفتح الله تعالى ذكره على يده مشارق الارض ومغاربها ذلك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلا مَن امتحن الله قلبه للايمان]. قال جابر: فقلت: يا رسول الله فهل لشيعته الانتفاع به ؟ فقال صلى الله عليه وآله:
[والذي بعثني بالنبوة انهم ليستضيؤون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس إنْ سترها سحاب، يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه إلا عن أهله]. قال جابر بن يزيد: فدخل جابر بن عبد الله على علي بن الحسين عليهما السلام، فبينا يحدثه إذ خرج محمد بن علي الباقر عليهما السلام من عند نسائه وعلى رأسه ذوابة وهو غلام، فلما بصر به جابر ارتعدت فرائصه وقامت كل شعرة على جسده ونظر إليه مليًّا ثم قال له: يا غلام أقبل فأقبل، ثم قال له : أدبر فأدبر، فقال جابر: شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورب الكعبة. ثم قام فدنا منه ثم قال له: ما اسمك يا غلام ؟ قال: محمد. قال: ابن من ؟ قال: ابن علي بن الحسين. فقال: يا بني فداك نفسي فأنت إذًا الباقر. قال: نعم، فأبلغني ما حمَّلَك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال جابر: يا مولاي ان رسول الله " ص " بشرني بالبقاء الى أن ألقاك وقال لي: إذا لقيته فاقرأه مني السلام، فرسول الله يا مولاي يقرأ عليك السلام. فقال أبو جعفر عليه السلام: يا جابر على رسول الله السلام ما قامت السماوات والارض، وعليك يا جابر بما بلغت السلام. فكان جابر بعد ذلك يختلف إليه ويتعلم منه، فسأله محمد بن علي عليهما السلام عن شيء فقال جابر: والله لا دخلت في نهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لقد أخبرني أنكم الائمة الهداة من أهل بيته بعده، أحكم الناس صغارًا وأعلم الناس كبارًا، فقال: [لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم]. قال أبو جعفر عليه السلام: صدق جدي صلى الله عليه وآله وسلم، إني أعلم بما سألتك عنه ، والله أوتيت الحكم ، وذلك بفضل الله علينا ورحمته لنا أهل البيت.
(أقول: لا يقولنّ أحد : كيف يكون خليفة وإمامًا وحاكمًا وهو لم يجلس على كرسي الخلافة الظاهرية؟
إنّ هذا الكلام يخالف القرآن الكريم الذي جعل الأنبياء خلفاء الله في الأرض مع أنَّ أكثرهم لم يستلم الرئاسة الظاهرية بسبب الظالمين.إذن، لا يقصد مِن الخلافة والحكومة والإمامة في الأنبياء والأئمة-عليهم السلام- إلا المقام الإلهي الذي أعطاهم الله إياه وإن أبى الظالمون، ولذلك فإنّ أئمتنا الاثني عشر هم أئمة وإن لم يحكم ظاهرًا إلا الإمامان علي وابنه الحسن عليهما السلام).
*...عن مكحول، وعن واثلة بن الاشفع عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: دخل جندب ابن جنادة اليهودي مِن خيبر على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا محمد أخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [أمّا ما ليس لله فليس لله شريك، وأما ما ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد، وأما ما لا يعلمه الله فذلك قولكم يا معشر اليهود انه {عزير ابن الله} والله لا يعلم له ولدًا]. فقال جندب: أشهد أن لا اله الا الله وانك رسول الله حقًّا.ثم قال: يا رسول الله اني رأيت البارحة في النوم موسى بن عمران عليه السلام فقال لي: يا جندب أسلم علي يد محمد واستمسك بالاوصياء من بعده، فقد أسلمت فرزقني الله ذلك، فأخبرني بالاوصياء بعدك لأتمسك بهم. فقال صلى الله عليه وآله:
[يا جندب أوصيائي من بعدي بعدد نقباء بني اسرائيل]. فقال: يا رسول الله انهم كانوا اثني عشر، هكذا وجدنا في التوراة. قال:
[نعم، الائمة بعدي اثنا عشر].
فقال: يا رسول الله كلهم في زمن واحد ؟ قال:
[لا، ولكنهم خلف بعد خلف، فإنك لا تدرك منهم الا ثلاثة].
قال: فسمّهم لي يا رسول الله. قال:
[نعم، انك تدرك سيد الاوصياء ووارث الانبياء وأبا الائمة علي بن ابي طالب بعدي ثم ابنه الحسن ثم الحسين، فاستمسك بهم من بعدي ولا يغرّنك جهل الجاهلين، فإذا كانت وقت ولادة ابنه علي بن الحسين سيد العابدين يقضي الله عليك ويكون آخر زادك من الدنيا شربة من لبن تشربه].
فقال: يا رسول الله هكذا وجدت في التوراة اليانقطة ؟ شبيرا وشبيرا فلم أعرف أساميهم، فكم بعد الحسين من الاوصياء وما أساميهم ؟ فقال:
[تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم، فإذا انقضت مدة الحسين قام بالأمر بعده ابنه علي ويلقب بزين العابدين، فإذا انقضت مدة علي قام بالأمر بعده محمد ابنه يدعى بالباقر، فإذا انقضت مدة محمد قام بالأمر بعده ابنه جعفر يدعى بالصادق، فإذا انقضت مدة جعفر قام بالأمر بعده ابنه موسى يدعى بالكاظم، ثم إذا انتهت مدة موسى قام بالامر بعده ابنه علي يدعى بالرضا، فإذا انقضت مدة علي قام بالامر بعده محمد ابنه يدعى بالزكي، فإذا انقضت مدة محمد قام بالامر بعده علي ابنه يدعى بالنقي، فإذا انقضت مدة علي قام بالامر بعده الحسن ابنه يدعى بالأمين، ثم يغيب عنهم امامهم].
قال: يا رسول الله هو الحسن يغيب عنهم. قال:
[لا، ولكن ابنه الحجة].
قال: يا رسول الله فما اسمه ؟ قال: [لا يسمّى حتي يظهره الله].
قال جندب: يا رسول الله قد وجدنا ذكرهم في التوراة وقد بشرنا موسى بن عمران بك وبالاوصياء بعدك من ذريتك، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنًا}. فقال جندب: يا رسول الله فما خوفهم ؟ قال: [يا جندب في زمن كل واحد منهم سلطان يعتريه ويؤذيه، فإذا عجل الله خروج قائمنا يملأ الارض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا]. ثم قال صلى الله عليه وآله:
[ طوبى للصابرين في غيبته، طوبى للمتقين على محجتهم، اولئك وصفهم الله في كتابه وقال {والذين يؤمنون بالغيب} وقال {اولئك حزب الله ألا ان حزب الله هم المفلحون}]. قال ابن الاشفع: ثم عاش جندب بن جنادة الى أيام الحسين عليه السلام، ثم خرج الى الطائف، فحدثني نعيم ابي قيس قال: دخلت بالطائف وهو عليل، ثم انه دعا بشربة من لبن فشربه وقال: هكذا عهد الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه يكون آخر زادي من الدنيا شربة من لبن، ثم مات رحمه الله ودفن بالطائف في الموضع المعروف بالكوراء.
*حدثنا علي بن حسن بن مندة...عن علقمة بن محمد الحضرمي، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وحدثنا محمد بن وهبان...سفيان بن عيينة، عن جعفر ابن محمد عليهما السلام، عن جابر بن عبد الله الانصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للحسين بن علي عليهما السلام:
[يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الائمة منهم مهدي هذه الامة، فإذا استشهد أبوك فالحسن بعده، فإذا سُمّ الحسن فأنت، فإذا استشهدت فعلي ابنك، فإذا مضى علي فمحمد ابنه، فإذا مضى محمد فجعفر ابنه، فإذا مضى جعفر فموسى ابنه، فإذا مضى موسى فعلي ابنه، فإذا مضى علي فمحمد ابنه، فإذا مضى محمد فعلي ابنه، فإذا مضى علي فالحسن ابنه، فإذا مضى الحسن فالحجة بعد الحسن يملأ الارض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا].
*...عن القاسم بن حسان، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الشكاية التي قبض فيها، فإذا فاطمة عند رأسه، قال: فبكت حتى ارتفع صوتها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طرفه إليها فقال:
[حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك] ؟ قالت: أخشى الضيعة من بعدك يا رسول الله. قال: [يا حبيبتي لا تبكين، فنحن أهل بيت اعطانا الله سبع خصال لم يعطها قبلنا ولا يعطها أحدًا بعدنا: لنا خاتم النبيين وأحب الخلق الى الله عزوجل وهو أنا ابوك، ووصيي خير الاوصياء وأحبهم الى الله عزوجل وهو بعلك، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم الى الله وهو عمك، ومنا من له جناحان في الجنة يطير بهما مع الملائكة وهو ابن عمك، ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين، وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الائمة أمناء معصومين ومنا مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجًا ومرجًا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرًا ولا صغير يوقر كبيرًا، فيبعث الله عزوجل عند ذلك مهدينا التاسع من صلب الحسين عليه السلام يفتح حصون الضلالة وقلوبًا غفلاً يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، ويملأ الارض عدلاً كما ملئت جورًا، يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي، فإن الله أرحم بك وأرأف عليك مني، وذلك لمكانك مني وموضعك في قلبي، وزوَّجك الله زوجًا أشرف أهل بيتك حسبًا، واكرمهم نسبًا، وأرحمهم بالرعية، وأعدلهم بالسوية، وأنصرهم بالقضية، وقد سألت ربي عزوجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي، ألا انك بضعة مني من آذاك فقد آذاني].
قال جابر: فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واعتلّت فاطمة دخل إليها رجلان من الصحابة فقالا لها: كيف أصبحت يا بنت رسول الله ؟ قالت: أصدقاني هل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: [فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني] ؟ قالا: نعم قد سمعنا ذلك منه، فرفعت يديها الى السماء وقالت: اللهم اني أشهدك أنهما قد آذياني وغصبا حقي. ثم أعرضت عنهما فلم تكلمهما بعد ذلك، وعاشت بعد أبيها خمسة وتسعين يومًا حتى ألحقها الله به.
*...زيد بن الحسن الانماطي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام، عن جابر بن عبد الله الانصاري، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة، فأنزل الله هذه الآية {انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا }، فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحسن والحسين وفاطمة وأجلسهم بين يديه، فدعا عليًّا فأجلسه خلف ظهره وقال: [اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرَا].
فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله ؟ فقال لها: [انك الى خير]. فقلت: يا رسول الله لقد أكرم الله هذه العترة الطاهرة والذرية المباركة بذهاب الرجس عنهم. قال صلى الله عليه وآله:
[يا جابر لأنهم عترتي من لحمي ودمي، فأخي سيد الاوصياء، وابني خير الاسباط، وابنتي سيدة النسوان، ومنا المهدي].
قلت: يا رسول الله ومن المهدي ؟ قال: [تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار، والتاسع قائمهم يملأ الارض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا ، يقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل].
*...عن جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبد الله الانصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ المهدي من ولدي، اسمه اسمي وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقًا وخلقًا، يكون له غيبة وحيرة تضل فيها الامم، ثم يقبل كالشهاب الثاقب يملأها عدلاً وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا].

