تكفير عبد العزيز بن باز للأمة الإسلامية جمعاء

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وأهل بيته.
وبعد ها هو ابن باز يكفر يكفر المسلمين المؤمنين بسبب قضية علمية ونظرية لا يسأل عنها المؤمنون لا في القبر ولا يوم القيامة . أعني بها قضية دوران الأرض حول الشمس وثبوت هذه الأخيرة .

فاقرأوا في كتيبه : " الأدلة النقلية والحسية ( طبعا العقلية لا) على إمكان الصعود إلى القمر وعلى جريان الشمس والقمر وسكون الأرض " مكتبة الرياض الحديثة ، البطحاء ـ الرياض. الطبعة الثانية 1402 هـ / 1982 م.

قال في الصفحتين 22 و23 Sad

( فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذب الله ، وكذب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وهو القائل سبحانه : (ومن أصدق من الله حديثا) ، (ومن أصدق من الله قيلا)،(قل أأنتم أعلم أم الله)،(ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم) وكل من قال هذا القول فقد قال كفرا وضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن ، وتكذيب للرسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية ، وأنها إذا غربت تذهب وتسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر ــ رضي الله عنه ــ وكل من كذب الله سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه [ وآله ] الصلاة والسلام فهو كافر ضال مضلّ يستتاب فإن تاب وإلاّ قتل كافرا مرتدّا ويكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم والإيمان في باب (حكم المرتد) وكما أن ..... ) انتهى كلامه حرفيا ، ومابين الحاضنتين[ ...] زيادة من عندي .

فبالله عليكم أيهما أخطر تكفير الشيعة لمن يجحد وينكر إمامة علي والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولده وتوليهم ، إنكارا وجحودا من دون شبهة اعترضته ، أم تكفير الأمة بسبب مثل ثبوت الشمس أو دورانها . والحكم بارتداده وقتله إن لم يتب ــ ويتراجع عن قوله الشمس ثابتة والأرض تدور ــ ؟

انظر إلى أسلوبه في التهويل : كذب الله وكذب كتابه الكريم وكذب الرسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم .... فإذن أيها المسلمون قاطبة يا من تقولون ما لا يقوله ابن باز وأمثاله أنتم كفار مرتدون حكمكم القتل ومصادرة أموالكم إن لم تتوبوا . ومعلوم أن الكافر لا يدخل الجنة إنما يدخل النار . فهلا زلتم تعتبرون أنفسكم مسلمين يا مسلمين من غير الفرقة الوهابية ؟ وهذا غيض من فيض كذلك يا بني .

ألم أقل لكم إن بيوتنا كلها وجميعنا من زجاج إذا سايرناكم على طريقتكم وتعصبنا مثلكم ؟!
الكتيب جدير بالقراءة يا أعزّائي وفيه أمور لا أصفها لكم وأترك الحكم لكم من قبيل : (( لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية ، وأنها إذا غربت تذهب وتسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر ــ رضي الله عنه ــ )).

فالأحسن لكم إما أن تغيروا من أسلوبكم وإما أن تغادروا هذا الموقع والمنتدى إلى غير رجعة ، وإن عدتم عدنا وسلام عليكم .

""تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة (المصور)""
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد نشرت مجلة (المصور) في عددها رقم (2166) الصادر في 24/ الجمعة 1385 هـ الموافق 15 أبريل 1966م في الصفحة 15 من العدد المذكور ما نصه:
المبادئ المستوردة بقلم: أحمد بهاء الدين:
(يقول: نبأ من السعودية أن نائب رئيس الجامعة الإسلامية هناك نشر مقالاً منذ شهرين في جميع الصحف أهدر فيه دم كل من يقول: إن الأرض كروية وإن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس، وإذا كان يبدو غريباً أن يذاع هذا الرأي في 1966م وفي عصر الفضاء، فصاحب هذا الرأي له فضيلة واضحة وهي أنه منطقي مع ما تردده المملكة العربية السعودية هذه الأيام من أفكار وآراء، فحكام المملكة العربية السعودية لا يتحدثون الآن إلا عن الأفكار والنظريات المستوردة، ولا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة عن المسلمين، وهم يقصدون الاشتراكية بالطبع ولكنهم لا يناقشون الاشتراكية ولا فكرة العدالة الاجتماعية، وإنما يكتفون برفضها بناء على أنها مستوردة... الخ) انتهى المقصود.
والجواب على ذلك هو: (سبحانك هذا بهتان عظيم) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ، واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلاً عن إهدار دم من قال بها، وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين، أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس، سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال الله عز وجل: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ[1]،وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)،وإنما أهدرت في المقال دم من قال إن الشمس ثابتة لا جارية بعد استتابته، وما ذلك إلا لأن إنكار جري الشمس تكذيب لله سبحانه، وتكذيب لكتابه العظيم، وتكذيب لرسوله الكريم، وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال، ويستتاب فإن تاب وإلا قتل، وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم.
وأما قول الكاتب: (إذا كان يبدو غريباً أن يذاع هذا الرأي في سنة 1966 م وفي عصر الفضاء... الخ).
فالجواب عنه أن يقال: لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل، وهذا مصداق ما أخبر به نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الصحيح: ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء))،وفي رواية: ((قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس))،وفي لفظ آخر: ((قال هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي))،فيتضح من هذا الحديث الشريف لذوي الألباب أن الدعوة إلى الحق وإنكار ما أحدثه الناس من الباطل عند غربة الإسلام يعتبر من الإصلاح الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأثنى على أهله، ويتضح للقراء أيضاً من هذا الحديث العظيم أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطاً في بيان أحكام الإسلام، والدعوة إليه، ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل، وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس، ومن المصلحين لما أفسد الناس والله الموفق سبحانه.
وأما ما أشار إليه الكاتب في آخر كلامه من انتقاد من يحارب الأفكار والنظريات المستوردة وحمله على حكام المملكة العربية السعودية وتهمته إياهم بمحاربة الأفكار والنظريات المستوردة كالاشتراكية، وأنهم لا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار عن المسلمين الخ..
فجوابه أن يقال: إن الأفكار والنظريات المستوردة فيها الحق والباطل فلا يجوز للمسلمين أن يقبلوها مطلقاً ولا أن يردوها مطلقاً، بل الواجب هو التفصيل في ذلك، فما كان منها حقاً أو نافعاً للمسلمين مع عدم مخالفته لشرع الله سبحانه فلا مانع من قبوله والانتفاع به؛ لأن الإسلام هو دين الله الكامل الذي دعا إلى كل خير وإلى كل إصلاح، ونهى عن كل ما يضر المسلمين ويفسد مجتمعهم، وأمر أهله أن يحرصوا على ما ينفعهم ويستعينوا بالله على ذلك، وأن يعدوا كلما استطاعوا من قوة لعدوهم، وأن يأخذوا حذرهم منه، وأن يتكاتفوا ويتعاونوا على البر والتقوى، وأن يعتصموا بحبل الله جميعاً ولا يتفرقوا، وحذرهم سبحانه من اتباع أهواء أعدائهم، وأخبر عز وجل أن أعداءهم لن يغنوا عنهم من الله شيئاً.
فالأفكار النافعة والنظريات الصحيحة قد جاء بها الإسلام ودعا إليها، فليست مستوردة عليهم، بل هو السابق إليها وإن خفيت على بعض أتباعه وظنوا أنها مستوردة من أعدائه، وإنما قصارى ما يأتي به الأعداء من الأفكار الصحيحة والنظريات الموافقة للشرع أن يذيعوها بين الناس ويلبسوها لباساً يوهم أنها من عندهم، وأنهم مبتكروها والدعاة إليها، وليس الأمر كذلك، وإنما الفضل في ذلك للإسلام عليهم، حيث نبههم عليها وأرشدهم إلى أصولها وثمراتها، فنسبوا ذلك إلى أنفسهم وجحدوا نسبة الحق إلى أهله، إما جهلاً وإما حسداً، والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة، ينكر الأديان والشرائع، ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده، ويحل ما حرم، ويحرم ما أحل، وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك، فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه، وإمامهم (ماركس) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل: فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ[2]،والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها.
وأما قول الكاتب: (أن حكام السعودية حين دعوا إلى الحلف الإسلامي إنما دعوا إليه بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة).
فالجواب عنه أن يقال: إنهم لم يدعوا إلى حلف إسلامي، وإنما دعوا إلى التضامن الإسلامي والتقارب والتكاتف الذي أمر الله به ورسوله، فالله سبحانه قد أمر المسلمين أن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا، وأن يتعاونوا على البر والتقوى، وأن يكون بعضهم لبعض كالبنيان المرصوص ضد أعدائهم ومناوئيهم وفي كل ما يتعلق بمصالحهم، وأن يحاربوا الأفكار والمذاهب التي تخالف دينهم. وليس هذا حلفاً بل هو أعلى من الحلف فهو واجب مقدس وفرض محتم على ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم، بل وعلى كافتهم، وأن يستقيموا على دين الله ويحافظوا عليه ويدعوا إليه، وأن يقفوا صفاً واحداً متراصاً ضد أعدائهم وضد ما يحاك لهم من المكائد، ويبيت لهم من الأخطار عملاً بقول الله عز وجل: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[3]،وقوله سبحانه: إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ[4]،وقوله جل وعلا: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا[5]،وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يرضى لكم ثلاثاً: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً: وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا: وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم)) أخرجه الإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه بدون قوله: ((وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم)).
وقوله عليه الصلاة والسلام: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه)) متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) متفق عليه، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وجلالة الملك فيصل ملك المملكة العربية السعودية وفقه الله حين قام بالدعوة إلى التضامن الإسلامي وجمع كلمة المسلمين وتوحيد صفهم وأن يقفوا كتلة واحدة أمام الأخطار المحيطة بهم قد أدى بذلك واجباً عظيماً وعملاً جليلاً يشكر عليه، ويجب على سائر ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم وأعيانهم أن يساعدوه في ذلك، وأن يضموا أصواتهم لصوته، وجهودهم لجهوده، وأن يكونوا جميعاً متكاتفين متساعدين على إعلاء كلمة الله، ونصر دينه، وتحكيم شريعته، وتطهير عقيدة شعوبهم من المذاهب الهدامة والأفكار المنحرفة والعقائد الزائفة، وأن يجمعوا جهودهم لإعداد ما استطاعوا من قوةٍ لصد الأخطار المحدقة بهم، وأن يكونوا معسكراً متكاملاً له عدته وله كيانه وله وزنه في المحيط الدولي والسياسي والاقتصادي والصناعي وسائر مقومات المجتمع ووسائل نهضته وصموده أمام كل خطر، كما أمرهم بذلك دينهم، وأرشدهم إليه كتاب ربهم؛ حيث يقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ[6]،ويقول سبحانه: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ[7]،ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي))،ويقول عليه الصلاة والسلام: ((المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن)) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه.
وأسأل الله عز وجل أن يوفق قادة المسلمين من الملوك والرؤساء والزعماء والعلماء وغيرهم لما فيه صلاح الأمة ونجاتها وسعادتها في الدنيا والآخرة وأن يجمع كلمتهم على الهدى، وأن يمنحهم الفقه في دينه والبصيرة بحقه، وأن يعيذ الجميع من شرور النفس وسيئات العمل وكيد الأعداء، إنه على كل شيء قدير، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.

