من العاجز وغير القادر هل الله أم نبيه أم أهل السنة والوهابية؟

بسم الله الرحمن الرحيم

نقلنا بعض ما جاء في كتب المخالفين من أهل السنة والوهابية من إطلاق تعليم الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وآله ما هو كائن إلى يوم القيامة أو ما في السموات والأرض أو ما بين المشرق والمغرب، إلا أننا رايناهم ينكرون ذلك ، او يحاولون دون دليل من الله سبحانه وتعالى أو من رسوله صلى الله عليه وآله تقييد المطلقات وتخصيص العمومات وسؤالنا لهم

هل هناك عجز وعدم قدرة من الله سبحانه و تعالى في تعليم النبي صلى الله عليه وآله علم ما كان وما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة، او تعليمه ما في السموات والأرض مما كان وما يكون إلى يوم القيامة ،أم هناك عجز وعدم تحمل من النبي صلى الله عليه وآله في تعلم ذلك ( أي عدم قدرة القابل)،أم أن عقولكم ـ ايها المخالفين ـ هي القاصرة عن تحمل أن يكون هناك قدرة من الله تعالى في تعليم مخلوق من مخلوقاته ذلك؟أين إشكال المخالفين في ذلك؟

أتاني الليلة ربي وفي رواية رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيما يختصم الملأ الأعلى قلت لا أعلم فوضع يده بين كتفيه حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال في نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض أو قال ما بين المشرق والمغرب قال يا محمد أتدري فيما يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الدرجات والكفارات ونقل الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 451

خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وجاء أيضا في حديث آخر صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة -

أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة 5149 2892

وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي وحجاج بن الشاعر جميعا عن أبي عاصم قال حجاج حدثنا أبو عاصم أخبرنا عزرة بن ثابت أخبرنا علباء بن أحمر حدثني أبو زيد يعني عمرو بن أخطب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا

كان من الاحسن ان تدرس عقيدة البداء التي تقولون بها ونرجو من ان تشرحها لنا

ننتظر Sleep

موضوع: ابو الحسن السبت مايو 28, 2011 2:00 pm

تفضل الكلام لكل يا ابو الحسن المالكي

http://www.aqaed.com/book/554/index-ejmali.html

لماذا كان في اول ردي علامة استفهام لاني لم افهم شيئ من موضوعك وضح اكثر

ولا تنسا ان تشرح لنا عقيدة البداء عندكم شرح 5او6 اسطر فقط حتى لا نتعبك

االجواب في الرد السابق اتبع الرابط وهذا الجواب على قدر الحوار معك

علي العاملي كتب:: االجواب في الرد السابق اتبع الرابط وهذا الجواب على قدر الحوار معك

انا اولا طلبت منك ان تفسر اكثر ما في موضوعك اللهم الا ان تكون تكتب ما لا تفهم

2/ اعطنا ما في جعبتك انت حول عقيدة البداء وسهلنا عليك الامر 5او6 اسطر ان كنت تستحي بمذهبك وعقيدتك اسحب سؤالي

جوابي لك كان في الرد السابق فتدبر واقرا بتمعن هذه هي عقيدتي هذا هو ديني على حب محمد وعلي وفاطمةو الحسن والحسين

علي العاملي كتب:: جوابي لك كان في الرد السابق فتدبر واقرا بتمعن هذه هي عقيدتي هذا هو ديني على حب محمد وعلي وفاطمةو الحسن والحسين

هل محمد عليه الصلاة والسلام واهل بيته يقولون بعقيدة البداء

» الرد على ( الخلاف الحقيقي بين السنة والشيعة والوهابية).
» مشروعية زواج المتعة فی کتاب الله تعالی و سنة نبيه
» احاديث رسول الله مع اقول بعض علماء السنة في حق معاوية من كتب السنة
» بعض اقوال علماء السنة في ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
» الى جميع المسلمين هل يستوي ال البيت مع احد من العالمين بعد رسول الله , الا ساء ما يحكموا هؤلاء النواصب والوهابية .