تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل السابع.النَّص على الأئمة الاثني عشر بأسمائهم عليهم السلام

*...أخبرنا موسى بن محمد بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابى سلمة، عن عائشة، قالت: كان لنا مشربة وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد لقاء جبرئيل عليه السلام لقيه فيها، فلقيه رسول الله " ص " مرة فيها وأمرني أن لا يصعد إليه أحد، فدخل عليه الحسين بن علي عليهما السلام فقال جبرئيل: [من هذا ؟] فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [ابني]، فأخذه النبي فأجلسه على فخذه فقال له جبرئيل: [أما انه سيقتل]. فقال رسول الله: [ومن يقتله ؟] قال: [أمتك تقتله]. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:[أمتي تقتله!] قال: [نعم وان شئت أخبرتك بالارض التي يقتل فيها]، وأشار الى الطف بالعراق وأخذ منه تربة حمراء فأراه اياها وقال: [هذه من مصرعه]. فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال له جبرئيل: [يا رسول الله لا تبك فسوف ينتقم الله منهم بقائمكم أهل البيت]. فقال رسول الله: [حبيبي جبرئيل ومن قائمنا أهل البيت ؟] قال: [هو التاسع من ولد الحسين، كذا أخبرني ربي جل جلاله انه سيخلق من صلب الحسين ولدًا وسماه عنده عليًّا خاضعًا لله خاشعًا ، ثم يخرج من صلب علي ابنه وسماه عنده محمدا قانتا لله ساجدا ثم يخرج من صلب محمد ابنه وسماه عنده جعفرا ناطق عن الله صادق في الله ويخرج الله من صلبه ابنه وسماه عنده موسى واثق بالله محب في الله ، ويخرج الله من صلبه ابنه وسماه عنده عليا الراضي بالله والداعي الى الله عزوجل، ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده محمدا المرغب في الله والذاب عن حرم الله، ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده عليا المكتفي بالله والولي لله، ثم يخرج من صلبه ابنه وسماه الحسن مؤمن بالله مرشد الى الله، ويخرج من صلبه كلمة الحق ولسان الصدق ومظهر الحق حجة الله على بريته، له غيبة طويلة يظهر الله تعالى به الاسلام وأهله ويخسف به الكفر وأهله].

*...عن زيد بن علي بن الحسين، عن عمته زينب بنت علي عليهم السلام، عن فاطمة عليها السلام قالت: كان دخل الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ولادتي الحسين عليه السلام، فناولته اياه في خرقة صفراء، فرمى بها وأخذ خرقة بيضاء ولفه فيها ثم قال:
[خذيه يا فاطمة فإنه امام ابن امام أبو الائمة التسعة، من صلبه أئمة ابرار والتاسع قائمهم].
*...عن ابى الطفيل، عن ابى ذر رضي الله عنه، قال سمعت فاطمة عليها السلام تقول: سألت ابي صلى الله عليه وآله عن قول الله تبارك وتعالى { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم} فقال:
[ هم الائمة بعدي علي وسبطاي وتسعة من صلب الحسين، هم رجال الاعراف، لايدخل الجنة الا من يعرفهم ويعرفونه ولا يدخل النار الا من أنكرهم وينكرونه، لا يُعرَف الله الا بسبيل معرفتهم].
*...عن سهل بن سعد الانصاري قال: سألت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الائمة فقالت: كان رسول الله يقول لعلي عليه السلام:
[يا علي أنت الامام والخليفة بعدي، وأنت أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضيت فابنك الحسن أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى الحسن فابنك الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى الحسين فابنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى محمد فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى موسى فابنه علي أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى محمد فابنه علي أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من انفسهم، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من انفسهم، يفتح الله تعالى به مشارق الارض ومغاربها، فهم أئمة الحق وألْسنة الصدق، منصور من نصرهم مخذول من خذلهم].
*...عن ابى جعفر محمد بن علي عليهما السلام، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: دخلت على فاطمة عليها السلام وفي يدها لوح من زمرد أخضر – وذكر الحديث السابق.
*...عن جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين قال: قالت لي أمي فاطمة: لما ولدتك دخل الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناولتك اياه في خرقة صفراء فرمى بها وأخذ خرقة بيضاء لفك فيها واذن في أذنك الايمن وأقام في اذنك الايسر ثم قال:
[يا فاطمة خذيه فانه أبو الائمة، تسعة من ولده أئمة ابرار والتاسع مهديهم].
*...حدثني يعقوب بن محمد بن علي بن عبد المهيمن بن عباس بن سعد الساعدي، عن ابيه قال: سألت فاطمة صلوات الله عليها عن الائمة فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
[الائمة بعدي عدد نقباء بني اسرائيل].
*...عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت فاطمة تأتي قبور الشهداء وتأتي قبر حمزة وتبكي هناك، فلما كان في بعض الايام أتيت قبر حمزة رضي الله عنه فوجدتها صلوات الله عليها تبكي هناك، فأمهلتها حتى سكتت، فأتيتها وسلمت عليها وقلت: يا سيدة النسوان قد والله قطعت أنياط قلبي من بكائك. فقالت: يا با عمر يحق لي البكاء، ولقد اصبت بخير الاباء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واشوقاه الى رسول الله، ثم أنشأت عليها السلام تقول: إذا مات يومًا ميت قل ذكره * وذكر ابي مذ مات والله اكثر
قلت: يا سيدتي اني سائلك عن مسألة تلجلج في صدري. قالت: سل. قلت: هل نصَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته على علي بالامامة ؟ قالت:
واعجباه! أنسيتم يوم غدير خم.
قلت: قد كان ذلك، ولكن أخبريني بما أسرَّ اليك. قالت: أشهد الله تعالى لقد سمعته يقول: [علي خير من أخلفه فيكم، وهو الامام والخليفة بعدي، وسبطاي وتسعة من صلب الحسين أئمة أبرار، لئن اتبعتموهم وجدتموهم هادين مهديين، ولئن خالفتموهم ليكون الاختلاف فيكم الى يوم القيامة].
قلت: يا سيدتي فما باله قعد عن حقه ؟ قالت: يا با عمر لقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مثل الامام مثل الكعبة إذ تُؤتَى ولا تأتي - أو قالت: مثل علي - ثم قالت: أما والله لو تركوا الحق على أهله واتبعوا عترة نبيه لما اختلف في الله تعالى اثنان، ولورثها سلف عن سلف وخلف بعد خلف حتى يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين...الخ.

*...عن ابراهيم النخعي، عن علقمة ابن قيس، قال: خطبنا امير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة خطبته اللؤلؤة ...فقام إليه رجل يقال له عامر بن كثير فقال: يا أمير المؤمنين لقد أخبرتنا عن أئمة الكفر وخلفاء الباطل فأخبرنا عن أئمة الحق وألسنة الصدق بعدك. قال: نعم انه بعهد عهده الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن هذا الامر يملكه اثنا عشر امامًا تسعة من صلب الحسين، ولقد قال النبي " ص ": [لما عرج بي الى السماء نظرت الى ساق العرش فإذا فيه مكتوب " لا اله الا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته بعلي "، ورأيت أثني عشر نورًا فقلت: يا رب أنوار من هذه ؟ فنوديت: يا محمد هذه انوار الائمة من ذريتك].
