رأي علي ابن أبي طالب في الشيعة

أمير المؤمنين عليه السلام:
(لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تَمَحَّصْتهُم لما خلص من الألف واحد)

(الكافي/ الروضة 8/33

وما هو رايك في يزيد ووالده وجدة الطلقاء ؟ وما هو تعريف الطلقاء ؟ وجدته اكلة الاكباد ؟
وما هو رايك في فتاوى العصر من الالباني من اتهامه عائشة بالزنا وابن باز تكفير كل من يقول بكرية الارض ؟ هيا اجيبوا جابوا على قدر
عقول ربات الحجال ؟

تغضبون عندما ننسب اليكم الجهل وقلة العقل وتبدأون في نعت الاخرين بالكذب . مشكلتكم انكم اعراب لم يدخل الايمان بتاتا الى قلوبكم منذ ايام الرسول والى الان .
انكم تنعقون مع كل ناعق . عرعوركم الان ينعق , كما نعق البايكم وابن بازكم في تكفير كل من قال بكروية الارض .
ما قاله البانيكم :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الرسول النبي الأمي المصطفى
وعلى الآل والصحب ومن تبع الهدى وللأثر اقتفى، أما بعد
الشيخ الالباني يذم في امهات المؤمنين ويقول انهم غير محفوظات من الزنا (في السلسة الصحيحة ص 16 وما بعدها النسخة الالكترونية
لمن اراد الاطلاع
علي موقع الالباني)انظرها
)
ويقول علي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انة من الناحية الناظرية من الممكن وقوع ذلك
لانة لا يوجد دليل ونص باستحالة هذا منهن
فقال بالنص
(و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن)
الله عليك بهم فقد جعلوا من امهات المؤمنين واعراضهم عرضة للشبه
وغفل هذا الشيخ الهرم الساعاتي الذي لا يفقه شئ في كتاب الله وسنة رسولة ان الله طهرها ونسي هذا الالباني الساعاتي الذي رمي امهات المؤمنين ان الله قال فيهم
(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
وقد اجمع العلماء ان زوجات النبي من اهل البيت...اللهم اخزهم يا الله ولا نعلم لماذا يفتح الالباني هذا الموضوع بعد 1400
سنة ولصالح من يكون هذا القول؟وقد تصدي لة طلبتة فالف تلميذه محمد الرفاعي كتاب للرد علي شيخة اسمة
(نوال المني في اثبات عصمة امهات وزوجات الانبياء من الزنا )
وبعد المدافعين عنه اوردوا كلاما لتبرئته فثبت به تهمته في قوله ان امهات المؤمنين لا يوجد من يعصمهم من هذا الذنب
كما جاء في الدفاع الباهت عنه
فقال المدافع الجاهل
السلسلة الصحيحة ( 6 / 26 – 35 )
فقال الكاتب بعد سرد كلام لا يسمن ولا يغني من جوع وذكر كلام الالباني
و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة - رضي الله عنها - ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن) انظركتب الالباني لتري
ونريد ان نسال كل عاقل
.
ماذا يعني لو قلت لك انت لم تفعل الزنا وحفظ الله منه ولكن من الممكن ان تفعل ذلك وان تقع فيه.لانه لا يوجد ما يمنع.
الا يفيد الجوازبانه من الممكن القوع في هذا الفعل وهذا قول الالباني
فقال الالباني
و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن
اي انه من الممكن ان يقعوا في ذلك ففتح الباب للمستشرقيين واعداء الدين للطعن في أمهات المؤمنين وشرفهم وعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا حول ولا قوة الا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته