منتدى شيعة تبسة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


منتدى يلم شمل شيعة تبسة الجزائرية
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالسبت مايو 09, 2015 1:53 pm من طرف أبن العرب

» التوحيد واقسامه
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالجمعة مايو 01, 2015 1:29 pm من طرف أبن العرب

» قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالجمعة مايو 01, 2015 1:08 pm من طرف أبن العرب

» برنامج الأذان الشيعي للكمبيوتر -رائع-
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالجمعة نوفمبر 21, 2014 1:31 am من طرف أبو حسين

» الرد علي الشبهات تارافضيه
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:53 pm من طرف الشناوي احمد

» هل ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الكعبه يا رافضه
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:50 pm من طرف الشناوي احمد

» لماذا يكفر من ينكر الامامه
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:48 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الرافضه
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:46 pm من طرف الشناوي احمد

» سؤال الي الشيعه
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالسبت نوفمبر 15, 2014 6:44 pm من طرف الشناوي احمد

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
pubarab

 

 أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
شيعي مثقف
المدير العام
المدير العام



عدد الرسائل : 58
العمر : 51
تاريخ التسجيل : 09/08/2011

أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Empty
مُساهمةموضوع: أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالإثنين أغسطس 22, 2011 4:53 am

أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟


متن الرواية:
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، وأبو محمد بن أبى حامد المقري قراءة عليه، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب، ثنا داود بن أبى هند، ثنا أبو نضرة، عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلاً منكم قرن معه رجلاً منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان أحدهما منكم والآخر منا، قال: فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك، فقام زيد بن ثابت رضى الله عنه، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإن الإمام يكون من المهاجرين، ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام أبو بكر رضى الله عنه فقال: جزاكم الله خيراً يا معشر الأنصار، وثبت قائلكم، ثم قال: أما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم، ثم أخذ زيد بن ثابت بيد أبى بكر فقال: هذا صاحبكم فبايعوه، ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر رضى الله عنه على المنبر، نظر في وجوه القوم فلم ير علياً رضى الله عنه، فسأل عنه، فقام ناس من الأنصار فأتوا به، فقال أبو بكر رضى الله عنه: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه؛ أردت أن تشق عصا المسلمين، فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعه. ثم لم ير الزبير بن العوام رضى الله عنه، فسأل عنه، حتى جاءوا به، فقال: ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه؛ أردت أن تشق عصا المسلمين، فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعاه.
أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن على الحافظ الإسفرائيني، ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وإبراهيم بن أبى طالب، قالا: ثنا بندار بن بشار، ثنا أبو هشام المخزومي، ثنا وهيب، فذكره بنحوه.

المصدر:
السنن الكبرى للبيهقي، ج8، ص143، دار الفكر ـ بيروت . وقبله: الحاكم في المستدرك، ج3، ص76، دار المعرفة ـ بيروت.

ترجمة رجال الإسناد:
1 ـ أبو سعيد الخدري: صحابي، والصحابة عندهم في أعلى مراتب العدالة والتوثيق.

2 ـ أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي، العوقي، البصري (ت 108 أو 109 هـ) ، من رجال مسلم والسنن، وثقه غير واحد، وقال ابن حجر: ثقة.

3 ـ داود بن أبي هند دينار بن عذافر، ويقال: طهمان القشيري مولاهم، أبو بكر، و يقال أبو محمد، البصري (ت 140 هـ وقيل قبلها) ، من رجال مسلم والسنن، وثقه غير واحد، وقال ابن حجر: ثقة متقن ، كان يهم بأخرة.

4 ـ وهيب هو: وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر البصري، صاحب الكرابيس (ت 165 هـ وقيل بعدها) ، من رجال البخاري ومسلم والسنن، وثقه غير واحد، وقال ابن حجر: ثقة ثبت لكنه تغير قليلاً بأخرة.

5 ـ عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار البصري (ت بعد 219 هـ) ، حافظ ثقة ثبت، من رجال البخاري ومسلم والسنن، قال عنه ابن حجر: ثقة ثبت، و ربما وهم، قال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة.

6 ـ جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، أبو محمد البغدادي (189 ـ 279 هـ) ، وثقه غير واحد، وقال ابن حجر: ثقة عارف بالحديث.

7 ـ أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري (ت 346 هـ) ، إمام محدث شهير من أعلام علماء أهل السنة، ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء، ج15، ص452 .

8 ـ أبو عبد الله الحافظ هو: الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك (321 ـ 405 هـ) ، من كبار أئمة الحديث والحفاظ، ترجم له السبكي في طبقات الشافعية الكبرى فقال: كان إماماً جليلاً وحافظاً حفيلاً اتفق على إمامته وجلالته وعظم قدره.

الحكم على السند:
هذا إسناد صحيح، رجاله رجال الصحيح، إلا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وهو ثقة.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

وأقره الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك.