قلت: يا رسول الله أفلا تسميهم لي ؟ قال:
[نعم، أنت الامام والخليفة بعدي تقضي ديني وتنجز عداتي، وبعدك ابناك الحسن والحسين، بعد الحسين ابنه علي زين العابدين، وبعده ابنه محمد يدعى بالباقر، وبعد محمد ابنه جعفر يدعى بالصادق، وبعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم، وبعد موسى ابنه علي يدعى بالرضا، وبعد علي ابنه محمد يدعى بالزكي، وبعد محمد ابنه علي يدعى بالنقي، وبعد علي ابنه الحسن يدعى بالامين، والقائم من ولد الحسن سميي وأشبه الناس بي، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما].الخ.
*...عن الاصبغ بن نباتة قال: أتيت امير المؤمنين عليه السلام فوجدته متفكرًا ينكث في الارض، فقلت: يا أمير المؤمنين مالي أراك متفكرًا تنكث في الارض أرغبة منك فيها ؟ فقال: والله ما رغبت فيها ولا ما في الدنيا يوما قط، ولكني فكرت في مولود يكون مِن ظهري الحادي عشر من ولدي، هو المهدي يملأها عدلا كما ملئت جورا وظلما، ويكون له حيرة وغيبة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها آخرون، والحديث بتمامه.
*...عن ابي جعفر بن علي، عن آبائه عليهم السلام: ان أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال لعبد الله بن العباس: ان ليلة القدر في كل سنة، وانه ينزل في تلك الليلة أمر السنة، ولذلك الأمر ولاة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال ابن عباس: من هم ؟ قال: أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون.
*...عن طارق بن شهاب قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام للحسن والحسين:
انتما امامان بعدي سيدا شباب أهل الجنة، والمعصومان، حفظكما الله ولعنة الله على من عاداكما.
قال: وتوفي امير المؤمنين عليه السلام ليلة احدى وعشرين من شهر رمضان لاربعين سنة مضت من الهجرة ودفن بالغري.
*...عن عباية، عن الاصبغ قال: سمعت الحسن بن علي يقول:
الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر، تسعة من صلب أخي الحسين، ومنهم مهدي هذه الامة.
*...عن جابر بن يزيد الجعفي، عن محمد بن علي الباقر، عن علي بن الحسين زين العابدين، قال: قال الحسن بن علي عليهما السلام:
الائمة عدد نقباء بنى اسرائيل، ومنا مهدي هذه الامة.
*...قال حدثني سليمان القصري قال: سألت الحسن بن علي عليهما السلام عن الائمة قال:
عدد شهور الحول.
*...عن ابى سعيد عقيصا قال: لما صالح الحسن عليه السلام معاوية بن ابى سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال عليه السلام:
ويحكم ما تدرون ما علمت ، والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت، ألا تعلمون أني امامكم ومفترض الطاعة عليكم وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنَصِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ؟
قالوا: بلي.
قال:...الخ.
*...عن جنادة بن ابى اميد قال: دخلت على الحسن بن علي عليهما السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طشت يقذف فيه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي اسقاه معاوية، فقلت: يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال: يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت: انا لله وانا إليه راجعون. ثم التفت الي وقال:...(إلى أن قال الراوي) :فقال أبو الاسود:...ان الحسن قد نعيت إليه نفسه وقد أوصى الى الحسين عليه السلام.
*...عن ابى يحيى اين جعدة بن هيبرة، عن الحسين بن علي صلوات الله عليهما وسأله رجل عن الائمة فقال:
عدد نقباء بني اسرائيل، تسعة من ولدي، آخرهم القائم، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ابشروا ثم ابشروا - ثلاث مرات - انما مثل أهل بيتي كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما ثم أطعم منها فوج عاما في آخرها فوجا يكون أعرضها بحرا وأعمقها طولا وفرعا واحسنها حنا ، وكيف تهلك أمة انا أولها والاثنا عشر من بعدي من السعداء أولى الالباب والمسيح بن مريم آخرها، ولكن يهلك فيما بين ذلك نتج (؟) الهرج ليسوا مني ولست منهم].
*...عن عبد الرحمان بن سابط ، قال: قال الحسين بن علي عليهما السلام:
منا اثنا عشر مهديا أولهم امير المؤمنين علي عليه السلام وآخرهم التاسع من ولدي، وهو القائم بالحق، يحيي الله به الارض بعد موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون، له غيبة يرتد فيها قوم ويثبت على الدين فيها آخرون فيؤذون ويقال لهم: متى هذا الوعد ان كنتم صادقين، أما ان الصابرين في غيبته على الاذى والتكذيب بمنزلة المجاهدين بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
*...عن يحيى بن يعمن، قال: كنت عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه رجل من العرب متلثما أسمر شديد السمرة، فسلم ورد الحسين عليه السلام، فقال: يا بن رسول الله مسألة. قال: هات.(إلى أن قال الأعرابي) : فأخبرني عن عدد الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال:
اثنا عشر عدد نقباء بنى اسرائيل. قال: فسمِّهم لي قال: فأطرق الحسين عليه السلام مليًّا ثم رفع رأسه فقال: نعم أخبرك يا أخا العرب، ان الامام والخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين علي عليه السلام والحسن وأنا وتسعة من ولدي منهم علي ابني وبعده محمد ابنه وبعده جعفر ابنه وبعده موسى ابنه وبعده علي ابنه وبعده محمد ابنه وبعده علي ابنه وبعده الحسن ابنه وبعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي، يقوم بالدين في آخر الزمان.
قال: فقام الاعرابي وهو يقول:
مسح النبي جبيـــــــــــــنه * فله بريق في الخدود
ابواه من أعلى قريش * وجــــــــده خير الجدود
*...عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة، قال: كنت عند الحسين ابن علي عليهما السلام إذ دخل علي بن الحسين الاصغر، فدعاه الحسين عليه السلام وضمه إليه ضحا وقبل ما بين عينيه ثم قال: بأبي أنت ما أطيب ريحك وأحسن خلفك. فتداخلني من ذلك فقلت: بأبي وأمي يا ابن رسول الله ان كان ما نعوذ بالله أن نراه فيك فالى من ؟ قال: الى علي ابني هذا، هو الامام وابو الائمة.
قلت: يا مولاي هو صغير السن ؟...الخ.
*...عن ابى حمزة الثمالي، عن ابى خالد الكابلي، قال: دخلت على علي بن الحسين عليهما السلام وهو جالس في محرابه، فجلست حتى انثنى وأقبل علي بوجهه يمسح يده على لحيته، فقلت: يا مولاي أخبرني كم يكون الائمة بعدك ؟
قال: ثمانية.
قلت: وكيف ذاك ؟ قال:
لأن الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر عدد الاسباط، ثلاثة من الماضين وأنا الرابع وثمان من ولدي ائمة ابرار...الخ.
*...عن أبيه علي بن الحسين، قال: كان يقول صلوات الله عليه: أدعوا لي ابني الباقر وقلت: لابني الباقر - يعني محمدا - فقلت له: يا ابة ولم سميته الباقر ؟ قال: فتبسم وما رأيته تبسم قبل ذلك، ثم سجد لله تعالى طويلا فسمعته يقول في سجوده: اللهم لك الحمد سيدي على ما أنعمت به علينا أهل البيت، يعيد ذلك مرارا ثم قال:
يا بني ان الامامة في ولده الى أن يقوم قائمنا عليه السلام فيملأها قسطا وعدلا وانه الامام أبو الائمة معدن الحلم وموضع العلم يبقره بقرا، والله لهو أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قلت: فكم الائمة بعده ؟ قال:
سبعة ومنهم المهدي الذي يقوم بالدين في آخر الزمان.
