مبررات السلم المؤقت بين الإمام الحسن ع ومعاوية )

[center]


مبررات السلم المؤقت بين الإمام الحسن ع ومعاوية )

ويمكن إجمالها في عدة نقاط اهمها ؟

1/وجود عناصر خطيرة في جيش الامام الحسن ع كانت قد اعلنت ولائها سراً لمعاوية وتعاهدت معه على تسليم الامام الحسن اسيرا
له عندما تحين ساعة الصفر وتستعر نار الحرب بين الطرفين .
2/ خيانة (عبيد الله بن العباس ) قائد جيش الامام الحسن ع والتحاقه بمعاوية مع ثلثي جيشه بعد أن تلقى رشوة كبيرة من معاوية .
3/ تحالف بعض زعماء القبائل واصحاب النفوذ في المجتمع أنذاك سراً مع معاوية بعد إغداقه بالاموال الوفيرة لهم .
4/ التقاعس الروحي والعسكري الذي حلّ بالمسلمين نتيجة تراكم آثار وسلبيات الحروب التي خاضوها ضد اعدائهم .
هذا غيض ممانعرفه من التاريخ وما خفي اعظم .

أما الامام الحسن ع فهو بنفسه قد بين الحقيقة المرة للمسلمين وللتاريخ في قوله ع (والله لو قاتلتُ معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما والله لئن أسالمه وأنا عزيزأحبُ إليّ من أن يقتلني وأنا اسير أو يمنَّ علي ّ فتكون سبة على بني هاشم )
وفي هذا النص الصريح عذرٌكاف للحسن ع في موقفه مع معاوية الباغي
وفي قول اخر له ع يتبين الحال بشكل اوضح

حيث قال ع (لستُ مذلاً للمؤمنين ولكني معزهم ما اردتُ بمصالحتي إلاّ أن ادفع عنكم
القتل عندما رأيتُ تباطؤاصحابي ونكولهم عن القتال)

وفي قول اخر له ع ايضا (إني خشيتُ أن يُجتثَ المسلمون عن وجه الارض فأردتُ أن يكون للدين داع )
وقال ع مخاطبا أبا سعيد (يا ابا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله ص لبني ضمرة وبني اشجع ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية)
ثم إنّ الامام الحسن ع اشترط على معاوية شروطا فقبلها الاخير اثناء توقيع وثيقة الصلح بينهما واهمها؟
1/ أن يعمل معاوية بكتاب الله وسنة نبية ص .
2/ أن ليس لمعاوية أن يعهد لأحد من بعده عهدا .
3/ أن يكون اصحاب علي ع وشيعته آمنين على أنفسهم وأموالهم ونسائهم واولادهم من خطر معاوية واتباعه .

وهكذا اعلن الامام الحسن ع شروطه امام الأمة وامام التاريخ ولكن معاوية خان العهود وخرق الشروط وقال كل شرط شرطته مع الحسن ع /......../ فتحت قدمي هاتين ) وهنا كمنت الطامة الكبرى . فمعاوية يغدر ويفجر ؟

مهما ذكرتم من مبررات ...فلا يجوز لامام معصوم و يعلم الغيب ان يقدم حقه الالاهي و رقاب المسلمين لكافر..
و الدليل ان الامام الحسين...لم يكن قابلا...يعني الامام الحسن اخطا...وبذلك تنتفي عنه العصمة واذا انتفت عنه فانها تنتفي..عن من لحقه.....

والله لو قاتلتُ معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما والله لئن أسالمه وأنا عزيزأحبُ إليّ من أن يقتلني وأنا اسير أو يمنَّ علي ّ فتكون سبة على بني هاشم )

يعني فرط في حقه الالاهي لاجل خوف الفضيحة ..الله اكبر ...اين الائمة الذين لا يخافون في الله لومة لائم...الامام على و الحسين.....
استغفر الله انتم تطعنون في ال البيت ثم تاتون بحجج تزيد الطعن فيهم

عذر اقبح من ذنب...........

قال المؤرخون عن غزو القسطنطينية تحت راية يزيد بن معاوية : (( وقد اشترك في هذه الغزوة أبو أيوب الأنصاري و عبدالله بن عباس و عبدالله ابن عمر والحسين بن علي وأبو ثعلبه الخشني .. وغيرهم من سادات المسلمين ))

المصادر :

1- مصنف عبدالرزاق 5/ 278

2- العلل لاحمد بن حنبل 2/139 3- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/ 154

4- ابن كثير البدايه والنهايه 9/ 34

5- عبدالجبار الخولاني - تاريخ داريا 58



السؤال الذي يتبادر إلى الذهن :

كيف يقاتل الإمام المعصوم تحت راية رجل فاسق ظالم على حد زعمكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذن العصمة في خبر كان !!!!!

ان نظر الائمة سلا م الله عليهم الى الامور ليس كنظرنا نحن البسيط فهم اولياء الله عز وجل وحججه على خلقه

ثم ان تسليم الامام الحسن ع الحكم لمعاوية ليس تنازلا لحقه الاهى انما هو حقن لدماء المسلمين

فا نه يعلم ان معا وية لا يتوا نى عن قتل المسلمي حتى يبيدهم عن اخرهم الحسن والحسين امامان قاما او قعدا

ان الامامة متى خرجت بعد رسول الله صلى الله عليه وءاله فهى امامة د نيو ية ظا هرية

اما الا ما مة الحقيقية فهى الاما مة البا طنية اما مة اهل البيت ع