ابن حزم حجة علیکم - بعض الصحابة ثبت علی حلیة المتعة

االسلام علیکم و رحة الله تعلی

أما ابن حزم، فإنه بعد أن عد جملة من الصحابة القائلين بحليتها، قال: «وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) جماعة من السلف، منهم من الصحابة..» ثم عد جملة منهم، ثم قال: «ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ومدة أبي بكر، وعمر إلى قرب خلافة عمر».



المحلى ج 9 ص 519

فهل بعد هذا تاتون و تدعون ان المتعة زنا و محرمة الا ان تکون اعلم و اعدل من الصحابة و لا اعتقد بذلک

لماذا تغیر الموضوع و تنتقل من سؤال الی اخر فان الغرض بیان ان المتعة لیست زنا و لم تنسخ و لا حرمت و لذا جئتک بما ذکره ابن حزن فانه مع بقاء بعض الصحابة علی القول بها فلا یعقل ان تکون من الخبائث کالزنا و لا یتعقل النسخ
اما رای ابن حزم فلا یهم بعدما اثبت ان من الصحابة من بقی علی القول بتحلیلها