[1] سورة النحل الآية 105.
[2] سورة الحج الآية 46.
[3] سورة آل عمران الآية 110.
[4] سورة الأنبياء الآية 92.
[5] سورة آل عمران الآية 103.
[6] سورة النساء الآية 71.
[7] سورة الأنفال الآية 60.

انظر ايظا الى هذا

https://youtu.be/J1AP05f8e8Q

موضوع: ردا على عباس الثلاثاء يونيو 21, 2011 2:57 am

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا وحبيبنا أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين.
وبعد ، لقد تلقّيت ردّك بكل أسى وأسف ، إذ ما فعلته ليس إلا هروبا منك إلى الأمام كما يقولون ، فلم تزد في الحقيقة إلا أن أكدت على ما جاء في موضوعي الذي رددتَ عليه . كما أنك لا زلت تعيد الأسطوانة المملة أن الشيعة يكذبون . كيف أكذب وأنا أنقل لك من المصدر، وهاكه مرّة ثانية :

فاقرأوا في كتيبه : " الأدلة النقلية والحسية ( طبعا العقلية لا) على إمكان الصعود إلى القمر وعلى جريان الشمس والقمر وسكون الأرض " مكتبة الرياض الحديثة ، البطحاء ـ الرياض. الطبعة الثانية 1402 هـ / 1982 م.

قال في الصفحتين 22 و23 ( فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذب الله ، وكذب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وهو القائل سبحانه : (ومن أصدق من الله حديثا) ، (ومن أصدق من الله قيلا)،(قل أأنتم أعلم أم الله)،(ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم) وكل من قال هذا القول فقد قال كفرا وضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن ، وتكذيب للرسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية ، وأنها إذا غربت تذهب وتسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر ــ رضي الله عنه ــ وكل من كذب الله سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه [ وآله ] الصلاة والسلام فهو كافر ضال مضلّ يستتاب فإن تاب وإلاّ قتل كافرا مرتدّا ويكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم والإيمان في باب (حكم المرتد) وكما أن ..... )

فكيف تزعم أنني أكذب عليه ؟ ثم اعلم أن ما جئتنا به ونقلته لا ينهض أمام ما جاء في كتيب الشيخ المذكور, وليس له علاقة بما نحن بصدده وفيه حشو كبير لا يفيدنا ولا ينفعنا ، حاشا ما جاء من آيات قرآنية وحديث نبوي شريف صحيح مقطوع الصدور من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلى الرأس وفي العين والقلب .
أهذا ما عندك ؟ لماذا لا تقر وتعترف فلتكن لك شجاعة ولترجع إلى الحق .
وإليك المزيد :

