علماء الراقظة يفترون الكذب على الله عز وجل : من عصى الله وأطاع علي يدخل الجنة ومن أطاع الله وعصى علي يدخل النار ؟؟؟ وثيقة

فَأوحَى اللهُ تَعالَى
إلَيهِ : حَمَدتنِي عَبدِي! وَعِزَّتي وَجَلالِي لَولاَ عَبدَانِ أُرِيدُ
أنْ أخلُقَهُما فِي دَارِ الدُّنيَا مَا خَلقتُكَ. قَالَ: إلَهي
فَيكُونانِ مِنِّي؟ قَال: نَعَمْ!َ يَا آدَمُ ارفَعْ رَأسَكَ وَانظُرْ.
فَرفعَ رَأسَهُ فإذا هُوَ مَكتُوبٌ علَى العَرشِ: لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ،
مُحَمَّدٌ نَبِيُّ الرَّحمَةِ، عَلِيٌّ مُقِيمُ الحُجَّةِ. وَمَن عرَفَ
حَقَّ عَليٍّ زَكا وَطابَ. ومَنْ أنكَرَ حَقَّهُ لُعِنَ وَخابَ. [color:4337=red أَقسَمْتُ بِعزَّتي أُدخِلُ الجَنَّةَ مَن أطاعَهُ وَإن عَصانِي. وَأقْسَمتُ بِعزَّتِي أُدخِلُ النَّارَ مَن عَصاهُ وإنْ أطَاعنِي.
]

علماء الراقظة يفترون الكذب على الله عز وجل : من عصى الله وأطاع علي يدخل الجنة ومن أطاع الله وعصى علي يدخل النار ؟؟؟ وثيقة 558235840

علماء الراقظة يفترون الكذب على الله عز وجل : من عصى الله وأطاع علي يدخل الجنة ومن أطاع الله وعصى علي يدخل النار ؟؟؟ وثيقة 558235840

منقول من منتديات المغرب العربي

السلام عليكم ورحمة الله
(ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون بل يؤخرهم لأجل تشخص فيه الأبصار) قرآن كريم

اايها الناصبي المبغض للامام علي عليه السلام تفضل حبنا لعلي لاتدركه عقولكم الفارغة

نقول له قال الله قال الرسول عليه الصلاة والسلام فيقول قال اية الله اليوتيوب وماذا قال أغنية من حسينية ليثبت لنا حبهم لاهل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم يجبنا هل صحيح أن من عصى الله وأطاع علي يدخل الجنة ومن اطاع الله وعصى علي يدخل النار هذا هو صلب الموضوع أما حبكم لاهل البيت فأمر مفروغ منه هي شعارات شعارات شعارات لتسترو خبث وعورة مذهبكم

الاخ المالكي
لو اردت الحق لرأيته في تفسير المظفر للحديث وهو واضح ولا يحتاج لتفسير فالمقصد قطعا ان من والى علي دخل الجنه ولو ارتكب بعض المعاصي ومن خالف ولاية علي ع لدخل النار لان طاعاته لله لا تقبل .
اعتقد المسألة بسيطة جدا !!!
تحياتي .

الاشتري كتب:: الاخ المالكي
لو اردت الحق لرأيته في تفسير المظفر للحديث وهو واضح ولا يحتاج لتفسير فالمقصد قطعا ان من والى علي دخل الجنه ولو ارتكب بعض المعاصي ومن خالف ولاية علي ع لدخل النار لان طاعاته لله لا تقبل .
اعتقد المسألة بسيطة جدا !!!
تحياتي .

الترقيع يقول بعض المعاصي أما الرواية تقول قسَمْتُ بِعزَّتي أُدخِلُ الجَنَّةَ مَن أطاعَهُ وَإن عَصانِي . فالفرق شاسع من اين اتت كلمة بعض

المنطق والعقل يقول ان المقصد هو البعض والا ان لم يقبل التاويل نضرب به عرض الجدار .
مثلا الحديث الذي اخرجه احمد وغيره :إِنَّهُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهُ بِهَا مِنْ النَّارِ....
هل يعني ان من سرق وزنا وقتل المسلمين يدخل الجنه حاله حال من صلى وصام وتصدق ؟؟
الحال هنا وهناك نفسه فلاحظ ولا تاخذك العزة .....!!

