سؤال الي الاوراسي وزريقه وممكن الاستعانه بالحسينيه

1- الشيعه الزيدية
مثلاً الذين يُعَدُّون من فرق الشيعة ولديهم علماء كبار وكتب
عديدة، يدَّعون انحصار الإمامة في أربعة أشخاص أي الإمام علي وحتى الإمام زين العابدين

(رغم أن الزيدية يطلقون على سائر أئمتهم الذين جاؤوا بعد
أولئك الأئمة الأربعة لقب إمام أيضاً)
ولا يعتبرون بقية أئمة الشيعة الإمامية أئمةً منصوصاً عليهم مِنْ قِبَل الله ويستدلون على قولهم بآلاف الأدلة والأحاديث الواردة في كتبهم.

2- الشيعه الإسماعيلية
يعتقدون بأول ستة أئمة من أئمة الإمامية فقط
[أي من الإمام عليّ حتى الإمام جعفر الصادق] وينكرون إمامة البقية [ويدينون بإمامة غيرهم]،
ويقيمون دلائل كثيرة على قولهم،

3- كذلك المذاهب الأخرى
التي تشعبت عن الشيعة
وكلها تدعي التشيع الصحيح وربما يتجاوز عددُها السبعين.

ولمن أراد الوقوف على ذلك عليه أن يرجع إلى كتاب

فرق الشيعة» للنوبختي، وكتاب «المقالات والفرق» للعالم الشيعي الكبير سعد بن عبد الله الأشعري القمي الذي كان من أصحاب حضرة الإمام الحسن العسكري.

وهكذا يعتقد كثير من تلك المذاهب بأن الإمامة وعدد الأئمة منحصران بعدد معين من الأئمة الذين يرون إمامتهم.
وكل فريق عنده عدد من الائمه مختلف

وبعد الامام الحسن العسكري تفرقت الشيعه الي 14 فرقه وادعت فرقه واحده منهم با الحسن العسكري له ولد وهو الامام المزعوم الحجه الغائب ولا نعلم باي لغه يفهم انه غائب والناس لا تستطيع الاتصال به ويكون حجه علي الناس فاي منطق واي عقل سليم يقبل هذا

لكن القرآن الكريم لا يعتبر الإمامة،
سواء كانت إمامة هداية وإرشاد أم إمامة كفر وضلال منحصرة بأفراد محدَّدين.
والسؤال

1- اي فرقه من هذه الفرق علي صواب
2- لاتعترف جميع فرق الشيعه بخرافه مهدي الشيعه الاثني عشريه وعددها اكثر من سبعين فرقه
3- ماحكم هذه الفرق عند الشيعه الاثني عشريه