من المجلد السادس والعشرون من المجموعة الأولى من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الصفحات 414 / 415 / 416 / 417 / 418
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 9544 )
س4 : هل الأرض كروية أو مسطحة ؟
ج 4 : الأرض كروية الكل مسطحة الجزء .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الفتوى رقم ( 15255 )
س : أنا مدرس في إحدى المدارس المتوسطة بمنطقة الرياض لمادة الجغرافيا ، وحيث إنه قد ورد إلي موضوع يتعلق بدوران الأرض حول نفسها وحول الشمس ، وحيث إنه قد سبق وأن قرأت كتابا لسماحتكم بعنوان : (الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب ، وعلى جريان الشمس والقمر وسكون الأرض) حيث كان هنالك تعارض بين ما ذكرتموه سماحتكم وبين الكتاب المدرسي ؛ لذا أرجو من سماحتكم إفادتي عن هذا الموضوع . وجزاكم الله عني كل خير .
ج : يجب على مدرس الجغرافيا إذا عرض على الطلاب نظرية الجغرافيين حول ثبوت الشمس ودوران الأرض عليها - أن يبين أن هذه النظرية تتعارض مع الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ، وأن الواجب الأخذ بما دل عليه القرآن والسنة ، ورفض ما خالف ذلك ،
ولا بأس بعرض نظرية الجغرافيين من أجل معرفتها والرد عليها كسائر المذاهب المخالفة ، لا من أجل تصديقها والأخذ بها .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 18647 )
س 3 : في درس للعلوم أدرسه : أن الأرض تدور حول الشمس ، وحيث إنني سمعت من الشيخ أبي بكر الجزائري : أن الشمس هي التي تدور حول الأرض ، وأن من يدرس هذه المادة يجب أن يخاف الله ، وأن هذا خطر على عقيدته ، حيث إن هذا الأمر يكفر صاحبه ، فقد قمت بعد أداء الدرس بتوضيح ذلك للطلبة ، فهل هذا الأمر صحيح أم أنني مخطئ في ذلك ، أفيدوني أثابكم الله وجزاكم عنا كل خير .
ج 3 : ما قاله الشيخ أبو بكر صحيح ، فإن الأرض ثابتة قارة ، والشمس هي التي تدور حولها ، كما قال الله عز وجل : { اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا } (1) وقال سبحانه : { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا } (2) وقال في الشمس والقمر :
__________
(1) سورة غافر الآية 64
(2) سورة يس الآية 38

{ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } (1) ومن قال : إن الأرض هي التي تدور ، وأن الشمس واقفة فهو مكذب للقرآن ، وتكذيب القرآن كفر أكبر ، نسأل الله العافية والسلامة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________
(1) سورة لقمان الآية 29

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 2857 )
س 1 : هل تلمس السماوات السبع كما يلمس سقف الغرفة ؟
ج1 : نعم ، تلمس السماوات السبع بحاسة اللمس ، بقدرة الله على ذلك ؛ لأنها ذوات حقيقة ، ومن شأن الذوات أن تلمس ، وقد ثبت ما يدل على ذلك في القرآن الكريم ، ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى عن الجن : { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا } (1) وغير ذلك من الآيات الدالة على أنها ذوات حقيقية ، كقوله سبحانه : { وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا } (2) وقوله : { أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ } (3)
( لاحظ أننا في كلامنا نقول: لمست من حديثك أنه ..... يعني لمسناه بالحاسة التي هي اليد؟! فتأمل )التعليق مني.
__________
(1) سورة الجن الآية 8
(2) سورة النبأ الآية 19
(3) سورة الأنبياء الآية 30

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم ( 1615 )
س 12 : ماذا رأيتم في الذين يزعمون أنهم وصلوا بالحيلة إلى القمر المنير الذي هو عندنا آية من آيات الله ؟
ج 12 : العلم بهذا لا يترتب عليه أثر عملي ، ونحن لانقطع بأنهم وصلوا إليه حقيقة ، ولا نكذبهم فيما ادعوه من ذلك ، والكف عن الكلام فيه أولى من الدخول فيه ، وعلى المكلف أن يشتغل فيما يحتاج إليه من العلم عقيدة وشريعة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

التعليق مني ( عدنا إلى الثالث المرفوع : لا نثبت ولا ننفي لانقطع ولا نكذّب .....) !!!!!!!!!!!!! ؟

اللهم صل على محمد وأل محمد واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم . اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه . آمين رب العالمين . وصلى الله على رسوله محمد والأئمة الميامين من آله وسلم تسليما كثيرا . وسلام عليك يا بني يا عباس . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت أو ليسكت .

» سيد الشهداء للبشرية جمعاء
» هدية الى كل نا صبى
» الأحاديث النبوية في فضائل معاوية بن أبي سفيان
» تكفير الشيعة للمخالفين
» تكفير الرافضة لاهل السنه