*...حدثنا ابن عون، عن هشام بن زيد، عن انس بن مالك، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حواري عيسى، فقال: [كانوا من صفوته وخيرته، وكانوا اثني عشر مجردين مكنسين في نصرة الله ورسوله لا زهو فيهم ولا ضعف ولا شك، كانوا ينصرونه على بصيرة ونفاذ وجد وعنا]. قلت: فمن حواريك يا رسول الله ؟
فقال صلى الله عليه وآله:
[الائمة بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة، هم حواري وأنصار ديني، عليهم من الله التحية والسلام].
*حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد...سعد بن الحجاج، عن هشام بن زيد، عن انس بن مالك...،...قال حدثنا شعبة، عن هشام بن يزيد، عن انس بن مالك قال: كنت أنا وأبو ذر وسلمان وزيد بن ثابت وزيد بن أرقم عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ودخل الحسن والحسين عليهما السلام فقبلهما رسول الله " ص "، وقام أبو ذر فانكب عليهما وقبل أيديهما، ثم رجع فقعد معنا، فقلنا له سرًّا: رأيت رجلاً شيخًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم الى صبيين من بني هاشم فينكب عليهما ويقبل أيديهما. فقال: نعم، لو سمعتم ما سمعت فيهما من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفعلتم بهما اكثر مما فعلت. قلنا: وماذا سمعت يا أبا ذر؟ قال: سمعته يقول لعلي ولهما:
[يا علي والله لو أن رجلاً صلى وصام حتى يصير كالشن البالي إذًا ما نفع صلاته وصومه إلا بحبكم والبراءة من أعدائكم، يا علي مَن توسل الى الله بحبكم فحق على الله أن لا يرده، يا علي من أحبكم وتمسك بكم فقد تمسك بالعروة الوثقى].
قال: ثم قام أبو ذر وخرج، وتقدمنا الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا: يا رسول الله أخبرنا أبو ذر عنك بكيت وكيت. قال:
[صدق أبو ذر، صدق والله، ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من ابي ذر].
قال: ثم قال صلى الله عليه وآله:
[خلقني الله تبارك وتعالى وأهل بيتي من نور واحد قبل أن يخلق آدم بسبعة آلاف عام، ثم نقلنا الى صلب آدم، ثم نقلنا من صلبه في أصلاب الطاهرين الى أرحام الطاهرات].
فقلت: يا رسول الله فأين كنتم وعلى أي مثال كنتم ؟ قال: [كنا أشباحًا مِن نور تحت العرش نسبح الله تعالى ونمجده]،ثم قال صلى الله عليه وآله: [لمّا عرج بي الى السماء وبلغت سدرة المنتهى ودّعني جبرئيل عليه السلام، فقلت: حبيبي جبرئيل أفي هذا المقام تفارقني. فقال: يا محمد اني لا أجوز هذا الموضع فتحترق اجنحتي.ثم زجّ بي في النور ما شاء الله، فأوحى الله الي: يا محمد اني اطلعت الى الارض اطلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبيًّا، ثم اطلعت ثانيًا فاخترت منها عليًّا فجعلته وصيك ووارث علمك والامام بعدك، وأخرج من أصلابكما الذرية الطاهرة والائمة المعصومين خزان علمي، فلولاكم ما خلقت الدنيا ولا الآخرة ولا الجنة ولا النار. يا محمد أتحب أن تراهم ؟ قلت: نعم يا رب. فنوديت: يا محمد ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا أنا بأنوار علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن ابن علي والحجة يتلألأ مِن بينهم كأنه كوكب دري. فقلت: يا رب من هؤلاء ومن هذا ؟ قال: يا محمد هم الائمة بعدك المطهرون من صلبك، وهو الحجة الذي يملأ الارض قسطًا وعدلاً ويشفي صدور قوم مؤمنين].
قلنا: بآبائنا وأمهاتنا أنت يا رسول الله لقد قلت عجبًا. فقال صلى الله عليه وآله:
[وأعجب من هذا أن أقوامًا يسمعون مني هذا ثم يرجعون على أعقابهم بعد إذ هداهم الله، ويؤذوني فيهم ،ما لهم لا أنالهم الله شفاعتي].
*...حدثنا محمد بن عبد الله الحمصي، قال حدثنا بن حماد، عن انس بن سيرين، عن انس بن مالك، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الفجر، ثم أقبل علينا فقال:
[ معاشر أصحابي مَن أحب أهل بيتي حشر معنا، ومن استمسك بأوصيائي من بعدي فقد استمسك بالعروة الوثقى].
فقام إليه أبو ذر الغفاري فقال: يا رسول الله كم الائمة بعدك ؟ قال:
[عدد نقباء بني اسرائيل]. فقال: كلهم من اهل بيتك ؟
قال صلى الله عليه وآله: [كلهم من اهل بيتي، تسعة من صلب الحسين، والمهدي منهم].
*...حدثنا شعبة، عن هشام ابن زيد، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[لمّا عرج بي الى السماء رأيت على ساق العرش مكتوبًا: لا اله الا الله محمد رسول الله أيَّدْتُه بِعَلِيٍّ ونصرته، ورأيت اثني عشر اسمًا مكتوبًا بالنور فيهم علي بن أبي طالب وسبطي وبعدهما تسعة أسماء عليًّا عليًّا عليًّا ثلاث مرات ومحمد ومحمد مرتين وجعفر وموسى والحسن والحجة يتلألأ من بينهم، فقلت: يا رب اسامي من هؤلاء ؟ فناداني ربي جل جلاله: هم الاوصياء من ذريتك، بهم أثيب وأعاقب].
*...حدثنا عبد الله ابن عوف، عن انس بن سيرين، عن انس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
[ أوصياء الانبياء الذين بعدهم بقضاء ديونهم وانجاز عداتهم ويقاتلون على سنتهم]. ثم التفت الى علي عليه السلام فقال:
[انت وصيِّي وأخي في الدنيا والاخرة تقضي ديني وتنجز عداتي وتقاتل على سنتي، تقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل فأنا خير الانبياء وأنت خير الاوصياء وسبطاي خير الاسباط، ومن صلبهما يخرج الائمة التسعة مطهرون معصومون قوّامون بالقسط، والائمة بعدي على عدد نقباء بني اسرائيل وحواري عيسى، هم عترتي من لحمي ودمي].
*...حدثنا معاد بن معاد، قال حدثنا ابن عوف، عن هشام بن زيد ، عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[الائمة بعدي اثنا عشر]، ثم أخفى صوته فسمعته يقول: [كلهم من قريش].
*...عن سفيان الثوري، عن عاصم، عن ابى العالية، عن انس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الائمة بعدي اثنا عشر]. ثم أخفى صوته فسمعته يقول: [كلهم من قريش].
*...حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن انس بن مالك قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[ الائمة بعدي اثنا عشر]. فقيل: يا رسول الله فكم الائمة بعدك ؟
قال: [عدد نقباء بني اسرائيل].
*...عن حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أنس بن مالك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[ الائمة بعدي اثنا عشر]. ثم أخفى صوته فسمعته يقول: [كلهم من قريش].