*...حدثني ابراهيم بن عبيدالله ابن العلا، عن أبيه، عن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام، قال: بينا أبي عليه السلام مع بعض أصحابه إذ قام إليه رجل فقال: يا ابن رسول الله هل عهد اليكم نبيكم كم يكون بعده ائمة ؟ قال:
[ نعم اثنا عشر عدد نقباء بنى اسرائيل].
*...عن محمد بن عبيدالله الفزاري، عن الحسين بن علي ابن الحسين، قال: سأل رجل ابي عليه السلام عن الائمة قال:
اثنا عشر ، سبعة من صلب هذا، ووضع يده على كتف أخي محمد.
*...حدثني عثمان بن عثمان بن خالد، عن ابيه، قال: مرض علي بن الحسين عليه السلام مرضه الذي توفي فيه، فجمع أولاده محمد والحسن وعبد الله وعمر وزيد والحسين، وأوصى الى ابنه محمد وكناه بالباقر وجعل أمرهم إليه، وكان فيما وعظه في وصيته أن قال: يا بني ان العقل رائد الروح، والعلم رائد العقل، والعقل ترجمان العلم...الخ.
*...عن مالك بن أعين الجهني، قال: أوصى علي ابن الحسين عليه السلام ابنه محمد بن علي صلوات الله عليهما فقال:
يا بني اني جعلتك خليفتي من بعدي، لا يدعي فيما بيني وبينك أحد إلا قلّده الله يوم القيامة طوقًا من نار ، فاحمد الله على ذلك واشكره. يا بني أشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فانه لاتزول نعمة إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت، والشاكر بشكره أسعد منه بالنعمة التي وجب عليه بها الشكر، وتلا علي بن الحسين عليهما السلام " لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ".
*...عن الزهري قال: دخلت على علي بن الحسين عليهما السلام في المرض الذي توفي فيه إذ قدم إليه طبق فيه الخبز والهندبا ، فقال لي: كله...(إلى أن قال الراوي): ثم دخل عليه محمد ابنه فحدثه طويلاً بالسر، فسمعته يقول فيما يقول: عليك بحسن الخلق. قلت: يا ابن رسول الله [ من الامر من الله ] ما لابد لنا منه - ووقع في نفسي أنه قد نعي نفسه - فإلى من نختلف بعدك؟ قال:
يا ابا عبد الله الى ابني هذا -وأشار الى محمد ابنه-، انه وصيي ووارثي وعيبة علمي ومعدن العلم وباقر العلم.
قلت: يا ابن رسول الله ما معنى باقر العلم ؟ قال: سوف يختلف إليه خلاص شيعتي ويبقر العلم عليهم بقرا. قال: ثم أرسل محمدا ابنه في حاجة له الى السوق، فلما جاء محمد قلت: يا ابن رسول الله هذا اوصيت إليه اكبر أولادك ؟ فقال: يا أبا عبد الله ليست الامامة بالصغر والكبر، هكذا عهد الينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهكذا وجدنا مكتوبا في اللوح والصحيفة. قلت: يا ابن رسول الله فكم عهد اليكم نبيكم ان تكون الاوصياء من بعده ؟ قال:
وجدنا في الصحيفة واللوح اثني عشر أساميا مكتوبة بامامتهم وأسامي آبائهم وأمهاتهم، ثم قال:
يخرج من صلب محمد ابني سبعة من الاوصياء فيهم المهدى صلوات الله عليهم.

*...حدثني غالب الجهني، عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال:
ان الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعدد نقباء بنى اسرائيل وكانوا اثني عشر، الفائز من والاهم والهالك من عاداهم...الخ.
*...عن ابان بن تغلب، عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام، قال: سألته عن الائمة قال:
والله لعهد عهده الينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الائمة بعده اثنا عشر، تسعة من صلب الحسين، ومنا المهدي الذي يقيم بالدين في آخر الزمان...الخ.
*...عن جابر بن يزيد الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام، قال: قلت له: يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان قومًا يقولون: ان الله تبارك وتعالى جعل الامامة في عقب الحسن والحسين قال: كذبوا والله، أولم يسمعوا الله تعالى ذكره يقول {وجعلها كلمة باقية في عقبه}، فهل جعلها الا في عقب الحسين.
ثم قال: يا جابر ان الائمة هم الذين نص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالامامة، وهم الائمة الذين قال رسول الله " ص ": لما أسري بى الى السماء وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثنا عشر اسمًا، منهم علي وسبطاه وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والحجة القائم، فهذه الائمة من أهل بيت الصفوة والطهارة...الخ.
*...عن الورد بن الكميت، عن أبيه الكميت بن ابى المستهل قال: دخلت على سيدي ابى جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام...(إلى قال الإمام الباقر) : يا أبا المستهل ان قائمنا هو التاسع من ولد الحسين، لان الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر وهو القائم.
قلت: يا سيدي فمن هؤلاء الاثنا عشر ؟ قال:
أولهم علي بن ابى طالب، وبعده الحسن والحسين، وبعد الحسين علي بن الحسين، وأنا، ثم بعدي هذا ووضع يده على كتف جعفر.
قلت: فمن بعد هذا ؟ قال:
ابنه موسى، وبعد موسى ابنه علي، وبعد علي ابنه محمد، وبعد محمد ابنه علي، وبعد علي ابنه الحسن، وهو أبو القائم الذي يخرج فيملأ الدنيا قسطا وعدلا ويشفي صدور شيعتنا. قلت: فمتى يخرج يا ابن رسول الله ؟ قال: لقد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك فقال: انما مثله كمثل الساعة لا تأتيكم الا بغتة.
*...عن ابى مريم عبد الغفار بن القاسم، قال: دخلت على مولاي الباقر عليه السلام وعنده أناس من أصحابه وذكر الاسلام فقلت: يا سيدي فأي الاسلام أفضل؟...(إلى أن قال الراوي) :وقلت: بأبى أنت وأمي يا ابن رسول الله فما نجد العلم الصحيح الا عندكم، واني قد كبرت سني ودق عظمي ولا أرى فيكم ما أسره أراكم مقتلين مشردين خائفين، واني اقمت على قائمكم منذ حين أقول: يخرج اليوم أو غدا. قال:
يا عبد الغفار ان قائمنا عليه السلام هو السابع من ولدي، وليس هو أوان ظهوره، ولقد حدثني ابى عن أبيه عن آبائه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
ان الائمة بعدي اثنا عشر عدد نقباء بني اسرائيل، تسعة من صلب الحسين، والتاسع قائمهم، يخرج في آخر الزمان فيملأها عدلا كما (3) ملئت جورا وظلما.
قلت: فان كان هذا كائن يا ابن رسول الله فإلى مَن بعدك ؟ قال:
الى جعفر وهو سيد أولادي وابو الائمة، صادق في قوله وفعله، ولقد سألتَ عظيمًا يا عبد الغفار، وانك لاهل الاجابة. ثم قال عليه السلام:
ألا ان مفاتيح العلم السؤال، وأنشأ يقول: شفاء العمى طول السؤال وانما تمام العمى طول السكوت على الجهل.
*...عن محمد بن مسلم، قال: كنت عند ابى جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام إذ دخل جعفر ابنه وعلى رأسه ذؤابة وفي يده عصاء يلعب بها، فأخذه الباقر عليه السلام وضمه إليه ضمًّا ثم قال: بأبي أنت وأمي لا تلهو ولا تلعب. ثم قال لي: يا محمد هذا امامك بعدي فاقتدِ به واقتبس من علمه، والله إنه لهو الصادق الذي وصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وان شيعته منصورون في الدنيا والاخرة وأعداءه ملعونون في الدنيا والاخرة على لسان كل نبي. ...الخ.
