مجرد سؤال؟؟؟؟؟؟

هل يعتبر الشيعة القرآن الموجود عندنا نحن السنة خاطئ؟ وليس هو المقصود بقوله تعالى : انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافضون:
فاي قرآن هو الصحيح عندهم؟؟؟؟؟؟؟؟

ابو بكر كتب:

هل يعتبر الشيعة القرآن الموجود عندنا نحن السنة خاطئ؟ وليس هو المقصود بقوله تعالى : انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافضون:
فاي قرآن هو الصحيح عندهم؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

" انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " صدق الله العظيم
إن تاملت الأية الكريمة تجدها أبلغ رد على ما تدعي يا أخي .
إلا إذا كنت لا تؤمن بها لا سمح الله أو أنك لا تدرك معانيها .

ماهذا بتعقيب يا أخي.
فأنا لم أدع اولا
اما احكامك عنى فلا تدل على انك تملك الجواب
سلاما

لن يجيبك لان اسمك ابوبكر....و ان اجابك سيستعمل التقية

أخي الكريم،

أولا أرجو منك الإنتباه إلى الأخطاء الإملائية خلال كتابتك للآية القرانية.

ثانياً لم لا تجب أنت أولاً على السؤال الذي طرحته؟

إن مدلول الآية يفهم منه أن هناك قرآن واحد لا ثانٍ له إلا إذا كان عندك شك بذلك!

شوف أبو بكر ان قال لك أحد الشيعة أن القرآن غير محرف فاعلم أنه
اما كذاب يتخذ التقية
واما أنه جاهل بمذهبه
واما أنه ليس شيعي
وهذا رأي علمائهم الكبار من المتقدمين من كتبهم بالصفحة
<blockquote>

1 - قال الشيخ
المفيد :

" إن
الأخبار قد جاءت مستفيضة عن
أئمة الهدى من آل محمد صلى
الله عليه وسلم باختلاف
القرآن وما أحدثه بعض
الظالمين فيه من الحذف
والنقصان " اوائل المقالات :
ص 91.

2 - أبو الحسن العاملي :

"
اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه
بحسب الأخبار المتواترة
الآتية وغيرها أن هذا القرآن
الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيء من التغييرات ، وأسقط
الذين جمعوه بعده كثيرا من
الكلمات والآيات " [المقدمه
الثانية لتفسير مرآة الأنوار
ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه
كمقدمه لتفسير البرهان
للبحراني].

3 - نعمة الله الجزائري :

" إن
تسليم تواتره عن الوحي الإلهي
، وكون الكل قد نزل به الروح
الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار
المستفيضة ، بل المتواترة ،
الدالة بصريحها على وقوع
التحريف في القرآن
كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن
أصحابنا قد أطبقوا على صحتها
والتصديق بها " [الأنوار
النعمانية ج 2 ص 357].

4 - محمد باقر المجلسي :

في
معرض شرحه لحديث هشام بن سالم
عن ابي عبد الله عليه السلام
قال : إن القرآن الذي جاء به
جبرائيل عليه السلام إلى محمد
صلى الله عليه وسلم سبعة عشر
ألف آية " قال عن هذا الحديث
:

"
موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام
بن سالم موضع هارون بن سالم ،
فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا
الخبر وكثير من الأخبار
الصحيحة صريحة في نقص القرآن
وتغييره وعندي أن الأخبار في
هذا الباب متواترة معنى ، وطرح
جميعها يوجب رفع الاعتماد عن
الأخبار رأساً ، بل ظني أن
الأخبار في هذا الباب لا يقصر
عن أخبار الإمامة فكيف
يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة
العقول الجزء الثاني عشر ص 525]
" أي كيف يثبتون الإمامة
بالخبر إذا طرحوا أخبار
التحريف ؟

5 - سلطان محمد الخراساني :

قال :
" اعلم أنه قد استفاضت
الأخبار عن الأئمة الأطهار
بوقوع الزيادة والنقيصة
والتحريف والتغيير فيه بحيث
لا يكاد يقع شك " [تفسير ((
بيان السعادة في مقامات
العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].

6 - العلامه الحجه السيد
عدنان البحراني :

قال :
" الأخبار التي لا تحصى ( أي
اخبار التحريف ) كثيرة وقد
تجاوزت حد التواتر" [( مشارق
الشموس الدرية) منشورات
المكتبه العدنانية - البحرين ص
126].

كبار علماء الشيعه
يقولون بأن القول بتحريف
ونقصان القرآن من ضروريات
مذهب الشيعة

ومن
هؤلاء العلماء :

1 - أبو
الحسن العاملي : إذ قال : "
وعندي في وضوح صحة هذا القول
" تحريف القرآن وتغييره "
بعد تتبع الأخبار وتفحص
الآثار ، بحيث يمكن الحكم
بكونه من ضروريات مذهب التشيع
وانه من أكبر مقاصد غصب
الخلافة " [المقدمه الثانية
الفصل الرابع لتفسير مرآة
الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت
كمقدمه لتفسير (البرهان
للبحراني)].

2 -
العلامه الحجه السيد عدنان
البحراني : إذ قال : " وكونه :
أي القول بالتحريف " من
ضروريات مذهبهم " أي الشيعة
" [مشارق الشموس الدرية ص 126
منشورات المكتبة العدنانية -
البحرين].
</blockquote>

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كنت صادق هات لنا نسخة من القرآن المحرف أو قرآن الشيعة ؟

يبدو أنك لا تؤمن بالآية الكريمة: " انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " صدق الله العظيم

هذا وعد الله!

أعقل ولا تكفر بكلام الله !

هداك الله؛

إن إقتطاع بعض الجمل وإخراجها عن المعنى الأصلي لا يلزمنا بشيء!

أما تحريف معاني الأيات القرآنية وشرحها هو ما يقصد وليس أصل القرآن.

والله انك تستعمل التقية ان لم نقل انك تكدب


وهاك الدليل

https://www.youtube.com/watch?v=fAw9WSd6avc

يبدو أنك لم تسمع بعد بال MONTAGE

لكن على كل حل إسمع مفتي مصر الشيخ علي جمعة يرد شبهة تحريف القرآن عن الشيعة:

https://www.youtube.com/watch?v=R-yP3bF5fJ4&feature=related

ومن دون تقية يا وهابي

اخ ابا تراب الاخ محمد اعطاك ادلة من كتب الشيعة فما عليك الا ان تتصفح هذه الكتب وينتهي المشكل فليس كل الشيعة يقولون بتحريف القران واتمنى والله ان لا تكون من الفئة الاولى لان هذا كفر صريح
وان كنت لا تعلم فان مدعي المهدية المسمىالامام اليمانى قد بدا بالفعل بتحريف القران وهو يزيد 10كلمات كاملة في اية الكرسي
اما ان تظلب انت من الخ بدليل عن تحريف القران فهذا ليس اسلوب للحوار

واليك هاتين القصيدتين للدكتور الشيعي عباس الجنابي الاولى في مدح الرسول والثانية في مدح ابا بكر
إمــامُ الهُــــدى

تأبى الحُروفُ وتسْتعصي معانيهـــــا ـ حتـّى ذكَرْتـُك فانـْهالتْ قوافيهـــــــا

(محمّدٌ) قـُلـْتُ فاخـْضرّت رُبى لُغتــي ـ وسالَ نـَهـْرُ فـُراتٌ في بواديهــــــا

فكيفَ يجْدِبُ حَرْفٌ أنْتَ مُلهِمُــــــــــهُ ـ وكيفَ تظمأ روحٌ أنتَ ساقيهـــــــا

* * *

تفتحتْ زهرةُ الالفاظِ فاحَ بهـــــــــــا ـ مِسـْكٌ من القـُبّة الخضراء يأتيهــأ

وضجّ صوتٌ بها دوّى فزلزلهــــــــا ـ وفجرّ الغار نبعا في فيافيهــــــــــــا

تأبّدتْ أممٌ في الشركِ ما بقيــــــــــتْ ـ لو لمْ تكـُن يا رسول الله هاديهـــــا

أنقذتَها من ظلام الجهلِ سرْتَ بهـــا ـ الى ذ ُرى النور فانجابت دياجيهـــا

أشرقتَ فيها إماما للهُدى ،،علَمــــاً ـ ما زال يخفِق ُ زهوا في سواريهــــا

وحّـدْ ت بالدين والايمان موقفهــــا ـ ومنْ سواك على حُب يؤاخيهـــــــــا

كُنت الامامَ لها في كلّ معـْتـَــــــــرَكٍ ـ وكنت أسوة قاصيها ودانيهـــــــــــا

* * *

في يوم بدر دحرتَ الشركَ مقتـــدرا ـ طودا وقفـْتَ وأعلى من عواليهــــــا

رميتّ قبضة حصباءِ بأعْيُنهــــــــــا ـ فاسّاقطتْ وارتوت منهُا مواضيهـــا

وما رميتَ ولكنّ القدير رمــــــــــــى ـ ولمْ تـُخِب رمية ٌ اللــــــــه راميهــــا

هو الذي أنشأ الاكوانَ قـُدرتـُـــــــــهُ ـ طيّ السجل إذا ما شاء يطويهـــــــــا

* * *

ياخاتمَ الانبياءِ الفذ ّ ما خـُلقـــــــــتْ ـ أرضٌ ولا تُبّتتْ فيها رواسيهـــــــــا

الاّ لانك آتيها رسولَ هُـــــــــــــــدىً ـ طوبى لها وحبيب الله آتيهــــــــــــا

حقائقُ الكون لم تـُدركْ طلاسمُهـــا ـ لولا الحديثُ ولم تـُكشفْ خوافيهـــا

حُبيتَ منـْزلة ًلاشيئَ يعْدلـُهـــــــــــا ـ لإنّ ربّ المثاني السّبع حابيهـــــــــا

ورفـْعة ً منْ جبين الشمْس مطلعُها ـ لا شيئ في كوننا الفاني يُضاهيهــــا

ياواقفاً بجوار العرْش هيبتـُـــــــــهُ ـ منْ هيبة الله لا تـُرقى مراقيهــــــــــا

مكانة لم ينلها في الورى بشـــــــرٌ ـ سواكَ في حاضر الدُنيا وماضيهــــــا

* * *

بنيت للدين مجدا أنت هالتـُــــــــــه ـ ُ ونهضة لم تزل لليوم راعيهــــــــــــا

سيوفـُك العدلُ والفاروقُ قامتـُـــــهُ
ـ والهاشميّ الذي للباب داحيهـــــــــــا
وصاحبُ الغار لا تـُحصى مناقبُـــهُ ـ مؤسسُ الدولة الكبرى وبانيهــــــــــا

وجامعُ الذكر عـُثمانٌ أخو كـــــرمٍ ـ كم غزوة بثياب الحرْب كاسيهــــــــــا
* * *

ياسيدي يارسول الله كمْ عصفــت ـ بي الذنوبُ وأغوتني ملاهيهــــــــــــا

وكمْ تحملتُ اوزارا ينوءُ بهــــــا ـ عقلي وجسمي وصادتني ضواريهـــا

لكن حُبّكَ يجري في دمي وأنــــا ـ من غيره موجـــة ٌ ضاعت شواطيهـا

يا سيدي يا رسول الله يشفعُ لي ـ اني اشتريتـُك بالدُنيا وما فيهـــــــــــا

قصيدة في أبو بكر الصديق رضي الله عنه
الدكتور عباس الجنابي
قصيدة ثاني اثنين
=-=-=-=-=-=-=-=
الثاني اثنين تبجيلا لهُ نَقــفُ
تعْظيمُهُ شَرَفٌ ما بعْدَهُ شَـَرفُ
هُوَ الذي نَصـَرَ المُختـارَ أيّدَهُ
مُصَِدقا حَيْثُ ظـنّوا فيه واختلفوا
يُزلزلُ الأرضَ إنْ خَطْبٌ ألمّ به
ويبذلُ الروحَ إنْ ديستْ لهُ طرفُ
وَيشْهَدُ الغارُ والخيْط ُالذي نَسَجَتْ
ِمنْـه العناكِبُ سِتْراً ليس يَنْكَشِفُ
بأنّهُ الصاحبُ المأمونُ جانِبُــهُ
مهْما وَصَفْتُ سَيَبْدو فوقَ ما أصِفُ
سلِ الصحابة َعنْ بّدْرٍ وإخوتها
سلِ الذين على أضْلاعِهِمْ زَحَفوا
مَنْ شاهرٌ سيفَهُ فوْقَ العريشِ وَمَنْ
يَحُفـّه النصرُ بلْ بالنصر يَلتحِفُ
هُوَ الذي خَصَّهُ الرحمنُ مَنْـزلَة ً
هيَ المَعية ُإذْ نصَّت بها الصُحُفُ
هذا العتيقُ الذي لا النـارُ تلْمَسُهُ
ولا تلبَّـسَ يوما قلبَــه الوَجَفُ
كُلُّ الصحـابةِ آخـوهُ وأوَّلـُهُمْ
هذا الذي شُرِّفَتْ في قبره النَّجَفُ
أمْسُ استضافت عيوني طيفَهُ وأنا
مِنْ هيبةِ الوجهِ حتى الآن أرْتَجِفُ
ومرَّ بيْ قائلا :لا تَبْتَئِــسْ أبدا
بما يُخَرِّفُ مَعْـتوهٌ وَمُنَحـرِفُ
يا سيّدي قلتُ: عهدُ الله يُلزمُني
منْ كُلّ أخرقَ سبَابٍ سأنتصِفُ
سأكتبُ الشعرَ في الأرحام ِأزْرَعُهُ
حتى تُحَدِّثَ عَنْ أخباركَ النُطَفُ

شكرا اميره بارك الله فيكي وفي الدكتور الجنابي هذا الجنابي شيعي اصيل

بوركتي يا اخت .......

وفيكم البركة
نعم اخواني فشيعة ال البيت الحقيقيين هم من نصروا سيدنا علي رضي الله عنه وهم من زمرة سيدنا عمار بن ياسر وغيره اللذين نتشرف نحن السنة بمولاتهم فنحن شيعة ال البيت الحقيقيون
ام شيعة ابن سبا اليهودي فهم روافض اليوم الذين يقولون بتحريف القران ويسبون الصحابة رضوان الله عليهم واحدثوا في الدين ما احدثوا