*...عن سعيد المقري ، عن ابي هريرة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إنّ لكل نبي وصيًّا وسبطَيْن، فمن وصيك وسبطاك ؟ فسكت ولم يرد الجواب ، فانصرفت حزينًا فلمّا حان الظهر قال: ادْن يا ابا هريرة، فجعلت أدنوا واقول: اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. ثم قال:
[إنّ الله بعث أربعة آلاف نبي، وكان لهم أربعة آلاف وصي وثمانية آلاف سبط، فوالذي نفسي بيده لأنا خير النبيين ووصيِّي خير الوصيين وإنّ سبْطَيَّ خير الاسباط]. ثم قال صلى الله عليه وآله: [سبطاي خير الاسباط الحسن والحسين سبطا هذه الامة، وان الاسباط كانوا من ولد يعقوب وكانوا اثني عشر رجلاً ، وان الائمة بعدي اثنا عشر من أهل بيتي علي أولهم وأوسطهم محمد وآخرهم محمد، ومهدي هذه الامة الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه، ألا ان من تمسك بهم بعدي فقد تمسك بحبل الله ومن تخلى منهم فقد تخلى من الله].
*...عن عبد الرحمن الاعرج، عن ابي هريرة قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم وابو بكر وعمر والفضل بن العباس وزيد بن حارثة وعبد الله بن مسعود، إذ دخل الحسين بن علي عليهما السلام فأخذه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبله ثم قال: خبقة خبقة ترق عين بقه، ووضع فمه على فمه ثم قال: [اللهم اني أحبه فأحبه وأحب من يحبه، يا حسين أنت الامام ابن الامام أبو الائمة التسعة، من ولدك ائمة ابرار ].
فقال له عبد الله بن مسعود: ما هؤلاء الائمة الذين ذكرتهم يا رسول الله في صلب الحسين ؟ فأطرق مليًّا ثم رفع رأسه وقال صلى الله عليه وآله:
[يا عبدالله سألت عظيمًا ولكني اخبرك، ان ابني هذا - ووضع يده على كتف الحسين عليه السلام - يخرج من صلبه ولد مبارك سَمِيّ جده علي عليه السلام يسمى العابد ونور الزهاد، ويخرج الله من صلب علي ولدًا اسمه اسمي وأشبه الناس بي، يبقر العلم بقرًا وينطق بالحق ويأمر بالصواب، ويخرج الله من صلبه كلمة الحق ولسان الصدق]. فقال له ابن مسعود: فما اسمه يا نبي الله ؟ قال: فقال له صلى الله عليه وآله:
[جعفر صادق في قوله وفعاله، الطاعن عليه كالطاعن علَيّ والراد عليه كالراد علي]. ثم دخل حسان بن ثابت وأنشد في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شعرًا وانقطع الحديث، فلما كان من الغد صلى بنا رسول الله " ص " ثم دخل بيت عائشة ودخلنا معه أنا وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن العباس، وكان من دأبه عليه السلام إذا سئل اجاب وإذا لم يسأل ابتدأ، فقلت له: بأمي أنت وابي يا رسول الله ألا تخبرني بباقي الخلفاء من صلب الحسين عليه السلام. قال:
[نعم يا ابا هريرة، ويخرج الله من صلب جعفر عليه السلام مولودًا نقيًّا طاهرًا سمِيّ موسى بن عمران].
ثم قال له ابن عباس: ثم من يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[ يخرج من صلب موسى علي ابنه يدعى بالرضا موضع العلم ومعدن الحكم ].
ثم قال صلى الله عليه وآله: [بأبي المقتول في أرض الغربة، ويخرج من صلب علي ابنه محمد المحمود أطهر الناس خلقًا وأحسنهم خلقًا،ويخرج من صلب محمد ابنه علي طاهر الجيب صادق اللهجة ، ويخرج من صلب علي الحسن الميمون التقي الطاهر الناطق عن الله وابو حجة الله، ويخرج من صلب الحسن قائمنا أهل البيت يملأها قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، له غيبة موسى وحكم داود وبهاء عيسى]. ثم تلا صلى الله عليه وآله {ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم}. فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام: بأبي انت وأمي يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكرتهم ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[يا علي أسامي الاوصياء من بعدك والعترة الطاهرة والذرية المباركة]. ثم قال صلى الله عليه وآله:
[ والذي نفس محمد بيده لو أن رجلاً عبد الله ألف عام ثم ألف عام ما بين الركن والمقام ثم أتاني جاحدًا بولايتهم لأكبَّه الله في النار كائنًا ما كان].
*...عن ابي صالح السمان، عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
[معاشر الناس مَن أراد أن يحيا حياتي ويموت ميتتي فليتولَّ علي بن ابي طالب عليه السلام وبقية الائمة من بعده].
فقيل: يا رسول الله فكم الائمة من بعدك ؟ فقال: [عدد الاسباط].
*...عبد الله بن ذكوان، عن أبيه عن الاعرج، عن ابى هريرة قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قوله عزوجل " {وجعلها كلمة باقية في عقبه}. قال صلى الله عليه وآله:
[جعل الامامة في عقب الحسين عليه السلام، يخرج من صلبة تسعة من الائمة، ومنهم مهدي هذه الامة].
ثم قال عليه السلام: [لو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام ثم لقي الله مبغضًا لاهل بيتي دخل النار].
وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[اني تارك فيكم الثقلين أحدهما كتاب الله عزوجل من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة، ثم اهل بيتي، أذكركم الله في اهل بيتي - ثلاث مرات - ]فقلت لابي هريرة: فمن أهل بيته نساؤه ؟ قال: لا، أهل بيته اصله وعصبته، وهم الائمة الاثنا عشر الذين ذكرهم الله في قوله " {وجعلها كلمة باقية في عقبه} .
*... عن ابي مريم، عن ابي هريرة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الاية {انما أنت منذر ولكل قوم هاد}، فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال:
[أنا المنذر أتعرفون الهادي؟]
فقلنا: لا يا رسول الله. فقال: [هو خاصف النعل].
فطولت الاعناق، إذ خرج علينا علي عليه السلام من بعض الحجر وبيده نعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم التفت الينا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال:
[ألا انه المبلغ عني والامام بعدي، وزوج ابنتي وابو سبطي، فنحن أهل بيت أذهب الله عنا الرجس وطهرنا من الدنس، يقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل، هو الامام أبو الائمة الزهر].
فقيل: يا رسول الله فكم الائمة بعدك ؟
قال صلى الله عليه وآله: [اثنا عشر عدد نقباء بني اسرائيل، ومنا مهدي هذه الامة، يملأ الله به الارض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، لا تخلو الارض منهم إلا ساخت بأهلها].
*...عن أبي سلمة، عن ابى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
[ ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي. فقلنا: يا رسول الله صلى الله عليك وآلك من أهل بيتك ؟ قال: أهل بيتي عترتي من لحمى ودمي، هم الائمة بعدي ، عدد نقباء بنى اسرائيل].

*...عن شريك بن عبد الله، عن المفضل بن حصين، عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الائمة بعدي اثنا عشر]، ثم اخفى صوته فسمعته يقول: [كلهم من قريش].
*...عن عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[أيها الناس اني فرط لكم وانكم واردون علي الحوض، حوضًا عرضه ما بين صنعا الى بصرى فيه قدحان عدد النجوم من فضة، واني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، السبب الاكبر كتاب الله طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض].
فقلت: يا رسول الله من عترتك ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[أهل بيتي من ولد علي وفاطمة عليهما السلام وتسعة من صلب الحسين أئمة ابرار، هم عترتي من لحمي ودمي].
*...عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن عثمان بن عفان قال: قال لي أبي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الائمة عليهم السلام بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين، ومنا مهدي هذه الامة، من تمسك من بعدي بهم فقد استمسك بحبل الله، ومن تخلى منهم فقد تخلى من الله].