*...حدثني ابى همام ابن نافع، قال: قال أبو جعفر الباقر عليه السلام لاصحابه يومًا:
إذا افتقدتموني فاقتدوا بهذا فانه الامام بعدي-وأشار الى ابنه جعفر عليه السلام-.

*...عن محمد بن ابي عمير، عن هشام قال: كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام إذ دخل عليه معاوية بن وهب وعبد الملك بن أعين، فقال له معاوية بن وهب:...(إلى أن قال الإمام الصادق عليه السلام) :
ان أفضل الفرائض وأوجبها على الانسان معرفة الرب والإقرار له بالعبودية، وحدُّ المعرفة أنه لا اله غيره ولا شبيه له ولا نظير له ، وانه يَعرِف أنه قديم مثبت بوجود غير فقيد موصوف من غير شبيه ولا مبطل، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وبعده معرفة الرسول والشهادة له بالنبوة، وأدنى معرفة الرسول الاقرار به بنبوته وان ما أتى به من كتاب أو أمر أو نهي فذلك عن الله عزوجل. وبعده معرفة الامام الذي به يأتمّ، بنعته وصفته واسمه في حال العسر واليسر، وأدنى معرفة الامام أنه عدل النبي الا درجة النبوة ووارثه، وان طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله والتسليم له في كل أمر والرد إليه والاخذ بقوله، ويعلم أن الامام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم أنا ثم من بعدي موسى ابني ثم من بعده ولده علي وبعد علي محمد ابنه وبعد محمد علي ابنه وبعد علي الحسن ابنه والحجة من ولد الحسن.
ثم قال: يا معاوية جعلت لك في هذا (7) أصلاً فاعمل عليه...الخ.
*...عن داود بن كثير، عن يونس بن ظبيان، قال: دخلت على الصادق عليه السلام فقلت: يا ابن رسول الله اني دخلت على مالك وأصحابه فسمعت بعضهم يقول:...الخ(إلى أن قال الإمام الصادق) :
يا يونس إذا أردت العلم الصحيح فعندنا أهل البيت، فإنا ورثنا وأوتينا شرع الحكمة وفصل الخطاب.
فقلت: يا ابن رسول الله وكل مَن كان مِن أهل البيت ورث كما ورثتم مَن كان مِن ولد علي وفاطمة عليهما السلام ؟ فقال:
ما ورثه إلا الائمة الاثنا عشر.
قلت: سمِّهم لي يا ابن رسول الله ؟ فقال:
أولهم علي بن ابى طالب، وبعده الحسن والحسين، وبعده علي بن الحسين،وبعده محمد بن علي الباقر، ثم أنا، وبعدي موسى ولدي، وبعد موسى علي ابنه، وبعد علي محمد، وبعد محمد علي، وبعد علي الحسن، وبعد الحسن الحجة، اصطفانا الله وطهرنا وأوتينا ما لم يؤت احدًا من العالمين...الخ.
ثم قال المؤلف:قال أبو محمد وحدثني أبو العباس بن عقدة،عن خاله شعيب قال: كنت عند الصادق عليه السلام إذ دخل إليه يونس فسأله - وذكر الحديث الا أنه يقول في حديث شعيب عند قوله ليونس:
إذا أردت العلم الصحيح فعندنا فنحن أهل الذكر الذين قال الله عزوجل {فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون}.
*...عن مسعدة، قال: كنت عند الصادق عليه السلام إذ أتاه شيخ كبير قد انحنى، متكئًا على عصاه، فسلم فرد أبو عبد الله عليه السلام الجواب، ثم قال: يا ابن رسول الله ناولني يدك أقبلها، فأعطاه يده فقبلها ثم بكى، فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما يبكيك يا شيخ ؟ قال: جعلت فداك أقمت على قائمكم منذ مائة سنة أقول هذا الشهر وهذه السنة، وقد كبرت سني ودق عظمي واقترب أجلي ولا أرى ما أحب أراكم معتلين مشردين وأرى عدوكم يطيرون بالاجنحة، فكيف لا ابكي، فدمعت عينا ابي عبد الله عليه السلام ثم قال:
يا شيخ ان أبقاك الله حتى ترى قائمنا كنت معنا في السنام الاعلى، وان حلت بك المنية جئت يوم القيامة مع ثقل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ونحن ثقله فقد قال صلى الله عليه وآله:
[اني مخلف فيكم الثقلين فتمسكوا بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي].
فقال الشيخ: لا أبالي بعد ما سمعت هذا الخبر. قال عليه السلام:
يا شيخ ان قائمنا يخرج مِن صلب الحسن، والحسن يخرج من صلب علي، وعلي يخرج من صلب محمد، ومحمد يخرج من صلب علي، وعلي يخرج من صلب ابني هذا - وأشار الى موسى عليه السلام - وهذا خرج مِن صلبي، نحن اثنا عشر كلنا معصومون مطهرون.
فقال الشيخ: يا سيدي بعضكم أفضل من بعض ؟
قال: لا، نحن في الفضل سواء، ولكن بعضنا أعلم من بعض. ثم قال:
يا شيخ والله لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا أهل البيت، ألا وان شيعتنا يقعون في فتنة وحيرة في غيبته، هناك يثبت على هداه المخلصين، اللهم أعنهم على ذلك.
*...عن علقمة بن محمد الحضرمي عن الصادق عليه السلام قال:
الائمة اثنا عشر.
قلت: يا ابن رسول الله فسمّهم لي ؟ قال:
مِن الماضين علي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي ثم أنا.
قلت: فمَن بعدك يا ابن رسول الله ؟ قال:
اني قد أوصيت الى ولدي موسى وهو الامام بعدي.
قلت: فمَن بعد موسى ؟ قال:
علي ابنه يدعى بالرضا يدفن في أرض الغربة من خراسان، ثم بعد علي ابنه محمد، وبعد محمد ابنه علي، وبعد علي الحسن ابنه، والمهدي من ولد الحسن.

*...عن علي بن جعفر بن محمد، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال:
إذا فُقِدَ الخامسُ مِن ولد السابع فالله الله في أديانكم لا يزيلنكم أحد عنها، يا بني لأنه لابد لصاحب هذا الامر من غيبة يغيبها حتى يرجع عن هذا الامر مَن كان يقول به، انما هي محنة من الله عزوجل امتحن الله بها خلقه، ولو علم آباؤكم وأجدادكم دينًا أصح من هذا لاتبعوه.
فقلت: يا سيدي مَن الخامس مِن ولد السابع ؟ قال:
يا بني عقولكم تصغر عن هذا وأحلامكم تضيق عن حمله، ولكن ان تعيشوا فسوف تدركوه.
*...عن يونس بن عبد الرحمن قال: دخلت على موسى بن جعفر عليهما السلام فقلت: يا ابن رسول الله أنت القائم بالحق ؟ قال: أنا القائم بالحق، ولكن القائم الذي يطهر الارض من أعداء الله ويملأها عدلا كما ملئت جورًا هو الخامس مِن ولدي، له غيبة يطول أمدها خوفًا على نفسه، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون.
ثم قال عليه السلام: طوبى لشيعتنا المتمسكين بحبلنا في غيبة قائمنا الثابتين على موالاتنا والبراءة من أعدائنا، أولئك منا ونحن منهم، قد رضوا بنا أئمة فرضينا بهم شيعة، فطوبى لهم ثم طوبى لهم، هم والله معنا في درجتنا يوم القيامة.
*...عن ابي احمد محمد بن زياد الازدي قال: سألت سيدي موسى بن جعفر عليهما السلام عن قول الله عزوجل {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} قال:
النعمة الظاهرة الامام الظاهر والباطنة الامام الغائب.
