تراب أقدام المهدي
المدير العام
عدد الرسائل : 303
العمر : 47
الموقع : الشرق الأوسط
تاريخ التسجيل : 02/04/2012
 |  موضوع: تفكيك الرسالة الوثيقة.تابع(7) للفصل2 حب الإمام علي إيمان وبغضه نفاق.الإمام أقرب الناس للنبي قبل موته صلى الله عليه وآله  الثلاثاء يوليو 03, 2012 10:42 pm | |
| حُبُّ الإمام عليٍّ عليه السلام فَيْصَلٌ بيْن الإيمَان والنِّفَاق
أقول: وحُقَّ أن يكون هذا الإمامُ مِيزَانًا للإيمان والنفاق:
*مسلم(ج1ص61):... قال عليٌّ:
إنه لَعَهْدُ النبي الأمي صلى الله عليه (وآله) وسلم إلَيَّ أنْ لا يحبّني إلا مؤمنٌ ولا يبغضني إلا منافقٌ.
*صحيح الترمذي (ج5) مناقب علي بن أبي طالب: (ح3800): عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
إنْ كنَّا لَنَعْرف المنافقين -نحن معاشر الأنصار- بِبُغْضِهم علي بن أبي طالب.
*وقال الترمذي بعده: (ح3801):...قالت:دخلتُ على أمِّ سلمة، فسمعتُها تقول:كان رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول:
[لا يُحِبُّ عليًّا منافقٌ ولا يَبْغضه مؤمنٌ].
*صحيح الترمذي (ج5) مناقب علي بن أبي طالب: (ح3819): عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن عليٍّ قال:
لقد عَهِدَ إليَّ النبيُّ الأمي صلى الله عليه (وآله) وسلم أنه لا يُـحِبُّك إلا مؤمنٌ ولا يَبْغَضُك إلا مُنافِقٌ.
قال عدي بن ثابت: أنا مِن القرن الذين دعا لهم النبيُّ صلى الله عليه (وآله)وسلم.
*النسائي(ج8)كتاب الإيمان.علامة الإيمان:عن عدي عن زر قال: قال عليٌّ: إنه لَعَهْدُ النبي الأمي صلى الله عليه (وآله) وسلم إليَّ أنه لا يحبك إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافق.
*النسائي (ج8) كتاب الإيمان.علامة المنافق: عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن عليٍّ قال: عَهِدَ إليَّ رسولُ الله صلى الله عليه(وآله)وسلم أنه لا يحبّني إلا مؤمنٌ ولا يبغضني إلا منافقٌ.
*ابن ماجة(ج1)فضل علي بن أبي طالب:عن زر بن حبيش عن عليٍّ قال:
عَهِدَ إليَّ النبيُّ الأمي صلى الله عليه (وآله) وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمنٌ ولا يبغضني إلا منافقٌ.
*المستدرك (ج3) مناقب أمير المؤمنين علي: ... عن أبي ذر قال:
مَا كُنَّا نَعْرِف المنافقين إلا بتكذيبهم اللهَ ورسولَـه، والتَّخَلُّف عن الصلوات، والبُغض لِعليِّ بن أبي طالب.
*المستدرك(ج3)مناقب أمير المؤمنين علي:...قال: قال رجلٌ لِسلمان: مَا أشَدَّ حُبَّك لِعليٍّ! فقال سلمانُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول:
[مَن أَحَبَّ عليًّا فقد أحبَّني،ومَن أبْغَضَ عليًّا فقد أبغَضَنِي].
*مسند أحمد بن حنبل(ج6)حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم:...حدثني مساور الحميري عن أمه قالت: سمعت أم سلمة تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول لعلي:
[لا يبغضك مؤمنٌ ولا يحبك منافق].
*مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج1) مِن مُسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه:...عن علي رضي الله عنه قال: عهد إليّ النبيُّ صلى الله عليه (وآله) وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
*مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج1) مِن مُسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه:...قال: قال علي رضي الله عنه:
والله إنه ممّا عهد إليّ رسولُ الله صلى الله عليه(وآله) وسلم إنه لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن.
*صحيح الترمذي (ج5) مناقب علي بن أبي طالب: (ح3802): ...قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[إنَّ الله أمرني بِحُبِّ أربعة،وأخبرني أنه يحبهم]
قيل:يا رسول الله..سَمِّهم لنا.قال:
[عليٌّ منهم -يقول ذلك ثـلاثًا- وأبو ذر والمقداد وسلمان، وأمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم].
*ابن ماجة (ج1) فضل سلمان وأبي ذر والمقداد: (ح3802): عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[إنَّ الله أمرني بِحُبِّ أربعة،وأخبرني أنه يحبهم]
قيل:يا رسول الله..مَن هم؟ قال:
[عليٌّ منهم -يقول ذلك ثلاثًا- وأبو ذر وسلمان والمقداد].
*مسند أحمد بن حنبل(ج6)حديث أبي بريدة الأسلمي رضي الله عنه: ...عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:
[أمرني الله عز وجل بحب أربعة من أصحابي (أرى شريكًا قال) وأخبرني إنه يحبهم: عليٌّ منهم وأبو ذر وسلمان والمقداد الكندي].
*المستدرك (ج3) مناقب أمير المؤمنين علي: ... عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[إنَّ اللهَ أمَرَنِي بِحُبِّ أربعةٍ مِن أصحابي،وأخبَرَنِي أنه يُحِبُّهم] قال(الراوي): قلنا:مَن هم يا رسول الله؟ وكلنا نحب أن نكون منهم. فقال (النبيُّ صلى الله عليه وآله): [ألا إنَّ عليًّا منهم ] ثم سَكَتَ ثم قال: [أمَا إنَّ عليًّا منهم] ثم سَكَتَ.
*المستدرك (ج3) فضائل علي بن أبي طالب: ... عن أنس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[اشتاقت الجَنَّةُ إلى ثلاثة: عليّ وعمّار وسَلْمَان].
*البخاري(ج5):بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهما إلى اليمن قبل حجة الوداع: حدثني محمد بن بشار ... عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: بَعَثَ النبيُّ صلى الله عليه(وآله)وسلم عليًّا إلى خالدٍ لِيَقبَض الخُمْسَ،وكنتُ أَبْغضُ عليًّا، وقد اغْتَسَلَ،فقلتُ لِخالدٍ:أَلا تَرَى إلى هذا؟! فلمَّا قَدِمْنا على النبيِّ صلى الله عليه (وآله) وسلم ذَكَرْتُ ذلك له، فقال:
[يا بريدة..أَتَبْغض عليًّا؟] قلتُ: نعم. قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):
[لا تَبْغَضْهُ،فإِنَّ له في الخُمْسِ أَكْثَرَ مِنْ ذلك].
أقول: يَدَّعِي بريدةُ بأنَّ الإمامَ عليًّا أخَذَ جارِيَةً مِن الخمْس الذي قَبَضَه مِن خالدٍ، وضَاجَعَها (واغْتَسَل)، ونَجِد النبيَّ صلى الله عليه وآله يَنهَـاه عن بُغْضِ الإمام عليه الصلاة والسلام، ويُخْبِره بأنَّ حقَّه في الخمس أكثر مِن هذه الجارية التي يزْعُم - بريدة - بأنَّ الإمامَ تَمَلَّكَها وتَسَرَّى بِها(وضاجَعها).
*المستدرك (ج3) مناقب أمير المؤمنين علي: ... عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نَظَرَ النبيُّ صلى الله عليه وآله إلى عليٍّ فقال: [يا عَلِيّ أنت سَيِّدٌ في الدنيا سيِّدٌ في الآخرة، حبيبُك حبيبي وحبيبي حبيبُ الله، وعَدُوُّك عَدُوِّي وعدوي عدوّ الله، والوَيْلُ لِمَن أبْغضَك بَعْدِي].قال الحاكمُ:
صحيح على شرط الشيخين*وأبو الأزهر بإجماعهم ثقـة،وإذا تَفَـرَّدَ الثقةُ بحديثٍ فهو على أَصْلِهم صحيحٌ*(سمعت) أبا عبد الله القرشي يقول: سمعتُ أحمد بن يحيى الحلواني يقول:
لَمَّا وَرَدَ أبو الأزهر مِن صنعاء، وذَاكَرَ أهلَ بغداد بهذا الحديث أَنْكَرَه يحيى بنُ معين،فلمَّا كان يومُ مَجْلِسِه قال(يحيى بن معين) في آخر المجلس:أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث؟فقام أبو الأزهر فقال:هُوَ ذَا أَنَا، فضحك يحيى بن معين مِن قوْلِه وقيامِه في المجلس فَقَرَّبَه وأَدْناه ثم قال له: كيف حَدَّثَك عبدُ الرزاق بهذا ولم يُحَدث به غيرَك؟! فقال(أبو الأزهر): اعْلَم يا أبا زكريا إنِّي قدِمْتُ صنعاءَ وعبدُالرزاق غائبٌ في قريةٍ له بعيدة، فخرجـتُ إليه وأنـا عَلِيلٌ، فلمَّا وَصَلتُ إليه سَألنِي عن أمْرِ خراسان، فحَدَّثتُه بها، وكتبتُ عنه، وانصرَفتُ معه إلى صنعاء، فلمَّا وَدَّعْتُه قال لي: قد وَجَبَ عَلَيَّ حَقُّـك، فأنا أُحَدِّثك بحديثٍ لم يَسْمعه منِّي غيرُك، فحَدَّثني والله بهذا الحديث لَفْظًا، فَصَدَّقه يحيى بُن معين،واعْتَذَرَ إليه.
*المستدرك (ج3) مناقب أمير المؤمنين علي: ...سمعتُ عمارَ بن ياسر يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول لِعليٍّ:
[ياعلي..طُوبَى لِمَن أحَبَّك وصَدَّقَ فيك،وَوَيْلٌ لِمَن أبْغَضَك وكَذَّبَ فيك].
أقول: فكان سبُّه سـبًّا لله ولرسوله صلى الله عليه وآله:
*المستدرك(ج3) مناقب أمير المؤمنين علي: ... أبا عبدالله الجدلي يقول: حَجَجْتُ وأنا غلامٌ فمَرَرْتُ بالمدينـة، وإذا الناسُ عنق واحد فاتَّبَعْتُهم فدخلوا على أمِّ سلمة زوجِ النبي صلى الله عليه وآله، فسمعتُها تقول: يا شبيب بن ربعي، فأَجَابَها رَجُلٌ جلف جاف: لَبَّيْكِ يا أُمَّتَاه. قالت:
يُسَبُّ رسولُ الله صلى الله عليه وآله في ناديكم؟!
قال: وأَنَّى ذلك؟!
قالت: فَعَلِيُّ بن أبي طالب؟!
قال: إنَّا لَنَقُول أشياءَ نريدُ عَرَضَ الدنيا.
قالت: فإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول:
[مَن سَبَّ عليًّا فقد سَبَّنِي ومَن سبَّني فقد سبَّ اللهَ تعالى].
أقول: لاحظوا..يُريدون مَتَاعَ الدنيا بِسَبِّهم للإمام عليٍّ عليه السلام! متَى كان سَبُّ الصِّدِّيق الأكبَر جالِبًا لِحظوظ الدنيا ؟!
*المستدرك(ج3)مناقب أمير المؤمنين علي:...عن أبي عبدالله الجدلي قال: دخلتُ على أمِّ سلمة رضي الله عنها فقالت لي:
أَيُسَبُّ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكم؟!
فقلتُ: مَعاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها
فقالت:سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول:
[مَن سَبَّ عليًّا فقد سَبَّنِي].