*...عن ركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت قال: مرض الحسن والحسين عليهما السلام فعادهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأخذهما وقبلهما ثم رفع يده الى السماء فقال:
[اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ورب الرياح وما ذرت، اللهم رب كل شيء أنت الاول فلا شيء قبلك وأنت الباطن فلا شيء دونك، ورب جبرئيل وميكائيل واسرافيل، واله ابراهيم واسحاق ويعقوب، أسألك أن تمن عليهما بعافيتك وتجعلهما تحت كنفك وحرزك وان تصرف عنهما السوء المحذور برحمتك] ثم وضع يده على كتف الحسن فقال:
[أنت الامام ابن ولي الله]
ووضع يده على صلب الحسين فقال:
[أنت الامام أبو الأئمة تسعة من صلبك، أئمة أبرار والتاسع قائمهم، من تمسك بكم وبالائمة من ذريتكم كان معنا يوم القيامة، وكان معنا في الجنة في درجاتنا].
قال: فبرئا من علتهما بدعاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
*...عن ابى الطفيل عامر بن واثلة، عن زيد بن ثابت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[علي بن ابي طالب قائد البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره مخذول من خذله، الشاك في علي هو الشاك في الاسلام، وخير من أخلّف بعدي وخير أصحابي علي، لحمه لحمي ودمه دمي وابو سبطي، ومن صلب الحسين تخرج الائمة التسعة، ومنهم مهدي هذه الامة].
*...عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
[ لا يذهب الدنيا حتى يقوم بأمر أمتي رجل من صلب الحسين يملأها عدلاً كما ملئت جورًا].قلنا: من هو يا رسول الله ؟ قال: [هو الامام التاسع من صلب الحسين عليه السلام].
وباسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [حبنا دين وبغضنا نفاق].
*...عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[معاشر الناس ألا أدلكم على خير الناس جدًّا وجدة ؟] قلنا: بلى يا رسول الله. قال: [الحسن والحسين أنا جدهما وجدتهما خديجة سيدة نساء أهل الجنة، ألا أدلكم على خير الناس أبًا وأمًّا ؟]
قلنا: بلى يا رسول الله. قال: [الحسن والحسين أبوهما علي بن ابي طالب وأمهما فاطمة سيدة نساء العالمين، ألا أدلكم على خير الناس عمًّا وعمة ؟] قلنا: بلى يا رسول الله. قال: [الحسن والحسين عمهما جعفر بن ابى طالب وعمتهما أم هاني بنت ابي طالب، أيها الناس ألا أدلكم على خير الناس خالاً وخالة ؟] قلنا: بلى يا رسول الله. قال: [الحسن والحسين عليهما السلام خالهما القاسم بن رسول الله وخالتهما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم قال صلى الله عليه وآله: [على قاتلهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وانه ليخرج من صلب الحسين عليه السلام أئمة أبرار أمناء معصومون قوامون بالقسط، ومنا مهدي هذه الامة الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه].
قلنا: من هو يا رسول الله ؟ قال: [هو التاسع من صلب الحسين، تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار، والتاسع مهديهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما].

*...عن محمد بن زياد، عن زيد بن أرقم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام:
[أنت الامام والخليفة بعدي، وابناك هذان إمامان وهما سيدا شباب أهل الجنة، وتسعة من صلب الحسين أئمة معصومون، ومنهم قائمنا أهل البيت] ثم قال:
[يا علي، ليس في القيامة راكب غيرنا، ونحن أربعة].
فقام إليه رجل من الانصار، فقال: فداك أبي وأمي يا رسول الله ومن هم ؟ قال:
[أنا على دابة الله البراق، وأخي صالح على ناقته التي عقرت، وعمي حمزة على ناقتي العضباء، وأخي علي على ناقة من نوق الجنة، وبيده لواء الحمد، ينادي " لا اله الا الله محمد رسول الله "، فيقول الآدميون: ما هذا إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش فيجيبهم ملك من بطنان العرش: يا معشر الآدميين، ليس هذا ملك مقرب، ولا نبي مرسل، ولا حامل عرش، هذا الصديق الأكبر والفاروق الأعظم علي بن ابي طالب].
*...عن زيد بن حسان، عن زيد بن أرقم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي بن أبى طالب عليه السلام:
[أنت سيد الاوصياء، وابناك سيدا شباب اهل الجنة، ومن صلب الحسين يخرج الله عزوجل الائمة التسعة، فإذا متَّ ظهرت لك ضغائن في صدور قوم يتمالؤون عليك ويمنعونك حقك].
وبإسناده عن زيد بن أرقم، قال: ماكنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب وولده عليهم السلام.
*...عن ابي الضحى، عن زيد بن أرقم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعدما حمد الله وأثنى عليه: [أوصيكم بتقوى الله الذي لا يستغني عنه العباد، فإن من رغب بالتقوى هدي في الدنيا، واعلموا أن الموت سبيل العالمين ومصير الباقين، يختطف المقيمين لا يعجزه لحاق الهاربين، يهدم كل لذة ويزيل كل نعمة وتقشع كل بهجة، والدنيا دار الفناء ولاهلها منها الجلاء، وهي خلوة خضرة تجلب للطالب، فارتحلوا عنها رحمكم الله بخير ما يحضركم من الزاد، ولا تطلبوا منها ما كثر من البلاغ، ولا تمدوا أعينكم فيها الى ما متع به المترفون، ألا ان الدنيا قد تنكرت وادبرت وادبرت واخلولقت وآذن بوداع، ألا وان الاخرة قد دخلت وأقبلت باطلاع. معاشر الناس كأني على الحوض أنظر ما يرد علي منكم، وسيؤخر أناس دوني فأقول: يا رب مني ومن أمتي. فيقال: هل شعرت بما عملوا بعدك، والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم. معاشر الناس أوصيكم الله في عترتي وأهل بيتي خيرًا، فانهم مع الحق والحق معهم، وهم الائمة الراشدون بعدي والامناء المعصومون].
فقام إليه عبد الله بن العباس فقال: يا رسول الله كم الائمة بعدك ؟ قال:
[عدد نقباء بني اسرائيل وحواري عيسى، تسعة من صلب الحسين، ومنهم مهدي هذه الامة].

*...حدثني الاجلح الكندي، عن ابي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لمّا عرج بي الى السماء رأيت مكتوبًا على ساق العرش بالنور: لا اله الا الله محمد رسول الله، أيّدته بعلي ونصرته بعلي. ورأيتُ عليًّا عليًّا عليًّا ومحمدًا محمدًا (مرتين) وجعفرًا وموسى والحسن والحجة، اثنا عشر اسما مكتوبًا بالنور، فقلت: يا رب أسامي من هؤلاء الذين قد قرنتهم بي ؟ فنوديت: يا محمد هم الائمة بعدك والاخيار من ذريتك].
*...عن جعفر بن الزبير، عن القاسم عن أبي امامة، قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[الائمة بعدي اثنا عشر كلهم من قريش، تسعة من صلب الحسين، والمهدي منهم].
*...عن أبي سليمان الضبي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[لا تقوم الساعة حتى يقوم قائم الحق منا، وذلك حين يأذن الله عزوجل له ، فمن تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك، فالله الله عباد الله، ائتوه ولو على الثلج، فإنه خليفة الله].
قلنا: يا رسول الله متى يقوم قائمكم ؟ قال:
[إذا صارت الدينا هرجًا ومرجًا، وهو التاسع من صلب الحسين].