قال: فقلت له: فيكون في الائمة مَن يغيب ؟ قال:
نعم، يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره وهو الثاني عشر منا يسهل الله تعالى له كل عسر ويذلل له كل صعب ويظهر له كنوز الارض ويقرب عليه كل بعيد ويذل به كل جبار عنيد عنده ويهلك على يده كل شيطان مريد، ذلك ابن سيدة الإماء الذي يخفى على الناس ولادته ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله فيملأ به الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
*...عن الحسين بن نعيم الصحاف قال: كنت أنا وهشام بن حكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين: كنت عند ابي ابراهيم موسى بن جعفر عليه السلام جالسًا فدخل عليه ابنه علي فقال لي:
يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي، أما اني قد نحلتُه كنيتي.
فضرب هشام بن الحكم براحته جبهته ثم قال: ويحك كيف قلت ؟ قال علي بن يقطين: سمعته والله يقول كما قلت لك. فقال هشام:
أَخْبَرَك والله أنّ الأمر فيه مِن بعده.
*وبهذا الاسناد...عن علي بن عبد الله قال: كنا عند القبر نحو من سبعين رجلاً منا ومن موالينا إذ أقبل أبو ابراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام علينا ويدُ عليٍّ ابنه في يده، فوقف علينا وقال:
أتدرون مَن أنا ؟
فقلنا: أنت سيدنا وكبيرنا.
قال عليه السلام: سمُّوني وانسبوني.
فقلنا: أنت فلان بن فلان. فقال: مَن هذا ؟
قلنا: علي بن موسى بن جعفر.
فقال: اشهدوا أنه وكيلي في حياتي ووصيي بعد موتي.
*...عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي ابراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام: جعلت فداك قد كبرت سني فحدثني مَن الامام من بعدك، فخذ بيدي من النار؟
فأشار الى ابي الحسن(ابنه علي) وقال: هذا صاحبكم من بعدي.
*... عن بكر ابن موسى الواسطي، قال: كنت عند ابي ابراهيم عليه السلام فقال:
ان جعفرًا كان يقول: سَعُدَ مَن لم يمت حتى يرى خَلَفَه مِن نفسه.
ثم أومى بيده الى ابنه علي فقال: وقد أراني الله خَلَفِي مِن نفسي.

*...عن الحسين بن خالد قال: قال علي بن موسى الرضا عليهما السلام: لا دين لمن لا ورع له، ولا ايمان لمن لا تقية له(إلى أن قال الراوي) :
قيل له: يا ابن رسول الله ومَن القائم منكم أهل البيت ؟ قال: الرابع مِن ولدي، ابن سيدة الإماء، يطهر الله به الارض من كل جور ويقدسها من كل ظلم، وهو الذي تشك الناس في ولادته، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه، فإذا خرج أشرقت الارض بنوره، يضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدًا، وهو الذي تطوى له الارض ولا يكون له ظل، وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الارض بالدعاء إليه: ألا ان حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه، فإنَّ الحق معه وفيه، وهو قول الله عزوجل {ان نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
*...عن عبد السلام ابن صالح الهروي، قال: سمعت دعبل بن علي الخزاعي رحمة الله عليه يقول: أنشدت مولاي الرضا علي بن موسى عليه السلام قصيدتي التي أولها: مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات
فلما انتهيت الى قولي:
خروج امام لا محالة خارج * يقوم على اسم الله والبركات
يميز فينا كل حق وباطل * ويجزي على النعماء والنقمات
بكى الرضا عليه السلام بكاءً شديدًا ثم رفع رأسه الشريف الي وقال: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين، فهل تدري من هذا الامام ؟ ومتى يقوم ؟ قلت: لا يا مولاي الا أني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملأها عدلا. فقال:
يا دعبل الامام بعدي محمد ابني، وبعد محمد ابنه علي، وبعد علي ابنه الحسن، وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره، لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله له ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جورا وأما متى فإخبارٌ عن الوقت، وقد حدثني ابي عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قيل له: يا رسول الله متى يخرج القائم من ذريتك ؟ قال صلى الله عليه وآله:
[مثله مثل الساعة لا يجليها لوقتها الا الله عزوجل ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة].
*...عن ابراهيم بن ابى محمود، قال: كنت واقفًا على رأس ابي الحسن علي بن موسى بطوس فقال له بعض مَن كان عنده: إنْ حدثَ حدثٌ فإلى مَن ؟ قال:
إلى ابني محمد.
وكأنّ السائل استصغر سنَّ ابي جعفر(الإمام محمد الجواد) فقال له أبو الحسن عليه السلام:
ان الله تعالى بعث عيسى بن مريم عليه السلام ثابتًا باقامة شريعته في دون السن الذي أقيم فيه أبو جعفر ثابتًا على شريعته(شريعة الله).
*...عن محمد بن اسماعيل بن بزيع، عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سئل أو قيل له: أتكون الامامة في عم أو خال ؟ فقال: لا.
فقال: في أخ ؟ قال: لا.
قال: ففي مَن ؟ قال:
في ولدي.
وهو يومئذ لاولد له.
*...عن عقبه بن جعفر قال: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: قد بلغتَ ما بلغتَ وليس لك ولد. فقال:
يا عقبة ان صاحب هذا الأمر لا يموت حتى يرى خلَفَه مِن بعده.
*وبهذا الإسناد عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن محمد بن عيسى، عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال: دخلت على الرضا عليه السلام أنا وصفوان بن يحيى وابوجعفر عليه السلام قائم، وقد أتى له ثلاث سنين، فقلنا له: جعلنا الله فداك إنْ - وأعوذ بالله - حَدَثَ حَدَثٌ فمَن يكون بعدك ؟ قال:
ابني هذا -وأومأ إليه-
قال: فقلنا: وهو في هذا السن ؟ قال:
نعم، وهو في هذا السن، ان الله تبارك وتعالى احتجَّ بعيسى بن مريم عليه السلام وهو ابن سنتين.

*...حدثنا عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن علي بن ابى طالب عليهم السلام، قال: دخلت على سيدي محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام وأنا أريد أن اسأله عن القائم أهو المهدي أو غيره ؟ فابتدأني هو فقال:
يا ابا القاسم ان القائم منا هو المهدي الذي يجب أن يُنتظر في غيبته ويُطاع في ظهوره، وهو الثالث مِن ولدي، والذي بعث محمدًا بالنبوة وخصنا بالامامة انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، وان الله تبارك وتعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى عليه السلام إذ ذهب ليقتبس لاهله نارًا فرجع، وهو نبي مرسل.
ثم قال عليه السلام: أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.
*...عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال: قلت لمحمد بن علي بن موسى: اني لأرجو أن تكون القائم مِن أهل بيت محمد الذي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
فقال عليه السلام: يا أبا القاسم ما منّا الا قائم بأمر الله وهادي الى دين الله، ولكن القائم الذي يطهر الله عزوجل به الارض من أهل الكفر والجحود ويملأها عدلا وقسطا هو الذي يخفى على الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه ويحرم عليهم تسميته، وهو سميّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكنيّه، وهو الذي تطوى له الارض ويذل له كل صعب، يجتمع إليه من أصحابه عدد أهل بدر ثلاثمائة وثلاث عشر رجلاً من أقاصي الارض، وذلك قول الله عزوجل {أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا ان الله على كل شئ قدير} ، فإذا اجتمعت له هذه العدة من أهل الاخلاص أظهر أمره، فإذا أكمل له العقد وهي عشرة ألف رجل خرج بإذن الله، فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله تبارك وتعالى.