وقال مقبل بن هادي الوادعي في تعليقته على المستدرك: (صوابه على شرط مسلم، فالبخاري لم يخرج لأبي نضرة، وهو المنذر بن مالك إلا تعليقاً، كما في تهذيب التهذيب) ، انظر: المستدرك بتعليق الواعي: ج3، ص86 ، دار الحرمين للطباعة والنشر والتوزيع.

في ضوء هذه الرواية الصحيحة:
1 ـ ما الذي جعل أبا بكر يلوم ويعاتب ويعيِّر الإمام علياً ـ عليه السلام ـ بقوله: أردت أن تشق عصا المسلمين، فكيف عرف أو توقع أبو بكر أن الإمام علياً أراد أن يشق عصا المسلمين؟ ألا يدل هذا على صحة ما يعتقد به شيعة أهل البيت من أن الإمام علياً رفض البيعة، ولم يبايع إلا مضطراً.
ملاحظة: قول الإمام علي لأبي بكر: (لا تثريب) دليل على أن أبا بكر كان في موقف اللائم الموبِّخ المعيِّر؛ لأن التثريب هو اللوم والعتاب والتوبيخ والتعيير وذكر الذنب، راجع معاجم اللغة.

2 ـ يفترض أن الإمام علياً من أعظم الصحابة بإجماع المسلمين، والصحابة عند أهل السنة في أسمى مراتب العدالة والتوثيق، فكيف احتمل أبو بكر أن الإمام علياً أراد أن يشق عصا المسلمين، علماً أن شق عصا المسلمين من المعاصي التي لا خلاف في شناعتها عند السنة والشيعة؟ أم أن شق العصا كان سائغاً شرعاً فلهذا احتمله أبو بكر في حق علي؟ أم أن أبا بكر لم يكن يعتقد بعدالة واستقامة الإمام علي؟

3 ـ لاحظ أن الرواية فيها إيحاء قوي بأن الإمام علياً وكذا الزبير لم يحضرا للبيعة برغبتهما وبملء إرادتهما، بل تم إحضارهما، فعبارة (فأتوا به) وعبارة (جاءوا به) تدلان على ذلك، وهذا يؤيد ما رواه الطبري في تاريخه من أن عمر بن الخطاب أتى منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه، كما نستطيع أن نضيف رواية مصنف ابن أبي شيبة، ج8، ص572 ، والتي فيها أن الإمام علياً ومن معه لم يبايعوا إلا بعد أن قام عمر بالتهديد بحرق بيت فاطمة الزهراء بعد أن تحول إلى مقر لاجتماعات الصحابة الرافضين لبيعة أبي بكر.

4 ـ جاء في صحيح البخاري ما نصه: (كَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ) ، وهذه الرواية تدل على أن مبايعة الإمام علي الأولى لم تكن ذات أهمية ولا معنى؛ وإلا لما صح أن يقال إنه بايع وصالح بعد ستة أشهر ولم يكن يبايع تلك الأشهر، فرواية البخاري تدل على أن تلك البيعة (الأولى) لم تكن بيعة حقيقية، بل كانت الأجواء أجواء توتر بين الإمام علي وبين أبي بكر، حتى وقعت المصالحة، وهذا يؤيد ما أشرنا إليه في النقطة الثالثة من أن البيعة الأولى وقعت من دون رضا من قبل الإمام علي عليه السلام.

5 ـ ومما يؤكد صحة ما ذكرناه من أن بيعة الإمام علي الأولى وقعت من غير رضا: هذه الرواية التي في كتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل، ج2، ص553، برقم 1291، قال:

حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المخزومي المسيبي [صدوق من رجال مسلم] ، نا محمد بن فليح بن سليمان [وثقه غير واحد، وهو من رجال البخاري والنسائي] ، عن موسى بن عقبة [ثقة فقيه، إمام فى المغازي، من رجال الستة] ، عن ابن شهاب [الزهري، الفقيه الحافظ متفق على جلالته و إتقانه، من رجال الستة] ، قال: وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر رضي الله عنه، منهم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما، فدخلا بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما السلاح، فجاءهما عمر رضي الله عنه في عصابة من المسلمين، فيهم أسيد وسلمة بن سلامة بن وقش وهما من بني عبد الأشهل، ويقال فيهم ثابت بن قيس بن الشماس أخو بني الحارث بن الخزرج فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسره. قال موسى بن عقبة [ثقة فقيه ، إمام فى المغازي، من رجال الستة] : قال سعد بن إبراهيم [ثقة عابد فاضل، من رجال الستة] : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [ثقة، من رجالهم إلا الترمذي] : أن عبد الرحمن كان مع عمر يومئذ وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير. والله أعلم.

أقول: والسند إلى الزهري صحيح، رجاله رجال الصحيح، وسند الرواية الثانية التي فيها إخبار بكون عبد الرحمن بن عوف كان معهم، هو أيضاً سند صحيح، رجاله رجال الصحيح.