*...حدثني ابراهيم بن ابي عبلة، عن واثلة بن الاسفع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[حبي وحب أهل بيتي نافع في سبع مواطن أهوالهن عظيمة: عند الوفاة، والقبر، وعند النشور، وعند الكتاب، وعند الحساب، وعند الميزان، وعند الصراط. فمن أحبني وأحب أهل بيتي واستمسك بهم من بعدي فنحن شفعاؤه يوم القيامة].
فقيل: يا رسول الله فكيف الاستمساك بهم ؟ فقال صلى الله عليه وآله:
[ إن الائمة بعدي اثنا عشر، فمن أحبهم واقتدى بهم فاز ونجا، ومن تخلف عنهم ضل وغوى].
*... عن مكحول، عن واثلة بن الاسفع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لا يتم الإيمان إلا بمحبتنا أهل البيت، وان الله تبارك وتعالى عهد إلي أنه لا يحبنا أهل البيت الا مؤمن تقي ولا يبغضنا الا منافق شقي، فطوبى لمن تمسك بي وبالائمة الاطهار من ذريتي].
فقيل: يا رسول الله فكم الائمة بعدك ؟ قال:
[عدد نقباء بني اسرائيل].
*...عن يزيد بن مكحول، عن واثلة ابن الاسفع يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[ لمّا عرج بي الى السماء وبلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال: يا محمد. فقلت: لبيك سيدي. قال: اني ما أرسلت نبيًّا فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر من بعده وصيه، فاجعل علي بن ابي طالب الامام والوصي من بعدك، فاني خلقتكما من نور واحد وخلقت الائمة الراشدين من أنواركما، أتحب أن تراهم يا محمد ؟ قلت: نعم يا رب. قال: ارفع رأسك. فرفعت رأسي فإذا أنا بأنوار الائمة بعدي اثنا عشر نورًا، قلت: يا رب أنوار من هي ؟ قال: أنوار الائمة بعدك أمناء معصومون].
*...عن خالد بن معدان عن واثلة بن الاسفع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [أنزلوا أهلَ بيتي بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة العينين من الرأس، وان الرأس لا يهتدي الا بالعينين، اقتدوا بهم من بعدي لن تضلوا].
فسألنا عن الائمة، فقال صلى الله عليه وآله:
[ الائمة بعدي من عترتي - أو قال من أهل بيتي - عدد نقباء بني اسرائيل].

*...عن سفيان الثوري، عن موسى بن عبيدة اياس بن مسلمة بن الاكوع، عن ابي ايوب الانصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[ أنا سيد الانبياء وعلي سيد الاوصياء وسبطاي خير الاسباط، ومنا الائمة المعصومون من صلب الحسين عليه السلام، ومنا مهدي هذه الامة].
فقام إليه أعرابي فقال: يا رسول الله كم الائمة بعدك ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[عدد الاسباط وحواري عيسى ونقباء بني اسرائيل].

*...عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار، عن أبيه، عن جده عمار قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض غزواته، وقتل علي عليه السلام أصحابَ الألوية وفرّق جمعهم، وقتل عمرو بن عبد الله الجمحي، وقتل شيبة بن نافع، أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: يا رسول الله صلى الله عليك ان عليًّا قد جاهد في الله حق جهاده. فقال صلى الله عليه وآله:
[لأنه مني وأنا منه، وارث علمي، وقاضي ديني، ومنجز وعدي، والخليفة بعدي، ولولاه لم يعرف المؤمن المحض، حربه حربي وحربي حرب الله، وسلمه سلمي وسلمي سلم الله، ألا انه أبو سبطي والائمة بعدي من صلبه يخرج الله تعالى الائمة الراشدين، ومنهم مهدي هذه الامة].
فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا المهدي ؟ قال:
[يا عمار ان الله تبارك وتعالى عهد الي انه يخرج من صلب الحسين أئمة تسعة، والتاسع من ولده يغيب عنهم، وذلك قوله عزوجل {قل ارأيتم ان أصبح ماؤكم غورًا فمن يأتيكم بماء معين} يكون له غيبة طويلة يرجع عنها قوم ويثبت عليها آخرون، فإذا كان في آخر الزمان يخرج فيملأ الدنيا قسطا وعدلا ويقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل، وهو سميِّي وأشبه الناس بي. يا عمار ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فاتبع عليًّا وحزبه، فإنه مع الحق والحق معه. يا عمار انك ستقاتل بعدي مع علي صنفين: الناكثين والقاسطين، ثم تقتلك الفئة الباغية].
قلت: يا رسول الله أليس ذلك على رضا الله ورضاك ؟ قال:
[نعم، على رضا الله ورضاي، ويكون آخر زادك من الدنيا شربة من لبن تشربه].
فلما كان يوم صفين خرج عمار بن ياسر الى امير المؤمنين عليه السلام فقال له: يا أخا رسول الله اتاذن لي في القتال. قال: مهلا رحمك الله، فلمّا كان بعد ساعة أعاد عليه الكلام فأجابه بمثله، فأعاد عليه ثالثا فبكى امير المؤمنين علي عليه السلام، فنظر إليه عمار فقال: يا امير المؤمنين انه اليوم الذي وصفه لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فنزل امير المؤمنين عليه السلام عن بغلته وعانق عمارًا وودعه ثم قال: يا أبا اليقظان جزاك الله عن الله وعن نبيك خيرًا، فنعم الأخ كنت ونعم الصاحب كنت. ثم بكى عليه السلام وبكى عمار ثم قال: والله يا أمير المؤمنين ما تبعتك الا ببصيرة، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم خيبر:
[يا عمار ستكون بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فاتبع عليًّا وحزبه فانه مع الحق والحق معه، وستقاتل الناكثين والقاسطين]، فجزاك الله يا امير المؤمنين عن الاسلام أفضل الجزاء، فلقد أديت وأبلغت ونصحت. ثم ركب وركب امير المؤمنين عليه السلام، ثم برز الى القتال، ثم دعا بشربة من ماء فقيل له: ما معنا ماء. فقام إليه رجل من الانصار فأسقاه شربة من لبن، فشربه ثم قال: هكذا عهد الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون آخر زادي من الدنيا شربة من اللبن. ثم حمل على القوم فقتل ثمانية عشر نفسًا ، فخرج إليه رجلان من أهل الشام فطعناه وقتل رحمه الله . فلما كان في الليل طاف امير المؤمنين عليه السلام في القتلى فوجد عمار ملقى بين القتلى، فجعل رأسه على فخذه ثم بكى عليه السلام وانشأ يقول:
يا موت كم هذا التفرق عنوة * فلست تبقي للخليل خليل
اراك بصيرًا بالذين أحبهــــــــــــم * كأنك تمضي نحوهم بدليل
*...عن ابي الطفيل، عن عمار قال: لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوفاة دعا بعلي عليه السلام، فسارَّه طويلاً ثم قال:
[يا علي أنت وصيي ووارثي قد أعطاك الله علمي وفهمي، فإذا متُّ ظهرت لك ضغائن في صدور قوم وغصب على حقد]. فبكت فاطمة عليها السلام وبكى الحسن والحسين، فقال لفاطمة: [يا سيدة النسوان مم بكاؤك ؟] قالت: يا أبه أخشى الضيعة بعدك. قال:
[أبشري يا فاطمة فإنك أول من يلحقني من أهل بيتي، ولا تبكي ولا تحزني، فانك سيدة نساء أهل الجنة، وأباك سيد الانبياء، وابن عمك خير الاوصياء ، وابناك سيدا شباب أهل الجنة، ومن صلب الحسين يخرج الله الائمة التسعة مطهرون معصومون، ومنا مهدي هذه الامة].
ثم التفت الى علي عليه السلام فقال:
[يا علي لا يلي غسلي وتكفيني غيرك]. فقال علي عليه السلام: يا رسول الله من يناولني الماء فإنك رجل ثقيل لا أستطيع أن أقلبك. فقال:
[ان جبرئيل معك والفضل يناولك الماء وليغطي عينيه، فانه لا يرى أحد عورتي الا انفقأت عيناه].
قال: فلما مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان الفضل يناوله الماء وجبرئيل يعاونه، فلما أن غسله وكفنه أتاه العباس...الخ.

*...عن معاوية الحربود، عن ابي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول على منبره:
[معاشر الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض أعرض ما بين بصري وصنعا، فيه عدد النجوم قدحانا من فضة، وانا سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لن تضلوا، ولا تبدلوا في عترتي أهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، أنتظر من يرد علي منكم، وسوف يتأخر اناس دوني فأقول: يا رب مني ومن أمتي. فيقال: يا محمد هل شعرت بما عملوا ؟ انهم ما برحوا بعدك يرجعون على اعقابهم]. ثم قال: [اوصيكم في عترتي خيرًا] - ثلاثا، أو قال: في اهل بيتي. فقام إليه سلمان فقال: يا رسول الله ألا تخبرني عن الائمة بعدك ؟ أما هم من عترتك ؟ فقال:
[نعم، الائمة بعدي من عترتي عدد نقباء بني اسرائيل، تسعة من صلب الحسين عليه السلام، أعطاهم الله علمي وفهمي، فلا تعلموهم فانهم أعلم منكم، واتبعوهم فانهم مع الحق والحق معهم].
*...حدثنا صدقة بن عبد الله، عن هشام، عن حذيفة بن أسيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول - وسأله سلمان عن الائمة -قال:
[ الائمة بعدي عدد نقباء بني اسرائيل تسعة من صلب الحسين، ومنا مهدي هذه الامة، ألا انهم مع الحق والحق معهم، فانظروا كيف تخلفوني فيهم].
*...عن الشعبي، عن ابي جحيفة وهب السواني ، عن حذيفة بن اسيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول على المنبر -وسألوه عن الائمة إلا انه لم يذكر سلمان- فقال:
[الائمة بعدي بعدد نقباء بني اسرائيل، ألا انهم مع الحق والحق معهم].

*...عن يزيد الرشك ويقال: قيس فقير، عن مطرف بن عبد الله، عن عمران بن حصين قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
[ معاشر الناس اني راحل عن قريب ومنطلق الى المغيب، أوصيكم في عترتي خيرًا].
فقام إليه سلمان فقال: يارسول الله أليس الائمة بعدك من عترتك ؟ قال:
[نعم، الائمة بعدي من عترتي عدد نقباء بني اسرائيل، تسعة من صلب الحسين، ومنا مهدي هذه الامة، فمن تمسك بهم فقد تمسك بحبل الله، لا تعلموهم فانهم أعلم منكم، واتبعوهم فانهم مع الحق والحق معهم، حتى يردوا علي الحوض].
*...عن الاصبغ ابن نباتة، قال سمعت عمران بن حصين، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام:
[أنت وارث علمي وأنت الامام والخليفة بعدي، تعلم الناس بعدي ما لا يعلمون، وأنت أبو سبطي وزوج ابنتي، من ذريتكم العترة الائمة المعصومين]
فسأله سلمان عن الائمة فقال:
[عدد نقباء بني اسرائيل].
وذكر نحوه بإسناد آخر عن عمران بن حصين.
*...عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي، تقضي ديني وتنجز عداتي وتقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل. يا علي حبك ايمان وبغضك نفاق، ولقد نبأني اللطيف الخبير انه يخرج من صلب الحسين تسعة من الائمة معصومون مطهرون، ومنهم مهدي هذه الامة الذي يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت في أوله].
*...حدثنا احمد بن عبد الله بن يزيد ابن سلامة: عن حذيفة اليمان قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم أقبل بوجهه الكريم علينا فقال:
[ معاشر أصحابي أوصيكم بتقوى الله والعمل بطاعته، فمن عمل بها فاز وغنم وانجح ومن تركها حلت به الندامة، فالتمسوا بالتقوى السلامة من أهوال يوم القيامة، فكأني أدعى فأجيب، واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا، ومن تمسك بعترتي من بعدي كان من الفائزين، ومن تخلف عنهم كان من الهالكين].
فقلت: يا رسول الله على من تخلفنا ؟ قال:
[على من خلف موسى ابن عمران قومه].
قلت: على وصيه يوشع بن نون. قال صلى الله عليه وآله:
[فإنّ وصيي وخليفتي من بعدي علي بن أبي طالب عليه السلام قائد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله].
قلت: يا رسول الله فكم يكون الائمة من بعدك ؟ قال:
[عدد نقباء بنى اسرائيل، تسعة من صلب الحسين عليه السلام، اعطاهم الله علمي وفهمي، خزان علم الله ومعادن وحيه].
قلت: يا رسول الله فما لأولاد الحسن ؟ قال:
[ان الله تبارك وتعالى جعل الامامة في عقب الحسين، وذلك قوله تعالى {وجعلها كلمة باقية في عقبه}.
قلت: أفلا تسميهم لي يا رسول الله ؟ قال:
[نعم، انه لما عرج بي الى السماء ونظرت الى ساق العرش فرأيت مكتوبًا بالنور: لا اله الا الله محمد رسول الله، ايدته بعلي ونصرته به، ورأيت أنوار الحسن والحسين وفاطمة، ورأيت في ثلاثة مواضع عليًّا عليًّا عليًّا ومحمدًا ومحمدًا وموسى وجعفرًا والحسن والحجة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب دري. فقلت: يا رب من هؤلاء الذين قرنت أسماءهم باسمك ؟ قال: يا محمد انهم هم الاوصياء والائمة بعدك، خلقتهم من طينتك، فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم، فبهم أنزل الغيث وبهم أثيب وأعاقب].
ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده الى السماء ودعا بدعوات فسمعته فيما يقول: [اللهم اجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي وفي زرعي وزرع زرعي].
*...عن ابي بلح، عن عمرو بن ميمون، عن ابي قتادة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[ الائمة بعدي اثنا عشر عدد نقباء بنى اسرائيل وحواري عيسى].
وذكر نحوه حديثين بإسنادين آخرين.
*...عن عبد الله بن موسى، عن يحيى بن منقد، عن ابى قتادة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[كيف تهلك امة أنا أولها واثنا عشر من بعدي ائمتها، انما يهلك فيما بين ذلك ميج(؟)الهرج، ولست منهم ولا هم مني].
وذكر نحوه بإسناد آخر.

*...عن ابى المقدام شريح بن هاني بن شريح الصائغ المكي، عن علي عليه السلام...وأخبرنا احمد بن محمد بن عبد الله الجوهري...عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: قال علي عليه السلام: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة إذ دخل علينا جماعة من أصحابه منهم سلمان وابو ذر والمقداد وعبدالرحمن بن عوف، فقال سلمان: يا رسول الله ان لكل نبي وصيًّا وسبطيْن فمَن وصيك وسبطاك؟ فأطرق ساعة ثم قال:
[يا سلمان ان الله بعث أربعة ألاف نبي وكان لهم أربعة ألاف وصي وثمانية ألاف سبط، فوالذي نفسي بيده لأنا خير الانبياء ووصيي خير الاوصياء وسبطاي خير الاسباط].
ثم تحدث النبي عن أوصياء الأنبياء إلى أن قال صلى الله عليه وآله:
[...وأنا ادفعها الى علي بن أبي طالب].
فقال علي عليه السلام: يا رسول الله فهل بينهم أنبياء وأوصياء آخر ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[نعم، أكثر من أن تحصى]. ثم قال صلى الله عليه وآله:
[وأنا أدفعها اليك يا علي، وانت تدفعها الى ابنك الحسن، والحسن يدفعها الى اخيه الحسين، والحسين يدفعها الى ابنه علي، وعلي يدفعها الى ابنه محمد، ومحمد يدفعها الى ابنه جعفر، وجعفر يدفعها الى ابنه موسى، وموسى يدفعها الى ابنه علي، وعلي يدفعها الى ابنه محمد، ومحمد يدفعها الى ابنه علي، وعلي يدفعها الى ابنه الحسن، والحسن يدفعها الى ابنه القائم، ثم يغيب عنهم امامهم ما شاء الله، ويكون له غيبتان احداهما أطول من الاخرى].
ثم التفت الينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رافعا صوته:
[الحذر إذا فُقِدَ الخامسُ مِن ولد السابع مِن ولدي].
قال علي: فقلت: يا رسول الله فما تكون هذه الغيبة ؟ قال:
أصبت، حتى يأذن الله له بالخروج...الخ.
*...عن ابى الطفيل، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[أنت الوصي على الاموات من أهل بيتي والخليفة على الاحياء من أمتي، حربك حربي وسلمك سلمي، أنت الامام أبو الائمة الاحد عشر ، من صلبك أئمة مطهرون معصومون، ومنهم المهدي الذي يملأ الدنيا قسطا وعدلا، فالويل لمبغضكم. يا علي لو أن رجلاً أحب في الله حجرًا لحشره الله معه، وان محبيك وشيعتك ومحبي أولادك الائمة بعدك يحشرون معك وأنت معي في الدرجات العلي، وأنت قسيم الجنة والنار،تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار].
*...عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي ابن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ لما أسري بي الى السماء أوحى الي ربي جل جلاله فقال: يا محمد اني اطلعت الى الارض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيًّا وشققت لك من اسمي اسمًا فأنا المحمود وأنت محمد، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليًّا وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وابا ذريتك وشققت له اسمًا من أسمائي فأنا العلي الاعلى وهو علي، وجعلت فاطمة والحسن والحسين من نوركما، ثم عرضت ولايتهم على الملائكة فمن قبلها كان عندي من المقربين. يا محمد لو أن عبدًا عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدًا لولايتهم ما أسكنته جنتي ولا أظللته تحت عرشي. يا محمد أتحب أن تراهم ؟ قلت: نعم يا رب. فقال عزوجل: ارفع رأسك، فرفعت رأسي فإذا بأنوار علي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ومحمد بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دري، فقلت: يا رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الائمة وهذا القائم الذي يحل حلالي ويحرم حرامي، وبه أنتقم من أعدائي، وهو راحة لاوليائي، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين].
*... عن يحيى البكا، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، منها فرقة ناجية والباقون هالكة ، والناجية الذين يتمسكون بولايتكم ويقتبسون من علمكم ولا يعملون برأيهم، فأولئك ما عليهم من سبيل. فسألت عن الائمة، فقال: عدد نقباء بنى اسرائيل].
*...عن الحسين بن علي، عن أبيه علي عليه السلام قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة وقد نزلت هذه الاية {انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[يا علي هذه الاية نزلت فيك وفي سبطي والائمة من ولدك].
فقلت: يا رسول الله وكم الائمة بعدك ؟ قال:
[أنت يا علي، ثم ابناك الحسن والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى علي ابنه، وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد علي ابنه، وبعد علي الحسن ابنه ، والحجة من ولد الحسن، هكذا وجدت اساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله تعالى عن ذلك فقال: يا محمد هم الائمة بعدك مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون].
*...حدثنا محمد بن الحنفية قال امير المؤمنين عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[...يا علي أنت الامام والخليفة من بعدي، حربك حربي وسلمك سلمي، وأنت أبو سبطي وزوج ابنتي، من ذريتك الائمة المطهرون، فأنا سيد الانبياء وأنت سيد الاوصياء، وأنا وأنت من شجرة واحدة ، ولولانا لم يخلق الجنة والنار ولا الانبياء ولا الملائكة].
قال: قلت يا رسول الله فنحن أفضل من الملائكة ؟ فقال:
[يا علي نحن خير خليقة الله على بسيط الارض وخير من الملائكة المقربين، وكيف لا نكون خيرًا منهم وقد سبقناهم الى معرفة الله وتوحيده، فبنا عرفوا الله وبنا عبدوا الله وبنا اهتدوا السبيل الى معرفة الله. يا علي أنت مني وأنا منك، وأنت اخي ووزيري، فإذا متُّ ظهرت لك ضغائن في صدور قوم، وسيكون بعدي فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل وليجة وبطانة، وذلك عند فقدان شيعتك الخامس من السابع من ولدك يحزن لفقده أهل الارض والسماء، فكم مؤمن ومؤمنة متأسف متلهف حيران عند فقده].
ثم أطرق مليًّا ثم رفع رأسه وقال:
[بأبي وامي سميي وشبيهي وشبيه موسى بن عمران عليه جبوب النور - أو قال: جلابيب النور - يتوقد من شعاع القدس، كأني بهم آيس من كانوا، ثم نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب يكون رحمة على المؤمنين وعذابًا على المنافقين].
...(إلى أن يقول الإمام علي): يا رسول الله فكم يكون بعدي من الائمة ؟ قال:
[بعد الحسين تسعة والتاسع قائمهم].