قال عبد العظيم: قلت له: يا سيدي وكيف يعلم ان الله قد رضي ؟ قال: يلقي في قلبه الرحمة. والحديث بتمامه.
*...حدثنا الصقر بن ابى دلف، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول:
الامام بعدي ابني علي، أمْرُه أمْرِي وقوله قولي وطاعته طاعتي، والامام بعده ابنه الحسن أمْرُه امْرُ أبيه وقوله قول أبيه وطاعته طاعة أبيه.
ثم سكت فقلت له: يابن رسول الله فمن الامام بعد الحسن ؟ فبكى عليه السلام بكاءً شديدًا ثم قال:
ان بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر.
فقلت له: يا ابن رسول الله ولم سمّي القائم ؟ قال:
لانه يقوم بعد موت ذكره وارتداد اكثر القائلين بامامته. فقلت له: ولم سمي المنتظر ؟ قال: لان له غيبة يكثر أيامها ويطول أمدها ، فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ بذكره الجاهدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المبطلون وينجو فيها المسلمون.
*...عن امية ابن علي القيسي، قال: قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام: مَن الخلف من بعدك ؟ قال:
ابني علي.
ثم قال: أمَا انها ستكون حيرة.
قال: قلت الى أين ؟ فسكت ثم قال: الى المدينة. قلت: والى أي مدينة ؟ قال: مدينتنا هذه، وهل مدينة غيرها ؟
*قال احمد بن هلال: فأخبرني محمد بن اسماعيل بن بزيع أنه حضر امية بن علي وهو يسأل أبا جعفر الثاني عليه السلام عن ذلك، فأجابه بمثل ذلك الجواب.
وبهذا الاسناد عن أمية بن علي القيسي، عن ابى الهيثم التميمي، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا توالت ثلاثة أسماء محمد وعلي والحسن كان رابعهم قائمهم.

*...عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني، قال: دخلت على سيدي علي بن محمد عليه السلام، فلما بصر بي قال لي: مرحبا بك يا ابا القاسم أنت ولينا حقًّا.
قال: فقلت له: يا ابن رسول الله اني أريد أن أعرض عليك ديني، فإنْ كان مرضيًّا ثبتُّ عليه حتى ألقى الله عزوجل. فقال: هات يا ابا القاسم. قلت: اني أقول:
ان الله تبارك وتعالى واحد ليس كمثله شئ، خارج مِن الحدَّيْن حدّ الابطال وحدّ التشبيه، وانه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر، بل هو مجسِّم الاجسام ومصوِّر الصور وخالق الاعراض والجواهر، ورب كل شئ ومالكه وجاعله ومحدثه، وانّ محمدًا عبده ورسوله خاتم النبيين، لا نبي بعده الى يوم القيامة. وأقول: ان الامام والخليفة وولي الامر بعده أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم أنت يا مولاي. فقال عليه السلام:
ومِن بعدي الحسن ابني، فكَيْفَ للناس للخَلَفِ مِن بعده ؟ قال: فقلت:
وكيف ذلك يا مولاي ؟ قال:
لأنه لا يُرَى شَخْصُه ولا يحل ذكره باسمه حتى يخرج فيملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
قال: فقلت: أقررت وأقول ان وليهم ولي الله وعدوهم عدو الله وطاعتهم طاعة الله ومبغضهم مبغض الله ومعصيتهم معصية الله، وأقول: ان المعراج حق والمسائلة في القبر حق وان الجنة حق والنار حق والصراط حق والميزان حق وان الساعة آتية لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور...فقال علي بن محمد عليهما السلام: يا أبا القاسم هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده، فاثبت عليه ثبتك الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة.
*...عن ابن هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن صاحب العسكر عليه السلام يقول:
الخَلَف مِن بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف مِن بعد الخلف ؟
فقلت: ولم جعلني الله فداك؟ فقال:
لأنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه.
قلت: وكيف نذكره ؟
قال: قولوا الحجة مِن آل محمد صلى الله عليه وآله وسلامه.
*...عن الصقر بن ابى دلف، قال: لما حمل المتوكل سيدنا أبا الحسن عليه السلام جئت اسأل عن خبره. قال: فنظر الي حاجب المتوكل فأمر أن ادخل إليه فأدخلت فقال: يا صقر ما شأنك ؟ قلت: خيرًا أيها الاستاد. فقال: اقعد. قال الصقر: فأخذني ما تقدم وما تأخر. فقلتُ: أخطأتُ في المجيء. قال: فنحى الناس عنه ثم قال: ما شأنك وفيم جئت ؟ قلت: بخير. فقال: لعلك جئت تسأل عن خبر مولاك فقلت له: مولاي أمير المؤمنين ؟ فقال: اسكت مولاك هو الحق لا تخف فاني على مذهبك. فقلت: الحمد لله. فقال: تحب أن تراه. قلت: نعم. قال: اجلس حتى يخرج صاحب البريد. قال: فجلست فلما خرج قال لغلامه: خذ بيد الصقر فأدخله الى الحجرة التي فيها العلوي المحبوس وخلِّ بينه وبينه. قال: فأدخلني الحجرة وأومأ الى بيت، فدخلت فإذا هو عليه السلام جالس على صدر حصير وبحذاه قبر محفور. قال: فسلمت، فرد ثم أمرني بالجلوس، فجلست ثم قال: يا صقر ما أتى بك ؟
قلت: سيدي جئت أتعرف خبرك. قال: ثم نظرت الى القبر فبكيت، فنظر الي وقال: يا صقر لا عليك لن يصلوا الينا بسوء.
فقلت: الحمد لله. ثم قلت: يا سيدي حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا أعرف معناه. فقال: ما هو ؟ قلت: قوله " ص " " لا تعادوا الايام فتعاديكم " ما معناه ؟ فقال:
نعم، الايام نحن ما قامت السماوات والارض، والسبت اسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والاحد اسم امير المؤمنين، والاثنين الحسن والحسين، والثلاثاء علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد، والاربعاء موسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وأنا، والخميس ابني الحسن، والجمعة ابن ابني، وإليه يجتمع عصابة الحق، وهو الذي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا، وهذا معنى الايام فلا تعادوهم في الدنيا فيعادوكم في الاخرة.
ثم قال: ودعِّ واخرج فلا آمن عليك.
*...حدثنا الصقر بن ابى دلف، قال: سمعت علي بن محمد بن علي الرضا عليهم السلام يقول:
الامام بعدي الحسن ابني، وبعد الحسن ابنه القائم الذي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

*...حدثنا سعد بن عبد الله، قال موسى بن جعفر بن وهب البغدادي انه خرج من عند أبي محمد عليه السلام توقيع: زعموا أنهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل وقد كذب الله تعالى قولهم. والحمد لله.
*...أخبرنا محمد بن عبد الله الشيباني، قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، قال حدثني علان الرازي، قال أخبرني بعض أصحابنا انه لما حملت جارية ابي محمد عليه السلام، قال: ستحملين ذكرًا واسمه محمد وهو القائم من بعدي.
*...حدثني احمد بن محمد المدائني، عن ابي غانم قال: سمعت أبا محمد الحسن بن علي عليه السلام يقول:
في سنة مائتي وستين يفترق شيعتي.
ففيها قبض أبو محمد عليه السلام وتفرقت شيعته وأنصاره، فمنهم مَن انتمى الى جعفر، ومنهم مَن تاهَ وشكّ، ومنهم مَن وقف على الحيرة، ومنهم مَن ثبَت على دينه بتوفيق الله عزوجل.