*المستدرك(ج3)مناقب أمير المؤمنين علي:...قال(عمرو): خَرَجْنا مع عليٍّ رضي الله عنه إلى اليمن، فجَفَانِي في سفره ذلك، حتى وَجَدْتُ في نفسي، فلمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شكَايَـتَه في المسجد، حتى بَلَغَ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وآله، قال (الراوي): فدخلتُ المسجدَ ذاتَ غداةٍ ورسولُ الله صلى الله عليه وآله في ناسٍ مِن أصحابه،فلمَّا رَآنِي أبدني عَيْنَيْه، قال:-يقول(إنَّ معنى: أبدني عينيه هو) حَدَّدَ إليَّ النَّظَرَ- حتى إذا جَلَسْتُ قال (النبيُّ صلى الله عليه وآله):
[يا عمرو..أَمَا والله لقد آذيتنِي]
فقلتُ:أعوذ بالله أنْ أُوذِيك يا رسول الله! قال(النبيُّ صلى الله عليه وآله):
[بَلَى،مَن آذَى عليًّا فقد آذانِي].
*المستدرك(ج3)مناقب أمير المؤمنين علي:...قال:
جاء رجلٌ مِن أهل الشَّامِ، فَسَبَّ عليًّا عند ابن عباس، فَحَصَبَه (رَمَى عليه حَصى) ابنُ عباس فقال:
يا عَدُوّ َ الله لقد آذَيْتَ رسولَ الله صلى الله عليه وآله ... .
الإمامُ عليّ أقرب الناس مِن النبي صلى الله عليه وآله عند موته
*المستدرك (ج3) كتاب معرفة الصحابة. فضائل علي بن أبي طالب:...عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
والذي أَحْلفُ به إِنْ كَانَ عَلِيٌّ لأَقْرَب الناسِ عَهْدًا برسولِ الله صلى الله عليه وآله، عُدْنَا رسولَ الله صلى الله عليه وآله غَدَاةً وهو يقول:
[جَاءَ عَلِيٌّ؟ جاءَ عليٌّ؟] مِرَارًا، فقالت فاطمةُ رضي الله عنها: كَأَنَّك بَعَثْتَه في حَاجَةٍ، قالت: فجاءَ بَعْدُ، قالت أمُّ سلمة:فَظَنَنْتُ أنَّ له إليه حَاجَة،فخَرَجْنا مِن البيت،فقَعَدْنـا عند الباب وكنتُ مِن أَدْناهم إلى الباب، فَأَكَبَّ عليه رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وجَعَلَ يُسَارّه ويُنَاجِيه، ثم قُبِضَ (مَاتَ) رسولُ الله صلى الله عليه وآله مِن يَوْمِه ذلك، فكَان عليٌّ أَقْرَبَ الناسِ عَهْدًا (بالنبي صلى الله عليه وآله).
قال الحاكمُ: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
أقول: ولم يَزِد على هذا التعليق،فلو كان غيْر الإمام عليٍّ هو الأقرب عهدًا برسول الله حِين وفاته لَنَبَّه على ذلك الحاكمُ، ولا أَقَلَّ مِن أنْ يَذكُر بأنَّ هناك ما يُناقِض هذا المعنى،وعلَيْه فَبِمَا أنَّ الوَصِيَّ هو الذي يكون الأقرَبَ إلى المـُوصِي عند موته فَيَثْبُت أنَّ الإمامَ عليًّا كان كذلك.
*مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج1) مِن مُسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ...عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
أمرني النبيُّ صلى الله عليه (وآله) وسلم أنْ آتِيهِ بِطبقٍ يكتب فيه ما لا تَضِلّ أُمَّتُه مِن بعده
قال (الإمام علي عليه السلام): فخشيتُ أن تفوتني نفْسُه، قال (الإمام علي): قلتُ: إني أحْفَظُ وأَعِي، قال:أوْصَى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم.
أقول: أردتُ مِن نقْل هذا الخبر أن أبيِّن أنّ الإمام عليًّا كان هو الأقرب إلى النبي الأكرم حِين موْته إلى حدٍّ بِحيث أنه يُوصِيه بِمَا لا تضل الأمةُ مِن بعده، وأمّا الوصية الكاملة فتُـثْبَت بأحاديث أخرى. | |
|
Ahlamontada 