*...حدثنا عتبة بن الضحاك، عن هشام بن محمد، عن أبيه قال: لما قتل أمير المؤمنين عليه السلام رقى الحسن بن علي عليهما السلام، فأراد الكلام فخنقته العبرة، فقعد ساعة ثم قام قال:...والحمد لله الذي أحسن الخلافة علينا أهل البيت، وعند الله نحتسب عزاءنا في خير الآباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعند الله نحتسب عزاءنا في امير المؤمنين، وقد اصيب به الشرق والغرب، والله ما خلف درهما ولا دينارا الا الاربعمائة درهم أراد أن يبتاع لاهله خادما، ولقد حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم[ ان الأمر يملكه اثنا عشر امامًا من أهل بيته وصفوته] ما منا الا مقتول أو مسموم...الخ.
*...حدثنا عبد الله بن حسين بن حسن، عن ابيه، عن الحسن عليه السلام قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يومًا فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه: [معاشر الناس كأني ادعى فأجيب، واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا، فتعلموا منهم ولا تعلموهم فانهم أعلم منكم، لا تخلو الارض منهم، ولو خلت إذًا لساخت بأهلها].
ثم قال عليه السلام: [اللهم اني أعلم أن العلم لا يبيد ولا ينقطع، وانك لا تخلي أرضك من حجة لك على خلقك ظاهر ليس بالمطاع أو خائف مغمور لكيلا تبطل حجتك ولا تضل أولياؤك بعد إذ هديتهم، أولئك الاقلون عددا الاعظمون قدرا عند الله]. فلما نزل عن منبره قلت: يا رسول الله أما أنت الحجة على الخلق كلهم ؟ قال: [يا حسن ان الله يقول {انما أنت منذر ولكل قوم هاد } فأنا المنذر وعلي الهادي].
قلت: يا رسول الله فقولك [ان الارض لا تخلو من حجة] ؟ قال:
[نعم، علي هو الامام والحجة بعدي، وأنت الحجة والامام بعده، والحسين الامام والحجة بعدك، ولقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين غلام يقال له علي سميّ جده علي، فإذا مضى الحسين قام بالامر بعده علي ابنه وهو الحجة والامام، ويخرج الله من صلبه علي ولدًا سميي وأشبه الناس بي علمه علمي وحكمه حكمي هو الامام والحجة بعد أبيه، ويخرج الله تعالى من صلبه مولودا يقال له جعفر أصدق الناس قولاً وعملاً ، هو الامام والحجة بعد أبيه، ويخرج الله تعالى من صلب جعفر مولودًا يقال له موسى سميّ موسى بن عمران عليه السلام أشد الناس تعبدًا فهو الامام والحجة بعد أبيه، ويخرج الله تعالى من صلب موسى ولدًا يقال له علي معدن علم الله وموضع حكمه فهو الامام والحجة بعد أبيه، ويخرج الله من صلب علي مولودًا يقال له محمد فهو الامام والحجة بعد أبيه، ويخرج الله تعالى من صلب محمد مولودًا يقال له علي فهو الحجة والامام بعد أبيه، ويخرج الله تعالى من صلب علي مولودًا يقال له الحسن فهو الامام والحجة بعد أبيه، ويخرج الله تعالى من صلب الحسن الحجة القائم امام زمانه ومنقذ أوليائه، ويغيب حتى لا يرى فيرجع عن أمره ويثبت آخرون ويقولون {متى هذا الوعد ان كنتم صادقين} ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله عزوجل ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، فلا تخلو الارض منكم، أعطاكم الله علمي وفهمي ولقد دعوت الله تبارك وتعالى أن يجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي ومزرعي وزرع زرعي].
*...حدثنا علي بن ثابت، عن رزين بن حبش ، عن الحسن بن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ان هذا الأمر يملكه بعدي اثنا عشر امامًا، تسعة من صلب الحسين عليه السلام، أعطاهم الله علمي وفهمي، ما لقوم يؤذونني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي].
*...عن صفوان بى يحيى، عن اسحاق بن عمار، عن جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أخيه الحسن بن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ الائمة بعدي بعدد نقباء بني اسرائيل وحواري عيسى، من أحبهم فهو مؤمن ومن أبغضهم فهو منافق، هم حجج الله في خلقه وأعلامه في بريته].

*...حدثني احمد بن محمد بن المنذر ابن حيفر، قال: قال الحسن ابن علي عليهما السلام: سألت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الائمة بعده، فقال صلى الله عليه وآله: [الائمة بعدي عدد نقباء بني اسرائيل اثنا عشر، أعطاهم الله علمي وفهمي، وأنت منهم يا حسن].
قلت: يا رسول الله فمتى يخرج قائمنا أهل البيت ؟
قال: [يا حسن انما مثله كمثل الساعة ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة].