حتى لا اظلمك اطلب منك تكرما لا امرا ان توضح اكثر كلامك هذا

اقتباس :

مثلا الحديث الذي اخرجه احمد وغيره :إِنَّهُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهُ بِهَا مِنْ النَّارِ....
هل يعني ان من سرق وزنا وقتل المسلمين يدخل الجنه حاله حال من صلى وصام وتصدق ؟؟

لاني أعتقد انك تهرف بما لا تعرف

ابو الحسن المالكي كتب:

حتى لا اظلمك اطلب منك تكرما لا امرا ان توضح اكثر كلامك هذا

اقتباس :

مثلا الحديث الذي اخرجه احمد وغيره :إِنَّهُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهُ بِهَا مِنْ النَّارِ....
هل يعني ان من سرق وزنا وقتل المسلمين يدخل الجنه حاله حال من صلى وصام وتصدق ؟؟

لاني أعتقد انك تهرف بما لا تعرف

اعني بحديثي الذي استشهدت به انه ليس كل من قال لااله الا الله يدخل الجنة كما ان ليس كل من والى علي ع وعصى الله تعالى يدخل الجنة .

هل يخلد في النار من كان يشهد ان لا الله الا الله

وهل شخص من الخاشعين في الصلاة المحافظين عليها وعن اللغو معرض وعلى فرجه محافظ ولامانته وعهده مراعي لكنه غير موالي لعلي رضي الله عنه هل هذا الشخص يدخل الجنه ام النار بمقياس الرواية اعلاه . نريد جواب واضح لا فلسفة ومقال فيه سبعون ذراع لا يسمن ولا يغني من جوع.

ابو الحسن المالكي كتب:: هل يخلد في النار من كان يشهد ان لا الله الا الله

وهل شخص من الخاشعين في الصلاة المحافظين عليها وعن اللغو معرض وعلى فرجه محافظ ولامانته وعهده مراعي لكنه غير موالي لعلي رضي الله عنه هل هذا الشخص يدخل الجنه ام النار بمقياس الرواية اعلاه . نريد جواب واضح لا فلسفة ومقال فيه سبعون ذراع لا يسمن ولا يغني من جوع.

من ترك ولاية امير المؤمنين فقد خالف رسول الله ص بتوليته يوم الغدير وبتالي ترك فريضة من فرائض الله تعالى فهو من اهل النار .

الاشتري كتب:

ابو الحسن المالكي كتب:: هل يخلد في النار من كان يشهد ان لا الله الا الله

وهل شخص من الخاشعين في الصلاة المحافظين عليها وعن اللغو معرض وعلى فرجه محافظ ولامانته وعهده مراعي لكنه غير موالي لعلي رضي الله عنه هل هذا الشخص يدخل الجنه ام النار بمقياس الرواية اعلاه . نريد جواب واضح لا فلسفة ومقال فيه سبعون ذراع لا يسمن ولا يغني من جوع.

من ترك ولاية امير المؤمنين فقد خالف رسول الله ص بتوليته يوم الغدير وبتالي ترك فريضة من فرائض الله تعالى فهو من اهل النار .

هل هذا الشخص اللذي ضربت له مثل في ردي السابق مؤمن ام كافر يدخل الجنة ام النار ,,,اريد كلمة واحدة

تحية طيبة

من لم يتولى علي ع بانه امام حق مفترض الطاعة وهو كرسول الله ص الا في النبوة فهو من اهل النار وان صلى وصام حتى يتقطع ....

الاشتري كتب:: من لم يتولى علي ع بانه امام حق مفترض الطاعة وهو كرسول الله ص الا في النبوة فهو من اهل النار وان صلى وصام حتى يتقطع ....

