المستشرقون أم الصحاح افترت على النبي بأنه تعلم من الحاخامات والقساوسة ؟ !!

بسم الله الرحمن الرحيم

من تأثير الاسرائيليات التي رواها رواة الحكومة ..
أنها فتحت الباب للمستشريقن أعداء الاسلام ..
فقد افترت على النبي صلى الله عليه وآله أنه تعلم من الحاخامات والقساوسة !!!

* نسبوا اليه صلى الله عليه وآلهً أنه روى أسطورة عن قسيس صاحب ثقافة تلمودية ، وجعلها جزء من الاسلام !!
- ففي شرح مسلم للنووي : 1 / 142 :
وليس في الصحيحين والموطأ دارى ولا ديرى الا تميم وكنيته تميم أبو رقية .
أسلم سنة تسع وكان بالمدينة ثم انتقل الى الشام ، فنزل ببيت المقدس .
وقد روى عنه النبي (ص) قصة الجساسة ، وهذه منقبة شريفة لتميم ويدخل في رواية الاكابر عن الاصاغر ، والله أعلم !!

- وفي تاريخ دمشق لابن عساكر : 11 / 62 :
عدي بن عمرو بن سبأ يكنى أبا رقية نسبه محمد بن اسحق وكناه شرحبيل بن مسلم روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حديث الجساسة نزل فلسطين وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بهاأرضا!!


** وقد عقد الشيخ محمد عبد الوهاب في آخر كتابه التوحيد فصلاً خاصاً لحديث الحاخام الذي علم التوحيد لنبينا صلى الله عليه وآله !!
وتبنى فيه ما روي عن ابن مسعود قال :
جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع ، والشجر على إصبع ، والماء على إصبع ، والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ، فيقول : أنا الملك .
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر ، ثم قرأ ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة ) الآية .
وفي رواية لمسلم : والجبال والشجر على إصبع ، ثم يهزهن فيقول أنا الملك أنا الله ، وفي رواية للبخاري ( يجعل السموات على إصبع والماء والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع ).انتهى .

هذه نماذج من عشرات الأحاديث الموضوعة..
ومنها : حديث بدء الوحي ..
فقد نص الله تعالى على أن أفقه كان مبينا يقينا..( ولقد رآه بالأفق المبين )
لكن البخاري روى في أول كتابه أن النبي كان يشك في نبوته ! حتى شهد له القسيس ورقة بن نوفل !!

ومنها: قصة الغرانيق ، التي استغلها المستشرقون أعداء الاسلام .. وآخرهم سلمان رشدي !!