*...عبد الله بن سعد، عن الحسين بن علي عليهما السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
[ أخبرني جبرئيل عليه السلام لما أثبت الله عزوجل اسم محمد على ساق العرش قلت: يا رب هذا الاسم المكتوب في سرادق العرش أرني اعز خلقك عليك. قال: فأراه الله عزوجل اثني عشر أشباحًا ابدانًا بلا أرواح بين السماء والارض. فقال: يا رب بحقهم عليك الا أخبرتني من هم ؟ قال: هذا نور علي بن ابي طالب، وهذا نور الحسن وهذا نور الحسين ، وهذا نور علي بن الحسين، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور جعفر بن محمد، وهذا نور موسى بن جعفر، وهذا نور علي بن موسى، وهذا نور محمد بن علي، وهذا نور علي بن محمد، وهذا نور الحسن بن علي، وهذا نور الحجة القائم المنتظر].
قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: [ما أحد يتقرب الى الله عزوجل بهؤلاء القوم الا أعتق الله تعالى رقبته من النار].
*...موسى بن عبد ربه، قال سمعت الحسين بن علي عليهما السلام يقول في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذلك في حياة ابيه علي عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
[أول ما خلق الله عزوجل حجبه فكتب على أركانه " لا اله الا الله محمد رسول الله علي وصيه "، ثم خلق العرش فكتب على أركانه " لا اله الا الله محمد رسول الله علي وصيه "، ثم خلق الارضين فكتب على أطوادها " لا اله الا الله محمد رسول الله علي وصيه "، ثم خلق اللوح فكتب على حدوده " لا اله الا الله محمد رسول الله علي وصيه "، فمن زعم أنه يحب النبي ولا يحب الوصي فقد كذب، ومن زعم أنه يعرف النبي ولا يعرف الوصي فقد كفر].
ثم قال صلى الله عليه وآله: [ألا ان أهل بيتي أمان لكم، فأحبوهم لحبي وتمسكوا بهم لن تضلوا].
قيل: فمن أهل بيتك يا نبي الله ؟ قال:
[علي وسبطاي وتسعة من ولد الحسين أئمة أبرار أمناء معصومون، ألا انهم أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي].
*...حدثنا حريز بن عبد الله الحذا، قال اسماعيل بن عبد الله، قال: قال الحسين بن علي عليهما السلام قال (4):
لما أنزل الله تبارك وتعالى هذه الاية " {وأولو الارحام بعضهم أولى ببعض} سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تأويلها فقال:
[والله ما عنى بها غيركم، وأنتم أولو الارحام، فإذا متُّ فأبوك علي أولى بي وبمكاني، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به].
قلت: يا رسول الله فمن بعدي أولى بي ؟ فقال:
[ابنك علي أولى بك من بعدك، فإذا مضى فابنه محمد أولى به من بعده، فإذا مضى فابنه جعفر أولى به من بعده بمكانه، فإذا مضى جعفر فابنه موسى اولى به من بعده فإذا مضى موسى فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى به من بعده، فإذا مضى محمد فابنه علي أولى به من بعده، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من بعده، فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدك، فهذه الائمة التسعة من صلبك، أعطاهم علمي وفهمي، طينتهم من طينتي، ما لقومٍ يؤذوني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي].
*...حدثنا عبد الله بن ابراهيم، قال حدثني ابى، عن أبيه، عن علي ابن الحسين، عن الحسين بن علي عليهم السلام، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيما بشرني به:
[يا حسين أنت السيد ابن السيد أبو السادة تسعة من ولدك أئمة أمناء التاسع قائمهم انت الامام ابن الامام أبو الائمة تسعة من صلبك ائمة ابرار والتاسع مهديهم يملأ الدنيا قسطا وعدلا يقوم في آخر الزمان كما قمت في أوله].
*...عن عطا، عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام:
[أنا اولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم، ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من انفسهم، وبعده جعفر أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من انفسهم، ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من انفسهم، والحجة بن الحسن اولى بالمؤمنين من انفسهم، ائمة ابرار هم مع الحق والحق معهم].
*...حدثني أبو حمزة الثمالي، عن ابي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين، عن ابيه الحسين بن علي عليهم السلام، قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متفكر مغموم فقلت: يا رسول الله مالي أراك متفكرًا ؟ فقال:
[ يا بني ان الروح الامين قد أتاني فقال: يا رسول الله العلي الاعلى يقرئك السلام ويقول لك: انك قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك، فاجعل الاسم الاكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة عند علي بن ابي طالب عليه السلام، فاني لا أترك الارض الا وفيها عالم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي، فإني لم أقطع علم النبوة من الغيب من ذريتك كما لم أقطعها من ذريات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك آدم].
قلت: يا رسول الله فمن يملك هذا الأمر بعدك ؟ قال:
[ ابوك علي بن ابي طالب أخي وخليفتي، ويملك بعد علي الحسن، ثم تملكه أنت وتسعة من صلبك، يملكه اثنا عشر امامًا...]الخ.

*...عن سداد بن أوس، قال: لما كان يوم الجمل قلت: لا أكون مع عليٍّ ولا أكون عليه، وتوقفت عن القتال الى انتصاف النهار، فلما كان قرب الليل ألقى الله في قلبي أن أقاتل مع علي، فقاتلتُ معه حتى كان من أمره ما كان، ثم اني أتيت المدينة فدخلت على أم سلمة، قالت: من أين أقبلت ؟ قلت: من البصرة. قالت: مع أي الفريقين كنت ؟ قلت: يا أم المؤمنين اني توقفت عن القتال الى انتصاف النهار وألقى الله عزوجل أن أقاتل مع علي. قالت: نِعْمَ ما عملت، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[من حارب عليًّا فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله].
قلت: أفترين أن الحق مع علي ؟
قالت: اي والله، علي مع الحق والحق معه، والله ما أنصف أمة محمد نبيهم إذ قدموا من أخره الله عزوجل ورسوله وأخروا مَن قدَّمه الله تعالى ورسوله، وانهم صانوا حلائلهم في بيوتهم وأبرزوا حليلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى الفناء ، والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[لأمتي فرقة وجعلة فجامعوها إذا اجتمعت وإذا افترقت فكونوا من النمط الاوسط، ثم ارقبوا أهل بيتي فإن حاربوا فحاربوا وان سالموا فسالموا وان زالوا فزولوا معهم، فإن الحق معهم حيث كانوا].
قلت: فمن أهل بيته ؟
قالت : أهل بيته الذين امرنا بالتمسك بهم ؟ قالت: هم الائمة بعده كما قال: [عدد نقباء بني اسرائيل علي وسبطاي وتسعة من صلب الحسين، هم أهل بيته هم المطهرون والائمة المعصومون].
قلت: انا لله هلك الناس إذًا. قالت: كل حزب بما لديهم فرحون.
*...عن قيس بن ابى حازم، عن أم سلمة قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قول الله سبحانه { أولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا}فقال:
[الذين أنعم الله عليهم من النبيين أنا والصديقين علي بن ابى طالب والشهداء الحسن والحسين وحمزة وحسن اولئك رفيقا الائمة الاثنا عشر بعدي].
*...عن ابى الاسود، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
[الائمة بعدي اثنا عشر عدد نقباء بنى اسرائيل، تسعة من صلب الحسين أعطاهم الله علمي وفهمي، فالويل لمبغضيهم].
وبإسناده قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي:
[يا علي ان الله تبارك وتعالى وهب لك حب المساكين والمستضعفين في الارض ، فرضيت بهم أخوانا ورضوا بك امامًا، فطوبى لك ولمن احبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب عليك. يا علي أنا مدينة العلم وأنت بابها وما تؤتى المدينة الا من الباب، يا علي اهل مودتك كل أوّاب حفيظ واهل ولايتك كل أشعث ذي طمرين، لو أقسم على الله تعالى لأبرّ قسمه. يا علي اخوانك في أربعة أماكن فرحون: عند خروج أنفسهم وأنا وأنت شاهدهم، وعند المسائلة في قبورهم، وعند العرض، وعند الصراط. يا علي حربك حربى وحربي حرب الله، من سالمك فقد سالمني ومن سالمني فقد سالم الله. يا علي بشر شيعتك ان الله قد رضي عنهم ورضيك لهم قائدا ورضوا بك وليا. يا علي أنت مولى المؤمنين وقائد الغر المحجلين، وأنت أبو سبطي وابو الائمة التسعة من صلب الحسين، ومنا مهدي هذه الامة. يا علي شيعتك المنتجبون، ولو لا انت وشيعتك ما قام دين الله].
*...عن ابى ثابت مولى ابى ذر، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ لما أسري بي الى السماء نظرت فإذا مكتوب على العرش " لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته بعلي "، ورأيت أنوار علي وفاطمة والحسن والحسين وأنوار علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي، ورأيت نور الحجة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب دري، فقلت: يا رب من هذا ومن هؤلاء ؟ فنوديت: يا محمد هذا نور علي وفاطمة، وهذا نور سبطيك الحسن والحسين، وهذه أنوار الائمة بعدك من ولد الحسين مطهرون معصومون، وهذا الحجة يملأ الدنيا قسطًا وعدلاً].

» تفكيك الرسالة الوثيقة. الفصل الرابع.آية التطهير وأهل البيت عليهم السلام
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل2 علي بن أبي طالب هو أوَّل الأئمة الاثني عشر.أول مَن أسلم وأول مَن صلى وهو الصديق الأكبر.آية المباهلة.حديث التبليغ والبَعْضِيَّة.النبي والإمام علي من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتى
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الثالث. حديث الثقلين
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الأول.الخلفاء والأمراء والأئمة اثنا عشر فقط
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الثامن.الإمام المهدي عجل الله فرجه