وهذه الرواية تبين لنا سبب توبيخ أبي بكر للإمام علي بإرادة شق عصا المسلمين؛ فإن من يعتصم بالسلاح في بيته مع جماعة من الصحابة، فإن سلوكه هذا هو شق للعصا بلا أدنى تردد..




هذا باختصار.. والحمد لله رب العالمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
ابو الحسن المالكي


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Empty
مُساهمةموضوع: رد: أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالجمعة أغسطس 26, 2011 4:48 pm

اقتباس :
فقال أبو بكر رضى الله عنه: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه؛ أردت أن تشق عصا المسلمين، فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعه. ثم لم ير الزبير بن العوام رضى الله عنه، فسأل عنه، حتى جاءوا به، فقال: ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه؛ أردت أن تشق عصا المسلمين، فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله، فبايعاه.
هل تقرأ ما تكتب يا (مثقف) وهل تعي ما ما تقرأ

اين التوبيخ انا اللذي اعرفه عندما يريد ان يوبخ احد الاخر ان يذكر له ما يكره لا ان يقول له يابن عم رسول الله وختنه وهذا مدح لعلي رضي الله عنهم

اما عن شق عصا المسلمين فوالله لا الراه الا عتابا من اخ لاخيه كيف يتاخر عن بيعه المسلمين

ولكن صدق الشاعر

وعين الرضا عن كل عيب كليلة &&& ولكن عين السخط تبدي المساويا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأوراسي
المدير العام
المدير العام



عدد الرسائل : 302
تاريخ التسجيل : 22/05/2011

أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Empty
مُساهمةموضوع: رد: أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالخميس سبتمبر 01, 2011 1:56 am

ابو الحسن المالكي كتب:


هل تقرأ ما تكتب يا (مثقف) وهل تعي ما ما تقرأ

اين التوبيخ انا اللذي اعرفه عندما يريد ان يوبخ احد الاخر ان يذكر له ما يكره لا ان يقول له يابن عم رسول الله وختنه وهذا مدح لعلي رضي الله عنهم

اما عن شق عصا المسلمين فوالله لا الراه الا عتابا من اخ لاخيه كيف يتاخر عن بيعه المسلمين

ولكن صدق الشاعر

وعين الرضا عن كل عيب كليلة &&& ولكن عين السخط تبدي المساويا





رائع



لماذا تأخر علي سلام الله عليه عن بيعة أبو بكر لمدة ستة أشهر " عندكم" ؟؟؟؟؟؟؟

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو الحسن المالكي
المدير العام
المدير العام
ابو الحسن المالكي


عدد الرسائل : 1168
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Empty
مُساهمةموضوع: رد: أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟    Icon_minitimeالخميس سبتمبر 01, 2011 9:41 pm

الأوراسي كتب:
ابو الحسن المالكي كتب:


هل تقرأ ما تكتب يا (مثقف) وهل تعي ما ما تقرأ

اين التوبيخ انا اللذي اعرفه عندما يريد ان يوبخ احد الاخر ان يذكر له ما يكره لا ان يقول له يابن عم رسول الله وختنه وهذا مدح لعلي رضي الله عنهم

اما عن شق عصا المسلمين فوالله لا الراه الا عتابا من اخ لاخيه كيف يتاخر عن بيعه المسلمين

ولكن صدق الشاعر

وعين الرضا عن كل عيب كليلة &&& ولكن عين السخط تبدي المساويا





رائع



لماذا تأخر علي سلام الله عليه عن بيعة أبو بكر لمدة ستة أشهر " عندكم" ؟؟؟؟؟؟؟



ليس مثل اية القرط والتبن من يعلمنا مافي كتبنا او يدلس علينا بيعة علي لابي بكر فيها اختلاف بين علمائنا فمنهم من يقول انه بايع في اول الامر ومنهم من يقول انه بايع مرتين واعطيك هذا الرابط لعله ينفعك

http://www.alrased.net/site/topics/view/2030


والامر المهم انه بايع وهذا متفق عليه بين السنه والشيعه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
أبو بكر يوبِّخ الإمام علياً: أردتَ أن تشق عصا المسلمين؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تكفير الرافضة للصحابة رضوان الله عليهم ولايخفى على كل مسلم مقام الصحابة عند عموم المسلمين واجلال المسلمين لعموم الصحابة رضوان الله عليهم
» شيخ الأزهر: لا مشكلة لمن يقول بأن علياً أولى بالخلافة.
» القاسم ابن الحسن عليهما السلام - جميع قلوبنا نحنُ الشيعة تهوى هذا الفتى العلوي
» تفكيك الرسالة الوثيقة.تابع(8) للفصل2قتال الإمام علي.اختلاف الأوَّلين مع الإمام صلوات الله عليه
» تفكيك الرسالة الوثيقة.تابع(6)للفصل2 حديث الطائر المشوي.سدّ الأبواب إلا باب الإمام علي.النظر إلى الإمام عبادة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى شيعة تبسة :: قسم العترة الطاهرة :: منتدى أهل البيت عليهم السلام-
انتقل الى: