لا تغیر الموضوع یاحسن المالکی

لماذا تغیر الموضوع و تنتقل من سؤال الی اخر فان الغرض بیان ان المتعة لیست زنا و لم تنسخ و لا حرمت و لذا جئتک بما ذکره ابن حزن فانه مع بقاء بعض الصحابة علی القول بها فلا یعقل ان تکون من الخبائث کالزنا و لا یتعقل النسخ
اما رای ابن حزم فلا یهم بعدما اثبت ان من الصحابة من بقی علی القول بتحلیلها

السلام عليكم و رحمة الله
تحية عطرة لاحباب المهدي الطائفي المنتظر هادم الكعبة و ذابح العرب.عجل الله فرجه الشريف كي يذبحنا كما وعدنا.
بخصوص سفاد المتعة فقد أجاب العضو الكبير أبو حسن المالكي و أفحم.
ليس فوق ما أورد المالكي من مزيد..
لكن سألفت الانتباه لمن يحبون الحق في حد ذاته هذان الدليلان:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى نَفْسِي الْعَنَتَ وَلا أَجِدُ مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ النِّسَاءَ ، فَسَكَتَ عَنِّي ، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَسَكَتَ عَنِّي ، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاقٍ فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ ذَرْ " .

لو كان سفاد المتعة جائزا لأرشد رسول الله عليه الصلاة و السلام الصحابي الجليل أبا هريرة إليه كحل لعدم قدرته على الباءة.

وقال صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" حديث شريف.

لو كان سفاد المتعة جائزا لأرشد رسول الله عليه الصلاة و السلام الشباب الذين لم يقدروا على الباءة إليه كحل لكنه لم يرشدهم إلا إلى الصوم.
أتمنى أن لا يقول علي اثنا عشر أن أبا هريرة أو الرسول عليه الصلاة و السلام كانوا وهابية.....
ودمتم سالمين