*...عن احمد ابن اسحاق بن سعد، قال: سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام يقول: الحمدلله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى أراني الخلف من بعدي، اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقا وخلقا، يحفظه الله تبارك وتعالى في غيبته ويظهره فيملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
*...حدثني موسى بن جعفر بن وهب البغدادي، قال سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام يقول:
كأني بكم وقد اختلفتم بعدي في الخلف منِّي، ألا انَّ المقر بالائمة بعد رسول الله المنكر لولدي كمَنْ أقرَّ بجميع الانبياء ورسله، ثم أنكر نبوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمنكر لرسول الله صلى الله عليه وآله كمن انكر جميع انبياء الله لأنّ طاعة آخرنا كطاعة أولنا والمنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا، أما ان لولدي غيبة يرتاب فيها الناس الا من عصمه الله.
*أخبرنا أبو المفضل رحمه الله، قال حدثني أبو همام، قال: سمعت محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه يقول: سمعت ابي يقول: سئل أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روى عن آبائه عليهم السلام " ان الارض لا تخلو من حجة الله على خلقه الى يوم القيامة " وان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ". فقال:
ان هذا حق كما أن النهار حق.
فقيل له: يا ابن رسول الله فمَن الحجة والامام بعدك ؟
قال: ابني محمد هو الامام والحجة بعدي، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية، أما ان له غيبة يحار فيها الجاهلون ويهلك فيها المبطلون ويكذب فيها الوقاتون، ثم يخرج وكأني أنظر الى الاعلام البيض تخقق فوق رأسه بنجف الكوفة .

ثم قال المؤلف رحمه الله: ... ولولا أنّ قصدي في إيراد هذه الأخبار إثباتُ الحُجّة لا غير لأوْرَدْتُ أضعافها، ولكن كرهت التطويل، إذ الحجة ثابتة، وقد روي عن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام أخبار من جنسها فأحببت ايرادها لشهرتها وشهرة أمثالها عند أهل الحق ليعلم المنصف المتدين أنها حق والتكليف بها لازم:
(وذكر أكثر من حديث، منها) :
حدثنا أبو المفضل رحمه الله، قال حدثني محمد بن علي ابن شاذان بن حباب الازدي الخلال بالكوفة، قال حدثني الحسن ابن محمد بن عبد الواحد، قال حدثنا الحسن ثم الحسين العربي الصوفي، قال حدثني يحيى بن يعلى الاسلمي، عن عمرو بن موسى الوجيهى، عن زيد بن علي عليه السلام قال:
كنت عند ابي علي بن الحسين عليه السلام إذ دخل عليه جابر بن عبد الله الانصاري، فبينما هو يحدثه إذ خرج اخي محمد مِن بعض الحجر، فأشخص جابر ببصره نحوه ثم قام إليه فقال: يا غلام أقبل فأقبل ثم قال: ادبر فأدبر، فقال: شمائل كشمائل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما اسمك يا غلام ؟ قال: محمد. قال: ابن من ؟ قال: ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، قال: أنت إذًا الباقر. قال: فبكى عليه وقبل رأسه ويديه ثم قال: يا محمد ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام. قال: على رسول الله أفضل السلام وعليك يا جابر بما أبلغت السلام.
ثم عاد الى مصلاه، فأقبل يحدث ابي ويقول: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لي يومًا: يا جابر إذا أدركت ولدي الباقر فاقرأه مني السلام فانه سميِّي وأشبه الناس بي، عِلْمُه عِلْمِي وحُكْمُه حُكْمِي، سبعة مِن ولده أمناء معصومون أئمة أبرار، والسابع مهديُّهم الذي يملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم{وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين}.
*...عن ابى خالد الواسطي، عن زيد بن علي عليه السلام، قال حدثني ابي علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[يا حسين أنت الامام وأخو الامام وابن الامام، تسعة من ولدك أمناء معصومون، والتاسع مهديهم، فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم].
*...حدثني القاسم بن خليفة، عن يحيى بن زيد قال: سألت ابي عن الائمة فقال:
الائمة اثنا عشر، أربعة مِن الماضين وثمانية مِن الباقين.
قلت: فسمِّهم يا أبه.
فقال(زيد): أما الماضين فعلي بن ابي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين، ومِن الباقين أخي الباقر وبعده جعفر الصادق ابنه وبعده موسى ابنه وبعده علي ابنه وبعده محمد ابنه وبعده علي ابنه وبعده الحسن ابنه وبعده المهدي.
فقلت: يا أبه ألستَ منهم ؟
قال: لا، ولكني من العترة. قلت: فمِن أين عرفتَ أساميهم ؟
قال: عهدٌ معهودٌ عهده الينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(انتهى كلام زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام).
قال المؤلف (رحمه الله)بعد ذلك:
فإنْ قال قائل: فزيد بن علي إذا سمع هذه الاخبار وهذه الاحاديث من الثقات المعصومين وآمن بها واعتقدها، فلمَ خرج بالسيف وادّعى الامامة لنفسه وأظهر الخلاف على جعفر بن محمد(الصادق) وهو بالمحل الشريف الجليل معروف بالستر والصلاح مشهور عند الخاص والعام بالعلم والزهد، وهذا ما لا يفعله إلا معاند أو جاحد، وحاشا زيد أن يكون بهذا المحل ؟
فأقول في ذلك وبالله التوفيق:
ان زيد بن علي عليه السلام خرج على سبيل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا على سبيل المخالفة لابن أخيه جعفر بن محمد عليهما السلام، وانما وقع الخلاف مِن جهة الناس، وذلك أن زيد بن علي عليه السلام لمّا خرج ولم يخرج جعفر بن محمد عليهما السلام تُوُهِّمَ مِن(بعض) الشيعة أنّ امتناع جعفر كان للمخالفة وانما كان(امتناعه) لِضَرْبٍ مِن التدبير، فلمّا رأى الذين صاروا الزيدية سلَفًا قالوا:
"ليس الامام من جلس في بيته وأغلق بابه وأرخى ستره وانما الامام من خرج بسيفه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر"، فهذا كان سبب وقوع الخلاف بين الشيعة، وأما جعفر وزيد عليهما السلام فما كان بينهما خلاف. والدليل على صحة قولنا قول زيد بن علي عليه السلام:
" مَن أراد الجهاد فإليّ ومَن أراد العلمَ فإلى ابن أخي جعفر " ولو ادعى الامامة لنفسه لَمْ يَنْفِ كمالَ العلم عن نفسه إذ كان الامام أعلم مِن الرعية، ومِن مشهور قول جعفر عليه السلام:
" رحم الله عمي زيدًا، لو ظفَرَ لَوَفَا، انّما دعا الى الرضا مِن آل محمد وأنا الرضا".وتصديق ذلك:
*ما حدثنا به علي بن الحسن، قال حدثنا عامر بن عيسى بن عامر السيرافي بمكة في ذي الحجة سنة احدى وثمانين وثلاثمائة، قال حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابى طالب عليهم السلام، قال حدثنا محمد بن مطهر قال حدثني ابي قال حدثنا عمر بن المتوكل بن هارون البجلي، عن أبيه المتوكل بن هارون قال:
لقيت يحيى بن زيد بعد قتل أبيه وهو متوجه الى خراسان، فما رأيت رجلا في عقله وفضله، فسألته عن أبيه عليه السلام فقال: انه قتل وصلب بالكناسة ، ثم بكى وبكيت حتى غشي عليه، فلما سكن قلت له: يا ابن رسول الله وما الذي أخرجه الى قتال هذا الطاغي وقد علم من أهل الكوفة ما علم ؟ فقال: نعم لقد سألته عن ذلك فقال: سمعتُ ابي عليه السلام يحدث عن أبيه الحسين بن علي عليهما السلام قال: وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده على صلبي فقال:
[يا حسين يخرج من صلبك رجل يقال له: زيد، يقتل شهيدا فإذا كان يوم القيامة يتخطى هو وأصحابه رقاب الناس ويدخل الجنة]، فأحببت أن أكون كما وصفني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم قال: رحم الله أبي زيدًا، كان والله أحد المتعبدين قائم ليله صائم نهاره يجاهد في سبيل الله عزوجل حق جهاده. فقلت: يا ابن رسول الله هكذا يكون الامام بهذه الصفة. فقال: يا با عبد الله ان أبي لم يكن بامام ولكن كان من سادات الكرام وزهادهم، وكان من المجاهدين في سبيل الله. قلت: يا ابن رسول الله اما ان اباك قد ادعى الامامة وخرج مجاهدا في سبيل الله، وقد جاء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيمن ادعى الامامة كاذبًا.
فقال: مه يابا عبد الله ان أبي عليه السلام كان أعقل مِن أنْ يدّعي ما ليس له بحق، وانما قال:
" أدعوكم الى الرضا مِن آل محمد ". عنى بذلك عمي جعفرا.
قلت: فهو اليوم صاحب هذا الامر ؟
قال: نعم، هو أفقه بني هاشم.
ثم قال: يابا عبد الله اني أخبرك عن ابى عليه السلام وزهده وعبادته، انه كان يصلي في نهاره ما شاء الله، فإذا جن عليه الليل نام نومة خفيفة، ثم يقوم فيصلي في جوف الليل ما شاء الله، ثم يقوم قائما على قدميه يدعو الله تبارك وتعالى ويتضرع له ويبكي بدموع جارية حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر سجد سجدة، ثم يقوم يصلى الغداة إذا وضح الفجر، فإذا فرغ من صلاته قعد في التعقيب الى أن يتعالى النهار، ثم يقوم في حاجته ساعة، فإذا قرب الزوال قعد في مصلاه فسبح الله تعالى ومجده الى وقت الصلاة، فإذا حان وقت الصلاة قام فصلى الاولى وجلس هنيئة وصلى العصر وقعد في تعقيبه ساعة، ثم سجد سجدة فإذا غابت الشمس صلى المغرب ثم العشاء. قلت: كان يصوم دهره ؟ قال: لا ولكنه كان يصوم في السنة ثلاثة أشهر ويصوم في الشهر ثلاثة أيام.
قلت: فكان يفتي الناس في معالم دينهم ؟ قال: ما أذكر ذلك عنه.
ثم أخرج الي صحيفة كاملة فيها أدعية علي بن الحسين عليهما السلام.
*حدثنا أبو علي احمد بن سليمان، قال حدثني أبو علي ابن همام، قال حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور، عن أبيه محمد ابن جمهور، عن حماد بن عيسى، عن محمد بن مسلم قال:
دخلت على زيد بن علي عليه السلام فقلت:
انّ قومًا يزعمون أنك صاحب هذا الامر.
قال:لا، ولكني من العترة.
قلت: فمَن يَلِي هذا الامرَ بعدكم؟
قال: سبعة مِن الخلفاء والمهدي منهم.
قال ابن مسلم: ثم دخلت على الباقر عليه السلام فأخبرته بذلك فقال:
صدق أخي زيد، سَيَلِي هذا الامر بعدي سبعة مِن الاوصياء والمهدي منهم.
ثم بكى عليه السلام وقال:كأني به وقد صلب في الكناسة. يا ابن مسلم حدثني أبي عن أبيه الحسين عليه السلام قال: وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده على كتفي وقال:
[يا بني يخرج من صلبك رجل يقال له زيد، يقتل مظلوما، إذا كان يوم القيامة حشر واصحابه الى الجنة].
*...حدثني عبدالله بن العلا قال: قلت لزيد بن علي عليه السلام:...قلت: فأنت صاحب الامر ؟
قال: لا، ولكني من العترة.
قلتُ: فإلى مَن تأمرنا؟
قال: عليك بصاحب الشعر - وأشار الى الصادق جعفر بن محمد عليه السلام.
ثم قال المؤلف رحمه الله:
ولولا كراهية التطويل لأوردت اكثر من هذا، وهذا القدر مقنع للمنصف المتدين.
فإنْ قال قائل: ان كان خبر أسلافكم دوننا حجة علينا فيما يروونه عن زيد بن علي عليه السلام بأنه رعيَّة لجعفر وما تنكرون بأن خبر أسلافنا- دونكم فيما يروونه عن جعفر بن محمد بأنه رعية لزيد بن علي عليهما السلام- حجة عليكم، وإذا اختلفنا في الروايات لم يكن خبركم أولى بالصحة من خبرنا، وإذا كان الامر هكذا فالواجب علينا وعليكم اطراح الخبرين والاعتماد على ما قاله صلى الله عليه وآله وسلم: بأنّ الامام من عترته أهل بيته.فنقول: الفرق بين خبرنا وخبركم أننا نحكي ما ندعيه عن اكثر من خمسمائة شيخ معروفين مشهورين، ممّن لقِيَ جعفرَ بن محمد عليهما السلام يحكي عنه ما يحكي، ولو شئنا أن نذكرهم بأسمائهم وانسابهم ما تعذر علينا، ولو شئنا أن نحصر كتب الفقه التي رويت عنهم لسهل علينا، وأنتم فإنما تحكون وتروون عن الواحد والاثنين كما حَكَت العامَّةُ(أصحاب مدرسة الصحابة) عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال " من سمعته يقدمني على ابي بكر وعمر جلدتُه حدَّ المفتري " و" خير الناس بعد نبيها أبو بكر وعمر "، وكيف يقول القائل في ذلك، وهذا الذي احتججنا به مِن كثرة عدد مشائخنا شيء يمكن فيه المعارضة باللسان(فقط)، ولكن الروايات وأخبار كتب السلف ومسألة الامامية على كثرة عددهم مجتمعين ومتفرقين على الكتب المشهورة المعروفة بكتب الاصول، فيكشف حق ما ادعيناه من باطله، والكلام في الاخبار خاصة يجب أن يقع بين أهله التصادق.
وقد وفينا بما وعدنا في صدر كتابنا من الاحتجاج في اثبات وإخراج النصوص على الائمة عليهم السلام من الصحابة والعترة الطهارة على حدّ الايجاز والاقتصار، إذ كان غرضنا اثبات الحجة ووضوح البيان لمَن انصف مِن نفسه وتدين وعرف الحق من الباطل والصدق من الكذب. والله الموفق للصواب واليه المرجع والمآب، والحمد لله الكريم الوهاب، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الى يوم الحشر والحساب.

» تفكيك الرسالة الوثيقة. الفصل الرابع.آية التطهير وأهل البيت عليهم السلام
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل2 علي بن أبي طالب هو أوَّل الأئمة الاثني عشر.أول مَن أسلم وأول مَن صلى وهو الصديق الأكبر.آية المباهلة.حديث التبليغ والبَعْضِيَّة.النبي والإمام علي من شجرة واحدة وسائر الناس من شجر شتى
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الثالث. حديث الثقلين
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الأول.الخلفاء والأمراء والأئمة اثنا عشر فقط
» تفكيك الرسالة الوثيقة.الفصل الثامن.الإمام المهدي عجل الله فرجه