انت الان ضربت بكلام الله عز وجل وكلام المعصوم عرض الحائط , لان الله عز وجل قال في كتابه العزيز عن الشخص اللذي ضربت له المثل وصفه بالمؤمن و قال أفلح

قال ربنا عز وجل : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ {3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ {4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ {6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ {8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ {9} أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ {10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {11} )

والمعصوم قال :

...يا جابر أيكتفي من إنتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت ! فوالله ما شيعتنا إلا من إتقى الله وأطاعه، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع ، والتخشع، وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام ، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن ، وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء . فقال جابر : يا بن رسول الله، لست أعرف أحداً بهذه الصفة . فقال (عليه السلام) : يا جابر لا تذهبن بك المذاهب، حسب الرجل أن يقول أحب علياً وأتولاه ! فلو قال أحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله خير من علي ، ثم لا يعمل بعمله ولا يتبع سنته ما نفعه حبه إياه شيئاً . فاتقوا الله لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله وأكرمهم عليه أتقاهم له وأعملهم بطاعته ، والله ما يتقرب إلى الله جل ثناؤه إلا بالطاعة ، ما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعاً فهو لنا ولي ، ومن كان لله عاصياً فهو لنا عدو ، ولا تنال ولايتنا إلا بالورع والعمل .

لماذا لا نسمع مثل هذه الرواية من معمميكم , سؤال يستحق التفكير .

مذهب متناقض يضرب بعضه بعض .

تحية طيبة .

ومن هم المؤمنين ؟؟ وما هي شروط الايمان ؟؟
سنرجع لنقطة الصفر واقول ان الامامة من اصول الدين وتقول انت انها ليست من اصوله .
واما الحديث الذي نقلته فلا يدل على ان من لايوالي ال محمد انه من المؤمنين وهذه رواية من كتبكم كحل بها عينك :
أخرج الحاكم في (المستدرك على الصحيحين ج3 / 148) باسناده عن ابن عباس (أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً، أن يثبت قائمكم، وأن يهدي ضالكم، وأن يعلم جاهلكم، وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء، فلو أن رجلاً صفن فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار). قال الحاكم: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم.
وفي مصادرنا من هذا القبيل مالا يعد ولا يحصى ...
حجتك داحضة ...

الاشتري كتب:: ومن هم المؤمنين ؟؟ وما هي شروط الايمان ؟؟
سنرجع لنقطة الصفر واقول ان الامامة من اصول الدين وتقول انت انها ليست من اصوله .
واما الحديث الذي نقلته فلا يدل على ان من لايوالي ال محمد انه من المؤمنين وهذه رواية من كتبكم كحل بها عينك :
أخرج الحاكم في (المستدرك على الصحيحين ج3 / 148) باسناده عن ابن عباس (أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً، أن يثبت قائمكم، وأن يهدي ضالكم، وأن يعلم جاهلكم، وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء، فلو أن رجلاً صفن فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار). قال الحاكم: هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم.
وفي مصادرنا من هذا القبيل مالا يعد ولا يحصى ...
حجتك داحضة ...

هل توجد اية صريحة محكمة في القران تقول ان امامة علي رضي الله عنه من شروط الايمان

مرة اخرى من يقرأ الرواية عن النعصوم ثم يقرأ كلامك هذا :

اقتباس :

واما الحديث الذي نقلته فلا يدل على ان من لايوالي ال محمد انه من المؤمنين

فسيقول لك اضحك الله سنك على هذه الطريقة العجيبة في رد كلام المعصوم بكلام انشائي , وعلى هذا الفهم

اما الرواية التي جئت بها فاما انك جاهل بقول علمائنا عن تساهل الحاكم رحمه الله في تخريج الاحاديث بصفة عامة او انك تتجاهل هذا القول وعلى العموم الحديث منكر حكم أبو حاتم الرازي في العلل لابن أبي حاتم الجزء4 صفحة36 على الحديث أنه منكر

» اعارة الفروج هذا عار كبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة ديوث =نسلفلك مرتي =
» اغرب اقوال الشيعه في النبي عليه الصلاة والسلام بان فرجه يدخل النار وانه .......استغر الله
» عثمان ينهي عن سنه رسول الله وعلي يامر بها بسند صحيح ( وثيقة )
» عدد من قتل في معركة الجمل . هل كلهم في النار ام في الجنة ومن هو المسؤول
» أصحاب رسول الله صدقوا في نقل ألأحاديث وبشهادة أبي عبد الله عليه السلام وبحديث صحيح ثقة عن ثقة (وثيقة)